Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2013-12-05T21:38:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 237752.pdf: 2351875 bytes, checksum: b5d6da39922f9f535ff54f1ced9f51e9 (MD5) Previous issue date: 2007 / A tese aborda o dialogismo e a polifonia no romance As meninas, de Lygia Fagundes Telles, e suas implicações para a tradução em italiano. Dialogando com a teoria literária e com a teoria da tradução, o trabalho, num primeiro momento, situa a autora na crítica brasileira e contextualiza o romance na sua produção literária; em seguida, o texto em português é confrontado com as duas traduções da obra para o italiano (a minha, inédita, e a de Federico Pesante, publicada em 2006). Os cotejos apresentados enfocam especificamente três problemas que concernem o aspecto polifônico e dialógico do romance: a transição da voz narrativa, o dialogismo entre os pontos de vista das personagens e o diálogo estabelecido pelo romance com as marcas do contexto cultural. O confronto evidencia que as duas traduções, embora contemporâneas e para uma mesma língua, interpretam e lidam com esses aspectos do texto de formas diferentes.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-02-14T03:03:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 343954.pdf: 3601426 bytes, checksum: 361a26925f13314c33ae5959a25eeb1e (MD5) Previous issue date: 2016 / O presente estudo visa promover uma análise da condição enunciativa da voz feminina tal como articula-se no moteto, gênero musical polifônico medieval. O moteto consistia, originalmente, em canções profanas incorporadas à liturgia religiosa. Proponho, então, uma leitura das práticas discursivas e das formas de subjetivação que aparecem na normatividade dos comportamentos ligados ao feminino vocalmente performatizado no moteto. A voz feminina é abordada através da maneira como insere-se em um conjunto de normas de comportamento individual em relação às práticas das quais esse canto faz parte. Levando em conta a dimensão polifônica do moteto, trato de explicitar pontos de tensão no deslocamento da voz. O objetivo principal é focalizar, nas enunciações vocais do feminino, o canto amoroso no limiar entre o profano e o sagrado. Em síntese, a questão é interrogar em que medida a voz feminina, ressoada nos motetos, indica certo modo de constituição do sujeito cantante. Dessa forma, a partir das performances vocais verificadas no moteto, busco traçar uma genealogia da voz feminina como ponto de subjetivação.<br> / Résumé : Cette étude vise à développer une analyse de la condition énonciative de la voix féminine tel comme elle articulée dans le motet, style musical polyphonique médiéval. Ce répertoire se composait, à l'origine, dans les chansons profanes incorporés à la liturgie religieuse. Je propose une lecture des pratiques discursives et des formes de véridiction qui apparaissent dans la normativité des comportements liés à la performatization vocale du motet des voix féminines. La voix féminine est conçu à travers la manière qui est inséré dans un ensemble de normes de comportement individuel concernant les pratiques dont ce chant fait partie. Tenant en compte la dimension poliphonique du motet, je tente d?expliquer les points de tension dans les déplacements de la voix. L?objective principal est de focaliser, dans les énoncés vocales du féminin, le chant amoureux sur le seuil entre le profane et le sacré . En résumé, la question est de se demander dans quelle mesure la voz féminine résonné dans le motets indique un certain type de constitution du sujet qui chant. Ainsi, a partir des performances vocales qu?on voit aux motets, je cherche à retracer une généalogie de la voix féminine comme point de subjectivation.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:35:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7429_1.pdf: 730443 bytes, checksum: 36227bcfeb64f881134be6e32cdc7d18 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Nesse trabalho, partimos da hipótese de que não só no gênero romanesco podemos detectar a polifonia, mas também em outros gêneros discursivos; no gênero crônica, por exemplo, objeto de nossa pesquisa, é possível identificar a ocorrência desse fenômeno. O nosso objetivo no presente trabalho é analisar as crônicas de Lima Barreto publicadas em revistas e jornais do início do século XX, observando de que forma se revela a polifonia nesses textos, ou seja, as várias vozes que se deixam entrever no discurso do cronista e os mecanismos lingüísticos utilizados por ele para o surgimento dessas vozes. Optamos por esse gênero literário, especificamente de Lima Barreto, não só pelo valor documental e histórico desses textos que revelam fatos sociais e históricos do Brasil da Primeira República, mas principalmente por essas crônicas nunca terem sido objeto de estudo e da análise dos críticos, que sempre priorizaram os romances desse escritor não conferindo às crônicas seu valor e importância merecidos. Para o desenvolvimento dessa pesquisa, adotamos o conceito de Bakhtin (2004; 2005) e Ducrot (1987) no que diz respeito à polifonia, como também os estudos de Cândido (1992), Sá (2002) e outros autores sobre o gênero crônica. Analisamos um corpus de vinte e cinco crônicas, e chegamos à conclusão de que a polifonia é um fenômeno recorrente na maioria das crônicas barretianas, no entanto, salientamos que nesse tipo de gênero ela não se manifesta de forma intensa como assim verificou Bakhtin nos romances de Dostoiévski

