Este trabalho busca compreender as amarras e as potencialidades em torno do uso das mídias digitais por ativistas autônomos anticapitalistas. O objetivo é partir da discussão sobre a potência democratizante que a Internet ativa e chegar à análise de coletivos autônomos que produzem e divulgam no espaço digital um discurso anticapitalista. Embora as novas mídias façam parte da indústria na qual a informação é mercadoria e meio de reprodução da lógica de produção vigente, a existência de grupos que usufruem das mídias digitais para criticar o atual modelo político, econômico e social contribui para o crescimento descentralizado da construção e difusão do pensamento antissistêmico. Portanto, interessa a esta pesquisa refletir sobre as origens desse ativismo e seu potencial de transformação social. A narração de episódios recentes da trajetória do movimento autônomo - o levante zapatista, a Ação Global dos Povos e as ocupações de 2011- vai ajudar na compreensão de elementos encontrados nos protestos de junho de 2013 e na formação de uma rede de coletivos em espaços físicos e virtuais. A coleta de dados de redes sociais e entrevistas com militantes basearão a descrição das ações comunicativas empreendidas por esses ativistas. / This paper seeks to understand the limits and potentialities surrounding the use of digital media by autonome anticapitalist activists. The purpose is to depart from the discussion about the democratizing potency that Internet activates and reach the analysis of autonome movements that produce and publish in the digital environment an anticapitalist speech. Although new media takes part of industry where information is merchandise and way of reproducing the logic of the current production, the existence of groups that take advantage of digital media to criticize the current political, economic and social model contributes to the decentralized growth of construction and dissemination of antisystemic thought. Therefore, this research is interested in reflect on the origins of this activism and its potential for social transformation. The narration of recent episodes of the trajectory of the autonomous movement - the Zapatista insurrection, the People\'s Global Action and occupations in 2011 - will help in the understanding of elements found in the protests of June 2013 and the formation of a network of collectives in physical and virtual spaces. The collection of data from social networks and interviews with militants will base the description of communicative actions undertaken by these activists.

Este estudo tem como objetivo fazer uma reflexão sobre o trabalho de coletivos de teatro de rua, pensando-os como um meio de comunicação radical, e buscando analisar que discursos e ações são produzidos por esses grupos e quais os efeitos políticos dessa prática. A ideia de político se refere à origem da palavra polis (cidade), e Ithka, (aquilo que se refere a ...), ou seja, político no sentido de tudo aquilo que se refere a cidade, entendendo-a como convívio social; sendo o ser humano construído por esse meio e, com ele, em constante relação. O trabalho tem por foco a análise de grupos que visam o fazer artístico com uma função de debate social, colocando-se ao lado de práticas e discursos contra hegemônicos. Esse universo estudado relaciona-se com a teoria da Mídia Radical. A metodologia usada foi a cartografia e os materiais utilizados foram entrevistas realizadas com o público, entrevista com integrantes dos grupos, materiais fornecidos pelos grupos e materiais coletados a partir da observação das apresentações, além do diário de campo. Os coletivos pesquisados foram: A Tribo de Atuadores Ói Nóis Aqui Traveiz, Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta Favela e o Grupo Trilho de Teatro Popular, todos situados na cidade de Porto Alegre, estado do Rio Grande do Sul. Por fim, esse estudo oportuniza a visibilidade de outras formas de comunicação e existências que existem em meio a uma cidade que é engendrada a partir de determinados discursos que criam exclusões e desigualdades. / This study aims to reflect about the work of the street theater groups, considering its as a means of radical communication, and to analyze what kind of discourse and actions are made by these groups and what the political effects of this practice. The idea of "political" concerns the origin of the word polis (city), and Ithka, (that which refers to ...), that is political in the sense of all that refers to the city, understood as a social life, and the human being constructed by such means and in constant relation with the same. The focus was the analysis of groups aimed at making art with a social debate function by placing alongside practices and discourses against hegemonic. This study universe, relates to the theory of Radical Media. The methodology used was cartography, and the materials used were: interviews with the public, interviews with group members, materials provided by groups and materials collected from observation of the presentations, in addition to the field diary. The groups of theather analyzed: A Tribo de Atuadores Ói Nóis Aqui Traveiz, Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta Favela and the Grupo Trilho de Teatro Popular, all situated in the city of Porto Alegre in the state of Rio Grande do Sul. Finally, this study gives opportunity to visualize other forms of communication and stocks amid a city that is engendered from certain discourse that create exclusions and inequalities.

