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Factores de la inmigración venezolana en LimaPoccorpachi Roman, Anderson, Sarmiento Zavala, Milagros, Zarate Otoya, Beder Martin 10 March 2022 (has links)
Los factores de la inmigración venezolana en Lima generaron interés porque la
llegada de los ciudadanos referidos se incrementó de manera desproporcionada en los últimos
años, pero la información divulgada al respecto solo ha mostrado cifras acerca de cuestiones
aisladas. Bajo estas circunstancias, fue considerado oportuno realizar una investigación al
respecto entre los diversos alojamientos que operan en la ciudad y cuyos migrantes con
familia o solteros estuvieran dispuestos a ofrecer información para entender más sobre las
motivaciones de su llegada, teniendo en cuenta que por el momento este asunto no ha
evidenciado mayor análisis.
Ahora bien, el estudio realizado abordó el asunto en cuestión desde un enfoque
cualitativo encontrando que los factores de la inmigración venezolana eran de los cuatro tipos
siguientes: (a) sociales, (b) laborales, (c) sanitarios, y (d) educativos. Además, los resultados
alcanzados permitirán a los ciudadanos, así como a las autoridades, tomar nota de los
hallazgos conseguidos para efectuar los correctivos necesarios conducentes a implementar
mejoras de un lapso razonable, lo cual debe orientarse a lograr un proceso migratorio
ventajoso para el desarrollo del país.
Para terminar, sirve destacar que cualquier acción que busque alcanzar un cambio
respecto al tema migratorio en Lima debe partir considerando la trascendencia que tiene este
asunto para la ciudad y priorizando los intereses de sus habitantes. Por tal motivo, se debe
buscar ordenar la presencia de los inmigrantes venezolanos, ya que esto permitirá que con el
trascurso del tiempo se obtenga una convivencia tanto armoniosa como tolerante con dicho
grupo de personas. / The factors of Venezuelan immigration in Lima generated interest because the arrival
of the referred citizens increased disproportionately in recent years, but the information
released in this regard has only shown figures on isolated issues. Under these circumstances,
it was considered appropriate to conduct an investigation in this regard among the various
shelters that operate in the city and whose migrants with family or single people were willing
to offer information to understand more about the reasons for their arrival, taking into
account that for the moment this matter has not evidenced further analysis.
Now, the study carried out approached the issue in question from a qualitative
approach, finding that the factors of Venezuelan immigration were of the following four
types: (a) social, (b) labor, (c) health, and (d) educational. In addition, the results achieved
will allow citizens, as well as the authorities, to take note of the findings in order to carry out
the necessary corrections leading to the implementation of improvements within a reasonable
period of time, which should be aimed at achieving an advantageous migration process for
the individual development of the country.
Finally, it is worth highlighting that any action that seeks to achieve a change
regarding the immigration issue in Lima must start considering the importance that this issue
has for the city and prioritizing the interests of its inhabitants. It is for this reason that they
should seek to order the presence of Venezuelans, since this will allow a harmonious and
tolerant coexistence with said group of people over time.
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Una mirada a la vida (y muerte) de los inmigrantes chinos de mediados y finales del siglo XIX en el Perú: análisis osteobiográfico y del ritual funerarioPhan Rivera, Julio Luis 30 January 2024 (has links)
La presente investigación se basa en el hallazgo fortuito de tres entierros de inmigrantes
chinos de fines del siglo XIX e inicios del siglo XX en Carabayllo, Lima durante los
trabajos de monitoreo arqueológico de la empresa Cálidda para la instalación de tuberías
de gas en el año 2018.
La inmigración china al Perú es un fenómeno que ocurre durante el siglo XIX, en un
contexto de caos y guerras en China; y, por otro lado, la falta de mano de obra para el
sector agrario en el Perú. Pese a la gran cantidad de información histórica sobre la
migración china, no se tiene mucha información arqueológica sobre sus prácticas
funerarias tras su llegada al país, porque las investigaciones arqueológicas de la migración
china al Perú están en etapas iniciales.
