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Vico e a fratura moderna: o principio do verum-factum e a idéia de história na Ciência Nova

Pereira Filho, Antônio José January 2004 (has links)
O princípio moderno de que só podemos conhecer aquilo que fazemos ( verum factum convertuntur) assume na obra de Vico um sentido peculiar. De início, aproximando-se e distanciando se dos filósofos pós-cartesianos, Vico toma o princípio do verum-factum como eixo argumentativo para empreender uma revisão das teses cartesianas frente às criticas céticas. O resultado é a reivindicação de um espaço legítimo de conhecimento no qual o homem torna-se senhor de seus próprios objetos. Na obra mais madura, porém, Vico toma este princípio para se pensar uma “ciência do mundo humano” na sua dimensão própria – a história. É impossível não reconhecer o tom prometeico desta conversão. Porém, diferentemente de outros filósofos modernos, Vico não se vale do princípio do verum-factum como critério de planificação do mundo históricocivil.Aqui topamos com a outra ponta do fio da idéia viquiana de história: a noção de “providência”. Como conciliar as duas afirmações? Se a história é fruto de Deus e não dos homens, com que direito pode-se almejar conhecê-la, uma vez que só se pode conhecer aquilo que se faz? Trata-se de uma contradição flagrante ou de um sinal de prudência? Devemos concluir que Vico afim de salvar o conhecimento histórico, cai numa visão mistificadora, na qual o filósofo que reflete sobre a história, identificando-se plenamente coma mente divina torna-se uma espécie de Deus, sendo capaz de abarcar a história na sua totalidade e, ao mesmo tempo, fazer prognósticos sobre nossa condição futura? Qual o significado do termo “providência” em Vico e em que sentido “os homens fazem a história”? Tem sentido considerar Vico um “filósofo da história” no sentido moderno do termo? O que dizer da separação entre história “sagrada” e “profana” efetuada pelo autor? Teria Vico dado um passo atrás em relação ao processo de laicização moderno? Ou, ao contrário, ele antecipou criticamente as dicotomias deste processo? A fim de responder estas questões, veremos que na verdade as ambivalências de Vico fazem parte de uma estratégia argumentativa que parece encarnar o primeiro movimento em que a modernidade revê seus próprios pressupostos, realiza uma autocrítica, sem contudo abrir mão de uma idéia de humanidade e de razão. Nossa leitura terá como pano de fundo o contexto filosófico da tradição renascentista, da qual Vico é considerado o herdeiro tardio, e as discussões em torno da fundamentação do saber na passagem do século xvii para o século xviii. É entre estes dois momentos que Vico tenta imprimir sem sucesso suas idéias, que não por acaso só frutificariam muito tempo depois. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT: The modern principle according to which we can know what we create ( verum factum convertuntur) has a singular meaning in Vico’s works. In his early works, sometimes far and sometimes close to the post-Cartesian philosophers, Vico takes the principle of verum-factum as the argumentative center to make a review of the Cartesian theses in face of the skeptical critiques. The result is the vindication of a legitimate place for knowledge in which man is the master of his own objects. In his late works, however, Vico considers this principle as the setting-off for thinking about a “science of the human world in its own dimension – history. One cannot help noticing the Promethean route of this conversion. However, differently from other modern philosophers, Vico does not take the principle of verum-factum to be the criterion for planning the civil historical world. Here we find the other part of the Viconian idea of history: the idea of “providence”. How to join these two ideas? If history is God’s act not man’s, how can we wish to know it, since one can only know what one makes? Is it remarkable contradiction or a mark of prudence? Shall we conclude that Vico, in order to protect the historical knowledge, falls into a mystifying view, in which the philosopher, as it identifies himself to the divine mind, becomes a sort of God, being capable to embrace the whole history, and at the same time make prognostics of our future condition? What “providence” stands for, according to Vico ? In which sense “men make history”? Is there a sense in considering Vico as a “philosopher of history” in the modern sense of term? What can we say about the distinction of the “sacred” history and the “profane history” made by the author? Did Vico make a drawback regarding the modern process of laicization? Or, contrary, did he advance critically the dichotomies of this process? In order to answer these questions we shall see that, in fact, Vico’s ambivalences are part of an argumentative strategy that seems to engender the first moment in which modernity make the review of its own assumptions, enacts an auto-critique, without giving up of an idea of humanity an for reason. Our work shall have, as its background, the philosophical context of renaissance, of which Vico is considered a late heir, and the debate of the foundation of knowledge between XVIIth an the XVIIth century. It is between these two moments that Vico manages to establish successfully his ideas, which would bear fruits much later.
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O Projeto UHE Cachoeira da Providência: uma abordagem etnográfica dos efeitos sobre a população local / The Cachoeira da Providência UHE Project: an ethnographic approach of its effects on the local population