Este estudo tem como objetivo fazer uma reflexão sobre o trabalho de coletivos de teatro de rua, pensando-os como um meio de comunicação radical, e buscando analisar que discursos e ações são produzidos por esses grupos e quais os efeitos políticos dessa prática. A ideia de político se refere à origem da palavra polis (cidade), e Ithka, (aquilo que se refere a ...), ou seja, político no sentido de tudo aquilo que se refere a cidade, entendendo-a como convívio social; sendo o ser humano construído por esse meio e, com ele, em constante relação. O trabalho tem por foco a análise de grupos que visam o fazer artístico com uma função de debate social, colocando-se ao lado de práticas e discursos contra hegemônicos. Esse universo estudado relaciona-se com a teoria da Mídia Radical. A metodologia usada foi a cartografia e os materiais utilizados foram entrevistas realizadas com o público, entrevista com integrantes dos grupos, materiais fornecidos pelos grupos e materiais coletados a partir da observação das apresentações, além do diário de campo. Os coletivos pesquisados foram: A Tribo de Atuadores Ói Nóis Aqui Traveiz, Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta Favela e o Grupo Trilho de Teatro Popular, todos situados na cidade de Porto Alegre, estado do Rio Grande do Sul. Por fim, esse estudo oportuniza a visibilidade de outras formas de comunicação e existências que existem em meio a uma cidade que é engendrada a partir de determinados discursos que criam exclusões e desigualdades. / This study aims to reflect about the work of the street theater groups, considering its as a means of radical communication, and to analyze what kind of discourse and actions are made by these groups and what the political effects of this practice. The idea of "political" concerns the origin of the word polis (city), and Ithka, (that which refers to ...), that is political in the sense of all that refers to the city, understood as a social life, and the human being constructed by such means and in constant relation with the same. The focus was the analysis of groups aimed at making art with a social debate function by placing alongside practices and discourses against hegemonic. This study universe, relates to the theory of Radical Media. The methodology used was cartography, and the materials used were: interviews with the public, interviews with group members, materials provided by groups and materials collected from observation of the presentations, in addition to the field diary. The groups of theather analyzed: A Tribo de Atuadores Ói Nóis Aqui Traveiz, Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta Favela and the Grupo Trilho de Teatro Popular, all situated in the city of Porto Alegre in the state of Rio Grande do Sul. Finally, this study gives opportunity to visualize other forms of communication and stocks amid a city that is engendered from certain discourse that create exclusions and inequalities.