La hipótesis del presente trabajo es que los inmigrantes chinos cambiaron sus prácticas
funerarias, diferenciándose de sus compatriotas mediante la disminución del uso de
elementos tradicionales y la incorporación de elementos occidentales y cristianos. Para
ello se comparó la información sepulcral de estos tres individuos con datos publicados de
inmigrantes chinos y de peruanos del siglo XIX. Además, se realizaron osteobiografías
para aproximarnos a la vida (y muerte) de estas personas. Nuestros resultados muestran
que los migrantes chinos mantuvieron muchas de sus tradiciones funerarias e identidades
sin incorporar elementos occidentales, pero al mismo tiempo, no pudieron mantener
muchas de sus prácticas funerarias debido a la falta de recursos o porque cambiaron sus
tradiciones al adaptarse a su nuevo entorno cultural. / The present investigation is based on the incidental discovery of three burials of Chinese
immigrants from the late 19th and early 20th century in Carabayllo, Lima during the
archaeological monitoring work of the Cálidda company for the installation of gas pipes
in 2018.
Chinese immigration to Peru is a phenomenon that occurred during the 19th century, in a
context of chaos and wars in China; and, on the other hand, the lack of labor for the
agricultural sector in Peru. Despite the large amount of historical information about
Chinese migration, there is not much archaeological information about their funerary
practices after their arrival in the country, because the archaeological investigation of the
Chinese migration is still in an early stage.
The hypothesis of this investigation is that the Chinese immigrants changed their funerary
practices, differentiating themselves from their Chinese compatriots by decreasing the
use of traditional elements and incorporating Western and Christian elements. For this
purpose, the sepulchral information of these three individuals was compared with
published data on Chinese immigrants and on Peruvians from the 19th century. In
addition, osteobiographies of their lives were made, to get us closer to the life (and death)
of these people. Our results show that Chinese migrants largely maintained many of their
funerary traditions and identities without incorporating Western elements, but at the same
time, they were unable to maintain many of their funerary practices due to a lack of
resources or because they changed their traditions as they adapted to their new cultural
environment.
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Sanzu / Las dos orillasTokeshi Namizato, Eduardo 14 October 2021 (has links)
Los relatos y poemas que componen este volumen son resultado de una exploración
personal cuyo eje es el lenguaje. Parto de una premisa que nadie, creo, discute: la memoria
se construye y comunica mediante el lenguaje; y el mío, el de mi infancia, fue el idioma
japonés, que oía a mis padres y parientes. Y que no aprendí. Mi escritura busca recuperar
el lenguaje de la infancia mediante la construcción de mi propio diccionario/glosario
compuesto por palabras en japonés, el puente por el que transito al terreno de la infancia,
la identidad y la pertenencia. La metodología seguida, para los relatos, fue la recolección
de las palabras y su relevancia en el desarrollo de mi propuesta creativa; en tanto que el
conjunto de poemas respondió a un desarrollo más libre, pero siempre desde la propuesta
de la recuperación de la memoria. Mi investigación abarcó no solo la exploración y
recuperación de mi memoria personal sino también testimonios y fotografías de quienes
forman parte de mi entorno familiar. Para ciertas entradas del “diccionario” recurrí
también a fuentes periodísticas y archivos sobre la inmigración japonesa al Perú y el
fenómeno de inmigración inversa del Perú al Japón en la década del noventa. De mi
relación con las palabras y los innumerables mundos que evocan trata este libro.
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Orígenes distintos, realidades paralelas: la inmigración venezolana y su efecto en los resultados laborales de la población urbana pobre de PerúTudela Palomino, James Sebastian 06 October 2021 (has links)
La inmigración venezolana se ha constituido como uno de los principales
fenómenos demográficos recientes en la región latinoamericana al ser
numerosa, rápida y originada por una crisis humanitaria. Así, la salida de más de
4 millones de inmigrantes venezolanos ha suscitado diversas reacciones e
interrogantes por los efectos que generaría en los países destino, entre los
cuales el Perú se encuentra en segundo lugar en términos de la cantidad de
población asentada. Bajo ese contexto, la presente investigación busca analizar
el impacto que la inmigración venezolana ha tenido sobre la dimensión laboral
de la población urbana en situación de pobreza debido a las similitudes que
ambas presentan en el mercado laboral. En particular, se indaga los efectos en
términos de ingreso laboral, nivel de empleo y calidad de empleo bajo una
aproximación espacial en el marco de la teoría de los mercados laborales
segmentados. La hipótesis propuesta indica que la inmigración venezolana
habría tenido un impacto negativo en las tres variables señaladas y que la calidad
del empleo actuaría como la principal variable de ajuste. Se concluye
preliminarmente la existencia de un impacto negativo a raíz de un efecto
“downgrade” en los inmigrantes venezolanos que actúa como barrera al
impedirles el desempeño en ocupaciones adecuadas y que los lleva a puestos
de baja calidad. Allí también confluye la población urbana pobre y se ve
particularmente afectada por las coincidencias que presentan en términos de
rama de actividad (servicios, comercio y manufactura principalmente), tamaño
de empresa (1 a 10 trabajadores) y ocupaciones (poco calificadas). El efecto
sería mayor en términos de calidad de empleo porque la oferta de trabajo de la
población pobre es inelástica, está dispuesta a trabajar en peores condiciones
con tal de obtener ingresos, al fenómeno del autoempleo y a las búsquedas de
otras fuentes de ingreso.
