Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-26T15:19:57Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_Danilo Ornelas Ribeiro.pdf: 2617055 bytes, checksum: 0902e97de411e97dcbaec1632c18289c (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-29T11:49:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_Danilo Ornelas Ribeiro.pdf: 2617055 bytes, checksum: 0902e97de411e97dcbaec1632c18289c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-29T11:49:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_Danilo Ornelas Ribeiro.pdf: 2617055 bytes, checksum: 0902e97de411e97dcbaec1632c18289c (MD5) / A presente pesquisa tem como objeto de estudo a produção de bens culturais e representações históricas no contexto das comemorações do cinquentenário do município de Itabuna-BA, entre as décadas de 1950 e 1960. Período marcado por usos do passado e construção de imagens da cidade, calcadas nos signos da tradição e da modernidade, objetivando-a nos termos do urbanismo e definindo fronteiras no campo das disputas simbólicas em torno da ideia de região cacaueira. Sistematização que se efetua por meio de variadas linguagens, a exemplo do memorialismo urbano e da imprensa periódica. A investigação se propôs a interpretar tais práticas culturais e representações sociais no afã de entender os significados da contingência rememorativa e seus desdobramentos na consolidação de uma memória social hegemônica sobre o sul da Bahia. As principais fontes que sustentam esta análise foram consultadas no Arquivo Público Municipal de Itabuna José Dantas (APMIJD), no Centro de Documentação e Memória Regional da Universidade Estadual de Santa Cruz (CEDOC/UESC) e na Biblioteca Central da UESC.

Submitted by Deise Carla Marques Tejas Serpa (deisecarlaserpa@hotmail.com) on 2017-06-06T10:43:26Z No. of bitstreams: 1 Diferenciação da pequena propriedade familiar da região cacaueira da Bahia o caso do bolsão do Maroim.pdf: 26172066 bytes, checksum: 6b47bc3c94c67385d74e0b882b82cac8 (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2017-06-21T17:08:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Diferenciação da pequena propriedade familiar da região cacaueira da Bahia o caso do bolsão do Maroim.pdf: 26172066 bytes, checksum: 6b47bc3c94c67385d74e0b882b82cac8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-21T17:08:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diferenciação da pequena propriedade familiar da região cacaueira da Bahia o caso do bolsão do Maroim.pdf: 26172066 bytes, checksum: 6b47bc3c94c67385d74e0b882b82cac8 (MD5) / A preocupação central deste trabalho foi recolher elementos que possibilitassem estudar a diferenciação da pequena propriedade familiar da Região Cacaueira da Bahia - Bolsão de Maroim - induzida por programas estatais a ela direcionados. Procurou-se identificar as principais interpretações da tendência do capitalismo na agricultura e o destino da pequena propriedade familiar.

203f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-08T13:10:16Z No. of bitstreams: 1 Edna%20Maria%20da%20Silvaseg.pdf: 1392732 bytes, checksum: 0698ef4575d7ea297039f47028d773c5 (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes(magal@ufba.br) on 2013-03-14T12:25:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Edna%20Maria%20da%20Silvaseg.pdf: 1392732 bytes, checksum: 0698ef4575d7ea297039f47028d773c5 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-14T12:25:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edna%20Maria%20da%20Silvaseg.pdf: 1392732 bytes, checksum: 0698ef4575d7ea297039f47028d773c5 (MD5) Previous issue date: 2008 / Neste estudo de caso, realizado no Assentamento São Jorge (PASJ), trata-se da pluriatividade e renda das 37 famílias ali assentadas. Analisam-se patrimônio e renda familiares, comparando-se famílias pluriativas com aquelas que só praticam agricultura. Supõe-se que famílias pluriativas geram maior renda agrícola. A pesquisa de campo apóia-se no método “Análise-Diagnóstico de Sistemas Agrários/Atividades”. Leituras de paisagem, entrevistas históricas com informantes-chave e famílias assentadas, apoiaram a construção da tipologia dos Sistemas de Produção (SPi) e dos Produtores (Pi), identificando-se agricultores familiares cujas rendas contêm combinações: renda agrícola, bolsa-família, aposentadoria, diárias e renda da pluriatividade. Identificaram-se cinco tipos de SP e atividades não-agrícolas. Todas as famílias praticam agricultura, sendo quatro (11%) diaristas agrícolas, e cinco (13%) pluriativas. Além da renda agrícola (RA) e não-agrícola (RNA), foram calculados e analisados os seguintes indicadores: tempo de trabalho familiar por atividade, produtividade do trabalho, graus de especialização e de integração dos SP, cultivo, criação e de transformação. Da amostra de nove produtores entrevistados com mais detalhes, três são diversificados, cinco especializados, e apenas um muito especializado. Ao se relacionarem Produto Bruto e diversificação, conclui-se a hipótese de que SP diversificados proporcionam RA mais elevadas. Dentre outros resultados, calculou-se o autoconsumo familiar e os diferentes níveis de eficiência microeconômica dos SP, comparando-se as rendas dos exclusivos agricultores com as das famílias pluriativas. A significativa participação das RNA na renda familiar não assegura