Viana, Romilda de Souza Lima 16 June 2000 (has links)
Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2017-03-22T16:48:05Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 382893 bytes, checksum: 4932a1576069989a1eb583e788fb67a5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-22T16:48:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 382893 bytes, checksum: 4932a1576069989a1eb583e788fb67a5 (MD5) Previous issue date: 2000-06-16 / Esta dissertação analisa os efeitos sobre a população rural, desencadeados pelo projeto da Usina hidrelétrica da Cachoeira da Providência. Esses efeitos dizem respeito às transformações ocorridas na região e na vida dessas pessoas desde o ano de 1992, quando tomaram conhecimento a respeito da possibilidade da construção de uma barragem na sua região. O intuito deste trabalho foi o de analisar a forma de organização espacial e social das comunidades atingidas, e até que ponto, os efeitos já influenciaram o funcionamento do espaço físico e social do trabalho, e das relações sociais. / This dissertation aims to analyze the effects of the project Cachoeira da Providência Powe Station over the rural population. Those effects include the changes in the region environment and in people s lives that have occured since 1992, when they took notice of the possibility of been constructed a dam in their region. The aim of this work is, therefore, to analyze the space and social organization of the affected communities and in what extent the effects have influenced the work physical and social space and also the social relationships in there. / Dissertação importada do Alexandria
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Caracterização da suceptibilidade aos antimicrobianos de isolados de straphylococcus aureus do Centro de Terapia Intensiva do Hospital Divina Previdência

Hoerlle, Jairo Luís January 2005 (has links)
Resumo não disponível
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Rousseau e a origem do mal: o sentido da religiosidade na obra de Jean-Jacques Rousseau

Costa, Israel Alexandria January 2005 (has links)
145f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-16T17:04:52Z No. of bitstreams: 1 Israel Alexandria Costaseg.pdf: 402907 bytes, checksum: 29cf3316268e82c8661faa1affbacf04 (MD5) / Rejected by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br), reason: inserir palavras-chave on 2013-04-18T12:59:23Z (GMT) / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-22T15:41:01Z No. of bitstreams: 1 Israel Alexandria Costaseg.pdf: 402907 bytes, checksum: 29cf3316268e82c8661faa1affbacf04 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-29T14:39:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Israel Alexandria Costaseg.pdf: 402907 bytes, checksum: 29cf3316268e82c8661faa1affbacf04 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-29T14:39:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Israel Alexandria Costaseg.pdf: 402907 bytes, checksum: 29cf3316268e82c8661faa1affbacf04 (MD5) Previous issue date: 2005 / O mal é assunto privilegiado das investigações de Jean-Jacques Rousseau e o exame desse tema é crucial para a compreensão do caráter revolucionário de suas idéias sobre religião. Como atestam Cassirer e Starobinski, no bojo das considerações sobre a questão da origem do mal, Rousseau entra em conflito com os defensores dos dogmas da tradição religiosa do século XVIII e, ao mesmo tempo, propõe uma experiência religiosa fundada no princípio da consciência moral. A leitura das cartas endereçadas a Philopolis, a Voltaire e ao Arcebispo de Beaumont revela que as convicções pessoais do genebrino se chocam com uma importante noção conexa ao tema do mal: o dogma da perversidade intrínseca da natureza humana e o conseqüente apelo à intervenção divina para a redenção do sofrimento nascido do pecado original. Em lugar dessa noção, Rousseau oferece o postulado da bondade da natureza originária do homem e uma justificação da Providência enquanto instância garantidora da mera existência de agentes livres e responsáveis pela importunidade de seus próprios sofrimentos. O sentido revolucionário dessas idéias parece estar dirigido para a fundação de um direito em nome do qual o homem pode reivindicar uma subjetividade livre e capaz de reger, com absoluta autonomia, o curso de sua própria história. / Salvador
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Caracterização da suceptibilidade aos antimicrobianos de isolados de straphylococcus aureus do Centro de Terapia Intensiva do Hospital Divina Previdência