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente. / Made available in DSpace on 2012-10-23T09:05:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 237733.pdf: 1472969 bytes, checksum: 8d095e405689ab82889826549f7a05c0 (MD5) / This dissertation explores the different voices or polyphony in Salman Rushdie's novel Midnight's Children. The essence of polyphony, according to Bakhtin, who discussed this term as a literary concept, is the presence or use of different independent voices that are not merged into one dominant voice. Hence, to listen to the polyphony in the novel, I approach the text with a view to explore the multiplicity or the co-existence of different meanings rather than to find a final, single meaning. For this, I focus on the aspects of different narrative modes such as history, polyphonic novel with carnival features, the epic, myth, fantasy, and folk tales in Midnight's Children. Within each of these modes various voices or viewpoints are explored. The eclecticism and postmodern features in the novel do not lead to a negation of meaning but to multiplicity of meanings. In our age of rapid changes in concepts, styles, and modes of representation, it is more appropriate to direct our attention to multiple realities than to look for one definitive, unchanging meaning. Further, polyphony means a dialogue between various entities such as the author, the narrator, the characters, the reader, the form of the narrative, the content of the narrative, and so on. Each one of these entities takes on a different aspect in different contexts of time, space, and culture. This means that the voices in the reading of the novel go on multiplying. Reality is capable of being given many meanings. In other words, there is not one reality but several. Reading a novel such as Midnight's Children as a polyphony of different voices in a dialogue can serve as an analogy for a mode that we can adopt in our attempts to understand our world and realities in a dialogic manner. Esta tese explora as diferentes vozes ou polifonia no romance Midnight's Children de Salman Rushdie. A essência da polifonia, de acordo com Bakhtin, o qual discutiu este termo como conceito literário, se concentra na presença ou no uso de vozes diferentes e independentes, que não se fundem em uma única voz dominante. Portanto, a fim de dar ouvidos a tal polifonia, aborda-se aqui o romance com o intuito de explorar a multiplicidade e a coexistência de diferentes significados, ao invés de buscar um sentido único e cabal. Para tanto, o trabalho investiga os aspectos de diferentes modos da narrativa, tais como história, romance polifônico com características de carnaval (no sentido Bakhtiniano da palavra), o épico, mito, fantasia e contos folclóricos. Dentro de cada um destes modos, várias vozes ou pontos-de-vista são explorados. O ecletismo e as características pós-modernas do romance não levam a uma negação de sentido mas a uma multiplicidade de significados. Nesta era de mudanças rápidas em conceitos, estilos e modos de representação, torna-se mais apropriado direcionar nossa atenção a realidades múltiplas do que procurar um sentido único, imutável e definitivo. Além disso, polifonia implica um diálogo entre várias entidades tais como o autor, o narrador, os personagens, o leitor, a forma da narrativa, o conteúdo da narrativa etc. Cada uma destas entidades assume um aspecto diferente em diversos contextos de tempo, espaço e cultura. Isto significa que as vozes na leitura do romance se multiplicam infinitamente. Pode-se dar à realidade inúmeros significados. Vale dizer, não há uma realidade, mas várias. A leitura de um romance como Midnight's Children como uma polifonia de diferentes vozes em diálogo pode servir como uma analogia para um módulo que podemos adotar em nossas próprias tentativas de entender o mundo e as diferentes realidades de uma forma dialógica.