DOMINGOS, Reginaldo Ferreira. Religiões tradicionais de base africana no Cariri cearense: educação, filosofia e movimento social. 2015. 256f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-22T18:23:26Z No. of bitstreams: 1 2015_tese_rfdomingos.pdf: 4276408 bytes, checksum: 139e29d7bb22e0410278146f7e97a664 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-23T10:43:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_tese_rfdomingos.pdf: 4276408 bytes, checksum: 139e29d7bb22e0410278146f7e97a664 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-23T10:43:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_tese_rfdomingos.pdf: 4276408 bytes, checksum: 139e29d7bb22e0410278146f7e97a664 (MD5) Previous issue date: 2015 / This research is a discussion about the black presence in the cities of Crato and Juazeiro and their traditional religious practices. Thus we aimed to understand the religion as a production locus of a philosophy and this, an educational act. He intended to also highlight the march for religious freedom as a social movement that aspires to act on the reality of the region. On the problems experienced by the black population in relation to history, culture, religion is what made us wake up to the following problem: as the black presence has performed in the region and how their religious spaces have been expressed and presented in the historical process with its symbolic and social relations settings? For this purpose we use as a methodology, the bibliographical studies; qualitative research; document analysis; oral history and oral tradition, through semi-structured interviews and use of digital recording equipment has been possible to collect the lines of social agents. The overall objective is to search for the historical bias, the black presence in the Cariri (Crato and Juazeiro), understanding of the African-based religious representation in analogy with philosophy, as well as analyze the walk for religious freedom as a movement social. We propose the following objectives: 1) To review studies on the region on the African history and the black population, its relation to Brazilian history and its religious representation in caririense society; 2) Investigate and make visible the black religious presence in the historical archives in the cities of Crato and Juazeiro do Norte; 3) Establish discussion analysis waging an analogy of African-based religion with philosophy; 4) To analyze the walk for religious freedom as a social movement space. Such assumptions made us realize that know the reality from history means understanding the social and historical organization of cities, ie what and how the sacred spaces contributed and the reason for non-participation in the social organization of the surveyed cities. The investigation of the role of religious communities and how they collaborated in the formation of local social realities is to note that the strength of the Afro-descendant population permeates other fields and other practices to resist the homogenization of the hegemonic culture. Therefore, the research concluded that the traditional religious practices of African-based religions and its historical-social constitution shows us a device to study when it comes to: transmission of teachings and resistance; of participation in the formation of the realities of the cities; and in enveredamento a philosophy. / Esta pesquisa faz uma discussão acerca da presença do negro nas cidades de Crato e Juazeiro do Norte e suas práticas religiosas tradicionais. Assim, teve o intuito de entender a religiosidade como locus de produção de uma filosofia e, esta, um ato educativo. Pretendeu-se também destacar a marcha pela liberdade religiosa como movimento social que aspira atuar sobre a realidade da região. Diante das problemáticas vivenciadas pela população negra no que se refere à história, cultura, religião é que se fez o despertar para o seguinte problema: como a presença negra tem se apresentado na região e como seus espaços religiosos têm se manifestado e apresentado, no processo histórico, com suas configurações simbólicas e nas relações sociais? Para tal intento recorremos, como metodologia, aos estudos bibliográficos; à pesquisa qualitativa; análise documental; história oral e oralidade, por meio de entrevistas semi-estruturadas e uso de equipamento digitais de gravação foi possível coletar as falas dos agentes sociais. O objetivo geral é pesquisar, pelo viés histórico, a presença negra na região do Cariri (Crato e Juazeiro do Norte), a compreensão da representação religiosa de base africana de forma análoga com a filosofia, bem como analisar a caminhada pela liberdade religiosa como movimento social. Como objetivos específicos propuseram-se: 1) Analisar estudos realizados sobre a região acerca da história africana e da população negra, sua relação com a história brasileira e sua representação religiosa na sociedade caririense; 2) Investigar e visibilizar a presença religiosa negra nos arquivos históricos nas cidades de Crato e Juazeiro do Norte; 3) Constituir análise de discussão empreendendo uma analogia da religião de base africana com a filosofia; 