Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4947_Dissertação - Yves Figueiredo.pdf: 3038829 bytes, checksum: 9739b3b4bf70071ca80b3b79d0db414c (MD5) Previous issue date: 2011-09-23 / Estudamos nesta dissertação a ocorrência de provérbios empregados como argumento de autoridade em cartas do leitor. A partir do corpus constituído de cartas da seção Dos Leitores, no jornal carioca O Globo, publicadas no período compreendido entre 01-01-2010 a 01-01-2011, foram selecionados 83 (oitenta e três) textos com a presença de provérbios, numa abordagem representativa que permitiu estudar o processo de construção da argumentação por autoridade nesses contextos. A hipótese defendida é a de que os enunciados proverbiais podem figurar como argumentos por autoridade a fim de embasar as teses dos autores das supramencionadas cartas do leitor, e as teorias que dão suporte a este estudo baseiam-se nos estudos empreendidos pela Semântica Argumentativa, de Ducrot (1987), e a Nova Retórica, de Perelman e Tyteca (2005), além das teorias relacionadas aos gêneros jornalísticos, de Melo (1994), entre outros. A análise dos dados nos permite afirmar que os enunciados proverbiais estudados constituem um primoroso recurso argumentativo, sobretudo concernente à argumentação por autoridade em cartas do leitor, dado, entre outros fatores, o seu caráter mnemônico e seu status de verdade consensual.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5893_Dissertação Vera Lucia Santa Clara.pdf: 8895152 bytes, checksum: d9cccbfb14d7d14d70f83a98d56c649d (MD5) Previous issue date: 2012-09-20 / Tendo como foco a enunciação proverbial como estratégia de produção de subjetividades, buscam-se evidenciar os movimentos articulatórios, que se estabelecem na e pela intertextualidade proverbial apontando, nessa articulação, uma estratégia em que o sujeito se faz revelar, contrariando a tese de que não há subjetividade no provérbio. A evidência da presença de subjetividade na enunciação do provérbio pode ser notada nas práticas cotidianas de linguagem, principalmente nas interlocuções da fala espontânea. A importância das expressões proverbiais como produtoras de interação, em qualquer situação de uso, é um fato sobre o qual não cabem questionamentos, dada a funcionalidade enunciativa, que caracteriza essas formas concisas de expressão. A possibilidade de composição de imagem ao enunciador também é um elemento que se pode atribuir ao seu uso, pelo status de sabedoria popular e de sua forma poética e familiar. Essa estratégia é observada com propriedade em textos narrativos pela caracterização de uma estrutura que permite trabalhar melhor os diálogos estabelecidos pela inserção da voz proverbial, configurando uma compatibilidade natural de ambiência, que dispensa o emprego de formas canônicas de indicação de alteridade. Esse processo de articulação produz movimentos no interior da enunciação, repercutindo na dinâmica do texto. A análise do texto mostrou um quadro de ocorrências proverbiais pouco comuns em outras situações enunciativas, reforçando a tese da compatibilidade e cumplicidade entre interlocutores, como premissa para o seu emprego. As teorias que dão suporte à investigação são provenientes da Teoria da Enunciação e estão amparadas nos conceitos de subjetividade enunciativa proposto por Benveniste com diálogo com conceito de interação dialógica postulados por Bakhtin.

Submitted by Amanda Silva (amanda.osilva2@ufpe.br) on 2015-03-13T13:19:16Z No. of bitstreams: 2 Rinalda fernanda.compressed.pdf: 8093589 bytes, checksum: 0441fdd1efd3f332c3db409fb5ebbb88 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-13T13:19:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Rinalda fernanda.compressed.pdf: 8093589 bytes, checksum: 0441fdd1efd3f332c3db409fb5ebbb88 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012-02-27 / Este trabalho tem como ponto de partida o provérbio e as expressões idiomáticas como nosso interesse investigativo. Nosso objetivo é focalizar os provérbios e expressões idiomáticas que acontecem enunciativamente nas revistas VEJA e ISTO É, em textos que tematizam a política brasileira, no intuito de flagrar como tais dizeres podem atuar na construção ou desconstrução da imagem dos referentes em foco: Fernando Henrique e Lula. Pretendemos observar também se os provérbios e expressões idiomáticas têm se revelado recursos argumentativos estratégicos no discurso da mídia relativo a determinados sujeitos do mundo político. Nossas análises nos permitiram identificar que a utilização de provérbios e expressões idiomáticas com fins argumentativos delineados pelos seus enunciadores pode influenciar as crenças, valores e ações do público. Diversos recortes jornalísticos comprovaram que os provérbios e expressões idiomáticas, tidos como clichês e situados na marginalidade da língua erudita, atuam como (des)construtores de imagens dos referentes FHC e Lula, ou aos demais políticos que gravitam o entorno partidário destes referentes. Verificamos como foram deslizados sentidos pelos enunciadores filiados à mídia, com base na estrutura cristalizada do provérbio e expressões idiomáticas, com fins pretendidos pelos seus enunciadores. Em suma, pretendemos mostrar o papel que o provérbio e expressões idiomáticas assumem na argumentação dos assuntos políticos.

