Esta tese procura compreender o casamento misto na cidade de São Paulo, SP no período compreendido entre os anos de 1958 até 1978. O casamento misto ocorre quando um dos cônjuges é cristão, mas não pertence à Igreja Católica. Para os protestantes, o equivalente seria o chamado casamento ecumênico, onde basta que um dos cônjuges pertença a mesma denominação religiosa, luterana por exemplo, para que o casamento possa ser celebrado. O tema remete a leituras sobre o ecumenismo, o relativismo religioso, o papel da mulher nas Igrejas, podendo também servir de termômetro para a situação da família brasileira no séc. XXI, que nas últimas décadas sofreu profundas transformações, assim como transformações no perfil religioso do brasileiro, devido ao intenso movimento de conversão para novos movimentos religiosos de dentro ou de fora do cristianismo. / These theses try to understand the mixed marriage matrimony at Sao Paulo city, in the period of years 1958 till 1978. The mixed marriage is performed when one of married couple is Christian but not belongs to the Catholic Church. For the protestant the equivalent would be so called ecumenical marriage, in which the fact that one of married couple belongs to the same religious denomination for example Lutheran, is enough condition to celebrate the union. The subject calls for a reading about the ecumenism, religious relativism, the role of women in the churches, becoming also able to serve as a parameter for evaluation of Brazilian family situation in the XXI century, which in the last decades had suffered a very deep transformations, as well transformations in Brazilian religious profile, due to intense conversion effort to new religious movements inside or outside the Christianism.

Pretendeu-se analisar o processo de formação da heterogeneidade formal do campo religioso brasileiro tomando por objeto empírico o desenvolvimento de parte da produção intelectual religiosa durante as últimas décadas do século XIX. Examinando sociologicamente a emergência do espiritismo religioso, almejou-se entender e explicitar em sua lógica própria o processo de constituição de um mercado competitivo de bens de salvação caracterizado pela perda do monopólio religioso da igreja católica e pela ascensão da legitimidade institucional das outras religiões. Relacionando a idéia weberiana de racionalização das esferas de valor no caso a religiosa e as noções de trabalho e de divisão do trabalho religioso de Pierre Bourdieu, propôs-se uma análise das lutas dos grupos de agentes cujos interesses materiais e simbólicos tornam o campo religioso um terreno de operação para as lutas entre diferentes empresas de salvação. / This work aims to analyze the formation of the pluralism in Brazilian religious field. Its empirical object is the development process of part of the intellectual production on Religion during the last decades of the 19th century. A sociological examination of the emergency of the religious Spiritism was made in order to explain, through its own logic, the constitution process of a competitive goods salvation market. This research shows that this market is characterized by the loss of the religious monopoly from the Catholic Church and by the rising of the institutional legitimacy from other religions. By relating the Weberian idea of rationalization of the value spheres in this case, the religious one to the concepts of religious work and division of the religious work from Pierre Bourdieu, this research proposes an analysis of the struggles among the groups of agents whose material and symbolic interests have made the religious field become a field of operation for the struggles between different salvation companies

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2015-02-06T17:11:02Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_AbordagensMorteCurriculo.pdf: 2137000 bytes, checksum: 81aa7028f0a3a2cf2af5c50318dd401c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2015-02-09T17:00:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_AbordagensMorteCurriculo.pdf: 2137000 bytes, checksum: 81aa7028f0a3a2cf2af5c50318dd401c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-09T17:00:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_AbordagensMorteCurriculo.pdf: 2137000 bytes, checksum: 81aa7028f0a3a2cf2af5c50318dd401c (MD5) Previous issue date: 2014 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo busca identificar as abordagens da morte no currículo de formação inicial de professores de Ensino Religioso no Pará, partindo dos pressupostos metodológicos da pesquisa qualitativa, de tradição fenomenológico-hermenêutica, aplicando a abordagem hermenêutica