Orientadores : Antonio Frederico Novais de Magalhães, Antonio Muniz de Rezende / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-07-13T23:51:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_PauloRobertode_D.pdf: 3759264 bytes, checksum: 2cb6a40d05764d8e7671a431ac8a6e3c (MD5) Previous issue date: 1991 / Resumo: O capítulo 1 apresenta uma discussão de método, inspirado no "Livro do desassossego" de F. Pessoa, procurando com isso realçar a dificuldade que nós, clínicos, encontramos na solução de problemas de nossos pacientes, todas as vezes em que os sintomas ou as queixas escapam à referência médica corriqueira. O capítulo 2 apresenta uma série de leituras que podem contribuir para uma visão holística da medicina. O capítulo 3 e 4 fazem, respectivamente, a análise da prática atual da clínica de gastroenterologia e um estudo da possibilidade da valorização da entrevista como instrumento terapêutico. Segundo sugestão de Rezende, essa prática é descrita a partir de uma terminologia lacaniana, a saber, o real do corpo (a queixa e o sintoma); o imaginário (o que o paciente crê ter) e o simbólico (o sentido do sintoma), sem, no entanto, filiar-se a corrente psicanalítica inaugurada por Lacan. O capítulo 5 traz a descrição e análise de 15 pacientes em que os elementos subjetivos e psíquicos estão bem evidentes. Nas Considerações Finais recupero as principais contribuições que esta perspectiva pode oferecer à clínica médica. / Abstract: Chapter 1 presents a discussion of method, inspired on F.Pessoa's "Livro do Desassossego" (Book of Unrest), stressing the difficulties that clinicians find in trying to solve patients' problems, whenever complaints or symptoms fail to fit into everyday medical terminology. Chapter 2 contains a series of texts that are hoped to contribute to a holistic view of medicine. Chapter 3 and 4 are dedicated respectively to an analysis of present day gastroenterological practice and the possible value of interview as therapeutic means.Following a suggestion by Rezende, this practice is described using the terminology of Lacan, Le, a) the body's real (including the actual symptoms and complaints); b) the imaginary (what the patient believes he has) c) and the symbolic (what the symptom means).The lacanian psychoanalytic line is however noi followed further. Chapter 5 describes and analyses 15 Ratients in whom subjective and psychic elements are well to the fore. Finally, the basic contributions that such perspcttive may offer to clinical medicine are stressed. / Doutorado / Doutor em Medicina

Orientador : Mauricio Tragtenberg / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-14T00:21:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Schilling_FlaviaInes_M.pdf: 13329351 bytes, checksum: 93b2dd4f9a8e53402735ebe6d7d762b1 (MD5) Previous issue date: 1991 / Mestrado

Orientador: Debora Isane Ratner Kirschbaum / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-04T03:29:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miranda_Lilian_M.pdf: 8136611 bytes, checksum: 77bfe79abb75ef29eb47b7c2c73563ab (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: O objetivo deste trabalho é construir um quadro esclarecedor do modo de produção da psicose a partir dos percalços que a libido softe em sua trajetória pelo desenvolvimento psicossexual, tendo a psicanálise fteudiana como referencial teórico. A metodologia utilizada foi a da análise de conteúdo dos textos que continham os termos ligados ao conceito a ser estudado. Baseando-nos no pressuposto de que os sintomas psicóticos advêm de uma fixação no narcisismo primário, concluímos que a fusão das pulsões de vida e de morte e a constituição egóica através de processos de identificação na fase oral podem, mediante problemas no desenvolvimento psicossexual, manter um individuo ligado a primitivas figuras de identificação e impedido de fazer novos investimentos libidinais próprios da fase genital, o que lhes imprime uma constante sensação de ameaça e de morte em vida. As tentativas que o psicótico apresenta de fugir desse estado de morte e de se relacionar com a realidade externa são expressas sob as formas que conhecemos como sintomas, a exemplo dos delírios e dos quadros de agressividade. Embora Freud não tenha articulado um texto que compilasse, de modo lógico e linear, todas as suas formulações acerca da psicose, percebemos que há, ao longo de sua obra, a construção de uma proposta coerente sobre o funcionamento psicótico e alguns indícios, ainda que pouco aprofundados, da existência de possibilidadesde tratamento para esse quadro patológico / Abstratct: The goal of the present study is to build a framework based on Freudian psychoanalysis to understand the production mode of psychosis based on the troubles that the libido suffers