Orientador: Francisco Benjamim de Souza Netto / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T08:31:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_MariaCarolinaAlvesdos_D.pdf: 22663607 bytes, checksum: 6b792c679051884a7a5dd6d530997dbc (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Investigar essa questão essencial no pensamento de Platão, as controversas relaçõesentre o Teológicoe o Político,centrando-se na paradigmática KaÀÀ[iToÀlS' - ponto de inserção de domínios distintos mas indissoluvelmente complementares - enseja sensibilidades novas a respeito das imperfeitas sociedades nas quais hoje se habita... Observação: O resumo, na integra, podera ser visualizado no texto completo da tese digital / Resume: Organiser une recherche autour de cette question essentielle que sont les rapports controversés entre le théologique et le politique dans Ia pensée de Platon en se centrant sur Ia KaÀÀt TIOÀlS' paradigmatique - point d'insertion de domaines alors distincts, mais indissolublement complémentaires - signifie trouver de nouvelles sensibilités pour ce qui est des sociétés imparfaites ou nous vivons de nos jours.... Note: The complete abstract is available with the full electronic digital thesis or dissertations / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T14:05:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PereiraFilho_Gerson_M.pdf: 6739216 bytes, checksum: 202020313eaf69859503bc85cdffee26 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

RÉSUMÉ Notre thèse, intitulée “Aristophane et Platon: la justice dans la polis”, porte sur l’étude de la comédie d’Aristophane, qui est l’expression légitime de la ville démocratique de la Grèce classique, confrontée avec la République de Platon, considérée comme la plus grande oeuvre de philosophie de tous les temps. Tel exercice de comparaison doit perfectionner la compréhension de la comédie d’Aristophane, et même de la philosophie de Platon; car, les deux auteurs étudiés ont été grands penseurs grecs, qui ont fait la lecture critique de la littérature qu’ils ont héritée: la littérature de Grèce classique. Platon, postérieur à Aristophane, a été aussi lecteur critique de son oeuvre. L’introduction présente un sinopsis de l’étude qui est realisé sur les ressemblances formales et de thèmes presentes dans les oeuvres d’Aristophane et de Platon, d’où nous avons déjà choisi des données interpretatives à notre étude. Ensuite, nous expliquons la méthode qui sera appliqué à notre recherche. Ce sont onze chapitres; chacun se réfère à une des onze scènes que nous a léguées Aristophane. Dans ce chapitres, d’abord, nous faisons l’interprétation de l’oeuvre, selon la notre lecture, et nous la confrontons avec l’élaboration de la ville ideále de Platon dans la République. / RESUMO Nossa tese, intitulada “Aristófanes e Platão: por uma pólis mais justa”, consiste no estudo da comédia de Aristófanes, que é a expressão legítima da cidade democrática da Grécia clássica, confrontada com a República de Platão, considerada a maior obra de filosofia política de todos os tempos. Tal exercício de comparação deve aprimorar o entendimento da comédia de Aristófanes, e mesmo da filosofia de Platão. Pois os dois autores ora estudados foram grandes pensadores gregos, que fizeram a leitura crítica da literatura que herdaram: a da Grécia clássica. Platão, sendo posterior a Aristófanes, também foi leitor crítico de sua obra. A introdução apresenta uma sinopse do estudo que se vem fazendo sobre as semelhanças formais e de temas existentes nas obras de Aristófanes e Platão, de onde já selecionamos dados interpretativos para o nosso estudo. Em seguida, explicamos o método que aplicaremos para a nossa investigação. São onze capítulos, cada um referente a uma das onze peças que nos restaram de Aristófanes. Neles, primeiro fazemos a interpretação da obra, segundo a leitura que dela fazemos, confrontando-a com a elaboração da cidade ideal de Platão na República.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Este trabalho visa investigar a participaÃÃo e a predicaÃÃo em PlatÃo atravÃs dos diÃlogos FÃdon, RepÃblica, ParmÃnides e Sofista. Cabe portanto questionar: o que à participaÃÃo? De que modo a participaÃÃo pode fundamentar a predicaÃÃo? HÃ, na obra de PlatÃo, um sentido unÃvoco de participaÃÃo? Para encontrar respostas para estas perguntas a pesquisa atentarà para as primeiras definiÃÃes de participaÃÃo e de que maneira ela se sustenta, ou nÃo, na sequÃncia dos argumentos e das obras. De inÃcio, à possÃvel conceber, a partir do FÃdon, que a noÃÃo de participaÃÃo em PlatÃo à tal que um ente sensÃvel participa de uma Forma de modo que recebe um predicado em razÃo desta relaÃÃo. PorÃm, compreende-se que esta definiÃÃo de participaÃÃo nÃo à suficiente para dar conta de explicar todos os modos nos quais a participaÃÃo aparece em PlatÃo, sobretudo no fim do FÃdon e na RepÃblica (476a). Assim, a pesquisa investiga as crÃticas que o ParmÃnides elabora acerca de como a participaÃÃo à compreendida e sonda se à possÃvel que o Sofista complemente o sentido de participaÃÃo anteriormente apresentado.