Este estudo tem como objetivo fazer uma reflexão sobre o trabalho de coletivos de teatro de rua, pensando-os como um meio de comunicação radical, e buscando analisar que discursos e ações são produzidos por esses grupos e quais os efeitos políticos dessa prática. A ideia de político se refere à origem da palavra polis (cidade), e Ithka, (aquilo que se refere a ...), ou seja, político no sentido de tudo aquilo que se refere a cidade, entendendo-a como convívio social; sendo o ser humano construído por esse meio e, com ele, em constante relação. O trabalho tem por foco a análise de grupos que visam o fazer artístico com uma função de debate social, colocando-se ao lado de práticas e discursos contra hegemônicos. Esse universo estudado relaciona-se com a teoria da Mídia Radical. A metodologia usada foi a cartografia e os materiais utilizados foram entrevistas realizadas com o público, entrevista com integrantes dos grupos, materiais fornecidos pelos grupos e materiais coletados a partir da observação das apresentações, além do diário de campo. Os coletivos pesquisados foram: A Tribo de Atuadores Ói Nóis Aqui Traveiz, Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta Favela e o Grupo Trilho de Teatro Popular, todos situados na cidade de Porto Alegre, estado do Rio Grande do Sul. Por fim, esse estudo oportuniza a visibilidade de outras formas de comunicação e existências que existem em meio a uma cidade que é engendrada a partir de determinados discursos que criam exclusões e desigualdades. / This study aims to reflect about the work of the street theater groups, considering its as a means of radical communication, and to analyze what kind of discourse and actions are made by these groups and what the political effects of this practice. The idea of "political" concerns the origin of the word polis (city), and Ithka, (that which refers to ...), that is political in the sense of all that refers to the city, understood as a social life, and the human being constructed by such means and in constant relation with the same. The focus was the analysis of groups aimed at making art with a social debate function by placing alongside practices and discourses against hegemonic. This study universe, relates to the theory of Radical Media. The methodology used was cartography, and the materials used were: interviews with the public, interviews with group members, materials provided by groups and materials collected from observation of the presentations, in addition to the field diary. The groups of theather analyzed: A Tribo de Atuadores Ói Nóis Aqui Traveiz, Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta Favela and the Grupo Trilho de Teatro Popular, all situated in the city of Porto Alegre in the state of Rio Grande do Sul. Finally, this study gives opportunity to visualize other forms of communication and stocks amid a city that is engendered from certain discourse that create exclusions and inequalities.

Este trabalho busca compreender as amarras e as potencialidades em torno do uso das mídias digitais por ativistas autônomos anticapitalistas. O objetivo é partir da discussão sobre a potência democratizante que a Internet ativa e chegar à análise de coletivos autônomos que produzem e divulgam no espaço digital um discurso anticapitalista. Embora as novas mídias façam parte da indústria na qual a informação é mercadoria e meio de reprodução da lógica de produção vigente, a existência de grupos que usufruem das mídias digitais para criticar o atual modelo político, econômico e social contribui para o crescimento descentralizado da construção e difusão do pensamento antissistêmico. Portanto, interessa a esta pesquisa refletir sobre as origens desse ativismo e seu potencial de transformação social. A narração de episódios recentes da trajetória do movimento autônomo - o levante zapatista, a Ação Global dos Povos e as ocupações de 2011- vai ajudar na compreensão de elementos encontrados nos protestos de junho de 2013 e na formação de uma rede de coletivos em espaços físicos e virtuais. A coleta de dados de redes sociais e entrevistas com militantes basearão a descrição das ações comunicativas empreendidas por esses ativistas. / This paper seeks to understand the limits and potentialities surrounding the use of digital media by autonome anticapitalist activists. The purpose is to depart from the discussion about the democratizing potency that Internet activates and reach the analysis of autonome movements that produce and publish in the digital environment an anticapitalist speech. Although new media takes part of industry where information is merchandise and way of reproducing the logic of the current production, the existence of groups that take advantage of digital media to criticize the current political, economic and social model contributes to the decentralized growth of construction and dissemination of antisystemic thought. Therefore, this research is interested in reflect on the origins of this activism and its potential for social transformation. The narration of recent episodes of the trajectory of the autonomous movement - the Zapatista insurrection, the People\'s Global Action and occupations in 2011 - will help in the understanding of elements found in the protests of June 2013 and the formation of a network of collectives in physical and virtual spaces. The collection of data from social networks and interviews with militants will base the description of communicative actions undertaken by these activists.