Hoerlle, Jairo Luís January 2005 (has links)
Resumo não disponível
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Telejornalismo e cidadania : análise do Jornal Nacional e do Jornal da Cultura /

Leal, Plínio Marcos Volponi. January 2009 (has links)
Orientador: Murilo César Soares / Banca: Alexandra Bujokas de Siqueira / Banca: Rosangela Marçolla / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo: 1) investigar como são construídos os enquadramentos noticiosos televisivos no telejornalismo, por meio da análise comparativa de dois importantes telejornais brasileiros, sendo um de uma emissora comercial e o outro de uma público-educativa; 2) estudar o papel dos enquadres dos telejornais em um caso de violação dos direitos civis da cidadania. Para atingir tais objetivos, optamos por analisar o Jornal Nacional, a Rede Globo de Televisão, e o Jornal da Cultura de São Paulo, ambos veiculados no "horário nobre da televisão brasileira". Definidos por Gitlin (1980, p. 6-7), os enquadramentos da mídia são "padrões persistentes de cognição, interpretação e apresentação, de seleção, ênfase e exclusão, através dos quais os detentores de símbolos organizam de forma rotineira o discurso". Desta forma, enquadrar significa selecionar um aspecto de fato e satisfaze-lo, ao passo que as omissões podem ser igualmente fundamentais para conduzir a audiência. Para salientar os enquadramentos dessas emissoras televisivas distintas, escolhemos o caso do Morro da Providência, Rio de Janeiro, ocorrido em junho de 2008, que mostrou a participação do Exército na morte de três jornais e denúncia de propaganda política eleitoral feita por Marcelo Crivella. A análise mostra que os telejornais foram muito semelhantes e focalizam o aspecto informativo, não aproveitando este episódio para a educação cidadã dos brasileiros ou para reforçar os direitos humanos que foram violentamente violados / Abstract: This researh aims: to investigate how the television news framing are built in broadcast news, through comparative analysis of two major Brazilian news programs, one from a commercial TV station and the other from a public TV station; 2) to study the role of the frames of the news programs during the coverage of a civil rights of citizenship violatin event. To achieve the goals, we chose to analyze the Journal Nacional, from Rede Globo TV, and the Jornal da Cultura, from TV Cultura de São Paulo, both running in the "prime-time" of Brazilian television. "Set by Gitlin (1980, p. 6-7), media frames are "persistent patterns of cognition, interpretation, and presentation, of selection, emphasis, and exclusion, by which symbol-handlers routinely organize discourse, whether verbal or visual". Thus, to frame means slecting a point of fact and highlight it, while the omissions may also be critical to conduct the audience. To highlight the frameworks of those different television stations, we chose the case of Morro da Providencia, Rio de Janeiro, in June 2008, which showed the involvement of the army in the deaths of three young men, and the reporting of political election propaganda made by Marcelo Crivella. The analysis shows that television news programs were very similar and focused on the informational aspect, not using this episode for the Brazilian citizenship education or to enforce human rights that have been violently violated / Mestre
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A providência nos interstícios das histórias rosianas /