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Una mirada al Comité de Integración y Desarrollo Fronterizo (CIDF) desde una perspectiva de género: su trabajo con relación a la situación de la mujer peruana en la frontera de Tacna-Arica (2012-2019)Garrido Monroy, Romy Paola 11 July 2024 (has links)
La situación de las mujeres peruanas que migran y se movilizan en el complejo urbano
transfronterizo de Tacna y Arica se caracteriza por su vulnerabilidad social y económica,
así como exposición a situaciones de violencia provenientes de su ciudad de origen y de
Arica, su ciudad destino. El Comité de Integración y Desarrollo Fronterizo (CIDF) es el
principal mecanismo de integración fronteriza entre Perú y Chile, cuya agenda abarca
una variedad de temas que conciernen a ambos países, entre los que está el brindar
ayuda a mujeres en condición vulnerable en la zona fronteriza. A pesar del trabajo del
CIDF desde el 2012 hasta el 2019, no se han observado cambios significativos en la
situación de las mujeres peruanas. Por lo tanto, la presente investigación tiene como
objetivo analizar el trabajo realizado por el CIDF con relación a las experiencias de estas
mujeres y descubrir qué explica que las migrantes continúen estando en una condición
de vulnerabilidad y precariedad. Para alcanzar dicho objetivo, se empleó una metodología
de carácter cualitativa a partir de la recolección de información mediante la revisión de
actas oficiales y la realización de entrevistas semiestructuradas a los actores del CIDF
pertinentes. Se concluye que el CIDF se enfoca principalmente en tratar situaciones de
violencia de género en el ámbito privado y doméstico, lo que deja fuera de la agenda a
las demás problemáticas de las mujeres peruanas como la violencia en los espacios
públicos, la exposición a la trata y tráfico de personas y la precariedad laboral.
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El Dragón: influencia China en los trajes de danzas puneñas actualesOrdoñez Avalos, Marlene Mirtha January 2010 (has links)
La figura del dragón aparece desde los más remotos tiempos y es una imagen universal de mayor representación en la cultura China, en su arte, filosofía y es tomada como emblema, que se explica en el primer capítulo, esta figura es adorada desde tiempos antiguos con un significado benéfico y se va difundiendo al Occidente a través del comercio entre los pueblos que ayudó al conocimiento y popularización de esta figura, siendo incorporada en otros lugares, tomando características de cada zona. En la Europa medieval es representado con un significado negativo y dibujado con formas más rígidas y severas, al contrario del dragón chino, cuya imagen tiene más movimiento y vida. Este último motivo es el que vemos en las decoraciones de los trajes de danzas puneños. La inserción de esta imagen en nuestro país se da a través de la presencia directa e indirecta de la cultura China, como se explica en el segundo capítulo donde anotamos el conocimiento del Oriente desde tempranas épocas a través de los datos traídos del viejo continente, en forma oral, escrita y a través de figuras, por aventureros, viajeros, religiosos; que llegaron al Virreinato. Posteriormente, el ingreso de chinos al territorio a consecuencia de la actividad comercial iniciada con el Oriente, llena el mercado del Virreinato del Perú con productos chinescos que son adquiridos por todos los estratos sociales por ser estos productos baratos, como la seda, mantones, cerámicas, etc., decorados con figuras como el dragón; el cual es también utilizado por los evangelizadores en sus fiestas, teatros, fuegos artificiales y otras actividades que sirven para evangelizar a los indios. En la República, la escasez de mano de obra origina la inmigración de asiáticos al territorio peruano para trabajar en la agricultura, guano, posteriormente en vías ferroviarias, ello trae la reaparición de esta figura en las diversas mercaderías e informes llegados desde el oriente en libros y revista donde aparece casi siempre el emblema característico de China, volviendo al dragón una figura popular.