nÃo hà / A proposta deste trabalho à fazer uma anÃlise do personagem SÃcrates dos diÃlogos de PlatÃo. O que se pretende mostrar à que esse personagem funde elementos dos gÃneros Ãpico, trÃgico e cÃmico. Pressupomos que SÃcrates à representado como uma espÃcie de herÃi filosÃfico, no qual caracterÃsticas Ãpicas se fundem com uma mÃscara cÃmica, cujas nuanÃas tambÃm trazem uma dramatizaÃÃo trÃgica. Em vista disso, este estudo faz um recorte na relaÃÃo dos diÃlogos com a tradiÃÃo poÃtica, a partir da anÃlise de alguns diÃlogos, que permitiriam traÃar esse sentido do personagem. Em primeiro lugar, o Eutidemo como uma peÃa cÃmica. Em segundo, do carÃter Ãpico de SÃcrates no discurso de AlcibÃades do Banquete. Por fim, uma anÃlise do encontro entre os gÃneros no personagem da Apologia. / The proposal of this work is to provide an analysis of Socrates as a character of Platoâs dialogues. What is meant to show is that this character joins elements of the epic, tragic and comic genres. We assume that Socrates is represented as a kind of philosophical hero, in which epic features merge with a comic mask, whose nuances also bring a tragic dramatization. In view of this, this study identifies the relation of the dialogues with the poetic tradition, from the analysis of some dialogues, which would allow to draw that sense of the character. First, the "Euthydemus" as a comic piece. Second, the epic character of Socrates in the speech of Alcibiades from the Simposium. Finally, an analysis of the encounter between the genres on the character of Apology.

FURTADO, Francisca Andréa Brito. O amor paradoxal nos discursos pronunciados no fedro platônico: uma possível articulação entre Eros, Manía e Sophrosýne. 2016. 99f. Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Instituto de Cultura e Arte, Pós-Graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by sebastiao barroso (jrwizard2209@hotmail.com) on 2017-09-14T16:06:29Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_fabfurtado.pdf: 998366 bytes, checksum: 44cab1a1d588bbcd0d0b0aa42b41f8e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-09-15T13:13:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_fabfurtado.pdf: 998366 bytes, checksum: 44cab1a1d588bbcd0d0b0aa42b41f8e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-15T13:13:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_fabfurtado.pdf: 998366 bytes, checksum: 44cab1a1d588bbcd0d0b0aa42b41f8e3 (MD5) Previous issue date: 2017 / The scope of our research is the investigation of the issue of Eros in Phaedrus by Plato. Our central questions concerns about the possibility of articulation among eros, manía and sophrosýne in the context of the discourses uttered in that dialogue. The discussion about the place of eros in the platonic thought is a fundamental issue to the comprehension of the Athenian’s oeuvre. Despite it has been very reviewed for several commentators, this issue keeps alive and, for us, it is showed as one of the possibilites of betting in a reading of complemetarity between platonic texts. The platonic ouevre is represented in our understanding as an exercise of thought in which the invitation to become devoted to this exercise is thrown to the reader, dialogue after dialogue. In this purpose , it is proposed multiple themes (love, justice, rhetoric, knowledge, among other not less important), a method, namely, the dialetic and a guiding project which is the dedication to the comprehension of the unchangeable, once it is impossible to the thinker that we know what is changeable for its obvious irregularity. Our path will visit the three discourses present in Phaedrus, from the elements of contente, form and dramatization of each of them, reflexions on the comprehension of the platonic eros, manía and sophrosýne. / O escopo de nossa pesquisa é a investigação da questão do eros no Fedro de Platão. Nossa pergunta central diz respeito à possibilidade de articulação entre eros, manía e sophrosýne no contexto dos discursos realizados no diálogo em questão. A discussão acerca do lugar de eros no pensamento platônico é uma questão fundamental para compreensão da obra do Ateniense. Apesar de bastante revisada por diversos comentadores, esta questão permanece viva e, para nós, apresenta-se como uma das possibilidades de se apostar numa leitura de complementaridade entre os textos platônicos. A obra platônica afigura-se em nosso entendimento como um exercício de pensamento na qual o convite para que nos dediquemos a esse exercício é feito ao leitor, diálogo após diálogo. Nesse intento são propostos temas múltiplos (amor, justiça, retórica, conhecimento, entre outros não menos importantes), um método, a saber, a dialética e um projeto norteador que é dedicar-se à compreensão do imutável, posto ser impossível para o pensador que conheçamos aquilo que é mutável por sua óbvia irregularidade. Nosso caminho visitará os três discursos presentes no Fedro e realizará, a partir dos elementos de conteúdo, forma e dramaticidade de cada um deles, reflexões acerca da compreensão platônica de eros, manía e sophrosýne.