Orientador: Monica Graciela Zoppi-Fontana / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:02:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_MonicaOliveira_D.pdf: 9270112 bytes, checksum: 8e80d36e3b363b0f135c8ef1f2fae69d (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: O presente trabalho tem o interesse de refletir sobre um tipo especial de enunciação, que é a "Enunciação Proverbial", através do aparato teórico da Teoria Polifônica ducrotiana, da Semântica Enunciativa (discursiva), da Análise do Discurso de linha francesa, além de considerações mais específicas sobre alguns conceitos filosóficos foucaultianos sobre a verdade e seus efeitos. Refletimos sobre a possibilidade de se observar o funcionamento enunciativo proverbial dentro de sua materialidade lingüística e discursiva, ao invés de abordar a forma proverbial isoladamente com fins meramente ilustrativos nesta ou naquela teoria. Refletimos sobre a polifonia nesse funcionamento enunciativo que reúne/mistura instâncias distintas de "verdade": o político, o jurídico e o religioso. Consideramos que a enunciação proverbial seja um lugar em que determinados valores são reproduzidos por uma voz coletiva, autorizada e reconhecida, em que o Locutor está dividido entre um dizer (e um fazer sentido) individual e coletivo. Além disso, observamos o funcionamento que relaciona/intrinca o discurso político à verdade, às formas institucionais da verdade e às formas populares da verdade. É justamente nessa verdade popular que a "voz do povo" aparece materializada, formalmente, pelo provérbio no discurso político, entremeando-se a outras "verdades" institucionais. Partindo do princípio de que a produção de efeitos de verdade não se verifica em relação ao estado de coisas, mas se realiza a partir da memória, (das enunciações anteriores) e no seu acontecimento enunciativo e discursivo, observamos a enunciação proverbial presente nos proferimentos parlamentares, realizados nas sessões do Senado e publicados na Internet Analisaremos tais proferimentos em que, dada a enfática "preocupação" com a verdade, cria-se o mecanismo da CPI para restabelece-la / Abstract: This research has the interest on thinking about a special type of enunciation, that is the "Proverbial Enunciation", through the theoretical apparatus of the ducrotian Polyphonic Theory, the Enunciation Semantics (discursive), the Discourse Analysis of French line, besides more specific considerations about some foucaultian philosophical concepts on truth and its effects. We think about the possibility on observing the proverbial enunciation functionality within linguistic and discursive materiality, instead of approaching the proverbial form in an isolate way with merely iIIustrative aim on this or that theory. We think about the polyphony on this enunciation function that assembles I mixes distinct instances of "truth": the political, the juridical and the eligious ways. We consider the proverbial enunciation is a place where determined values are reproduced by a collective voice, authorized and recognized, where the speaker is divided between an individual and collective saying (and a making sense). Besides, we observed the function that relates I intrigues the polítical speech to the truth, the institutional ways of truth and to the popular ways of truth. It is precisely on this popular truth that the "people's voice" appears materialized, in a formal way, by proverb on political díscourse, íntermixing to other institutional "truths". Beginning on the principie that the truth's production of effects is not verified regarding to the state of things but it happens from memory (from past enunciation) and on its enunciation and discursive happening, we observe the present proverbial enunciation on parliamentary pronounces, that happened on Senate's sections and published on internet. We will analyze such pronounces where it creates the Investigation Parliamentary Commission (IPC) to re-establish the truth, given the emphatic "preoccupation" with it / Doutorado / Doutor em Linguística