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El Dragón: influencia China en los trajes de danzas puneñas actualesOrdoñez Avalos, Marlene Mirtha January 2010 (has links)
La figura del dragón aparece desde los más remotos tiempos y es una imagen universal de mayor representación en la cultura China, en su arte, filosofía y es tomada como emblema, que se explica en el primer capítulo, esta figura es adorada desde tiempos antiguos con un significado benéfico y se va difundiendo al Occidente a través del comercio entre los pueblos que ayudó al conocimiento y popularización de esta figura, siendo incorporada en otros lugares, tomando características de cada zona. En la Europa medieval es representado con un significado negativo y dibujado con formas más rígidas y severas, al contrario del dragón chino, cuya imagen tiene más movimiento y vida. Este último motivo es el que vemos en las decoraciones de los trajes de danzas puneños. La inserción de esta imagen en nuestro país se da a través de la presencia directa e indirecta de la cultura China, como se explica en el segundo capítulo donde anotamos el conocimiento del Oriente desde tempranas épocas a través de los datos traídos del viejo continente, en forma oral, escrita y a través de figuras, por aventureros, viajeros, religiosos; que llegaron al Virreinato. Posteriormente, el ingreso de chinos al territorio a consecuencia de la actividad comercial iniciada con el Oriente, llena el mercado del Virreinato del Perú con productos chinescos que son adquiridos por todos los estratos sociales por ser estos productos baratos, como la seda, mantones, cerámicas, etc., decorados con figuras como el dragón; el cual es también utilizado por los evangelizadores en sus fiestas, teatros, fuegos artificiales y otras actividades que sirven para evangelizar a los indios. En la República, la escasez de mano de obra origina la inmigración de asiáticos al territorio peruano para trabajar en la agricultura, guano, posteriormente en vías ferroviarias, ello trae la reaparición de esta figura en las diversas mercaderías e informes llegados desde el oriente en libros y revista donde aparece casi siempre el emblema característico de China, volviendo al dragón una figura popular.
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¿Existe una integración migratoria en el Perú?: análisis de la situación de criminalidad de migrantes a partir de los recientes Proyectos de LeyCarrion Gutierrez, Stephanie Milagros 17 April 2023 (has links)
La integración migratoria es un proceso dirigido al reconocimiento, valoración y
adaptabilidad entre las personas migrantes y las sociedades de acogida. Para
ello, resulta necesario identificar los actores y dimensiones involucradas a fin
de lograr una cohesión social basada en el respeto y garantía de los derechos
humanos de las personas migrantes, así como la prevención y eliminación
progresiva de la xenofobia y discriminación. Asimismo, se requiere la aplicación
de un enfoque inclusivo en el cual se promueva la plena participación de la
persona migrante en los ámbitos políticos, sociales y comunitarios. Por último,
se destaca que la aplicación de la integración migratoria no es ajena a nuesta
región, sin embargo, resulta necesario otorgar efectividad a los actuales
compromisos internacionales.
El caso del contexto peruano da cuentas de la inaplicación de una política
migratoria dirigida a la integración, pues resulta evidente la formulación
progresiva de proyectos de ley dirigidos a la criminalización, fomento de la
irregularidad migratoria y xenofobia institucional por parte de los principales
poderes del Estado. En ese sentido, se infiere que el Estado peruano tiene
graves problemas relacionados a la integración migratoria porque cuenta con
una política migratoria integral basada en el reconocimiento de los actores
involucrados, así como los fines propios de una integración inclusiva. / Trabajo académico
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El derecho al asilo para personas venezolanas en la frontera norte del Perú : un análisis desde los derechos humanosEnrico Headrington, Alessandra 27 October 2020 (has links)
El contexto de la movilidad de personas venezolanas en el Perú ha despertado nuevos retos
en el Derecho internacional, en especial en lo vinculado al respeto y garantía de derechos de
personas refugiadas y migrantes. Esto no ha pasado desapercibido en el contexto del
desplazamiento de la población venezolana en el Perú, el cual ha venido en escalada desde
el 2017 y ha favorecido la adopción de distintas disposiciones orientadas a la regulación del
ingreso y permanencia en el territorio. Este estado de la cuestión es la principal justificación
de esta investigación, ya que uno de los principales impactos que se evidencia es que, tras
la aprobación de una medida migratoria como la visa humanitaria para las personas
venezolanas, se creó un procedimiento de asilo en la frontera norte, que es el puesto
fronterizo con mayor afluencia de personas venezolanas en el país.