4) Analisar a caminhada pela liberdade religiosa como espaço de movimento social. Tais conjecturas fizeram perceber que conhecer a realidade a partir da história significa entender a organização social e histórica das cidades, ou seja, o que e como os espaços sacros contribuíram e o porquê da não participação na organização social das cidades pesquisadas. A investigação da função dos terreiros e como eles colaboraram na formação das realidades sociais locais é notar que a resistência da população afrodescendente perpassa outros campos e outras práticas de resistir à homogeneização da cultura hegemônica. Portanto, a pesquisa permitiu concluir que as práticas religiosas tradicionais de religiões de base africana e sua constituição histórico-social revelam um artifício para estudo quando se trata de: transmissão de ensinamentos e de resistência; de participação na constituição das realidades das cidades; e, no enveredamento de uma filosofia.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-09-05Bitstream added on 2014-06-13T18:30:03Z : No. of bitstreams: 1 goncalves_ra_me_fran_parcial.pdf: 71486 bytes, checksum: cf8681950575c3301e51dafa98d31b9d (MD5) Bitstreams deleted on 2015-06-25T13:00:42Z: goncalves_ra_me_fran_parcial.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-25T13:03:11Z : No. of bitstreams: 1 000694188_20160101.pdf: 71281 bytes, checksum: 2463f2a5c7c3f7017f0245fbe51e1653 (MD5) Bitstreams deleted on 2016-01-04T10:26:44Z: 000694188_20160101.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2016-01-04T10:28:35Z : No. of bitstreams: 1 000694188.pdf: 1023948 bytes, checksum: b35d95f45f249cd2f9c9e18a7923a161 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A partir de meados do século XIII, uma série de religiosos cristãos das duas principais ordens mendicantes, franciscanos e dominicanos, passou a defender a importância de visitarem e descreverem pormenorizadamente os povos e as paisagens de terras localizadas além da cristandade, sobretudo as regiões do interior do continente asiático. Até então, descrições como essas eram depreciadas pelos religiosos por serem consideradas um conhecimento curioso, concebido como um saber que não contribuía para o aperfeiçoamento espiritual do cristão, sendo, portanto, repreensível e desprezível. O novo interesse por essas terras se devia, em grande parte, a informações e notícias difundidas na cristandade que davam conta da existência de homens orientais muito diferentes dos já conhecidos, que dominavam um império de proporções grandiosas. Muitos homens partiram, assim, em viagem para aquelas terras com a finalidade de observar povos e lugares para elaborarem uma descrição detalhada dos costumes dos povos avistados, do itinerário percorrido e de tudo aquilo que eles puderam ver ou ouvir. A proposta central de nossa pesquisa é perceber como se realizou esse processo em que o continente asiático foi-se tornando alvo do interesse ocidental entre os séculos XIII e XIV, passando a ser o protagonista de numerosos relatos de viagem que se propunham a descrever em pormenores suas características físicas e os traços e costumes de suas populações. A partir das descrições produzidas pelos viajantes, procuramos investigar como os frades mendicants encontraram um lugar para o conhecimento das ―partes orientais‖ no seu projeto de aperfeiçoamento e expansão da fé para terras distantes / From amidst XIIIth century, a series of religious from the most important Mendicant Orders, Franciscans and Dominicans, started to defend the relevancy of visit and describe the people and places of the lands outside the Christendom, especially those which were located inwards the Asiatic mainland. Theretofore, descriptions as these were depreciated by the religious ones, thought as a ken which couldn‘t contribute to the spiritual improvement of the Christians, being, this way, a blamable and misfortunate way of knowledge. A new interest for these lands was thanks to the informations and news broadcasted through the Christendom, narrating the existence of very different eastern men, masterful of a great Empire. Many men started to travel to these lands, intending to observe the people and the places to, in the end, write about the eastern habits, the routes themselves crossed, and whatever else could be seen or heard. The main purpose of this research it‘s in realize how this process – where the Asiatic mainland became the aim of western interest, between the XIII and XIVth centuries – could happen. In other words, we intent to see how those people and places became the protagonists of a countless travel reports where their physical and cultural characteristics were described. Through the descriptions made by the travelers, we want to understand how the Mendicant Friars could found a place to the knowledge of the ―eastern parts‖ into their project of faith‘s improvement and proliferation on faraway lands