Liporaci, Vanessa Chiconeli. January 2008 (has links)
Orientador: Maria Célia de Moraes Leonel / Resumo: O presente trabalho concentra-se no levantamento e análise das diferentes formas de atuação da providência divina em quatro contos de Guimarães Rosa: "Substância" e "Seqüência" integrantes de Primeiras estórias de 1962, "A estória do Homem do Pinguelo" que se encontra no livro póstumo Estas estórias de 1969 e "Arroio-das-antas" presente em Tutaméia de 1967. A escolha desses contos deve-se ao fato de eles apontarem, de forma exemplar, a existência de uma força providencial capaz de alterar o rumo dos fatos e da vida das personagens neles envolvidas. Tomamos como ponto de partida a idéia de que é essa providência que move a ação nas composições selecionadas e procuramos analisar o modo como o escritor articula todos os elementos da narrativa, conduzindo-a ao momento da ação providencial, ou seja, à mudança aparentemente brusca que se dá na vida das personagens graças à influência de uma força superior ordenadora. Com uma estrutura singular e linguagem poética, Guimarães Rosa cifra a disseminação da ação providencial nos interstícios das histórias de Sionésio e Maria Exita, da vaquinha pitanga e o filho de Seo Rigério, de Seo Cesarino e Pedro Mourão e de Drizilda e das velhinhas. Sendo assim, trabalhamos com a idéia de que essas quatro narrativas alegorizam, de maneiras diferentes, um mesmo sentido que transcende as histórias em questão. / Abstract: This paper concentrates on the data collection and analysis of the different ways of acting of the divine providence in four short stories written by Guimarães Rosa: "Substância" and "Seqüência" belonging to Primeiras estórias of 1969, "A estória do Homem do Pinguelo" which can be found in the posthumous book Estas estórias of 1969 and "Arroio-das-antas" in Tutaméia of 1967. The choice of these short stories is due to the fact that they point, exemplarily, to the existence of a providential strength which is capable of changing the direction of the facts and of the lives of the characters involved in them. As a starting point, we take the idea that this providence moves the action in the selected compositions and we analyze the way in which the writer articulates all the elements of the narrative, conducing it to the moment of the providential action, in other words, to the apparently abrupt change that happens in the lives of the characters due to the influence of a superior ordering strength. Having a unique structure and poetic language, Guimarães Rosa codes the dissemination of the providential action in the interstices of the stories about: Sionésio and Maria Exita; the little red cow and Seo Rigério's son; Seo Cesarino and Pedro Mourão and Drizilda and the old ladies. Taking this into account, we work with the idea that these four narratives allegorize, in different ways, the same meaning that transcends the stories in question. / Mestre
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O livre-arbítrio no pensamento de Tomás de Aquino

Turmina, Leonardo Balbinot January 2014 (has links)
Made available in DSpace on 2014-05-17T02:01:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000457995-Texto+Completo-0.pdf: 837783 bytes, checksum: 7795cbaa95bbe4686962df85224abf3e (MD5) Previous issue date: 2014 / This dissertation intends to investigates the arguments that the Saint and Doctor of the Roman Catholic Church, Thomas Aquinas introduces in his thinking concerning of free will and the way that he envisages the Divine Providence. It analyzes the development of these issues over the course of patristic, as well as some of the main ideas of the thinkers who were the pillars of the catholic saint. With reference to his magnum opus, the Summa Theologica, this dissertation looks for the dimension of free will that humans have in front of the divine will in many issues of his work. / A presente dissertação procura investigar os argumentos que o santo e doutor da Igreja Católica Apostólica Romana, Tomás de Aquino, apresenta no seu pensamento referente ao livre-arbítrio e como este encontra espaço perante a Divina Providência. Para tanto, analisa-se o desenvolvimento dessas questões ao decorrer da patrística, bem como as principais ideias de alguns dos pensadores que foram pilares do pensamento do santo católico. Tendo como referência sua obra máxima, a Suma Teológica, a dissertação procura em diversas questões da obra a dimensão do livre-arbítrio que o ser humano possui perante a vontade divina.
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Caracterização da suceptibilidade aos antimicrobianos de isolados de straphylococcus aureus do Centro de Terapia Intensiva do Hospital Divina Previdência

Hoerlle, Jairo Luís January 2005 (has links)
Resumo não disponível
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História, memória e identidade no século IV d.C. Lactâncio e a ação da Providência na construção de uma ordem política cristã