En esa línea, la hipótesis que se sostiene es que el endurecimiento de la política migratoria
peruana en relación con la población venezolana ha impactado en el proceso de
determinación del estatuto de refugiados en la frontera norte del Perú, brindando menos
garantías para la observancia de los derechos al debido proceso e igualdad y no
discriminación. Para acreditar ello, se ha empleado una metodología cualitativa que consistió
en el empleo de fuentes doctrinarias y jurisprudenciales, solicitudes de acceso a información
pública, y principalmente, la realización de entrevistas a expertos de diversos ámbitos, que
han contribuido sustantivamente a sostener la hipótesis planteada.
La conclusión principal es que -en efecto- existen sendas carencias en cuanto a la creación
de un procedimiento de asilo en la frontera norte, así como en el procesamiento mismo de
las solicitudes, que evidencian serias falencias en el ejercicio de dos derechos. El derecho al
debido proceso, y las etapas procedimentales que se siguen en la frontera norte. Y, el derecho
a la igualdad y no discriminación por tratarse aparentemente de una medida de discriminación
indirecta.
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La responsabilidad internacional del Estado peruano por el incumplimiento del principio de Non-Refoulement durante la pandemia por la COVID-19Watanabe Tavera, Fátima Carolina 11 November 2023 (has links)
El contexto actual de movilidad de personas ha implicado nuevos retos y desafíos para la
comunidad internacional, sobre todo respecto a la respuesta adoptada por los Estados. En el
caso de nuestro país, el desplazamiento de personas venezolanas que ha ido incrementándose
desde 2017, sumado a la pandemia por la COVID 19 declarada en 2020 que conllevó a
decretar un estado de emergencia nacional en el Perú, ha generado nuevos escenarios tanto
fácticos como jurídicos en relación con las obligaciones internacionales del Estado peruano
derivadas de la protección de los derechos humanos. Frente a ello, la presente investigación
analiza las medidas adoptadas (cierre de fronteras, expulsión de extranjeros y limitaciones al
sistema de asilo) en el contexto de la crisis sanitaria por la COVID 19 para determinar si el
Perú ha vulnerado el Principio de no devolución (non refoulement). A partir del estudio de
este principio y de sus estándares de protección en el Sistema Interamericano de Derechos
Humanos (SIDH), la conclusión principal de la presente tesis es que, por haber adoptado
medidas vulneratorias del Principio de no devolución durante la crisis sanitaria originada por
la COVID 19 en el periodo 2020-2021, el Estado peruano ha cometido un hecho
internacionalmente ilícito y, en consecuencia, ha incurrido en responsabilidad internacional
que se podrá hacer efectiva en el SIDH. / The current context of human mobility has brought new challenges for the international
community, especially regarding the response adopted by States. For instance, the cross-
border displacement of Venezuelan persons that has been increasing in our country since
2017, in addition to the COVID 19 pandemic declared in 2020, which led to a National
Emergency State in Peru, have generated new factual and legal scenarios to the Peruvian
Government as international obligations arose concerning the protection of human rights. On
that premise, this research analyzes the adopted measures (e.g., border closures, expulsion of
non-nationals and restrictions on access to asylum procedures) in the middle of the COVID
19 crisis in order to determine whether Peru violated the principle of non-refoulement. Based
on the study of this principle and its Inter-American Human Rights System (IAHRS)
standards, the main conclusion is that the Peruvian State committed an international wrongful
act because it adopted measures in breach of the principle of non-refoulement during the
health emergency caused by COVID 19 in the period 2020-2021. Therefore, Peru has
incurred international responsibility that can be enforced in the IAHRS.
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