filosófica de Hans Georg Gadamer (1900-2002), discutida na obra Verdade e método (2011), para o qual a compreensão é um diálogo entre pergunta e resposta, cuja finalidade é estabelecer um acordo quanto ao assunto em discussão. Dessa forma, o assunto em discussão consiste em identificar essas abordagens e o diálogo é estabelecido de modo mais específico com o currículo de formação inicial desses professores. O diálogo entre o texto (currículo) e intérprete (pesquisa) permite pela linguagem identificar vários preconceitos, que segundo Gadamer são herdados da tradição. A tarefa hermenêutica, nesse aspecto, consiste em encontrar os preconceitos legítimos, sendo estes fundamentais para a compreensão. Dito isso, e a partir do estudo realizado, a ressurreição vem se mantendo como abordagem da morte predominante em relação às demais que não deixam de acontecer, haja vista a forte presença da tradição judaico-cristã católica na sociedade brasileira, servindo de base e manutenção de vários preconceitos legítimos e ilegítimos alcançando as Ciências da Religião e o Ensino Religioso, restringindo a importância de outras abordagens tanto na formação inicial quanto na prática do componente curricular, implicando no diálogo e na própria compreensão do ser que pode ser compreendido como linguagem. / The present study aims to identify the approach of the death on the beginning of the curriculum formation of the Religious study teacher in Pará, starting from the methodological conceptions qualitative research, of hermeneutic-phenomenological tradition, applying to a philosophical hermeneutic approach of Has George Gadamer (1900-2002), treated on the work Truth and method (2011), to whom the comprehension is a dialog between question and answer, whose aim is to establish a compromise about the subject discussed. Thus, the discussed subject consists of identify these approach and the dialog established in a more specific way with the curriculum of the beginning formation of these teachers. The dialog between the text (curriculum) and reader (researcher) permit, by the language, to identify several prejudices that according to Gadamer are inherited by the tradition. The hermeneutical task, in this aspect, consists in finding the legitimate prejudice being fundamental for comprehension. After saying that, and besides the study done, the resurrection is being kept as a the approach of the death remarkable comparing to the others that still happen, due to the presence of the strong presence of catholic Judeo-Christian tradition on Brazilian society, serving as a basis and maintenance of several legitimate concepts of illegitimate reaching Science of Religion and Religious Study, restricting the importance of other approach as in the beginning studies as in the practice of the curricular compound, implying in the dialogue and in the comprehension itself of the being, that can be understood as language.

Esta tese procura compreender o casamento misto na cidade de São Paulo, SP no período compreendido entre os anos de 1958 até 1978. O casamento misto ocorre quando um dos cônjuges é cristão, mas não pertence à Igreja Católica. Para os protestantes, o equivalente seria o chamado casamento ecumênico, onde basta que um dos cônjuges pertença a mesma denominação religiosa, luterana por exemplo, para que o casamento possa ser celebrado. O tema remete a leituras sobre o ecumenismo, o relativismo religioso, o papel da mulher nas Igrejas, podendo também servir de termômetro para a situação da família brasileira no séc. XXI, que nas últimas décadas sofreu profundas transformações, assim como transformações no perfil religioso do brasileiro, devido ao intenso movimento de conversão para novos movimentos religiosos de dentro ou de fora do cristianismo. / These theses try to understand the mixed marriage matrimony at Sao Paulo city, in the period of years 1958 till 1978. The mixed marriage is performed when one of married couple is Christian but not belongs to the Catholic Church. For the protestant the equivalent would be so called ecumenical marriage, in which the fact that one of married couple belongs to the same religious denomination for example Lutheran, is enough condition to celebrate the union. The subject calls for a reading about the ecumenism, religious relativism, the role of women in the churches, becoming also able to serve as a parameter for evaluation of Brazilian family situation in the XXI century, which in the last decades had suffered a very deep transformations, as well transformations in Brazilian religious profile, due to intense conversion effort to new religious movements inside or outside the Christianism.