Alternative media, as another choice for the public besides mainstream media, has been increasingly growing in Taiwan during the era of Web 2.0. In an attempt to report social issues properly, alternative media is trying to break the hegemonic range of mainstream media while being oriented by the public. Civil Media@Taiwan has been established since the year of 2007. During its ten-year history, Civil Media@Taiwan has identified itself as an alternative medium. Although the rise of alternative media has been studied by researchers from different fields, there have been very few studies on alternative media in Taiwan. The aims of this study are first to reveal the principles and practices of alternative media, then to investigate whether Civil Media@Taiwan is alternative media or radical media. The theoretical approaches used in the research include the theories on alternative media, and theories on radical media. Content analysis on the official website of Civil Media@Taiwan and semi-structured interviews of fourteen interviewees are utilized as the methodology. The study has two research questions, which examine whether Civil Media@Taiwan is alternative or radical, and how it serves the public. The journalistic profession and the organization of Civil Media@Taiwan are investigated in order to answer the research questions. The results of the study conclude that Civil Media@Taiwan is partly alternative and partly radical, but combining the characteristics of both kinds of media. Moreover, Civil Media@Taiwan serves the public by challenging the rules of journalism and broadening the hegemonic range from mainstream media.

Orientador: Juarez Tadeu de Paula Xavier / Resumo: Esta dissertação apresenta uma análise da cobertura da eleição presidencial de 2018 realizada pela Agência Pública. O objetivo da pesquisa é questionar por meio de um Estudo de Caso, de que maneira, este veículo de mídia radical contribuiu para o debate democrático na cobertura da eleição presidencial. Foram analisadas 21 reportagens publicadas online entre agosto e dezembro de 2018. A seleção do corpus de análise foi realizada por meio de buscas pelas palavras-chave “Eleições 2018 e Bolsonaro”, depois de selecionado o material foi analisado em três aspectos: temáticas, abordagens e fontes. O trabalho também propõe no referencial teórico uma abordagem reflexiva sobre jornalismo e democracia, crise de credibilidade no jornalismo e como a tecnologia viabilizou a atuação e disseminação das mídias radicais que apresentam propostas disruptivas aos modelos hegemônicos de produção informativa. Com base nas análises das temáticas, abordagens e fontes utilizadas nas reportagens, a pesquisa aponta que a Agência Pública propôs o debate de assuntos relevantes para a população durante o processo eleitoral, atuando na ampliação do debate democrático e no combate à desinformação. / Abstract: This study brings an analysis of the Public Agency news coverage of 2018 presidential elections. By means of a case study, the aim of this work is questioning how this radical media press contributed to a democratic debate on the coverage of presidential elections. There were analyzed 21 media reports published online between August and December 2018. The corpus selection for the analysis was done by researching for the keywords “2018 Elections” and “Bolsonaro”. After that, the features were analyzed by three aspects: subject, approach and sources. Also, the work suggest in the theoretical standard a reflexive approach about journalism and democracy, credibility crisis in journalism and how technology enable the radical medias acts and dissemination, which offer disruptive proposes to the hegemonic roles of informative production. Based on the analysis of the subjects, approaches and sources used in these reports, the research points out Public Agency suggest a debate of relevant topics for the population during electoral process, acting to widen up the democratic debate and the fight against misinformation. / Mestre

This thesis is a critical ethnographic exploration of Philadelphia graffiti as radical citizens’ media, and how the graffiti community is impacted by digital new media in regard to identity, social connection, and commodification. Previous research explores the traditions and practices that are specific to the Philadelphia graffiti community and how the medium affords transformative agency to practitioners, but existing research does not sufficiently explore how this subculture has been impacted by digitality and social media. Through both interviews with Philadelphia based graffiti writers and a critical virtual ethnography of local graffiti archives on Instagram, I explore the following research questions: How may graffiti be used as a form of transgressive, radical citizens’ media to challenge hegemony and elicit alternative imaginaries of resistance? How has the local Philadelphia graffiti scene integrated Instagram to their graffiti practices and community? I argue that graffiti contributes to both the urban physical landscape, but also the digital mediascape, specifically on the social media platform Instagram and as a medium has unique affordances that empower writers for social change. Further, I also argue that social media has influenced how graffiti is practiced, documented, and culturally received while also expanding opportunities for social change and community building. / Media Studies & Production