Made available in DSpace on 2014-12-06T01:01:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000463521-Texto+Completo-0.pdf: 2239728 bytes, checksum: 64eac8abfee3ee84b28e474798ed25af (MD5) Previous issue date: 2014 / The research related to the study of Cabinda proverbs in pot lids, seeking an articulation between the Theory of Mental Spaces (TMS) and psycholinguistic theories, is an innovative area in Linguistics. This study aims at discussing how the interpretation of African proverbs used by the Cabinda, African inhabitants, is built, linking the analysis of lexical material that they support to the conception of reading in Psycholinguistics and Cognitive Linguistics perspectives, specifically in the TMS. Therefore, this study allows us to analyze some advice that cabindenses gave to their children before and after marriage, with such advice engraved on clay pot lids, where each figure shows a proverbial phrase, often containing a warning or a moral judgment. From the general objective cited above, we tried to discuss the concepts of proverbs as ethnographic objects that express cultural values of a particular community. We also sought to explain in the light of Psycholinguistics the relationship between context – reader – text and particularly their triple relationship in processing African proverbs. Moreover, we intended to examine the relationship between inferences and meaning production from the standpoint of the TMS, considering the need to understand cognitive processes related to language as aspects that, at the same time, constitute and are constituted by and in the social and cultural practices. The analysis will refer to six proverbs offered to the child before and after marriage, collected by Vaz (1969).Since psycholinguistics can explore relationships between proverbs and comprehension processes, we searched a link with TMS aiming at improving our understanding about the operations involved in meaning construction. The analyses of the proverbs in the light of the TMS allow us to postulate that the ability to group different mental spaces as well as the ability to create new spaces (blending) characterize cognition in human beings. Mental spaces bring partial representations of elements and relationships between them in a setting that can be perceived, understood, imagined, remembered and dreamed. According to the TMS, comprehension takes place through the creation, articulation and integration of mental spaces. In this thesis, the messages printed on the lids of pots allow us to understand that the language is always present by materializing in objects, shapes and graphic representations. / A pesquisa relacionada ao estudo de provérbios Cabinda em tampas de panelas, buscando articulação entre a Teoria dos Espaços Mentais (TEM) e teorias psicolinguísticas, é inovadora na área de Linguística. Este estudo tem como objetivo geral discutir o modo como se constrói a interpretação dos provérbios africanos, articulando a análise do material lexical que os sustentam a partir da concepção de leitura na Perspectiva da Psicolinguística (PP) e da Linguística Cognitiva (LC), especificamente da Teoria dos Espaços Mentais (TEM). Para tanto, este estudo analisou conselhos, em forma de provérbios, que os cabindenses, povo africano, tinham a dar aos filhos antes e depois do casamento, apresentados em tampas de panelas de barro, onde cada figura apresentava uma locução proverbial, contendo, muitas vezes, uma admoestação ou sentença moral. A partir do objetivo geral delimitado acima, procurou-se discutir os conceitos de provérbios como objetos etnográficos que expressam valores culturais de uma determinada comunidade. Buscou-se, também, explicar à luz da Psicolinguística a relação entre contexto-leitor-texto e, particularmente, como se dá esta tripla articulação na compreensão de provérbios africanos. Da mesma forma, examinou-se a relação entre inferências e produção de sentidos a partir da concepção da TEM, analisando os processos cognitivos relacionados à linguagem como aspectos que, ao mesmo tempo, constituem e são constituídos pelas e nas práticas sociais e culturais.A análise reportou-se a seis provérbios oferecidos ao filho antes e depois do casamento, coligidos por Vaz (1969). As análises dos provérbios à luz da TEM permitem postular que a capacidade de agrupar diversos espaços mentais, assim como a de criar novos espaços (espaço mesclado), caracterizam a cognição na espécie humana. Como a psicolinguística pode explorar as relações entre provérbios e processos de compreensão, buscamos uma ponte com a TEM para nos ajudar a perceber as operações envolvidas na construção de sentidos. Os espaços mentais trazem representações parciais de elementos e relações entre eles em um cenário que pode ser percebido, compreendido, imaginado, lembrado e sonhado. Para a TEM, a compreensão dá-se por meio da criação, da articulação e da integração dos espaços mentais. Nesta tese, as mensagens impressas nas tampas de panelas nos permitem compreender que a linguagem está sempre presente, materializada em objetos, formas e representações gráficas.