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Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4809068 bytes, checksum: 79ce64561c64b4b30098a640bd52bddb (MD5) Previous issue date: 2012-12-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work describes the history of Religious Education in the state of Paraíba from 1984 to 2004 through bibliographic and documentary research in which a qualitative approach was applied. It sought to answer the following questions: why Religious Education at school? Why the necessity of training on the part of the professionals involved with this curriculum component? What are the Brazilian states which offer courses on the subject? Why the society engaged in such contexts require explanation to their doubts from the discipline professionals? In order to answer these questions the following objectives were specified: to analyse the history of Religious teaching in the state of Paraíba; and as specific objectives we endeavored i) to define religion, religion lesson, and Religious teaching, ii) to contextualise the history of education in Brazil, iii) to analyse the Religious teaching in the state of Paraíba, iv) to analyse the resolutions so as to verify the changes and implications of the Religious teaching at Paraíba. The data collected and analysed elucidated that Religious Education is under resolution n° 119/2004 which declares how it should be employed, as wells as the existence of a primer that supports the teacher and helps those people who are interested in Religion Education to perceive what it is and how it works in Paraíba. The research made it possible to evidence that RE is neither a religion, nor a religion class, but a class of Religious Education; and that the current teaching of the subject has been undergoing significant changes. / Este trabalho descreve a história do Ensino Religioso no Estado da Paraíba no período compreendido entre 1984 e 2004, por meio da pesquisa bibliográfica e documental, com uma abordagem qualitativa com a finalidade de responder as seguintes questões de investigação: Por que Ensino Religioso nas escolas? Por que a necessidade de capacitação por parte dos profissionais envolvidos com este componente curricular? Quais estados brasileiros que ofertam cursos? Por que a sociedade envolvida neste contexto solicita por parte dos profissionais explicações para suas dúvidas? Para responder as referidas questões foram delimitados os seguintes objetivos:analisar a história do ensino religioso no Estado da Paraíba.E como específicos: conceituar religião, aula de religião e ensino religioso; contextualizar a história da educação no Brasil; analisar o ensino religioso no Estado da Paraíba e analisar as resoluções verificando as mudanças e implicações do ensino religioso na Paraíba. Os dados coletados e analisados desvelaram que o Ensino Religioso tem uma resolução em vigor, a de nº 119/2004 que determina como o ensino deve funcionar, além de uma cartilha que dá suporte ao professor e que ajuda as pessoas interessadas no Ensino Religioso a perceber o que é e como funciona o ER no Estado. A pesquisa possibilitou evidenciar que o ER não é religião, nem aula de religião, mas aula de Ensino Religioso e que este ensino que se encontra em vigor vem passando por mudanças significativas.

O presente trabalho tem por objetivo alisar o desenvolvimento dos processos de comunicação de massa, a partir do advento da Internet e, de que forma esses novos instrumentos de ampliação da comunicação influenciam a mobilidade religiosa no Brasil. A verificação das novas possibilidades comunicacionais e possibilidades de expressão e experiência religiosa a partir dos ambientes virtuais. Num primeiro momento será abordada a mobilidade religiosa e as mudanças no campo religioso bem como sua relação com a nova comunicabilidade ampliada pelas mídias de massa atuais. Logo depois será verificada a possibilidade de novas construções e possibilidades de entendimento, acesso à informação e práticas religiosas a partir do ambiente digital, bem como a verificação da maior possibilidade de novas configurações personalizadas de religiosidade imbricada. Por fim serão apresentadas algumas das experiências existentes de expressões da religiosidade e prática religiosas a partir da interface digital que já têm sido utilizadas por algumas denominações oficialmente cristãs e não cristãs com o objetivo de analisar essas experiências e sua influência, assimilação, compreensão e disseminação de fés. / The goal of this work is to analyze the development of the mass communication processes beginning with the advent of Internet and how these new instruments of amplification of communication influence the religious mobility in Brazil. It is also to verify the new communicational possibilities and possibilities of religious expression and experience based on the virtual environments. In a first moment religious mobility and changes in the religious field will be dealt with as well as their relation with the new communicability broadened by the current mass media. After this we will verify the possibility of new constructions and possibilities of understanding, access to information and religious practices based on the digital environment as well as the greater possibility of new personalized configurations of intertwined religiosity. Finally some of the existing experiences of expressions of religiosity and religious practices will be presented based on the digital interface which has already been used by some officially Christian denominations and other non-Christian ones with the goal of analyzing these experiences and their influence, assimilation, comprehension and dissemination of faiths.