O Trabalho ora apresentado, analisa a relação entre o exercício da justiça e a prática da religião em Israel, objetivando evidenciar o que existe de comum e de particular entre as duas instituições. Examina a noção de justiça, pedra angular da vida pública e da teologia judaica, que é expressa em todos os mandamentos, na literatura rabínica, no aspecto ontológico do ser judeu, exigindo do homem um comportamento digno em todas as ações e circunstâncias da vida. Na história da humanidade, o conceito de justiça antecede a idéia da ciência do direito. Toda a Bíblia é permeada pela realidade da justiça colocada em prática pelo homem e por Deus: justiça humana, justiça divina. A Bíblia ensina que é através da revelação da justiça que encontramos um dos aspectos essenciais da relação entre Deus e o homem. A justiça de Israel se une à justiça de Deus na concretude da sua história. Quer seja de Deus, quer seja de Israel, a justiça já não se identifica com um simples sistema judiciário para regular e dirimir conflitos de interesses, pois, a realidade da aliança impõe o seu próprio código de justiça a cada uma das partes envolvidas na questão. No contexto bíblico, a justiça evoca a santidade, a adesão a Deus; o conceito de justiça é identificado com o conceito de perfeição, santidade; por isto, o perfeito, o santo é justo. Iahweh, revela-se como rei-justo de Israel, como Deusjusto Por fim, este trabalho apresenta um conjunto das leis hebraicas, estabelecendo vinculação entre o elemento sagrado e a justiça humana / The Work, here presented analysises the relation between justices exercise and Religions practice, in Israel, aiming at demonstrating which can be found out what there is in common about and what is different between these two Institutions. It investigates, examines the notion regarding to justice, Public life and Jewish theology cornerstone, which is expressed, present in all commandments, in the rabbinical literature, in the being Jewish ontological aspect, demanding from man a worthwhile behaviour in all whole life actions and circumstances, situations. In Humanitys History, Justice concept precedes Science of Law idea. The whole Bible is pervaded by, through Justices reality, put into practice by man and by God: human Justice, Divine justice. Bible teaches that it is, through the revelation regarding to that one we find out one of the most essential aspects of the rapport between God and man. justice in Israel Israels justice is bound up, tied to Gods justice, in its Israels History concreteness. Either Gods One justice either Israels one, justice is no more identified with a mere, simple Judiciary System in order to rule and to nullify conflict regarding to interests, for Alliance reality inflict, imposes justices itself, own code to each one of the parts, enveloped in the question, in the pledge. In the biblical context, justice concept implies, evokes sanctity, holiness, adhesion to God; the concept regarding to justice is identified with the perfection that one, Sanctity, holiness; therefore, the perfect one, the holly one is just. Yahweh reveals Him self as Israels just-King, as just-God At last, finally, this Work presents, points out a Jewish Laws body, assemblage and aims at enlightening the vinculation, the bond between the sacred element and justice

Pensar o tema Rituais Católicos e sua conexão com a violência no futebol de várzea recifense, a partir dos dados coletados com atletas da referida região, situados no campo do bueirão (Torre), campo do cacique (Zumbi) e campo de Córrego da Gameleira (Córrego da Gameleira), constitui o alvo deste trabalho. Como um meio de compreender e analisar até que ponto o atleta que pratica os rituais cristãos católicos antes, durante e depois da partida utiliza seu corpo em ações de violência que destoa daquela natural do esporte. O procedimento metodológico da nossa pesquisa é qualitativo e descritivo, através de método empírico e com dados coletados a partir de entrevista estruturada. Nas entrevistas os Atletas de várzea reconheceram que mesmo praticando os rituais cristãos católicos, motivos exteriores ao ambiente da contenda os levam a agir com violência contra seus adversários. Na prática esportiva futebolística varzeana estão presentes dificuldades sócio econômicas e rituais cristãos católicos que passam nas suas vidas como demonstrativos de sua fé no sagrado. / Rituals Catholics think the theme and its connection with violence in football flodplain Recife, from data collected with athletes from that region, situed in the Field do bueirão (Torre), the cacique field (Zumbi) and field of the Stream of Gameleira (Stream Gameleira), is the target of this work. As a means to understand and analyze the extent to which the athlete practicing Catholic Christian rituals before, during and after the game that uses your body for acts of violence that clashes that natural sport. The methodological approach of our research is qualitative and descriptive, using the method and empirical data collected from structured interviews. In the interviews the athletes floodplain recognized that even practicing Catholic Christian rituals, reasons outside the environment of the dispute led to act violently against their opponents. In sports football varzeana difficulties are present socio economic and ritual in the Catholic Christians who spend their lives as a demonstration of their faith in the sacred.