Orientador: Sirio Possenti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:46:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Brunelli_AnnaFlora_D.pdf: 460558 bytes, checksum: c20dac684ed0c3917ad1e7cdd42a216a (MD5) Previous issue date: 2004 / Doutorado

Orientador: Sirio Possenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-27T10:34:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Perez_JoubertCastro_M.pdf: 31757440 bytes, checksum: 4a1ea308bca9632fd46d05f7288aee12 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Esta dissertação toma como objeto principal de estudo o discurso racista presente nos provérbios que circul(ar)am no Brasil, tendo o negro como tema. Lançaremos num primeiro instante um olhar analítico sobre o funcionamento desse discurso nos provérbios, mas sempre e imediatamente reforçaremos a argumentação recorrendo às piadas que tratam do mesmo tema. Os provérbios, considerados popularmente como suporte da '"sabedoria das nações", da "verdade dos povos", guardariam mais afinidade com os objetos que concemem ao "sagrado" que ao "profano". As piadas, por outro lado, ocupariam o espaço do profano, do irreverente. Esta pesquisa buscará mostrar que tanto as piadas quanto os provérbios servem, na verdade, de suporte de discursos bastante reacionários, que estão longe de poderem ser considerados a verdade, ou a sabedoria. Depois das considerações iniciais do capítulo I, estaremos, no seguinte, discutindo alguns conceitos caros à AD, que julgamos úteis à pesquisa, como o de paráftase discursiva, formação discursiva, e interdiscurso, por exemplo. No capítulo lU, tentaremos desestabilizar alguns lugarescomuns que se construíram em tomo dos provérbios. No capítulo IV, veremos como o discurso racista produzido da perspectiva do branco seleciona fórmulas e/ou recursos lingüísticos diferentes cujo efeito é sempre o mesmo: a exclusão do negro. Consideraremos, ainda e principalmente, os diversos enunciados desse discurso que giram em tomo de núcleos semânticos representados pelos seguintes enunciados de base (EBs). No capítulo V, veremos como o discurso que decidimos chamar em nosso texto de discurso "de branco" encontra seu contraponto nos diversos enunciados que se reúnem em tomo dos enunciados de base que sintetizam o discurso da cultura negra. É nesse capítulo, ainda, que identificaremos a dissimetria radical - quantitativa e qualitativa - que parece caracterizar os dois discursos. Quantitativa, por causa do número expressivamente maior de enunciados do discurso produzido pela cultura branca; qualitativa, em virtude da ausência quase completa do traço [+ ataque] no discurso da cultura negra. E, finalmente, no capítulo VI, num movimento de análise inverso ao dos dois capítulos anteriores, tentaremos mostrar como o retomo do "mesmo" discurso põe em movimento as ftonteiras da formação discursiva, por acrescentar ao velho discurso um aspecto de novidade, de (re)atualização. Essa necessidade de enunciação do velho discurso sob novas formas funciona como a respiração de uma formação discursiva e não pode ser pensado sem a atividade do sujeito. Por isso, encerraremos o capítulo VI, tematizando o trabalho do sujeito / Abstract: This dissertation takes as its focal point the racist discourse in Brazilian popular proverbs, in which black people are the main theme. Firstly, we will present an analytical glance considering how this kind of discourse works in the proverbs, reinforcing this idea by recurring to the jokes about the same subject. The proverbs, popularly considered as a support of "the wisdom of the nations" and "the truth of the peoples", would have an affinity for the objects related to the "holy things" while the jokes could be placed in the realm of profane and irreverent things. This text intends to show that both proverbs and jokes, in fact, stand up for a quite conservative discourses far from being the truth or the wisdom. Secondly, we will approach some important concepts to the Discourse Analysis we consider useful to our research as discursive paraphrase, interdiscourse and discursive formation. After that we will discuss some clichesbuilt around some proverbs and we will try to tum them unstable through our analysis. Thirdly, through the reduction of a great deal of utterances in this kind of discourse, we will check how the racial discourse by the perspective of the white people select some specific formulas or different linguistic resources whose result is always the same: exc1usionof the blacks. Following our discussion, we will observe how this discourse we decided to call "discourse of the white" in this work meets its counterpoint, or its rival discourse, in a plenty of utterances that meet together around the basis utterances that summarize the discourse of black culture. We will also identify the existence