Esta tese tem como objeto de estudo o processo de formação e desenvolvimento da Área de Estudos da Religião nas Ciências Sociais brasileiras. Visa formular uma interpretação sociológica desse processo, a partir da abordagem teórica configuracional proposta por N. Elias, sendo esta complementada pela utilização de outras categorias de análises, tais como Identidade Histórica, Identidade Social e Identidade Cognitiva (W. Lepenies), que permitem focalizar a dinâmica deste e incorporar a sua dimensão histórica. Conforme essa orientação teórica, o objeto de estudo é reconstruído, tendo como eixo de análise a direção que este apresenta no decorrer do seu desenvolvimento. Essa direção, nesta tese, foi definida como uma tendência que oscila entre diferenciação/integração/diferenciação de grupos de pesquisadores envolvidos no processo. A partir desta tendência, são identificados e caracterizados três períodos, sendo eles: primeiro período (pré-1964): Pioneiros e precursores – uma Identidade Histórica em construção; segundo período (pós-1964 até 1986): a construção de espaços institucionais (Identidade Social) e a redefinição da Identidade Cognitiva; terceiro período (1987 em diante): uma Área de Estudos da Religião nas Ciências Sociais diferenciada internamente. A formação da Área de Estudos da Religião é analisada também levando-se em consideração as transformações do campo religioso, das Ciências Sociais e das principais condições sócio-políticas da sociedade brasileira contemporânea. Nas Considerações Finais, formula-se uma síntese comparativa dos três períodos identificados na reconstrução do processo, que fornece uma visão de conjunto da evolução do mesmo. Logo se examina, igualmente em perspectiva comparativa, a formação e o desenvolvimento da Área de Estudos da Religião nas Ciências Sociais brasileiras em relação à trajetória desses estudos nos três países do Cone Sul aqui selecionados: Argentina, Chile e Uruguai. Por fim, salientam-se algumas considerações sobre a abordagem teórica adotada neste estudo. O material empírico utilizado provém de vinte entrevistas realizadas, neste estudo, com antropólogos e sociólogos dedicados ao estudo da religião e inseridos no campo das Ciências Sociais, de uma extensa revisão bibliográfica de livros, artigos publicados em revistas acadêmicas, teses de Doutoramento e dissertações de Mestrado, bem como de bancos de dados disponibilizados pela Internet.

Esta tese tem como assunto as mudanças nas concepções sobre a santidade no início da Idade Moderna e como os depoimentos dos Processos de Beatificação de Teresa de Jesus (que viveu entre 1515 e 1582, mas cujos inquéritos foram realizados entre 1590 e 1610) foram importantes e, de certa forma, canalizaram a construção de conhecimento a respeito de sua figura. A investigação tem três objetivos principais: observar os Processos de Beatificação e Canonização de Santa Teresa de Jesus como uma fonte para a História Social da Cultura Escrita, apresentando tal documento a partir de suas características materiais e de sua relação com os personagens que o construíram; compreender a circulação dos escritos de Santa Teresa entre as irmãs carmelitas descalças, a importância destas primeiras leitoras para a difusão das obras teresianas e como principais testemunhas dos processos; investigar a relação entre os escritos teresianos e a memória da escritora, considerando a ligação com os letrados, o incentivo dado pela Madre à cultura escrita nos novos conventos e as disputas por sua memória no seio da Ordem do Carmelo Descalço. A pesquisa foi realizada a partir da análise de fontes originais e de algumas cópias dos processos que precederam a canonização de Santa Teresa, assim como de fontes bibliográficas diversas. Teresa de Jesus teve sua santidade reconhecida, principalmente, por seus escritos. Talvez mais do que os milagres descritos nas fontes, as obras teresianas foram utilizadas como prova de sua santidade e, portanto, determinantes para que a canonização fosse aceita pela Igreja Católica. / This thesis has as subject the changes of the conceptions of holiness in the Early Modern period and how the Process of Beatification of Teresa of Jesus’ (who lived between 1515 and 1582, but whose surveys were conducted between 1590 and 1610) testimonies were important and, somehow, canalized the construction of knowledge about her figure. The research has three main objectives: to observe the Process of Beatification and Canonization of St. Teresa of Jesus as a source for the Social History of Written Culture, presenting such a document from their material characteristics and their relationship with the characters who built it; to understand the circulation of the writings of St. Teresa among the Discalced Carmelite nuns, the importance of these first readers for the dissemination of Teresian works and as principal witnesses of the processes; to investigate the relationship between the Teresian writings and the memory of the writer, considering the connection with the “letrados”, the encouragement given by Mother Teresa to the written culture in the new convents and the disputes of his memory within the Order of Discalced Carmelites. The survey was conducted through the analysis of original documentation and copies of some of the processes that preceded the canonization of St. Teresa, as well as various bibliography sources. Teresa of Jesus had her holiness recognized primarily for his writings. Perhaps more than the miracles described in the sources, the Teresian works were used as evidence of his sanctity, and therefore was crucial for the accept of her canonization by the Catholic Church. / Esta tesis tiene como asunto los