Esta Dissertação tem, como objetivo geral, analisar o fenômeno sociorreligioso do Fundamentalismo bíblico, desde sua origem, no seio do Protestantismo norte-americano do século XIX, até os nossos dias, em que se observa sua forte presença, sobretudo no seio do Protestantismo. Paradoxalmente, apesar de todo avanço científico e tecnológico que se observa nestes últimos anos, que deram início ao século XXI, o Fundamentalismo tem crescido em todas as culturas das chamadas Religiões do Livro: Judaísmo, Cristianismo e Islamismo. E não apenas nos meios religiosos, mas em outros setores da sociedade, inclusive nos meios políticos. No que tange ao Fundamentalismo Bíblico presente em comunidades protestantes, observam-se aspectos positivos e negativos, que serão devidamente analisados ao longo deste trabalho. Para tanto, procuramos investigar os pressupostos, desenvolvimento e difusão do Fundamentalismo, desde suas origens no seio do Protestantismo norte-americano no Século XIX, a fim de se compreender suas implicações sociorreligiosas para a atualidade. A metodologia aplicada consta de estudos e pesquisas em bibliografia especializada proveniente do ambiente acadêmico na área de História, Sociologia, Antropologia, Teologia, Exegese e Hermenêutica bíblica, de autores protestantes e católicos, que transitam no campo epistemológico das Ciências da Religião. Com informações pertinentes para a atualidade, reconhecemos que o Fundamentalismo Bíblico tem crescido e impactado no dia-a-dia no meio eclesial, onde é evidente a sua práxis no Brasil e no mundo. Concluímos que o assunto estudado se reflete nas relações familiares, comunitárias e, sociais, em meio aos desafios da modernidade em crise. / This paper aims, in general, at analyzing the Biblical Fundamentalism socioreligious phenomenon, since its origin, within the ninetieth century Northamerican Protestantism, until our days which we observe in its Fundamentalisms strong presence, overall in the Protestantisms inner life. Paradoxically, in spite of all scientific and technological advancement that is observed in these recent last years, which have given beginning to the twenty first century, Fundamentalism has grown up in all so-called Book Religions: Judaism, Christianism and Islamism. And this is not true only in the religious circles, but also in other society sectors, including the political ones. Regarding to the Biblical Fundamentalism, present in protestant communities, we can observe positive and negative aspects which will be properly analyzed throughout this work. In this perspective, we have tried researching the Fundamentalisms assumptions, development and dissemination, since its origin within American Protestantism in the late ninetieth century in order to understand its socioreligious implications for the present days. The applied methodology consists of studies and researches, departing from specialized bibliography, based on the academic environment in History, Sociology, Anthropology, Theology, Exegesis and Biblical Hermeneutics area, departathing from protestant and catholic authors who transit thoughout the Sciences concerning Religion epistemological field. Departing from pertinent informations regarding to the present time, we acknowledge that the Biblical Fundamentalism has grown and impacted, day after day, in the ecclesiastical environment which is evident in its praxis in Brazil and in the world. We may conclude that this studies subject reflectes in the relationships concerning family, the communities and society, amid the challenges regarding to the modernity in crises.

