O objetivo desta dissertação é investigar os efeitos da tradição apolítica no processo de socialização dos jovens da Igreja Pentecostal Assembléia de Deus em Porto Alegre/RS. O fenômeno da politização verificado entre algumas religiões brasileiras e no comportamento político dos seus adeptos demonstram uma limitação do Estado em prover políticas públicas para os mais necessitados e, na mesma medida, uma progressiva desilusão dessas populações com a democracia e com as suas instituições representativas. Nesse contexto, algumas denominações pentecostais mais tradicionais assumem uma postura declaradamente apolítica, o que nos leva a crer que a teologia pregada nessas igrejas pode, de alguma maneira, influir no processo de socialização política dos jovens que freqüentam mais assiduamente os cultos. Assim, buscou-se enfocar o papel do dogma contido nos discursos das lideranças da Assembléia de Deus sobre a constituição da cultura política da juventude desta denominação evangélica. Partiu-se da hipótese de que quanto mais elevada for a adesão às práticas doutrinárias, maior será a probabilidade de desenvolvimento de uma personalidade orientada para a desvalorização da política e, conseqüentemente, mais escassos serão os seus recursos de empoderamento, e mais deficiente, do ponto de vista da participação política, seja ela institucional ou alternativa, será a sua cidadania. A pesquisa revelou que existe uma perspectiva de que a Assembléia de Deus permaneça orientada por um discurso de caráter sectarista, apolítico e autoritário; mas, por outro lado, mostra-se potencialmente aberta ao diálogo com a dimensão política e aos espaços de interlocução com a sociedade civil, muito em função da heterogeneidade postural das suas elites eclesiásticas. Esse cenário institucional ambivalente demonstra que há uma sensível pré-disposição a mudanças nas estruturas e nas relações, impulsionadas pelo aumento do nível escolar da atual geração e pela reconversão de boa parte da classe média brasileira. / This study intends to investigate the effects of non-political traditions in the socialization process of young members of the Pentecostal Assembly Church of God, located in the city of Porto Alegre, State of Rio Grande do Sul, Brazil. The political adhesion phenomenon, perceived in some Brazilian religions and in the political behavior of its members, demonstrates a limitation of the State in promoting public politics towards the underserved population, and in the same proportion, a progressive disappointment of this population with democracy and with its representative institutions. In this context, the most traditional Pentecostal sectors assume a declared nonpolitical posture, which lead us to believe that the theology preached in these churches can, in some way, influence in the process of political socialization of young men and women that frequently attend these religious cults. Thus, it is stressed the role of dogma contained in the speech of leaders of the Assembly of God about the development of youth's political culture in this evangelic section. The hypothesis analyzed in this paper is that persons who strongly believe in the church theology have an increased chance of developing a non-political personality, and consequently, will have fewer empowering resources; therefore, citizenship awareness will be poorer, under an alternative or institutional political participation point of view. The study demonstrates that there is a chance the Pentecostal Assembly Church of God will maintain a intolerant, non-political and authoritarian orientation; therefore, the church is potentially open to dialogue with the political scenario and with civil society due to the heterogeneity of its ecclesiastic elite. This ambivalent institutional scenario demonstrates that there is a subtle trend toward changes in relationship structures, provoked by an increase in education rates for the contemporary generation and in the reconversion of big part of brazilian middle class.