o predomínio da pluriatividade no PASJ, gerada, tanto pelas atividades não-agrícolas, quanto pelas políticas públicas – aposentadoria, pensão, bolsafamília e outras transferências governamentais (TG). Estimou-se a RA média em R$, 5.226,69/ano, ou R$ 435,56/mês; a RNA alcançou R$ 3.581,11/ano, ou R$ 298,43/mês, totalizando uma renda familiar de R$ 8.807,80/ano e R$ 733,98/mês. As famílias que não combinam atividades agrícolas com não-agrícolas, e tampouco recebem TG, obtêm renda agrícola de R$ 3.997,50/ano e de R$ 333,12/mês. Não raro, as TG também contribuem para assegurar a manutenção e o funcionamento dos SP. A permanência das famílias no PASJ é favorecida pelos baixos custos de produção, pelos rendimentos do cacau, e, em alguns casos, pelas vendas de dias de trabalho. Embora gênero não seja objeto desta pesquisa, elevados valores de unidades de trabalho familiar (UTf) revelam a importância do trabalho feminino, direta ou indiretamente no SP. Espera-se que a identificação de SPi mais ou menos eficientes contribua para a formulação de políticas públicas, particularmente ATER. Da eficiência dos SPi familiares, praticados nas áreas de assentamento, depende o êxito da reforma agrária. / Salvador

281f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-17T17:09:59Z No. of bitstreams: 2 Tese Andre Ribeiro parte 2seg.pdf: 7349483 bytes, checksum: 8cbce49d444b3cf0684409efaeda262a (MD5) Tese Andre Ribeiro parte 1seg.pdf: 7450206 bytes, checksum: 825d16a93eab7dde39de7e42b2db05c3 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-24T11:31:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese Andre Ribeiro parte 2seg.pdf: 7349483 bytes, checksum: 8cbce49d444b3cf0684409efaeda262a (MD5) Tese Andre Ribeiro parte 1seg.pdf: 7450206 bytes, checksum: 825d16a93eab7dde39de7e42b2db05c3 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-24T11:31:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese Andre Ribeiro parte 2seg.pdf: 7349483 bytes, checksum: 8cbce49d444b3cf0684409efaeda262a (MD5) Tese Andre Ribeiro parte 1seg.pdf: 7450206 bytes, checksum: 825d16a93eab7dde39de7e42b2db05c3 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta tese se propõe centralmente compreender práticas e representações relativas à morte na região Sul da Bahia, de 1880 a 1950, relacionando-as com o quadro social, econômico e político no contexto de emergência, florescimento e início do declínio da lavoura cacaueira. Enfoca em especial os mecanismos baseados nas relações familiares e nas práticas de construção de memória, utilizados na afirmação do poder de determinados grupos. A região cacaueira teve a sua identidade cultural constituída mediante a formação, patrocinada por membros de suas elites, de uma memória que remete às suas origens como área de fronteira agrícola, aberta na mata atlântica por elementos das mais diversas procedências, agrupados em núcleos familiares e políticos. As motivações e mecanismos da constituição de tal memória podem ser observados em fontes como os jornais, mas também na literatura, nos edifícios e equipamentos urbanos, e nos ritos, arquitetura e iconografia associados à morte. Os cemitérios urbanos e rurais localizados nos municípios de Ilhéus, Canavieiras e Itabuna expressam as mudanças históricas por que passou a sociedade regional no campo econômico e cultural. A importância que os grupos de cunho familiar e político atribuíram à consagração dos seus membros nos funerais contribuiu para a consolidação das linhagens regionais, fazendo de cada ritual de enterramento e jazigo perpétuo um capital simbólico relevante para o exercício do poder local. / Salvador

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2015-10-13T15:57:03Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_Danilo Ornelas Ribeiro (1).pdf: 2571996 bytes, checksum: fb9632241ba21ffb84d1177d71e154e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2016-01-25T13:03:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_Danilo Ornelas Ribeiro (1).pdf: 2571996 bytes, checksum: fb9632241ba21ffb84d1177d71e154e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T13:03:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_Danilo Ornelas Ribeiro (1).pdf: 2571996 bytes, checksum: fb9632241ba21ffb84d1177d71e154e3 (MD5) / A presente pesquisa tem como objeto de estudo a produção de bens culturais e representações históricas no contexto das comemorações do cinquentenário do município de Itabuna-BA, entre as décadas de 1950 e 1960. Período marcado por usos do passado e construção de imagens da cidade, calcadas nos signos da tradição e da modernidade, objetivando-a nos termos do urbanismo e definindo fronteiras no campo das disputas simbólicas em torno da ideia de região cacaueira. Sistematização que se efetua por meio de variadas linguagens, a exemplo do memorialismo urbano e da imprensa periódica. A investigação se propôs a interpretar tais práticas culturais e representações sociais no afã de entender os significados da contingência rememorativa e seus desdobramentos na consolidação de uma memória social hegemônica sobre o sul da Bahia. As principais fontes que sustentam esta análise foram consultadas no Arquivo Público Municipal de Itabuna José Dantas (APMIJD), no Centro de Documentação e Memória Regional da Universidade Estadual de Santa Cruz (CEDOC/UESC) e na