Esta tese tem como objeto de estudo o processo de formação e desenvolvimento da Área de Estudos da Religião nas Ciências Sociais brasileiras. Visa formular uma interpretação sociológica desse processo, a partir da abordagem teórica configuracional proposta por N. Elias, sendo esta complementada pela utilização de outras categorias de análises, tais como Identidade Histórica, Identidade Social e Identidade Cognitiva (W. Lepenies), que permitem focalizar a dinâmica deste e incorporar a sua dimensão histórica. Conforme essa orientação teórica, o objeto de estudo é reconstruído, tendo como eixo de análise a direção que este apresenta no decorrer do seu desenvolvimento. Essa direção, nesta tese, foi definida como uma tendência que oscila entre diferenciação/integração/diferenciação de grupos de pesquisadores envolvidos no processo. A partir desta tendência, são identificados e caracterizados três períodos, sendo eles: primeiro período (pré-1964): Pioneiros e precursores – uma Identidade Histórica em construção; segundo período (pós-1964 até 1986): a construção de espaços institucionais (Identidade Social) e a redefinição da Identidade Cognitiva; terceiro período (1987 em diante): uma Área de Estudos da Religião nas Ciências Sociais diferenciada internamente. A formação da Área de Estudos da Religião é analisada também levando-se em consideração as transformações do campo religioso, das Ciências Sociais e das principais condições sócio-políticas da sociedade brasileira contemporânea. Nas Considerações Finais, formula-se uma síntese comparativa dos três períodos identificados na reconstrução do processo, que fornece uma visão de conjunto da evolução do mesmo. Logo se examina, igualmente em perspectiva comparativa, a formação e o desenvolvimento da Área de Estudos da Religião nas Ciências Sociais brasileiras em relação à trajetória desses estudos nos três países do Cone Sul aqui selecionados: Argentina, Chile e Uruguai. Por fim, salientam-se algumas considerações sobre a abordagem teórica adotada neste estudo. O material empírico utilizado provém de vinte entrevistas realizadas, neste estudo, com antropólogos e sociólogos dedicados ao estudo da religião e inseridos no campo das Ciências Sociais, de uma extensa revisão bibliográfica de livros, artigos publicados em revistas acadêmicas, teses de Doutoramento e dissertações de Mestrado, bem como de bancos de dados disponibilizados pela Internet.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2018. / Submitted by Fabiana Santos (fabianacamargo@bce.unb.br) on 2018-08-22T21:40:23Z No. of bitstreams: 1 2018_LygiaMariaBitencourtMouraOliveira.pdf: 2843902 bytes, checksum: 4fb06b5024a952a839bdfbf8d6e55318 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-08-27T21:27:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_LygiaMariaBitencourtMouraOliveira.pdf: 2843902 bytes, checksum: 4fb06b5024a952a839bdfbf8d6e55318 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-27T21:27:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_LygiaMariaBitencourtMouraOliveira.pdf: 2843902 bytes, checksum: 4fb06b5024a952a839bdfbf8d6e55318 (MD5) Previous issue date: 2018-08-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPQ). / Esta tese promove um estudo das relações entre religião e Estado a partir de uma análise comparativa do modo como a religião se apresenta e se comporta no âmbito legislativo brasileiro. Partindo do pressuposto de que a Câmara dos Deputados consiste numa instituição que rever-bera valores da sociedade brasileira, duas legislaturas desta instituição legislativa foram selecionadas, a 37ª legislatura (1935-1937) e a 54ª legislatura (2011-2014). O processo de escolha das legislaturas se deu por estas estarem inseridas em dois contextos políticos onde o elemento religioso se apresentou de forma proeminente, mas também, por serem legislaturas separadas por um período de tempo – 76 anos – que permitiu observar o processo de transformação do modo como a religião se apresenta na dinâmica parlamentar brasileira. Esta compreensão foi promovida a partir do perfil dos deputados federais, atores políticos responsáveis por inserirem o debate acerca de assuntos religiosos, e da análise de conteúdo das proposições de cunho religioso, em cada uma das legislaturas. Procedeu-se primeiramente com o levantamento dos perfis dos deputados federais que atuaram em matéria religiosa, nas duas legislaturas, onde foi possível constatar poucas mudanças no que concerne às características pessoais e políticas destes parlamentares, mas também que o perfil religioso do parlamentar influencia o modo como este insere a religião no debate político. O levantamento e análise de todas as proposições apresentadas e cada um dos períodos políticos pesquisados foi realizado a partir de uma classificação inicial que separava as proposições em religiosas e não religiosas. Posteriormente, as matérias religiosas foram categorizadas por temas, para deste modo proceder a verificação de quais as-suntos o debate religioso está centrado. Foi possível constar assim que em ambas legislaturas o elementos religioso se centra em proposições de baixo impacto em políticas econômicas e sociais, ainda uma maior diversidade de assuntos religiosos na 54ª legislatura, mas, principal-mente, a evidência atualmente de um pluralismo religioso relativo, pois passamos de um mo-mento político, a 37ª legislatura, onde a Igreja Católica figurava hegemônica nos assuntos religiosos no âmbito político, para, mais recentemente, os assuntos religiosos serem pautados, majoritariamente por atores políticos e assuntos cristãos. / This thesis promotes a study on the relationship between Religion and State based on a com-parative analysis of the way in which Religion presents and behaves itself in the Brazilian leg-islative sphere. Based on the assumption that the Chamber of Deputies consists of an institution that reverberates the values of Brazilian society, two legislatures from the legislative institution were selected, namely the 37th (1935-1937) and the 54th (2011-2014). The legislature choice process was made due to the fact that these legislatures are inserted in two