during its psychosexual development. Methodology consisted of analysis of texts contents that contained the terms related to the concept studied. Based on the rationale that psychotic symptoms are the result of a fixation of primary narcissism, we conclude that the fusion of life and death pulses, as well as the egoic constitution through identification processes during the oral phase, might, due to problems of the psychosexual development, maintain the individual tied to primitive figures of identification and prevent him from making new libidinal investments proper of the genital phase, which causes him to feel a constant sensation of threat and death in life. The attempts made by the psychotic person to escape from that state of death and to relate with external reality are expressed in forms we know as symptoms, such as deliria and the pictures of aggressiveness. Although Freud did not articulate a text that compiles all his formulations on psychosis in a logical and linear fashion,we found, throughout his work, a construction of a coherent proposal on psychotic functioning and some indications, albeit not very elaborated, regarding possible ways of treatment of that pathological picture / Mestrado / Enfermagem e Trabalho / Mestre em Enfermagem

Orientador: Luiz Carlos Tarello / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-07-31T20:23:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zoldan_VeraAparecidadeCarvalho_M.pdf: 39592469 bytes, checksum: 3e7bcf5244fa17c1042760eabab98439 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: O interesse por esta pesquisa orienta-se sobre as questões surgidas na clinica psicanalítica a partir do atendimento de pacientes vítimas da Síndrome da Tensão Pré-Menstrual (STPM) e suas manifestações sintomáticas, não somente físicas, mas predominantemente psíquicas. Embora seja considerada pela Medicina como uma doença resultante das próprias alterações orgânicas e hormonais associadas ao ciclo reprodutor feminino, a análise psicanalítica revela a existência de relações particularmente íntimas e complexas entre a menstruação e a elaboração psíquica da posição feminina, assim como uma evidente associação dos sintomas relatados por pacientes com STPM e os conflitos pessoais vividos pelas mesmas em relação à própria sexualidade. Com o objetivo de investigar as relações entre a vivência psíquica dos processos corporais associados ao ciclo menstrual e a elaboração subjetiva da posição feminina, foi desenvolvida uma análise psicanalítica da sintomatologia pré-menstrual, a partir das definições médicas e das significações culturais sobre a sexualidade feminina. A revisão da literatura médica sobre a STPM revelou que suas manifestações sintomáticas apresentam-se como um enigma sob vários aspectos, aparecendo sempre associadas a fatores de ordem emocional. Através da análise das significações femininas relativas ao mito, à religião e à ciência, revelou-se a função de suporte simbólico que a menstruação desempenha em relação à representação cultural da sexualidade feminina, cujas diferentes abordagens, ao longo do tempo, surgem como efeito de sucessivas articulações significantes. Tanto as concepções culturais, quanto os discursos das pacientes sobre seus sintomas, revelam uma percepção da feminilidade como um enigma, cuja manifestação inconsciente aparece associada ao ciclo reprodutor feminino. Esta condição enigmática foi interpretada dentro da teoria psicanalítica como resultante da impossibilidade de simbolização do corpo feminino, pela falta do significante da feminilidade, que obriga a mulher a buscar uma simbolização possível, pela via da maternidade. Entretanto, esta resolução simbólica por meio da maternidade possibilita uma elaboração da castração feminina apenas parcial, cujo acesso depende das condições particulares de simbolização do corpo por cada mulher. Assim, chegou-se à conclusão de que os sintomas de STPM manifestam-se como uma exacerbação psíquica, desencadeada pela vivência puramente orgânica dos processos corporais relativos à procriação, devido à dificuldade de simbolização da sexualidade feminina, através da maternidade / Abstract: The interest for this research is guided on the questions appeared in the psychoanalytic clinic, starting from the attendance of Premenstrual Tension Syndrome (PMTS) patients victims and their symptomatic manifestations, not only physics, but predominantly psychic. Although it is considered by the medicine as a resulting disease of the organic and hormonal alterations associated to the feminine reproducer cycle,the psychoanalytic analysis reveals the existence of particularly intimate and complex relationships between the menstruation and the psychic elaboration of the feminine position, as well as an evident association