SILVA, Rummenigge Santos da. Platão crítico e herdeiro da tradição poética. 2015. 100f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-28T14:51:09Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_rssilva.pdf: 1596059 bytes, checksum: 159079df4a53150917c6054154e031b8 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-28T17:31:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_rssilva.pdf: 1596059 bytes, checksum: 159079df4a53150917c6054154e031b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-28T17:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_rssilva.pdf: 1596059 bytes, checksum: 159079df4a53150917c6054154e031b8 (MD5) Previous issue date: 2015 / This dissertation has as objective to clarify some notions concerning the criticism of Plato poetry. For this, we sought to bring to light the traditional features of poetic discourse, exposing them as key in the development of his analysis. These features we can find in the poet’s relationship to the divine, in comparison with the diviner, and even at one point in the allocation of the poet as a guide. Undertake this conscious movement to traditional ways, without giving a thought; it is of great importance to redeem this figure to Hellenic eyes of Plato. Relate to the traditional sphere to that present in the Republic (even more practical) is the task to be sought. / Esta dissertação tem como objetivo elucidar algumas noções concernentes à crítica de Platão a poesia. Para isso, buscou-se trazer a lume as características tradicionais do discurso poético, expondo-as como ferramentas fundamentais no desenvolvimento da análise. Estas características nós podemos encontrar na relação do poeta com o divino, na sua comparação com o adivinho e, até mesmo, em um dado momento, na atribuição do poeta como um guia. Empreender esse movimento consciente aos aspectos tradicionais, sem prescindir de uma reflexão, é de grande importância para se resgatar a figura do poeta aos olhos helênicos de Platão. Relacionar à esfera tradicional àquela presente na República (de ordem mais prática) é a tarefa a ser buscada.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5372_Imagem e imitação na Republica.pdf: 458238 bytes, checksum: 81ccd2881531646c674e3a31c21adbca (MD5) Previous issue date: 2012-02-24 / Pretendemos com nosso estudo propor uma aproximação entre a arte e o pensamento antigo a partir das considerações platônicas sobre a mímesis, presentes nos Livros II e III, do diálogo a República, mais especificamente, nas passagens sobre a parte inicial da educação dos guardiões. Abordaremos o princípio da proposta paidêutica platônica procurando assinalar o seu caráter estético, calcado na dimensão sensível da pólis. Analisaremos a importância atribuída aos mitos, enquanto imagens privilegiadas da formação, e o lugar da mímesis nesta etapa do processo, que visa em última instância o amor ao belo. / We pretend in our study to propose a link between art and the ancient thinking through Plato’s considerations about mimesis, which are described on the Books II and III of the Republic dialogue. We will approach the principle of the platonic paideutic proposal highlighting its esthetic features, based on the sensible dimension of the Polis. We will analyze the importance given to the myths, as privileged images of the formation, and the position of mimesis on this process, which aims ultimately the love to the beauty.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:55:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000403793-Texto+Completo-0.pdf: 459021 bytes, checksum: e45bf359d06c3edb95effbcd3a1e44d5 (MD5) Previous issue date: 2008 / This dissertation deals with the importance of the knowledge (epistêmê) for the politician. According to Plato, he who longs for a post of governor needs to undertake a long way towards the things themselves, in two senses: the knowledge by means of the diánoia, that is the knowledge of the images of the Ideas as well as by the nóêsis, that is the knowledge of the Ideas themselves. Starting exclusively from the epistêmê, the politician reaches the idea of Justice, which is essential for exercising a government characterized by the practice of justice, thus making better the citizens of the pólis, leading them to the eudaimonía. That happens by means of the politician’s discourses directed to the citizens. Happy is the citizen who practices justice. It is more desirable to suffer injustice than to practice it; when somebody deviates from justice, it is