political contexts where the religious element presents itself prominently, but also because they are separated by time - 76 years - allowing for observations on the transformation process regarding the way in which religion presents itself in the Brazilian parliamentary dynamics. This understanding was obtained from the analysis of federal deputy profiles, which are the political actors responsible for inserting debates regarding religious subjects, and from a content analysis of the religious proposals of each legislature. A profile survey of the federal deputies who acted in religious matters in both legislatures was first carried out, with the purpose of identifying possible per-sonal and political influences in their mandates. The survey and analysis of all proposals pre-sented in each of the investigated legislative periods were carried out from an initial classifica-tion of the proposals as religious and non-religious. Subsequently, the religious subjects were categorized by themes, in order verify which subjects are more relevant regarding religious debates. Religious activity in both legislatures focused on low social and political impact pro-posals. The investigation revealed a greater diversity of religious matters in the 54th legislature, but in a scenario mainly marked by relative religious pluralism, with religious subjects being dominated, mostly, by political actors and Christian issues. / Cette thèse propose une étude des relations entre la Religion et l'État à partir d'une analyse comparée de la façon dont la religion se présente et se comporte dans la sphère législative brésilienne. Partant du principe que la Chambre des Députés consiste en une institution qui reflète les valeurs de la société brésilienne, deux législatures de l'institution législative ont été sélectionnées, la 37ème législature (1935-1937) et la 54ème législature (2011-2014). Le processus de choix des législatures a été effectué parce qu'elles sont insérées dans deux contextes politiques où l'élément religieux se présentait de manière proéminente, mais aussi parce qu'il s'agissait de législatures séparées par une période de temps – 76 ans – qui a permis d'observer le processus de transformation de la manière dont la religion se présente dans la dynamique parlementaire brésilienne. Cette compréhension a été favorisée par le profil des députés fédéraux, acteurs politiques responsables de l'insertion du débat sur les questions religieuses, et de l'analyse du contenu des propositions à caractère religieux dans chacune des législatures. Une enquête sur les profils des députés fédéraux qui ont agi dans le domaine religieux dans les deux législatures a tout d'abord été réalisée, dans le but d'identifier les éventuelles influences des caractéristiques personnelles et politiques sur leurs mandats. L'enquête et l'analyse de toutes les propositions soumises dans chacune des deux périodes législatives étudiées ont été réalisées à partir d'une classification initiale qui identifiait les propositions religieuses et non religieuses. Par la suite, les sujets religieux ont été catégorisés par thème, afin de vérifier quels sujets sont les plus pertinents au sein du débat religieux. Il a été possible de vérifier que dans les deux législatures, l'activité religieuse s'est concentrée sur des propositions de faible impact social et politique. L'enquête a révélé une plus grande diversité de sujets religieux dans la 54ème législature, mais principalement un paysage marqué par un pluralisme religieux relatif, les sujets religieux étant dominés majoritairement par des acteurs politiques et sujets chrétiens.

A intenção deste trabalho é apresentar uma ferramenta relativamente nova no cenário da Educação formal para um tema igualmente novo no cenário do ensino de História. Nesta dissertação foi realizada uma pesquisa para descrever como histórias em quadrinhos e História das Religiões se relacionam e podem ser utilizadas em sala de aula para produção de conhecimento. A pesquisa buscou em programas do governo federal e na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional o fundamento para a necessidade de aprofundamento e uso deste tema e ferramenta na sala de aula. Fazendo um levantamento histórico do uso dos quadrinhos na Educação e da forma como ensino de História das Religiões é apresentado em sala de aula, principalmente pelos livros didáticos do ensino fundamental e médio. Por fim, apresentam-se modelos de atividades que podem ser utilizadas pelo docente para desconstruir pré-conceitos que estereotipam e distorcem a religião e auxiliam numa construção que visa conceitos de tolerância e alteridade. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2016-06-21T13:06:45Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Daniel Clos Cesar.pdf: 3362563 bytes, checksum: eb06fbadb45388b1a1ef5688972b74d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-21T13:06:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Daniel Clos Cesar.pdf: 3362563 bytes, checksum: eb06fbadb45388b1a1ef5688972b74d3 (MD5) Previous issue date: 2016-06-21 / La intención de este trabajo es presentar una herramienta relativamente nueva en el ámbito de la educación formal de un tema igual de nuevo en la enseñanza de ajuste de la historia. En esta tesis se realizó una encuesta para describir cómo los cómics y Historia de las religiones están relacionados y se pueden utilizar en el aula para la producción de conocimiento. La investigación buscó en los programas del gobierno federal y Ley de Directrices y Bases de la Educación Nacional de las bases para la necesidad de seguir y utilizar este tema y una herramienta en el aula. Haciendo un repaso histórico de la utilización de los cómics en la educación y cómo las religiones de enseñanza de la historia se presenta en el salón de clases, especialmente los libros de texto de educación primaria y secundaria. Por último, se presentan actividades de plantillas que pueden ser utilizadas por los maestros para deconstruir las ideas preconcebidas que estereotipo y distorsionar la religión y ayudar en la construcción destinada a los conceptos de tolerancia y la alteridad.