of the symptoms told by patients with PMTS and the personal conflicts lived by them, related their own sexuality. With the objective of to investigate the relationships between the psychic experience of the corporal processes associated to the menstrual cycle and the subjective elaboration of the feminine position, a psychoanalytic analysis of the premenstrual symptoms was developed, starting from medical definitions and cultural significances about the feminine sexuality. The revision of the medicalliterature on PMTS revealed that the symptomatic manifestations emerge such as enigma under several aspects, always appearing associated to factors of emotional order. Through the analysis of the feminine significances relating to myth, to religion and science, the symbolic support function of the menstruation was revealed in relation to the cultural representation of the feminine sexuality, whose different approaches, through the time, appear as effect of successive significant articulations. So much the cultural conceptions, as the patients' speeches of their symptoms, reveal a perception of the femininity such as enigma, whose unconscious manifestation appears associated to the femininereproducer cycle. This enigmatic condition was interpreted inside of the psychoanalytic theory, as a result of the impossibility of feminine body symbolization, due to an absence of the significant of the femininity,that forces the woman to search for a possible symbolization, through maternity. Nevertheless, this symbolic resolution by maternity, just makes possible a partial elaboration of the feminine castration, whose access depends of the particular conditions of body symbolization for each woman. So, it was reached the conclusion that the symptoms of PMTS appear as a psychic exacerbation, unchained by the organic existence of corporal processes related to procreation, due to the difficulty of symbolization of feminine sexuality, through maternity / Mestrado / Ciencias Biomedicas / Mestre em Ciências Médicas

Orientador: Nina Virginia A. Leite / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-24T06:19:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tfouni_FabioEliasVerdiani_M.pdf: 2414052 bytes, checksum: 3f6f4d4864e54b002dfe44fd84cceaed (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: O objetivo deste trabalho é o de refletir sobre o interdito como fundador do discurso. Assim, o trabalho possui uma ligação com a questão do não dito em Pêcheux e com a Questão do silêncio em Orlandi. Iniciamos nossa investigação observando o transbordamento de sentido na lógica e na pragmática para chegar ao discurso. Observamos o transbordamento desde uma concepção lógica, onde analisamos casos como o entalhe e a pressuposição, até elementos causativos implícitos e a consideração do contexto. Daí o transbordamento passa para a questão do não dito tal como formulado na análise do discurso (AD). Argumentamos que é preciso que não se diga tudo para que algo seja possível de dizer. Assim, notamos que no conceito de enunciação Pêcheux se refere a que o dizer consiste em atualizar certos sentido e apagar outros. Se fosse possível o tudo dizer haveria uma tal transparência que não seria preciso dizer nada, de tão obvio que seria. Assim, em Pêcheux, um esquecimento radical, o número um , é o que funda a subjetividade na língua. Esse esquecimento é o que ocorre na metáfora paterna que é o elemento interditor. Essa metáfora surge como injunção ao dizer. Assim, como não pode haver transparência, é preciso que se diga algo, de modo que é impossível não ser falante. A metáfora paterna consiste numa substituição significante onde o "nome do pai" substitui o "desejo da mãe", de modo que o resultante dessa operação é o que afirma a tese do interdito, a saber, que a verdade do sujéito é que há recalque. Há a questão da diferença entre o impossível e o proibido. O proibido é o que não se pode dizer no nível do enunciável, e não poder dizer o que é dizível, assim o proibido é relativo a um saber consciente. Já o impossível é o que não se pode dizer num nível estrutural não depende de uma legislação e conceme um saber que é inconsciente e estrutural. o impedimento estrutural pode ser visto através de um modelo feito pela rede a~y(5. Quanto à questão do silêncio, concordamos com Orlandi, que o silêncio é condição necessária para haver dizer, mas não é condição suficiente, assim para nós o silêncio deixa de ser o fundador, o fundador é o interdito. Assim, é preciso haver não dito para haver dito: Esta é uma forma de falar do silêncio ou do não dito como constitutivo. Há o silêncio no nível do proibido e do impossível. Concluímos que a tese do interdito possui argumentos suficientes para ser levada em conta no estudo da linguagem / Abstract: This work aims at reflecting on interdiction as the founder of discourse. Therefore, the work is connected with the Question of the non-said in Pêcheux as well as with the Question of silence in Orlandi. We started out investigation by observing the overflow of meaning in logic and pragmatics in order to come to discourse. We observed the overflow from a logical conception, in which we analyzed cases such as entailment and assumption, up to implicit causative elements and context consideration. Overflow then becomes a question related to the non-said as formulated in Discourse Analysis (DA). We discuss that it is necessary not to say it all so that something can be possibly said. ln this way, we noticed that in the enunciation concept, Pêcheux refers to the fact that saying consists in updating certain meanings and erasing others. lf it were possible to say everything, such transparency would exist that it would be necessary to say nothing, since it would all be so obvious. Therefore, in Pêcheux, radical forgetfulness, the number one, is what founds subjectivity in language. Such forgetfulness is what occurs in paternal metaphor, which is the interdictory element. This metaphor appears as an injunction to saying. Thus, since transparency cannot exist, it is necessary to say something so that not being a sayer is impossible. Paternal metaphor consists in a significant substitution in which the "father's name" substitutes the "mother's desire" so that the resultant of such operation is what the interdiction thesis states, that is, it is in the subject's truth that castration lies. There is also the question concerning the difference between the impossible and the prohibited. The prohibited is what cannot be said in the level of the enunciable, and not being able to say what is sayable. Henceforth the prohibited is relative to a conscious knowledge. The impossible, in its turn, is what cannot be said in a structural level and does not depend on legislation. It concems knowledge that is unconscious and structural. The structural forbiddance can be seen through a model designed by the a~y8 chain. As to the question of silence, we agree with Orlandi that silence is the necessary condition for saying to take place, but it is not enough in itself. Thus, to us, silence is not the founder, but rather, interdiction is. In this way, the non-said must exist so that the said can take place: this is a way to say of silence or of the non-said as constitutive. Silence exists in the leyel of the prohibited as well as of the impossible. We have conc1uded that the interdiction thesis presents enough arguments to be taken into account in the study of language / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Eni de Lourdes Pulcinelli Orlandi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-19T07:17:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lemos_MariaTeresaGuimaraesde_D.pdf: 5294428 bytes, checksum: a5906be7a5c6a8ddead29e15d2ffd27e (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: O trabalho que nos propusemos realizar aqui é uma análise dos estudos em aquisição de linguagem enquanto discurso científico - isto é, enquanto discurso que visa à produção de um saber sobre o real. A função da psicanálise nesse trabalho não é a de uma epistemologia, nem de uma teoria sobre a linguagem, mas a que lhe cabe por constituir um modo de operar sobre o saber que inclui a transferência. Essa análise nos permitiu avaliar, em primeiro lugar, a relação dos estudos em aquisição de linguagem com a lingüística, a partir de um ponto destacado por Jean Claude Milner: a alíngua como objeto causa do desejo do lingüista. A fala da criança, na medida em que faz retomar o real d'alíngua, a presença irredutível do significante sob a forma da sobredeterminação, arrisca colocar em perda a unidade da Língua. Os estudos em aquisição de linguagem constituíram, desse modo, um lugar de problematização da questão ética - no sentido da ética da psicanálise, ou seja, da ética do desejo. Questão que advém da relação com esse real causador do desejo: recobrir o real da língua com uma instância psicológica ou biológica (cf. Pêcheux, 1982) para refazer a unidade da língua e do sujeito é ceder em relação a esse desejo e aceitar que a língua seja reduzida ao imaginário. De que maneira os estudos de aquisição podem ter essa incidência? Os estudos em aquisição de linguagem, cuja origem está ligada a um projeto da psicologia positivista norte-americana (a psicolingüística), tomaram vulto nos anos 60, quando o .advento da teoria chomskiana promoveu uma série de pesquisas destinadas a confirmar, a partir da fala da criança, os universais lingüísticos postulados nessa teoria. Este projeto fracassou, mas foi, entretanto, o lugar de uma descoberta (ainda que formulada de modo negativo): a fala da criança não podia ser descrita pela lingüística. O que quisemos mostrar na tese foi que a fala da criança colocou nesse momento, pelas suas características "estranhas", um enigma sobre a língua. Reconhecidamente ou não, a interrogação que a fala da criança colocou foi o que abriu a possibilidade de uma alteridade para a área (considerada interdisciplinar), na medida em que criou um submetimento à fala da criança, isto é, uma exigência de transformar a fala em dado empírico. Submetimento que, vale dizer, não encontra paralelo nem na lingüística nem na psicologia, áreas das quais supostamente os estudos em aquisição de linguagem dependem. Nossa análise compreende três momentos do percurso da área: a criação da psicolingüística, a psicolingüística ligada a Chomsky e, num terceiro momento, a hipótese sócio-interacionista de Cláudia Lemos. Essa hipótese, como quisemos mostrar, realiza um avanço ao nomear - através da dependência dialógica que mostra existir entre o enunciado da criança e o do seu interlocutor adulto ¿ a sobredeterminação, a amarração entre língua e sujeito / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Ciências

Orientador: Isac Germano Karniol / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-07-19T08:18:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moreira_MariaJoseFranklin_D.pdf: 3611208 bytes, checksum: 58d1aff0d6441760e9ae1d467d2e7c63 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Neste trabalho descrevo a minha experiência de contato com uma instituição que trata de drogados, situada na região de Campinas, estado de São Paulo, Brasil. Cinqüenta e três indivíduos drogados, que lá estavam em tratamento, foram entrevistados, no período de fevereiro a outubro de 1985. Como objetivo, propus-me a pensar e a fazer pensar acerca do que aconteceu a esses indivíduos drogados e por que não conseguimos ajudá-los. Metodologicamente, adotei as idéias de Bion que, ao falar do objeto psicanalítico, aponta a sua extensão ao domínio dos sentidos, dos mitos, das paixões e da teoria psicanalítica. Levantei a hipótese de que o mito de Baco é o que melhor nos serve de referencial para analisar o desenvolvimento mental e os conflitos do drogado, em toda a dimensão de sua tragédia. Como complemento à compreensão do mito de Baco, fiz um breve "passeio semântico" pelos mitos de Apolo, Eros e Édipo e pelos personagens bíblicos de João e de Jesus. Reuni algumas hipóteses da moderna física que, junto com os mitos e os personagens bíblicos, ajudam a pensar que cada ser humano parece fazer e receber "interações psíquicas" desde o início, desde a concepção e, provavelmente, antes disso, através do desejo e da aceitação daquele filho, nas mentes dos pais. Percorri algumas idéias psicanalíticas, principalmente de Bion e de Rezende, que ajudam a compreender a experiência de aprender, que vivenciei ao estar em contato com a instituição e com os drogados, e também o desenvolvimento mental e os conflitos dos meus entrevistados. Chamei de "Complexo de Baco" a esse desenvolvimento mental que leva o indivíduo a sentir-se psiquicamente órfão, a não se sentir como objeto do desejo dos pais, a "viajar" de um lado para outro, sem rumo, até à última "viagem", a morte, que geralmente ocorre por overdose, suicídio, acidente fatal ou homicídio, ligados ao uso e efeitos das drogas. Ilustrei essa "teoria" sobre os drogados com os exemplos de Christiane F.e Michel Frank. Citei também Fernando Pessoa, Mário de Sá Carneiro e Modigliani, como exemplos. De Freud, o pai da Psicanálise, apresentei alguns aspectos de sua biografia gue ajudam a compreender por que, apesar de entrar em contato com a droga (cocaína), não se tornou um drogado. A seguir, fiz uma breve reflexão acerca da maneira como alguns especialistas e Governantes de países estão lidando com o problema da drogadicção no mundo. Por fim, apresento o método, o caminho que percorri, incluindo um "atalho" gue fiz no início, e o modelo de entrevista gue utilizei. Na última parte, a bibliografia / Abstract: This work describes my experience with an institution dealing with drug-adicts, located near Campinas, in the State of São Paulo, Brasil. Fifty-three drug-adicts in treatment were interviewd between February and October 1985. Hy aim was to think and make people think about what happened to these individuals and why we can't help them. Methodologically, I adopted Bíon's ideas who talking about the psychoanalitic object, points it to the domain of the senses, of the myths, of the passions and of the psychoanalitc theory. My hypothesis is that the myth of Bacchus is which suits best to analyse the drug-adict's mental development and his conflicts within whole dimension of his tragedy. Complementing the understanding