Esta dissertação apresenta um estudo comparativo da socialização política nas escolas de ensino médio em Porto Alegre/RS, entre os anos de 2002 e 2015. Utilizando o conceito de competência cívica, buscou-se avaliar as dimensões afetivas e cognitivas que impulsionam os jovens à cidadania ativa. O objetivo principal foi verificar se o aumento de investimentos em políticas educacionais neste período gerou uma maior competência cívica nos jovens. A hipótese central é de que estas políticas não foram capazes de alterar os níveis de capital social, cultura e sofisticação política dos jovens, indicando a continuidade de uma cultura política híbrida e pouco participativa. Para isso, utilizam-se os dados de pesquisa survey realizada no âmbito do Núcleo de Pesquisa sobre América Latina (NUPESAL) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), bem como dos investimentos realizados pelo Governo Federal nos anos de 2002 e de 2015 Os resultados obtidos comprovam a hipótese enunciada de que as políticas sociais e educacionais não foram suficientes para modificar o padrão de cultura política híbrida nos jovens. As escolas públicas não somente diminuíram seu índice de competência cívica em relação a 2002, como também ampliaram a distância dos seus indicadores em relação às escolas privadas em 2015. A conclusão da dissertação é de que as políticas implementadas entre 2002 e 2015 possibilitaram uma ampliação e universalização do acesso à educação sem expandir a qualidade de ensino, sobretudo quando em comparação à rede privada. Os índices encontrados demonstram que a desigualdade educacional no país, principalmente no âmbito da inclusão cidadã, ainda está longe de ser solucionada. / This dissertation presents a comparative study of political socialization in secondary schools in Porto Alegre/RS, in the years of 2002 and 2015. Using the concept of civic competence, we sought to evaluate the affective and cognitive dimensions that impel young people to become active citizens. The main objective was to verify if the increase of investments in social policies in this period generated a greater civic competence among the youth. The central hypothesis is that these policies were not able to change the levels of social capital, culture and political sophistication of young people, indicating the continuity of a hybrid political culture. To do so, we used the survey data of the Research Centre on Latin America (NUPESAL) of the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS) in the years of 2002 and 2015, as well as the investments made by the Federal Government through this period. The results obtained prove the hypothesis that social and educational policies were not sufficient to change the pattern of hybrid political culture in the public school system. Public schools not only reduced their civic competence index in relation to 2002, but also stretched the distance of their indicators from private schools in 2015. The conclusion of this dissertation is that the policies implemented between 2002 and 2015 allowed an expansion and universalization of the access without increasing the quality of education, especially when compared to the private schools. The index found in this study, indicate that educational inequality in the country, especially in the context of citizen inclusion, is still far from being solved.

A adesão de jovens às Manifestações de Junho de 2013, no Brasil, um país caracterizado por uma cultura política apática e não participativa, apresenta escassas explicações no campo da ciência política. Até o momento os estudos realizados apresentam análises não conclusivas sobre tais agitações públicas. Principalmente, as que buscam explicações no advento da internet. Este estudo se insere nas discussões sobre os efeitos do uso da internet na cultura política dos jovens no Sul do Brasil, tendo como problema que norteia a pesquisa “Qual a influência do uso da internet, enquanto mecanismo de socialização política, na cultura política e no capital social de jovens estudantes no Sul do Brasil?”. São testadas três hipóteses: (1) a internet se constitui em um novo agente socializador político dos jovens e influencia mais quando comparado aos demais meios de comunicação, como televisão, rádio, jornal impresso e revistas; (2) quanto maior o uso da internet maior a apatia e o desinteresse políticos, a percepção de polarização de opiniões políticas, o discurso de ódio político e a intolerância política dos jovens estudantes no Sul do Brasil; (3) quanto maior o uso da internet menor os níveis de capital social encapsulado, capital social emancipatório e capital social virtual dos jovens estudantes no Sul do Brasil. Os resultados encontrados confirmam que a internet é um novo agente socializador com maior influência que os demais meios de comunicação, no entanto não confirmam que a internet está associada com o tipo de cultura política e os níveis de capital social dos jovens entrevistados. No entanto, é importante ressaltar, que se constata que a cultura política e o capital social apresentam valores similares das gerações anteriores, fortalecendo a hipótese de que o uso da internet reforça o tipo de cultura política e os níveis de capital social existentes na sociedade. / Political Sciences have been unable to explain the huge crowds of young people attending the demonstrations in Brazil, in June 2013. This happens because Political Sciences appear to understand Brazilian society as one with a very low level of political participation. So far, studies about the demonstrations have been inconclusive. This study is part of the debate about the effects of the Internet on the political culture of the youth in south of Brazil. The research problem is “What is the influence of the internet as a political socialization instrument on the political culture and social capital of young students in south of Brazil?” The study will test three hypotheses: (1) the internet is a new agent of political socialization for young people and influences them more than TV, radio, newspaper and magazines; (2) As more young people use the internet for their source of information, apathy and their lack of interest in politics will increase, as will the perception of the polarization of political opinions, hatred speech and political intolerance among young students in south of Brazil; (3) increased use of the internet creates lower levels of encapsulated, emancipatory and virtual social capital among young students in south of Brazil. The results confirm that the internet is a new agent of political socialization and its influence is bigger than other conventional means of communication. However, the results are inconclusive that the internet is the main producer of the kind of political culture and social capital found among the young students interviewed for the research. The results also found that currently levels of social capital and political culture are comparable with the previous generations, confirming the hypothesis that the internet just reinforces the kind of political culture and levels of social capital already existent in a society. It doesn’t increase them.