In this study we examine five selected media organisations with different forms of production platforms that all appear in Stockholm's southern and western suburbs, which are part of the million-construction project. Their stated ambition is to present an alternative image of the suburbs than that found in mainstream media. They want to portray themselves instead of constantly being described by others. The purpose of the study is to gain a better understanding of the reason for the emergence of these media, their visions according to the media producers themselves, and how they relate to mainstream media. The study is based on a theoretical framework that focuses on diverse approaches of alternative media and the journalists' role in a democratic society. The wide data analysis from qualitative informant interviews, with small observations as a complement, showed results indicating criticism against the misrepresentation of Stockholm suburbs in mainstream media. Furthermore the results show that the overall dissatisfaction of this misrepresentation is one of the main reasons why the different media, which are both represented by citizens and journalists, were founded. The founders saw their work either as a reaction to this misrepresentation or as a way to fill a gap in their community. The local papers we visited embraced the notion of citizen journalism, which proved to be a part of filling the mentioned gap, while other organisations expressed political goals. In summary, there were similarities between the media organisations in terms of problem definition as well as differences in how they approached these problems. Furthermore the analysis confirmed the democratic shortage that is experienced in these areas, and that these media therefore are trying to oppose. They provide the local community they operate in with news, information and opinion, but they also aim to be a platform for participation and discussion.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:22:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Praticas de modificacoes corporais.pdf: 2843245 bytes, checksum: 16e365ecbb2e0403a17bb03ff585867c (MD5) Previous issue date: 2011-09-12 / The present study sought to investigate, according to the conception of identities somatic (ORTEGA, 2008), the constitution of subjectivity from the adherents of extreme body modification practices such as tattooing, piercing, scarification, body suspension, among others, concerning the movement of Body Modification. Every age produces a type of body that synthesizes the beauty ideals and values of a society. Recognizing that the supporters of such practices have a body of divergent patterns found in Western society, we tried to reflect not only on the effects of these practices in these individuals, but also about their consequences in society. Sought to identify also the main spreaders of such vehicles as they practice and the socialization of these individuals. For this purpose, presented the main theories about the cultural and symbolic body, identity and subjectivity in the news, as well as a historical background of the rise of the movement of body modification and its specificities. Besides, presented the main aspects on ethnographic research with supporters of these practices in Goiânia. Based on the premise presented by Ortega (2008), that contemporary identities are represented in the body, this movement is valued by the author as a new form of subjectivity and identity, which seeks to find herself in their body image and in its trappings, finding in radical media (DOWNING, 2001) its main propagator. / O presente trabalho procurou investigar, à luz da concepção das identidades somáticas (ORTEGA, 2008), a constituição da subjetividade dos adeptos das práticas de modificação corporal extrema, tais como: tatuagem, piercing, escarificação, suspensão corporal, entre outras, concernentes ao movimento da Body Modification. Cada época produz um tipo de corpo que sintetiza os ideais de beleza e valores de uma sociedade. Reconhecendo que os adeptos de tais práticas possuem um corpo divergente dos padrões presentes na sociedade ocidental, procurou-se refletir não apenas sobre os efeitos destas práticas nestes indivíduos, mas também a respeito de suas consequências na vida em sociedade. Procurou-se identificar, também, os principais veículos disseminadores de tais práticas e como acontece a socialização destes indivíduos. Para tanto, apresentou-se as principais teorias sobre o corpo cultural e simbólico, a identidade e a subjetividade na atualidade, bem como uma contextualização histórica do surgimento do movimento da body modification e suas especificidades. Além disso, foram apresentados os principais aspectos encontrados na pesquisa etnográfica com os adeptos destas práticas em Goiânia. Tendo por base a premissa apresentada por Ortega (2008), de que as identidades contemporâneas são representadas no corpo, este movimento é valorizado pela autora como uma nova forma de subjetivação e identidade, que busca encontrar-se a si mesma na sua imagem corporal e nos seus adornos, encontrando nas mídias radicais (DOWNING, 2001) sua principal propagadora.