of the Bacchus myth I made a brief "semantic promenade" around the myths of Apollo, Eros and Oedipus and the biblical characters of John and Jesus. I gathered some hypothesis from modern physics that, together with the myths and biblical characters help us to realize that every human being seems to make and receive "psychic interactions" since the beginning of conception and probably, before this, through the desire anel acceptation of that child, in the parent's mind. I went through some psychoanalitic ideas chiefly Bion's and Rezende's, which help to understand the experience of learning which I went through in having been in touch with the drug-adicts and the institution as well as the mental development and conflicts of the adicts interviewed. I named "Bacchus Complex" this mental development that makes the individual feel psychically, an orphan as well as not the object of his parent's desire, so he "travels" from one side to the other, without aim till the "last trip" - death - that generally occurs by overdose, suicide, a fatal accident or homicide, linked to the use and effects of dope. I illustrated this "theory" about the drug-adicts with the examples of Christiane F. and Michel Frank. I named also Fernando Pessoa, Mario de Sá Carneiro and Modigliani, as examples. From Freud, the father of Psychoanalysis I presented some aspects of his biography that help to understand why, in spite of having got in touch with the drug (cocaine) hasn't become an adict. After this, Í made a brief Complementary about the way some specialists and Country Presidents are dealing with the problem of drug-adiction in the world. Finally I present the method, the path I went through, including a short cut that I made at the beginning and the model of interview I used. In the last part a bibliography is included. / Doutorado / Doutor em Ciências Médicas

Orientador: Jorge Luís Ferreira Abrão / Banca: Francisco Hashimoto / Banca: Walter José Martins Migliorini / Banca: Helena Rinaldi Rosa / Banca: Regina Gioconda de Andrade / Resumo: A Psicanálise com Crianças inicia seu percurso na Europa no início do século XX, marcado pelas contribuições pioneiras de Melanie Klein e Anna Freud. No Brasil, essa modalidade de atendimento psicanalítico começou a ser difundida a partir da década de 1930 e acabou se disseminando em práticas institucionais bem estruturadas, culminando em produção teórica expressiva. E, sob os auspícios das Sociedades de Psicanálise, esse ramo da ciência psicanalítica encontrou maior ressonância para sua aplicação, divulgação, formação de analistas infantis e produção teórica que, apesar de não vultosa, tem se mostrado altamente expressiva. De forma análoga, o meio universitário, por intermédio de sua produção científica, vem devotando maior atenção à compreensão das influências que a psicanálise exerce sobre a maneira de abordamos esse tema, já presente nos cursos de Psicologia desde que foram inaugurados, na década de 1960. A partir dos anos 1980, podemos observar um fenômeno alvissareiro, a acolhida da psicanálise pelos cursos de pós-graduação em diversas universidades brasileiras. Dessa forma, a universidade fomentou a produção teórica sobre o tema, por não visar à formação analítica stricto sensu e representar um ambiente mais neutro, mais apto a estimular e a aceitar a miríade de pontos de vista, do que a instituição psicanalítica. Por meio da análise de dissertações e teses produzidas em cursos de pós-graduação em psicologia na última década, a presente pesquisa tem por objetivo investigar a produção teórica psicanalítica com crianças no século XXI, a partir da produção científica acadêmica. Tomando como referência o método histórico contextual, a pesquisa consistiu inicialmente em um levantamento bibliográfico sobre o tema em dissertações e teses nacionais, no período de 2000 a 2010. A partir dos resultados, foram definidas quatro... / Abstract: Child Psychoanalysis starts its journey in Europe in the early twentieth century, marked by the pioneering contributions of Melanie Klein and Anna Freud. In Brazil, this type of psychoanalytic service began to be widespread from the 1930s and ended up spreading in well-structured institutional practices, culminating in significant theoretical production. Futhermore, under the auspices of Psychoanalysis Societies, this branch of psychoanalytic science has found greater resonance to its implementation, dissemination, training of child analysts and theoretical work which, though not bulky, has been highly significant. Similarly, academia, through its scientific production, is devoting greater attention to understanding the influences that psychoanalysis has on the way we approach the subject, which has been present in Psychology courses since they were inaugurated