O objetivo desta dissertação é investigar os efeitos da tradição apolítica no processo de socialização dos jovens da Igreja Pentecostal Assembléia de Deus em Porto Alegre/RS. O fenômeno da politização verificado entre algumas religiões brasileiras e no comportamento político dos seus adeptos demonstram uma limitação do Estado em prover políticas públicas para os mais necessitados e, na mesma medida, uma progressiva desilusão dessas populações com a democracia e com as suas instituições representativas. Nesse contexto, algumas denominações pentecostais mais tradicionais assumem uma postura declaradamente apolítica, o que nos leva a crer que a teologia pregada nessas igrejas pode, de alguma maneira, influir no processo de socialização política dos jovens que freqüentam mais assiduamente os cultos. Assim, buscou-se enfocar o papel do dogma contido nos discursos das lideranças da Assembléia de Deus sobre a constituição da cultura política da juventude desta denominação evangélica. Partiu-se da hipótese de que quanto mais elevada for a adesão às práticas doutrinárias, maior será a probabilidade de desenvolvimento de uma personalidade orientada para a desvalorização da política e, conseqüentemente, mais escassos serão os seus recursos de empoderamento, e mais deficiente, do ponto de vista da participação política, seja ela institucional ou alternativa, será a sua cidadania. A pesquisa revelou que existe uma perspectiva de que a Assembléia de Deus permaneça orientada por um discurso de caráter sectarista, apolítico e autoritário; mas, por outro lado, mostra-se potencialmente aberta ao diálogo com a dimensão política e aos espaços de interlocução com a sociedade civil, muito em função da heterogeneidade postural das suas elites eclesiásticas. Esse cenário institucional ambivalente demonstra que há uma sensível pré-disposição a mudanças nas estruturas e nas relações, impulsionadas pelo aumento do nível escolar da atual geração e pela reconversão de boa parte da classe média brasileira. / This study intends to investigate the effects of non-political traditions in the socialization process of young members of the Pentecostal Assembly Church of God, located in the city of Porto Alegre, State of Rio Grande do Sul, Brazil. The political adhesion phenomenon, perceived in some Brazilian religions and in the political behavior of its members, demonstrates a limitation of the State in promoting public politics towards the underserved population, and in the same proportion, a progressive disappointment of this population with democracy and with its representative institutions. In this context, the most traditional Pentecostal sectors assume a declared nonpolitical posture, which lead us to believe that the theology preached in these churches can, in some way, influence in the process of political socialization of young men and women that frequently attend these religious cults. Thus, it is stressed the role of dogma contained in the speech of leaders of the Assembly of God about the development of youth's political culture in this evangelic section. The hypothesis analyzed in this paper is that persons who strongly believe in the church theology have an increased chance of developing a non-political personality, and consequently, will have fewer empowering resources; therefore, citizenship awareness will be poorer, under an alternative or institutional political participation point of view. The study demonstrates that there is a chance the Pentecostal Assembly Church of God will maintain a intolerant, non-political and authoritarian orientation; therefore, the church is potentially open to dialogue with the political scenario and with civil society due to the heterogeneity of its ecclesiastic elite. This ambivalent institutional scenario demonstrates that there is a subtle trend toward changes in relationship structures, provoked by an increase in education rates for the contemporary generation and in the reconversion of big part of brazilian middle class.