better that he pays for his error, thus exempting the soul from evil. / A presente pesquisa objetiva versar sobre a importância do conhecimento (epistêmê) para o político. Segundo Platão, aquele que almeja o cargo de governante precisa perfazer um longo caminho rumo ao conhecimento das coisas em si; destaque-se: o conhecimento pela diánoia (conhecimento das imagens das Idéias) e pela nóêsis (conhecimento das próprias Idéias). A partir, exclusivamente, da epistêmê, o político tem acesso à idéia de Justiça, fundamental para o exercício de um governo caracterizado pela prática da justiça, tornando os cidadãos da pólis pessoas melhores, conduzindo-os à felicidade. Isso se daria por meio dos discursos do político quando direcionados aos cidadãos. Aquele que age com justiça é feliz. Antes, inclusive, ser vítima de injustiça que praticá-la e, no caso daquele que a comete, melhor é pagar pelo seu erro, deixando a alma livre da maldade.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasilia, Instituto de Ciencias Humanas, Departamento de Filosofia, Programa de Pos-Graduac?o em Filosofia, 2010. / Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2011-06-15T17:11:50Z No. of bitstreams: 1 2010_AngeloBalbinoSoaresPereira.pdf: 720248 bytes, checksum: 668eff21491f05e7962027cf2dd1255c (MD5) / Approved for entry into archive by Guilherme Lourenço Machado(gui.admin@gmail.com) on 2011-06-16T13:55:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_AngeloBalbinoSoaresPereira.pdf: 720248 bytes, checksum: 668eff21491f05e7962027cf2dd1255c (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-16T13:55:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_AngeloBalbinoSoaresPereira.pdf: 720248 bytes, checksum: 668eff21491f05e7962027cf2dd1255c (MD5) / A Questão Pitagórica é a expressão do conjunto de dificuldades e desafios que comportam o estudo sistemático, crítico e científico do ponto de vista histórico-filosófico sobre Pitágoras de Samos. A Questão Pitagórica abrange dois grandes temas: a questão histórica, que se refere à possibilidade de elaboração de uma biografia de Pitágoras; e a questão filosófica, que é a questão sobre como ocorreu a formação filosófica de Pitágoras. A Questão Pitagórica será um debate sobre a questão das fontes para o estudo do pitagorismo. A nossa pesquisa continua com a história e o conceito de psyché de Homero a Pitágoras, a fim de termos uma compreensão da evolução histórica desse conceito, o qual explica como a psyché desenvolveuse de uma concepção mítico-poética para se tornar crítico-racional. Da mesma maneira, enfrentaremos a história e o conceito de metempsicose, isto é, a teoria sobre a transmigração da alma. O Fédon é talvez o testemunho de maior importância da teoria da metempsicose pitagórica. A relevância desse diálogo para a tradição filosófico-platônica está profundamente conectada com a retomada das teorias pitagóricas da psyché e do conceito pitagórico de metempsicose, apontando para dois caminhos filosóficos: a ética expressão do comportamento pitagórico e a epistemologia como outro vértice do empenho intelectual pitagórico. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Pythagorean Question is the expression of all the difficulties and challenges that involve the systematic study, critical and scientific point of view of historical and philosophical about Pythagoras of Samos. Pythagorean Question covers two main themes: the historical question, which refers to the possibility of preparing a biography of Pythagoras, and the philosophical question, that is the question how the formation was philosophical Pythagoras. Pythagorean Question will be a debate on the question of sources for the study of Pythagoreanism. Our research continues with the story and the concept of psyché from Homer to Pythagoras, in order to have an understanding of the historical evolution of this concept, which explains how psyché developed a design for the mythical-poetic become critical-rational. Likewise, we face the history and concept of metempsychosis, ie the theory of the transmigration of the soul. The Phaedo is perhaps the most important testimony of the theory of Pythagorean metempsychosis. The relevance of this dialogue to the tradition Platonic-philosophy is deeply connected with the resumption of the Pythagorean theories of the psyché and the metempsychosis pointing to two philosophical ways: the ethics as expression of Pythagorean conduct, and the epistemology as another vertex of the Pythagorean intellectual endeavor.