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3505_.pdf: 608666 bytes, checksum: bcfc858cd2500d68a0b0378e05f06adb (MD5) Previous issue date: 2009-08-21 / Propõe reflexões acerca das vozes sociais e arquetípicas presentes nos livros de soneto Livro de Mágoas (1919), Livro de Sóror Saudade (1921), Charneca em Flor (1930) e Reliquiae (1931), da poeta portuguesa Florbela Espanca. Para tal utilizam-se como arcabouços teóricos básicos, as obras de Mikhail Bakhtin, especialmente os conceitos de dialogismo e polifonia, e de Carl Gustav Jung, os conceitos de arquétipos e inconsciente coletivo. A poética de Florbela Espanca é polifônica por abarcar uma multiplicidade de vozes sociais e seus respectivos discursos, ela é também arquetípica, pois reproduz experiências que extrapolam o âmbito pessoal, encontrando ressonância no coletivo de diferentes épocas. Dentre estas vozes arquetípicas femininas expressas na sua poesia, analisa-se as de Lilith, Eva e Maria, por abarcarem aspectos como a sensualidade, o erotismo, a aspiração sacerdotal e virginal, a dor, a angústia, o desejo, o sonho e a vaidade, temas que refletem certos desejos de fazer dialogar dicotomias, termos opostos que, em uma sociedade patriarcal não conseguem alcançar expressão plena. A dificuldade de realização profissional e pessoal da mulher numa sociedade tradicional e falocrata como a do primeiro quartel do século XX, no caso de Florbela é, possivelmente, a geradora de uma angústia tal na poeta que levou-a ao suicídio, destino interpretado como tragédia moderna aos moldes raymondianos. A dificuldade de enquadramento do feminino na ordem patriarcal do mundo, é poeticamente trabalhada por Florbela que responde com um texto marcado pela inquietação, pela busca e pela arrância, e encontra na utopia de Fredric Jameson, um caminho de expressão, a partir da denúncia do paradigma exaurido da dualidade, demonstrado pelo desejo de infinito e de integração com a natureza. A crítica literária Maria Lúcia Dal Farra é o aporte fundamental no que diz respeito à obra e a vida de Florbela Espanca, e outros autores auxiliarão na construção dessa pesquisa mosaico que objetiva ser interdisciplinar.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3082_ElaineFrossard.pdf: 638631 bytes, checksum: 83729f8675282fc8e442b09fca402ea7 (MD5) Previous issue date: 2008-03-11 / Esta pesquisa, inserida numa perspectiva sócio-enunciativa de linguagem, tem por objetivo geral pôr em discussão a unicidade do sujeito da enunciação e investigar o entrecruzamento de vozes na constituição do discurso. Toma-se Benveniste como ponto de partida para encaminhar a formulação teórica, ancorada na Teoria do Dialogismo, de Bakhtin, em associação com a Teoria Polifônica da Enunciação, de Ducrot, esta oriunda da Semântica Argumentativa. Propõe-se, deste modo, uma aproximação entre Bakhtin e Ducrot, admitindo que, embora situados em postos teóricos diferentes o primeiro refletindo sobre o diálogo sócio-histórico-ideológico entre enunciados, no discurso; e o segundo examinando marcadores de polifonia presentes na estrutura interna dos próprios enunciados , esses dois autores priorizam o discurso na determinação do sentido, podendo ser convocados, sem incoerência teórica, para explicar a heterogeneidade enunciativa. Para proceder a uma amostra de análise, selecionou-se uma reportagem sobre a crise na aviação civil brasileira, tendo a expectativa de que as forças sócio-históricas que atuam na determinação do gênero reportagem favoreceriam a expressão de uma polifonia enunciativa. Os parâmetros propostos para a análise permitiram evidenciar a constituição dialógica do discurso no seu todo, bem como apreender marcas de polifonia em enunciados presentes no encadeamento argumentativo do texto.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3931_DISSERTACAO Elaine Meireles Evangelista.pdf: 1781066 bytes, checksum: 803a5b68779086c9379f72d23664dfa5 (MD5) Previous issue date: 2010-04-14 / Esta pesquisa, inserida numa perspectiva sócio-enunciativa de linguagem, tem por objetivo geral pôr em discussão a unicidade do sujeito da enunciação e investigar o entrecruzamento de vozes na constituição do discurso. Toma-se Benveniste como ponto de partida para encaminhar a formulação teórica, ancorada na Teoria do Dialogismo, de Bakhtin, em associação com a Teoria Polifônica da Enunciação, de Ducrot, esta oriunda da Semântica Argumentativa. Propõe-se, deste modo, uma aproximação entre Bakhtin e Ducrot, admitindo que, embora situados em postos teóricos diferentes o primeiro refletindo sobre o diálogo sócio-histórico-ideológico entre enunciados, no discurso; e o segundo examinando marcadores de polifonia presentes na estrutura interna dos próprios enunciados , esses dois autores priorizam o discurso na determinação do sentido, podendo ser convocados, sem incoerência teórica, para explicar a heterogeneidade enunciativa. Para proceder a uma amostra de análise, selecionou-se uma reportagem sobre a crise na aviação civil brasileira, tendo a expectativa de que as forças sócio-históricas que atuam na determinação do gênero reportagem favoreceriam a expressão de uma polifonia enunciativa. Os parâmetros propostos para a análise permitiram evidenciar a constituição dialógica do discurso no seu todo, bem como apreender marcas de polifonia em enunciados presentes no encadeamento argumentativo do texto.