Biblioteca Central da UESC. This research has as its object the study of cultural goods and historical representations into the context of the celebrations of the fiftieth anniversary of Itabuna (town of South of Bahia, Brazil), between the 1950s and 1960s decades. This age was marked by uses of the past and building images of that one, grounded onto the signs of tradition and modernity, leading to under urbanism terms and defining borderlines in the field of symbolic disputes around the idea of região cacaueira - cocoa’s region (a term that designates a region in South of Bahia which produces cocoa). That systematization takes place through many languages, the example of urban memorialism and periodical press. The research has proposed to interpret such cultural practices and social representations trying to understand the meanings of the reminiscent contingency and its developments for the consolidation of a hegemonic social memory over South of Bahia. The primary sources in which this analysis is based were consulted at Arquivo Público Municipal de Itabuna José Dantas (APMIJD), at Centro de Documentação e Memória Regional da Universidade Estadual de Santa Cruz (CEDOC / UESC) and Biblioteca Central da UESC.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-06T09:38:54Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rita de Cássia Evangelista dos Santos - 2017.pdf: 3355363 bytes, checksum: 3678088974f225f8e8c7c14ea1f3cad8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-06T09:39:26Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rita de Cássia Evangelista dos Santos - 2017.pdf: 3355363 bytes, checksum: 3678088974f225f8e8c7c14ea1f3cad8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-06T09:39:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rita de Cássia Evangelista dos Santos - 2017.pdf: 3355363 bytes, checksum: 3678088974f225f8e8c7c14ea1f3cad8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-09-16 / In this work we approach the cocoa region of Bahia from Jorge Amado's gaze. We seek in the dialogue between geography and literature to amplify discussions on the cocoa region based on the Amadian work from the perspective of humanistic geography. The Amadian narrative on cocoa is rich in details about the formation of this portion of the Bahian space under the sign of cocoa and on the strong relationship established between the people and this crop. In this way, we start from the hypothesis that the Amadian narrative can be read geographically as a lived space, capable of offering the cocoa region of Bahia an identity, the grapiúna identity and this narrative is also generating and feeding a social imaginary, spreading this region while a cultural region. It is also discussed the displacement of this region through the Amadian narrative amplifying this imaginary. The analysis was constituted from the works O menino grapiúna (1982), Terras do Sem Fim (1943) and São Jorge dos Ilhéus (1944).These works together, compose an interesting narrative about the referred region based on the author's memory and experience. Based on the analysis of this narrative, it was possible to identify a regional formation based on violence and dismantling. At the same time, it was identified a strong relationship between the people with the land and the cocoa. Jorge Amado, through his narrative, lets rise, even in the tensions of daily life, a topofilia from the characters that, in some way, is also his own topofilia and mine. We use as a methodological course the interpretation of the literary text, letting it speak in its own way, correlating it with the scientific discourse. / Neste trabalho abordamos a região cacaueira da Bahia a partir do olhar de Jorge Amado. Procuramos no diálogo entre geografia e literatura ampliar as discussões sobre a região cacaueira com base na obra amadiana sob a perspectiva da geografia humanista. A narrativa amadiana sobre o cacau é rica em detalhes sobre a formação dessa porção do espaço baiano sob o signo do cacau e sobre a forte relação estabelecida entre o povo e este cultivo. Dessa forma, partimos da hipótese de que a narrativa amadiana pode ser lida geograficamente como espaço vivido, capaz de oferecer à região cacaueira da Bahia uma identidade, a identidade grapiúna e essa narrativa é também geradora e alimentadora de um imaginário social, difundindo esta região enquanto uma região cultural. Além disso, abordamos também o deslocamento dessa região através da narrativa amadiana ampliando esse imaginário. A análise foi constituída a partir das obras O menino grapiúna (1982), Terras do Sem Fim (1943) e São Jorge dos Ilhéus (1944). Essas obras juntas, compõem uma interessante narrativa a respeito da referida região com base na memória e vivência do autor. A partir da análise dessa narrativa foi possível identificar uma formação regional com base na violência e no desmando. Ao mesmo tempo, identifiquei uma forte relação do povo com a terra e com o cacau. Jorge Amado, através da sua narrativa, deixa aflorar, mesmo nas tensões do cotidiano, uma topofilia a partir dos personagens que, de alguma forma, é também a sua própria topofilia e a minha. Utilizamos como percurso metodológico a interpretação do texto literário, deixando-o falar à sua própria maneira, correlacionando-o com o discurso científico.