Esta dissertação apresenta um estudo comparativo da socialização política nas escolas de ensino médio em Porto Alegre/RS, entre os anos de 2002 e 2015. Utilizando o conceito de competência cívica, buscou-se avaliar as dimensões afetivas e cognitivas que impulsionam os jovens à cidadania ativa. O objetivo principal foi verificar se o aumento de investimentos em políticas educacionais neste período gerou uma maior competência cívica nos jovens. A hipótese central é de que estas políticas não foram capazes de alterar os níveis de capital social, cultura e sofisticação política dos jovens, indicando a continuidade de uma cultura política híbrida e pouco participativa. Para isso, utilizam-se os dados de pesquisa survey realizada no âmbito do Núcleo de Pesquisa sobre América Latina (NUPESAL) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), bem como dos investimentos realizados pelo Governo Federal nos anos de 2002 e de 2015 Os resultados obtidos comprovam a hipótese enunciada de que as políticas sociais e educacionais não foram suficientes para modificar o padrão de cultura política híbrida nos jovens. As escolas públicas não somente diminuíram seu índice de competência cívica em relação a 2002, como também ampliaram a distância dos seus indicadores em relação às escolas privadas em 2015. A conclusão da dissertação é de que as políticas implementadas entre 2002 e 2015 possibilitaram uma ampliação e universalização do acesso à educação sem expandir a qualidade de ensino, sobretudo quando em comparação à rede privada. Os índices encontrados demonstram que a desigualdade educacional no país, principalmente no âmbito da inclusão cidadã, ainda está longe de ser solucionada. / This dissertation presents a comparative study of political socialization in secondary schools in Porto Alegre/RS, in the years of 2002 and 2015. Using the concept of civic competence, we sought to evaluate the affective and cognitive dimensions that impel young people to become active citizens. The main objective was to verify if the increase of investments in social policies in this period generated a greater civic competence among the youth. The central hypothesis is that these policies were not able to change the levels of social capital, culture and political sophistication of young people, indicating the continuity of a hybrid political culture. To do so, we used the survey data of the Research Centre on Latin America (NUPESAL) of the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS) in the years of 2002 and 2015, as well as the investments made by the Federal Government through this period. The results obtained prove the hypothesis that social and educational policies were not sufficient to change the pattern of hybrid political culture in the public school system. Public schools not only reduced their civic competence index in relation to 2002, but also stretched the distance of their indicators from private schools in 2015. The conclusion of this dissertation is that the policies implemented between 2002 and 2015 allowed an expansion and universalization of the access without increasing the quality of education, especially when compared to the private schools. The index found in this study, indicate that educational inequality in the country, especially in the context of citizen inclusion, is still far from being solved.

A adesão de jovens às Manifestações de Junho de 2013, no Brasil, um país caracterizado por uma cultura política apática e não participativa, apresenta escassas explicações no campo da ciência política. Até o momento os estudos realizados apresentam análises não conclusivas sobre tais agitações públicas. Principalmente, as que buscam explicações no advento da internet. Este estudo se insere nas discussões sobre os efeitos do uso da internet na cultura política dos jovens no Sul do Brasil, tendo como problema que norteia a pesquisa “Qual a influência do uso da internet, enquanto mecanismo de socialização política, na cultura política e no capital social de jovens estudantes no Sul do Brasil?”. São testadas três hipóteses: (1) a internet se constitui em um novo agente socializador político dos jovens e influencia mais quando comparado aos demais meios de comunicação, como televisão, rádio, jornal impresso e revistas; (2) quanto maior o uso da internet maior a apatia e o desinteresse políticos, a percepção de polarização de opiniões políticas, o discurso de ódio político e a intolerância política dos jovens estudantes no Sul do Brasil; (3) quanto maior o uso da internet menor os níveis de capital social encapsulado, capital social emancipatório e capital social virtual dos jovens estudantes no Sul do Brasil. Os resultados encontrados confirmam que a internet é um novo agente socializador com maior influência que os demais meios de comunicação, no entanto não confirmam que a internet está associada com o tipo de cultura política e os níveis de capital social dos jovens entrevistados. No entanto, é importante ressaltar, que se constata que a cultura política e o capital social apresentam valores similares das gerações anteriores, fortalecendo a hipótese de que o uso da internet reforça o tipo de cultura política e os níveis de capital social existentes na sociedade. / Political Sciences have been unable to explain the huge crowds of young people attending the demonstrations in Brazil, in June 2013. This happens because Political Sciences appear to understand Brazilian society as one with a very low level of political participation. So far, studies about the demonstrations have been inconclusive. This study is part of the debate about the effects of the Internet on the political culture of the youth in south of Brazil. The research problem is “What is the influence of the internet as a political socialization instrument on the political culture and social capital of young students in south of Brazil?” The study will test three hypotheses: (1) the internet is a new agent of political socialization for young people and influences them more than TV, radio, newspaper and magazines; (2) As more young people use the internet for their source of information, apathy and their lack of interest in politics will increase, as will the perception of the polarization of political opinions, hatred speech and political intolerance among young students in south of Brazil; (3) increased use of the internet creates lower levels of encapsulated, emancipatory and virtual social capital among young students in south of Brazil. The results confirm that the internet is a new agent of political socialization and its influence is bigger than other conventional means of communication. However, the results are inconclusive that the internet is the main producer of the kind of political culture and social capital found among the young students interviewed for the research. The results also found that currently levels of social capital and political culture are comparable with the previous generations, confirming the hypothesis that the internet just reinforces the kind of political culture and levels of social capital already existent in a society. It doesn’t increase them.