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:30:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4585_1.pdf: 466210 bytes, checksum: 682cdf28eb7c481b0fe71c749ae930e8 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / Esta dissertação teve como principal preocupação compreender como a heterogeneidade discursiva aparece no discurso telejornalístico. Seu principal objetivo foi apontar as vozes antagônicas no discurso heterogêneo do Jornal Nacional(JN), da Rede Globo de televisão. Temos como referencial teórico-metodológico a Análise de Discurso, a partir de Authier-Revuz, utilizando ainda autores como Bakhtin, Bordieu, Berger, Fausto Neto, entre outros teóricos da Análise do Discurso, do jornalismo e da televisão. Sustentamos a hipótese de que os sentidos legitimantes e deslegitmadores a respeito dos Sem-Terra, resultante da heterogeneidade de vozes, é a base para se produzir efeitos de sentidos monofônicos sobre o MST. Se por um lado, esse discurso aponta para a legalização das ações dos Sem-Terra, na medida em que o JN divulga as estratégicas ocupações do MST e assume designações dos Sem-Terra, legitimando-os. Por outro, em sua maior parte, coloca os Sem-Terra na ilegalidade através de textos e imagens que correspondem à posição-sujeito do governo e dos latifundiários, classificando o Movimento como fora da lei e provocando reações deslegitimantes. Diante disso, observamos que a paráfrase e a polissemia são determinantes para o funcionamento da linguagem, na produção do discurso do JN e, por conseguinte, na construção de um único sentido, pois, apesar da polifonia do corpus, os efeitos de sentido são monofônicos. Para desenvolver esta pesquisa, acompanhamos e gravamos, de 1997 a 2002, matérias do JN sobre as ações do MST

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T07:13:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 271636.pdf: 49026150 bytes, checksum: 0ef116a8cb91d738d4899780e9ef3482 (MD5) / O objetivo principal desta pesquisa é demonstrar e analisar a polifonia como construtora do saber por meio de atos tradutórios. Visando a demonstração de tal propósito, esta pesquisa conta com uma parcial tradução comentada e anotada, ao português, da obra Sri Ramanuja Gita Bhasya, que compreende o clássico filosófico-espiritual Bhagavad Gita, junto ao canônico BhaKya (comentário) de Sri Ramanuja (1017-1137). Ambos os textos foram escritos originalmente na língua sânscrita e traduzidos para o inglês da Índia por Svami Adidevananda (1912-1983), portanto, a minha tradução anexada a esta dissertação é uma tradução indireta, ou seja, do inglês indiano para o português brasileiro, mas com ênfase na terminologia filosófica do texto original em sânscrito e em seu aspecto milenar da cultura hindu. Essa estratégia tradutória foi fundamentada nos princípios da teoria funcionalista de Christiane Nord (2001), especificamente, na estratégia tipo documento-filológica. O fato de se tratar de uma tradução interlingual indireta, envolvendo a presença de várias vozes tradutoras enriquece o teor da tradução e da pesquisa que contempla tal aspecto, não como uma perda, ou melancolia (LAGES, 2007), mas, essencialmente, como somatória no processo de construção do saber por meio da produção textual tradutória. / The main purpose of this study is to demonstrate and analyse the polyphony as constructor of knowledge by means of translational acts. Aiming at the demonstration of this purpose the present study includes a partial commented and annotated translation into Portuguese of the Sri Ramanuja Gita Bhasya, which includes the philosophical-spiritual classic Bhagavad Gita together with its canonical BhaKya (comment) by Sri Ramanuja (1017-1137). Both texts were originally written in Sanskrit and dranslated into Indian English by Svam Adidevananda (1912-1983). Thus the translation included in this dissertation is an indirect translation, from Indian English into Brazilian Portuguese, with emphasis on the original Sanskrit texts philosophical terminology and its millenar aspects of hindu culture. This translation strategy was based on Christiane Nords (2001) functionalist theory, more especifically her philological, document-type strategy. The fact of being an interlingual indirect translation that involves the presence of various translating voices is enriching thecontents of the translation and of the analysis that contemplates this aspect, not as a loss or melancholy (LAGES, 2007), but rather as an essential adding up in the process of building knowledge through texts produced by translation.