of a radical asymmetry - quantitative and qualitative - that seems to characterize both discourses. At last, we will seek to show how the retum of the "same"discourse moves the frontiers of the discursive formation by adding to the old discourse a new aspect and a renewal. The necessity of uttering the old discourse under new shapes works as the breathing of a discursive formation and it cannot be thought without the subject activity, that is why we will finish our text discussing briefly the work of the subject / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Ivanir Cozeniosque Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-19T21:31:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gutlich_GeorgeRembrandt_D.pdf: 21498544 bytes, checksum: bb250b81549717a97005e9b96c8dfd01 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Neste estudo propus a circunscrição e a análise de minhas gravuras em metal e xilogravuras produzidas entre os anos de 1989 e 2011, cujo modelo central foram ruínas. O assunto que alinhava esta idéia é a busca de uma genealogia para o tema em questão, tratado neste contexto como um desdobramento da paisagem com edifício, como um desenvolvimento deste gênero. Na intenção de tornar lícita a busca de uma genealogia para o conjunto de imagens escolhidas, procuro explorar tanto o desenvolvimento do tema quanto as razões retóricas deste desdobramento da paisagem, além de evidenciar afinidade das ruínas estabelecida na gravura em metal a partir de meados do século XVIII. A fim de tornar compreensível a construção de uma poética por intermédio deste tema optei por associar as referências históricas à minha produção, enunciadas por uma associação expressiva e tipológica. Desta monta a tese se encontra dividida em duas abordagens: uma de caráter particular, ou de portfólio do autor, e outra, geral, que compreende os pressupostos históricos e a análise de procedimentos técnicos associados às idéias e ao contexto em que surgiram / Abstract: In this study I consider the circumscription and analysis of my etchings and woodcuts produced between 1989 and 2011 whose model was the ruins.The subject that tacks this idea is dealt with as an unfolding the landscape with building, as a development of this theme. In the intention to become allowed the search of a genealogy for the set of chosen images, I look for a way to explore the development of the subject inside the rhetorical reasons of this expansion from the landscape, beyond evidencing affinity of the ruins established in the engraving since middle of eighteenth century. In order to become understandable the construction of a poetical project worked under this theme (the ruins) I opted to associating historical references to the portfolio, enunciated for an expression and typological association.Of this sum the thesis was divided in two boarding: one of particular character, or portfolio of the author, and another, one that I tried to understand the historical meanings, with analysis of the procedures technician, ideas and the context where they had appeared / Doutorado / Artes Visuais / Doutor em Artes

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:22:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-05-26Bitstream added on 2014-06-13T19:27:30Z : No. of bitstreams: 1 succi_tm_me_sjrp.pdf: 920849 bytes, checksum: 5851df0e21098f3360742f5fdb480f26 (MD5) / Esse trabalho visou selecionar e analisar os provérbios da língua portuguesa referentes aos sete pecados capitais, apresentados em seis obras paremiológicas e contextualizados por meio de pesquisa em bases textuais informatizadas. Se o provérbio é uma unidade fraseológica que expressa uma sabedoria popular ao retratar as tradições de um povo, e o pecado, fruto de convenções sociais e religiosas, acreditamos que conhecer esse tipo de criação proverbial possibilite avaliar os valores que a sociedade brasileira realmente confere aos mais importantes desvios de conduta social condenados pela Igreja. Nesse intuito de abordar as características dos provérbios e a temática do pecado, procuramos: 1) inventariar os provérbios em língua portuguesa do Brasil, referentes ao tema escolhido; 2) atestar os provérbios em corpora para verificar sua freqüência na língua; e 3) analisar, por meio do uso de contextos com provérbios, os valores atribuídos aos sete pecados capitais pela sociedade brasileira. Para a atestação de cada um dos provérbios inventariados, consultamos fontes primárias de pesquisa: duas bases textuais informatizadas, a web e o corpus do Laboratório Lingüístico da UNESP de Araraquara. Enfim, além de nos aventurarmos numa proposta de definição de provérbio, concluimos quais provérbios relativos aos sete pecados são realmente freqüentes, verificamos para que fins os provérbios de cada pecado são utilizados e chegamos