O objetivo desta dissertação é investigar os efeitos da tradição apolítica no processo de socialização dos jovens da Igreja Pentecostal Assembléia de Deus em Porto Alegre/RS. O fenômeno da politização verificado entre algumas religiões brasileiras e no comportamento político dos seus adeptos demonstram uma limitação do Estado em prover políticas públicas para os mais necessitados e, na mesma medida, uma progressiva desilusão dessas populações com a democracia e com as suas instituições representativas. Nesse contexto, algumas denominações pentecostais mais tradicionais assumem uma postura declaradamente apolítica, o que nos leva a crer que a teologia pregada nessas igrejas pode, de alguma maneira, influir no processo de socialização política dos jovens que freqüentam mais assiduamente os cultos. Assim, buscou-se enfocar o papel do dogma contido nos discursos das lideranças da Assembléia de Deus sobre a constituição da cultura política da juventude desta denominação evangélica. Partiu-se da hipótese de que quanto mais elevada for a adesão às práticas doutrinárias, maior será a probabilidade de desenvolvimento de uma personalidade orientada para a desvalorização da política e, conseqüentemente, mais escassos serão os seus recursos de empoderamento, e mais deficiente, do ponto de vista da participação política, seja ela institucional ou alternativa, será a sua cidadania. A pesquisa revelou que existe uma perspectiva de que a Assembléia de Deus permaneça orientada por um discurso de caráter sectarista, apolítico e autoritário; mas, por outro lado, mostra-se potencialmente aberta ao diálogo com a dimensão política e aos espaços de interlocução com a sociedade civil, muito em função da heterogeneidade postural das suas elites eclesiásticas. Esse cenário institucional ambivalente demonstra que há uma sensível pré-disposição a mudanças nas estruturas e nas relações, impulsionadas pelo aumento do nível escolar da atual geração e pela reconversão de boa parte da classe média brasileira. / This study intends to investigate the effects of non-political traditions in the socialization process of young members of the Pentecostal Assembly Church of God, located in the city of Porto Alegre, State of Rio Grande do Sul, Brazil. The political adhesion phenomenon, perceived in some Brazilian religions and in the political behavior of its members, demonstrates a limitation of the State in promoting public politics towards the underserved population, and in the same proportion, a progressive disappointment of this population with democracy and with its representative institutions. In this context, the most traditional Pentecostal sectors assume a declared nonpolitical posture, which lead us to believe that the theology preached in these churches can, in some way, influence in the process of political socialization of young men and women that frequently attend these religious cults. Thus, it is stressed the role of dogma contained in the speech of leaders of the Assembly of God about the development of youth's political culture in this evangelic section. The hypothesis analyzed in this paper is that persons who strongly believe in the church theology have an increased chance of developing a non-political personality, and consequently, will have fewer empowering resources; therefore, citizenship awareness will be poorer, under an alternative or institutional political participation point of view. The study demonstrates that there is a chance the Pentecostal Assembly Church of God will maintain a intolerant, non-political and authoritarian orientation; therefore, the church is potentially open to dialogue with the political scenario and with civil society due to the heterogeneity of its ecclesiastic elite. This ambivalent institutional scenario demonstrates that there is a subtle trend toward changes in relationship structures, provoked by an increase in education rates for the contemporary generation and in the reconversion of big part of brazilian middle class.