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-graduação em Educação, 2015. / Submitted by Tania Milca Carvalho Malheiros (tania@bce.unb.br) on 2015-11-26T14:35:04Z No. of bitstreams: 1 2015_GracianeCristinaCelestinoMangueira.pdf: 2937770 bytes, checksum: 87b151468b3ae2608c82e86dc7c66ca8 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2015-11-27T14:39:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_GracianeCristinaCelestinoMangueira.pdf: 2937770 bytes, checksum: 87b151468b3ae2608c82e86dc7c66ca8 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-27T14:39:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_GracianeCristinaCelestinoMangueira.pdf: 2937770 bytes, checksum: 87b151468b3ae2608c82e86dc7c66ca8 (MD5) / A presente pesquisa teve o objetivo de compreender como são abordadas as questões de cunho monológico, dialógico e polifônicono processo de ensino-aprendizagem dos alunos do 9º ano de uma escola pública do Município de Santo Antônio do Descoberto, entorno do Distrito Federal. O estudo buscou também analisar e compreender como o ensino de literatura na escola é constituído. Os conceitos que nortearam essa pesquisa foram a pesquisa-ação em Barbier, a relação entre a Literatura em Borges e a concepção de Linguagem em Bakhtin. Como metodologia de pesquisa foi utilizada a pesquisa-ação de cunho existencial, sendo experienciada por meio de 12 (doze) oficinas literárias. As técnicas de pesquisa utilizadas foram a Observação Participante Ativa, aplicação de questionários junto aos alunos, entrevista estruturada com a professora de língua portuguesa e utilização dos Diários de Itinerância. Houve referência a documentos norteadores das políticas públicas do Ministério da Educação (MEC), do programa curricular da disciplina e dados estatísticos educacionais. A pesquisa-ação existencial– embora limitada enquanto prática nessa pesquisa em relação à noção de pesquisador coletivo - apontou como resultado que o ensino de literatura na escola poderia ser renovado a partir do dialogismo bakhtiniano no qual as vozes individuais e do grupo pudessem manifestar-se nas diferenciadas expressões da cultura textual à audiovisual contemporânea. Na dinâmica social em que os gêneros literários estão inseridos, muitas vezes é uniformizada a compreensão de produção dos jovens e torna-se um hábito mecânico em alguns casos; os alunos voluntários da pesquisa não reconheceram, em primeiro momento, os gêneros apresentados, os contos e textos da literatura fantástica, e que as oficinas nos permitiram demonstrar como os jovens, em um ambiente construído a partir de diferentes linguagens e formas estéticas, definem a interação com o outro e com o meio. / This research aimed to understand how they are addressed stamp issues monological, dialogical and polifônicono teaching-learning process of students in the 9th grade of a public school in Santo Antônio do Discovered County, surrounding the Federal District. The study also sought to analyze and understand how the teaching of literature in schools is made. The concepts that guided this research were action research in Barbier, the relationship between literature in Borges and design language in Bakhtin. As a research methodology was used existential nature of action research, and experienced through twelve (12) literary workshops. The research techniques used were the Active Participant Observation, questionnaires to the students, structured interviews with the teacher of English language and use of Roaming Diaries. There was reference to guiding documents of the public policy of the Ministry of Education (MEC), the curriculum of discipline and educational statistics. Action research existencial- although limited as a practice that research regarding the notion of collective researcher - pointed the result that the teaching of literature in school could be renovated from the Bakhtin's dialogism in which the voices individual and group could manifest If the different expressions of textual culture to contemporary audiovisual. The social dynamic in which the literary genres are included, often uniformed understanding of production for young people and becomes a mechanical habit in some cases; the student volunteers of the research did not recognize at first, the genres presented, the stories and texts of fantasy literature, and workshops allowed us to demonstrate how the young, in a built environment from different languages and aesthetic forms, define interaction with others and the environment.