in 1960. Since the 1980s, we can observe an auspicious phenomenon, the reception of psychoanalysis by graduate courses in various universities. Therefore, the university encouraged the growth of theoretical literature on the topic, for it didn't aim at a strict analytic training, but at representing a more neutral environment, better able to stimulate and to accept the myriad of points of view than the psychoanalytic institution. Through the analysis of theses and dissertations produced in graduate courses in psychology over the past decade, this research aims at investigating the psychoanalytic theoretical work on children in the twenty-first century, basing on the academic scientific production of that period. Taking the contextual historical method as a reference, the research initially consisted of a bibliographical survey on the topic in national dissertations and theses, from 2000 to 2010. Basing on the results, four categories have been defined, considering the nature of the work: conceptual, psychoanalysis with children... / Doutor

Este trabalho trata das discussões que envolvem a Psicanálise Aplicada. Nesse sentido são apresentados a questão do nome e os limites para o analisável, assim como os chamados e lembretes que estão presentes nas falas de psicanalistas na atualidade. Diante dessas questões, recorremos à história da psicanálise. Acompanhamos com Freud as nuances desse fazer psicanalítico, evidenciando o papel central que ocupa em sua teoria, afastando a possibilidade de uma dicotomia entre psicanálise clínica e psicanálise aplicada. Além disso, é possível notar que Freud, dentre outros objetivos, busca com a psicanálise aplicada transmitir a psicanálise na cultura. O psicanalista ora coloca-se como um colonizador de territórios alheios, ora como um estrangeiro que, na fronteira com outra área do conhecimento, produz inflexões em ambas, sem recorrer ao educativo, mas fazendo descobrir. Em seguida, com a ida a Lacan, observam-se as novas formulações do autor e em que medida ele se diferencia da proposição de Freud acerca da psicanálise aplicada, propondo uma visão original. Sua proposta ocorre em meio às mudanças da Psicanálise no cenário francês, contexto que influi diretamente na sua construção teórica e posição institucional. E, por fim, em busca de outros sentidos possíveis para a questão da psicanálise aplicada, apresentamos as considerações de autores da atualidade a propósito do tema. Concluímos, então, que o que parece estar em questão, tendo como sintoma os vários nomes ou os chamados e lembretes, é a transmissão da psicanálise / The following study has as its focus the discussions surrounding Applied Psychoanalysis. Towards this end, the issue of name and the limits of the analyzable will be presented, as will the calls and reminders present in the discourse of modern-day psychoanalysts. In seeking an understanding of these issues, we turn towards the history of psychoanalysis. Following in Freud the nuances of this psychoanalytical practice and highlighting the central role it plays in his theory, in which the possibility of a dichotomy between clinical and applied psychoanalysis is put aside. Furthermore, one may notice that Freud, amongst other goals, seeks with Applied Psychoanalysis to transmit psychoanalysis throughout culture. The psychoanalyst is positioned now as a colonizer of foreign territories, now as a foreigner who, on the border with another area of knowledge, produces inflections in both, without resorting to the educational, instead promoting discovery. Next, passing on to Lacan, the authors new formulations will be observed, as will the extent to which he differs from Freuds proposal regarding applied psychoanalysis, putting forward his own original view. His proposition occurs in the midst of changes in the French psychoanalytical landscape, context which directly influences his theoretical construction and institutional positioning. Finally, in search of other possible meanings for the question of applied psychoanalysis, we present the considerations of current authors on the subject. Then we conclude that what appears to be concerned with the various symptom or called names and reminders is the transmission of psychoanalysis

Bibliografia: 94-96. / O presente trabalho possui o intuito de realizar uma analogia sobre o amor de transferência que ocorre na clínica analítica, através da obra de Platão, O Banquete, e a perspectiva da psicanálise de Sigmund Freud e Jacques Lacan. A visão mostrada por Platã / The present work has the intention to make an analogy about the love of transference that occurs in clinical analysis, through the work of Plato, The Symposium, along with the perspective of psychoanalysis of Sigmund Freud and Jacques Lacan. The vision sh