Tigges Júnior, Paulo Roberto 19 October 2007 (has links)
Made available in DSpace on 2016-12-23T14:32:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HISTORIA, MEMORIA E IDENTIDADE NO SECULO IV DC.pdf: 432485 bytes, checksum: d94fc0d050725604a8428ff62dc3f005 (MD5) Previous issue date: 2007-10-19 / Lactantius, Christian rhetoric from the North of the Africa, is one of the most important witnesses of the moment between the end of the third century and the beginning of the fourth century. His works, specifically the De ira Dei and De mortibus persecutorum are a register of theological, philosophical disputations and some events of his time. Influenced by the idea of Providence, in case, for the Genesis, Exodus, Numbers and the book of Josue, for the idea of Providence, History and memory from Israelis , Lactantius builds his ideas about the Providence of God and a History and a memory to the Christians in De ira and De mort. works. Despite the importance of two works, we don t find indications that any historian did a study about the construction of the and how works the Providence of God in De ira and it application in De mort. This is the core of our research, the construction and the explanation how works the Providence of God in De ira the dispute with Epicurus of Samos about the existence of the Providence and it application in the De mort. work, specifically in the political world of the Roman Empire in History (trajectory) of Christians , until the establishment of a new political order, when of the victory of Constantine on Maxentius, in 312. The History (trajectory) of Christians gives elements to the edification of a memory, being the memory the conscience who was in the past and who is in the present. The memory of Christians gives elements to the construction of an identity, being identity three points: a) positive definition of yourself; b) negative definition given to the other and c) dependence between the positive the identity and the negative the difference . The Christian is the positive the identity and the pagan is the negative the difference . As for methodology, our foundation is Régine Robin. According to the principles developed by the author, we analyse words and expressions in De ira and De mort. works, revealing meanings, at the first moment, hidden. Finally, our intention, through the study of the construction and the explanation of how the Providence works in De ira and it application in the political world of the Roman Empire in De mort., is to contribute to the best religious and political understanding of the end of the third century and beginning of the fourth century. / Lactâncio, retórico cristão do Norte da África, é uma das mais importantes testemunhas do momento que abrange o final do século III e o início do IV. Suas obras, especificamente De ira Dei e De mortibus persecutorum, são um relato dos debates filosóficos, teológicos e de alguns eventos de seu tempo. Influenciado pelo Antigo Testamento no caso, Gênesis, Êxodo, Números e o livro de Josué pela idéia de Providência, pela História e memória dos israelenses, Lactâncio constrói suas idéias acerca da Providência de Deus, além de uma História e memória para os cristãos nas obras De ira e De mort. Apesar da importância das duas obras, não encontramos indícios de que qualquer historiador tenha feito um estudo a respeito da construção e de como funciona a Providência de Deus na De ira e de sua aplicação na obra De mort. Este é o cerne de Nossa Dissertação de Mestrado, a construção e a explicação de como funciona a Providência de Deus em De ira o debate com Epicuro de Samos acerca da existência da Providência e sua aplicação na obra De mort., especificamente no mundo político do Império Romano, na História (trajetória) dos cristãos, até o estabelecimento de uma nova ordem política cristã, quando do triunfo de Constantino sobre Maxêncio, no ano 312. A História (trajetória) dos cristãos fornece dados para a edificação de uma memória, sendo a memória o conhecimento de quem se foi no passado e de quem se é no presente. A memória fornece dados para a construção de uma identidade, sendo identidade três pontos principais: a) definição positiva de si; b) definição negativa dada ao outro a diferença e c) dependência entre o positivo a identidade e o negativo a diferença. O cristão é o positivo a identidade e o pagão é o negativo a diferença. Quanto à metodologia, nosso alicerce é Régine Robin. Tendo por base os princípios desenvolvidos por tal autora, analisamos palavras e expressões nas obras De ira e De mort., descobrindo significados, num primeiro momento, ocultos. Finalmente, nosso propósito, por meio do estudo da construção e explicação de como a Providência funciona em De ira e seu emprego no mundo político do Império Romano em De mort., é contribuir para o melhor entendimento político e religioso do final do século III e começo do século IV.

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