cambios en las concepciones sobre la santidad en los inicios de la Edad Moderna y como las declaraciones de los Procesos de Beatificación de Teresa de Jesús (que vivió entre 1515 y 1582, pero cuyas deposiciones fueran realizadas desde 1590 hasta 1610) fueran importantes y, de cierta forma, canalizaran la construcción del conocimiento a respecto de su figura. La investigación tiene tres objetivos principales: observar los Procesos de Beatificación y Canonización de Santa Teresa de Jesús como una fuente para la Historia Social de la Cultura Escrita, presentándolo a partir de sus características materiales y de su relación con los personajes que lo construyeran; comprender la circulación de los escritos de Santa Teresa entre las hermanas carmelitas descalzas, la importancia de estas primeras lectoras para la difusión de las obras teresianas y como principales testigos de los procesos; investigar la relación entre los escritos teresianos y la memoria de la escritora, considerando el trato con los letrados, el incentivo dado por la Madre a la cultura escrita en los nuevos conventos y las disputas por su memoria en el seno de la Orden del Carmen Descalzo. La pesquisa fue realizada a partir del análisis de fuentes originales y de algunas copias de los procesos que precedieran a la canonización de Santa Teresa, así como de fuentes bibliográficas diversas. Teresa de Jesús tuvo su santidad reconocida, especialmente, por sus escritos. Tal vez más que de los milagros descritos en las fuentes, las obras teresianas fueran utilizadas como prueba de su santidad y, por tanto, determinantes para que la canonización fuera acepta por la Iglesia Católica.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:18:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jorge Pinheiro dos Santos.pdf: 1001825 bytes, checksum: c338c3d1210bb332d07ed0530cd55a6b (MD5) Previous issue date: 2006-02-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / With the foundation of the Workers Party (PT), the dream of the new Brazilian Left of a socialist future for the country began to become a reality. However, when this phenomenon was closely examined, it became clear that the PT had broken with the standards of a working-class party, not only for being an amalgam of tendenc ies, but also by a strong Christian presence. Hence, the question arose: what party is this? Starting from the theological analyses developed by Paul Tillich, I sought in this dissertation to build a new road for explaining the PT s appearance and the importance of social Christian thought in its creation and development. As theoretical references, I used two authors, Paul Tillich and Enrique Dussel. Socialist texts and Tillich s concepts of theology of culture, as well as approaches concerning infrastructural religion and the religious factor in the Latin- American revolutionary process developed by Enrique Dussel, guided my methodological reading. Thus, the research project was socialism in the Workers Party, from a theological approach; that is why the dissertation shows the importance of Theology in the interdisciplinary debate on socialism in the PT. All in all, including Theology in the critical analysis of developing the socialist thought in the PT, without denying the importance of interdisciplinary dialogues, broadens the horizon for understanding studies on politics, Christianity and socialism in Brazil, and also shows the importance of a comparative approach, represented by the presence of Theology in the discussion on politics and socialism. The primary and qualitative bibliographical research started from official documents of PT s meetings and congresses, as well as articles, editorials and interviews published by the PT press and nonpartisan press. / Com a fundação do Partido dos Trabalhadores, para os militantes da nova esquerda brasileira, o sonho de um futuro socialista para o país começava a se tornar realidade. Mas ao olhar com atenção para o fenômeno, foi ficando claro que o PT rompia os padrões conhecidos de um partido operário, não somente por ser um amálgama de tendências, mas também pela forte presença cristã. E daí veio a pergunta: que partido é esse? A partir das análises teológicas desenvolvidas por Paul Tillich, procuramos nesta tese construir um caminho novo para explicar o surgimento do Partido dos Trabalhadores e a importância do pensamento cristão social em sua formação e desenvolvimento. Utilizamos como referencial teórico dois autores, Paul Tillich e Enrique Dussel. Os textos socialistas e os conceitos da teologia da cultura de Tillich, assim como as abordagens sobre a religião infraestrutural e sobre o fator religioso no processo revolucionário latino-americano desenvolvidas por Enrique Dussel norteram nossa leitura metodológica. O projeto de pesquisa foi, assim, o socialismo no Partido dos Trabalhadores, a partir de uma abordagem teológica, por isso a tese mostra a importância da Teologia no debate interdisciplinar sobre o socialismo no Partido dos Trabalhadores. De todas as maneiras, a inclusão da Teologia na análise crítica da construção do pensamento socialista no Partido dos Trabalhadores, sem negar a importância dos diálogos interdisciplinares, amplia o horizonte de compreensão dos estudos sobre política, cristianismo e socialismo no Brasil, e mostra, também, a importância da abordagem comparativa representada pela presença da Teologia na discussão da política e do socialismo. A pesquisa bibliográfica primária e qualitativa partiu dos documentos oficiais de encontros e congressos do Partido dos Trabalhadores, assim como de artigos, editoriais e entrevistas publicadas pela imprensa do PT e pela imprensa não partidária.