Orientador: Ivan Esperança Rocha / Banca: Andrea Lucia Dorini de O. C. Rossi / Banca: Margarida Maria de Carvalho / Resumo: O culto da deusa Ísis foi importante na religião egípcia, especialmente com relação às características de maternidade e de fertilidade. Este culto foi levado para fora das localidades egípcias, por diversos motivos, sendo inserido em outras culturas e identificado com as divindades locais. Na cultura romana, o culto isíaco esteve mais presente com o festival Navigium Isidis e com os rituais de iniciação nos mistérios da deusa, não perdendo as características que giram em torno da fertilidade e maternidade. / Abstract: The worship of goddess Isis was important to the Egypt religion specially related to the characteristics of maternity and fertility. This worship was taken outside from Egypt, for many reasons and it was incorporeted to others cultures and identified with local goddess. In the roman culture, the isiac worship was more presented in Navigium Isidis festival and with ritual of iniciation in the mysteries of the goddess, not losing the characteristics that are related to fertility and maternity. / Mestre

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000438600-Texto+Completo-0.pdf: 1839653 bytes, checksum: e26973fe1787b091f23e193d0e2d49d7 (MD5) Previous issue date: 2012 / The present research paper about “The challenge of the church to propose a peaceful world” consists in a study of the history of power relationships, within of development of Christianity formation and actions of Christians to overcome violence proposing, for this, the peace. The research hangs the history about chosen people by God and violence faced up, with the fights of empires and of their representatives, for control of nations and territories. The God’s promise starts being fulfilled with the presence of Jesus Christ that proposes a peaceful world. After passing through a long and arduous apprenticeship, the process of Christianity construction proves the big mistakes committed which create more violence. Two thousand years proved that to build a peaceful world is necessary the distance of estate’s power and building new relationships among society. Recent experiences, made by churches, show that this world, where all of us are just one, will be built from new alliances indicated by the Church, toward a Christian ecumenism, a solidarism and brotherhood actions. The practices developed by Christian churches in Brazil, in campaigns (Brotherhood Campaign) and in social pastorals indicate for this new way that moves away from institutionalized power and violence, allying directly with poor people, to build peace. / O presente trabalho de pesquisa sobre “O desafio da Igreja para propor um mundo de paz” consiste em um estudo sobre a história das relações de poder, dentro do desenvolvimento de formação do cristianismo e da atuação dos cristãos para superar a violência propondo, para tanto, a paz. A pesquisa enfoca a história do povo escolhido por Deus e a violência enfrentada, com a luta dos impérios e de seus representantes, pelo controle da sua nação e do seu território. A promessa de Deus começa a ser cumprida com a presença de Jesus Cristo que propõe um mundo de paz. Após passar por um longo e árduo tirocínio, o processo de construção do cristianismo comprova os grandes equívocos cometidos e que geraram mais violência. Dois mil anos mostraram que para construir a paz é necessário o afastamento do poder do Estado e a construção de novas relações entre os homens. As experiências recentes, realizadas pelas igrejas, revelam que este mundo, no qual todos somos um, será construído a partir de novas alianças indicadas pela Igreja, na direção de um ecumenismo cristão, de um solidarismo e de ações de fraternidade. As práticas desenvolvidas pelas igrejas cristãs no Brasil, nas campanhas (Campanha da Fraternidade) e nas pastorais sociais apontam para este caminho novo que se distancia do poder institucionalizado e da violência e, aliando-se diretamente com os pobres, para construir a paz.