aos valores que a sociedade atribui a cada um dos sete pecados por meio de contextos em que ocorrem os provérbios. / This research was carried out to select and analyze the proverbs in Portuguese related to the seven capital vices, presented in six books on the subject of proverbs. The proverbs were put into context by means of computer textual database research. A proverb is a phraseologic unit that expresses popular wisdom and represents the traditions of a people, while the sin, is a consequence of social and religious conventions. We believe that knowing this kind of linguistic construction, enable us to appraise the values that the Brazilian society coveys to the most important deviations from the Church doctrine. In orde to approach the characteristics of the proverbs and the theme of the sin, we proceded to: 1) make a list of proverbs in Brazilian Portuguese, related to the chosen theme; 2) confirm the presence of these proverbs in corpora to verify their frequency in the language and 3) analyse, by means of textual database research, the values assigned to the seven capital vices by the Brazilian society. Moreover, we consulted primary research sources to verify the listed proverbs: two computer textual database, the web and the corpus from the Laboratório Lingüístico' UNESP/Araraquara. Thus, apart from venturing in a proposition to define proverb, we also enumerated which of them, related to the seven capital vices, are frequently used. Finally, we verified the usage and the social value of these proverbs by means of context.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2016. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-06-01T12:28:29Z No. of bitstreams: 1 2016_AlanSantosOliveira.pdf: 1667820 bytes, checksum: c97eff83dae95b8caf024a499a559246 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-06-15T19:23:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_AlanSantosOliveira.pdf: 1667820 bytes, checksum: c97eff83dae95b8caf024a499a559246 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T19:23:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_AlanSantosOliveira.pdf: 1667820 bytes, checksum: c97eff83dae95b8caf024a499a559246 (MD5) / Nesta pesquisa, versaremos sobre a circulação dos provérbios pela oralidade e escrita, em formas orais, escritas, imagéticas e imaginárias, desde as sociedades africanas ao contexto da diáspora em países como o Brasil e o Haiti. Percebemos que os provérbios africanos têm significados múltiplos para além de conselhos e orientações. Eles podem ser verificados em objetos de arte, escritas, cantigas, louvações, imagens e imaginários literários como suporte de mensagem ou como influência para a criação estética e artística. Para falar sobre os provérbios como um instrumento de fluxo na Comunicação, tivemos a necessidade de realizar uma pesquisa direcionada ao passado, sem a preocupação de uma forma linear, baseado em um provérbio-símbolo, sankofa, que significa: “nunca é tarde para voltar e apanhar o que ficou atrás”. Sankofa nos ensina a sabedoria de olhar para trás, buscar algo que foi ignorado ou esquecido. É uma forma de recolher no passado, trazer ao presente e construir o futuro, tal como Janus, o Deus das mudanças e transições da mitologia romana, que aqui buscamos em uma perspectiva africana. Este é um trabalho de compreensão sobre os provérbios, e nesta travessia, unimos a Comunicação, pela estética, ao conjunto de observação da Paremiologia, a disciplina que estuda os provérbios e recursos fraseológicos e do estudo de imagens e imaginários literários. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this research, we study the circulation of African proverbs by oral and written means, in imagetic and imaginary forms, from African societies to the diaspora context in countries such as Brazil and Haiti. We realize that the African proverbs have multiple meanings, not intended only for advice and guidance. They can be seen in works of art, writing, music, praise, literary imagination and images as a support for a message or as an influence for aesthetics and artistic creation. To talk about proverbs as a communication flow instrument, we had the need for an inquiry directed to the past, but without the desire to follow a linear procedure, basing in a proverb-symbol, sankofa, which means: "it's never too late to go back and take what was behind". Sankofa teaches us the wisdom to look at the past and bring something that was ignored, forgotten, for the present in order to build the future, like Janus, the Roman god of change and transitions, whom we seek here in a African perspective. This work aims to understand the proverbs and, on this journey, we joined the Communication - through the Aesthetics - and Paremiology - the discipline that studies the proverbs and phraseological resources.