[pt] Esta pesquisa tem como objeto o movimento estudantil organizado da UFRuralRJ, dirigido pelo DCE, nos últimos vinte e cinco anos. Esta investigação teve como material empírico os depoimentos coletados sobre a forma de entrevistas, com ex-estudantes que ocuparam posições de liderança no movimento estudantil no período estudado e exerceram cargos de direção no DCE. Dessa forma buscou-se reconstruir a memória social desse movimento, baseada no relato dos estudantes que rememoram e reinterpretam suas vivências e experiências. O estudo analisou o significado atribuído pelos militantes à sua atuação política e sua influência na formação acadêmica e profissional, destacando a importância dessa atuação no conjunto de sua experiência de vida e na sua concepção de sociedade. O movimento estudantil é investigado como uma instância de formação política e acadêmica privilegiada na aquisição do habitus universitário, e como integrante de uma estratégia de distinção no interior da instituição. A origem social e a trajetória escolar desponta como influência importante na disposição do estudante de ingressar no movimento estudantil, reforçada pela intensa convivência no campus. O processo de construção das representações e modos de vida dos estudantes universitários investigados aponta para a centralidade do movimento estudantil nestas trajetórias. / [en] The object of this research is the student activity which has been organized and directed by the DCE of UFRuralRJ for the last twenty five years. The empirical material of this investigation was the collected testimony through interviews with former students who had command position in the students activity during that studied period of time. They were also in change of leadership positions at DCE. This way we tried to restore the social memory of these students who remember and reinterpret their own existences and experiences. The study analyzed the meaning given by the militants to their political performance and this influence on the professional and academic development. It also stood out the importance of such performance in their life experience and society perception. The student activity is investigated as a privileged entreaty of professional and academic development in the acquisition of university habitus and it is also investigated as part of strategies of distinction inside the institution. The social origin and the school trajectory emerge as an important influence on the student`s willingness to enter the student activity, reinforced by the intense conviviality at the campus. The process of construction of student`s investigated representation and ways of life aims at the core of student activity in the trajectories.

The presented diploma thesis focuses on the attitudes of selected youth political organizations in the Czech Republic towards the European Union and the process of European integration. It takes in account the fact that youth political organizations can be identified as agents of political socialization as well as it is possible to study them within the broader term of political participation (to study their influence on attitudes and opinions of their members). The analysis concerns selected eight Czech youth political organizations, Mladí sociální demokraté (the Young Social Democrats), Mladí konzervativci (the Young Conservatives), TOP tým, Mladé ANO, Mladí zelení (the Young Greens), Mladí lidovci, Mladí křesťanští demokraté (the Young Christian Democrats) and mSTAN. The theoretical basis for the analysis is Euroscepticism, specifically the typology of C. Flood and S. Usherwood is used. This typology, with six possible positions, is linked to six scenarios of possible development, based on the five scenarios presented by the European Commission in 2017 as part of the White Paper on the future of Europe and its further direction. Compatibility of both scales is tested. The necessary data collected via questionnaire survey. The thesis concludes that youth political organizations are relevant...

A mail survey of Nigerian immigrants in Dallas, Texas, and Chicago, Illinois, was conducted during October and November 1995. Four hundred and sixty-eight Nigerian immigrant families in the two cities were selected by systematic sampling through the telephone books. Return rate was approximately 40% (187). The variables included in the study were media exposure variables, general demographics, immigration traits, U.S. demographics, Nigerian demographics, and political and cultural traits. New variables which had not been included in previous studies were also tested in this study: television talk shows, talk radio, diffuse support for the U.S. political system, authoritarianism, self-esteem, and political participation. This study employed multiple regression analysis and path analysis of the data. This study found that Nigerian immigrants have high preference for television news as their main source of political information. This finding is in consonance with previous studies. Nigerian immigrants chose ABC news stations as their number one news station for political information. Strong positive associations existed between media exposure and length of stay in the United States and interest in U.S. politics. Talk radio positively associated with interest in U.S. politics and negatively associated with length of stay in the United States. Thus, this finding likely means that talk radio is a good source of political socialization for more recently arrived immigrants and those interested in U.S. politics. Significant associations existed between diffuse support for the U.S. government and interest in politics and security of immigration status. This study also found that adjustment to U.S. political culture was a function of media exposure, pre-immigration social class, diffuse support for the U.S. political system, and political knowledge.