Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 hamutal_rocha_costa.pdf: 764310 bytes, checksum: d17bdac5ddc258a5c70025af4f23dc44 (MD5) Previous issue date: 2015-07-24 / Nowadays so much of the crisis of transmission of values is spoken in the society, especially reaching the adolescents and young in their existential dynamics concerning to their ethical and social formation. The present work seeks to understand what is happening with the individuals that compose the society and to know hat influences of religious education in ethic sand social education of adolescents in public schools in Boa Vista-RR. There search will be conducted with student volunteers, selected in a public school. A mixed questionnaire with closed and open and semi-structured interviews, conducted as a supplement to teachers and school management issues will be used. Also observation s in the context of school behavior and attitudes of the students during school religious teaching will take place. The methodology is an approach to qualitative nature and descriptive in nature, based on field research. Content analysis will guide the process of interpreting the answer to open questions. Closed question s are subjected to simple statistical analysis, which enable us to construct graphs. The data analyzed in the study will result in the construction of the Product: A Manual for Religious Education for the formation of ethical and social values. / Em nossos dias, fala-se muito em crise de transmissão de valores, especialmente atingindo adolescentes e jovens em sua dinâmica existencial no que concerne-a sua formação ética e social. O presente trabalho visa a entender o que está acontecendo com os indivíduos que compõem a sociedade e a saber quais as influências do Ensino Religioso na formação ética e social dos alunos das escolas públicas de Boa Vista-RR. A pesquisa será conduzida com alunos voluntários, selecionados em uma escola estadual. Será utilizado um questionário misto, com questões fechadas e abertas e entrevistas semiestruturadas, realizada como complemento, aos professores e gestão da escola. Também realizar-se-ão observações no contexto escolar do comportamento e atitudes dos alunos durante as aulas de ensino religioso. A metodologia empregada é uma abordagem de cunho qualitativo e de natureza descritiva, apoiada em pesquisa de campo. A análise de conteúdo orientará o processo de interpretação das respostas às questões abertas. As perguntas fechadas serão submetidas a tratamento estatístico simples, que possibilitará a construção de gráficos. Os dados analisados da pesquisa resultarão na construção do Produto: um Manual de Orientação para o Ensino Religioso para a formação de valores éticos e sociais.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-06-26T18:11:20Z No. of bitstreams: 2 everton_guilherme_pereira.pdf: 483747 bytes, checksum: 34954e09d720ec1b06c6c7d88552fa2d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-26T18:11:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 everton_guilherme_pereira.pdf: 483747 bytes, checksum: 34954e09d720ec1b06c6c7d88552fa2d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-12-21 / The main scope of this dissertation was to show Luiz Gonzaga 's musical and poetic role, at the same time, poetic and prophetic - his voice, his stage performance, his costumes, his accordions. Art, through which, singing the subalternity and suffering that were realities of the people of their region, gave them, however, a sense of hope and not of punishment. In this sense, some songs were selected from what was known as "The King of Baião" and his texts were compared with texts of some representatives of biblical prophecy, identifying that religion was the trace of similarity between the prophets and the northeastern poet of the Brazilian “Sertão”. Our research has concluded that the mystical experience, the sacredness of religious symbols, rituals, belief in a sustaining creator, sustainer, holder of power over rain, sun, forests, plantations, animals and humanity itself and everything that exists, are present in the life and songs of the singer, as they were in the life and words of the prophets of the Judeo-Christian tradition. / O escopo principal dessa dissertação foi o de mostrar o papel, ao mesmo tempo, poético e profético, da arte musical de Luiz Gonzaga – sua voz, sua performance nos palcos, seus trajes, suas sanfonas. Arte, através da qual, cantando a subalternidade e o sofrimento que eram realidades do povo de sua região, deu a elas, no entanto, um sentido de esperança e não de castigo. Nesse sentido, foram selecionadas algumas canções daquele que ficou conhecido como “O Rei do Baião” e seus textos foram comparados com textos de alguns representantes do profetismo bíblico, identificando que a religião era o traço de semelhança entre os profetas e o poeta nordestino do Sertão brasileiro. Nossa pesquisa terminou por concluir que a experiência mística, o sagrado dos símbolos religiosos, os rituais, a crença em um criador mantenedor, sustentador, detentor de poder sobre a chuva, o sol, as florestas, as plantações, os animais e a própria humanidade e tudo o que existe, estão presentes na vida e nas canções do cantor, como estavam na vida e nas palavras dos profetas da tradição judaico-cristã.

Orientador: Antônio Carlos Mazzeo / Banca: José Geraldo Alberto Bertoncini Poker / Banca: Andreas Hofbauer / Resumo: Esta dissertação teve o propósito de analisar uma modalidade comportamental particular, construída durante as três últimas décadas do século XX e, que pode ser apreendida através do movimento Nova Era. A essa modalidade pode-se observar a construção subjetiva de mecanismos de respostas e de interpretação da realidade que resultam em atitudes e/ou numa ética comportamental capaz de traduzir os novos desafios que a realidade atual - denominada por alguns teóricos como sendo uma realidade "pós-moderna" - coloca para o indivíduo. Todavia, pode-se constatar que tais mecanismos de respostas, quando confrontados com o processo de alienação humana, tornam-se uma modalidade de resposta individual cujo potencial crítico fica ao nível superficial, reforçando um processo de privatização do indivíduo. / Abstract: This dissertation had as the purpose of analyzing a modality peculiar comportamental, built during the last three decades of the century XX and that it can be apprehended through the movement "New Era". For this modality it could be observed the subjective construction of mechanisms of answers and of interpretation of the reality that resulted in attitudes and or in an ethics comportamental capable to translate the new challenges that the current reality - denominated by some theoreticals as being a post-modern reality - it puts for the individual. Though, it can be verified that such mechanisms of answers, when confronted with the process of human alienation, they become a modality of individual answer which the critical potential is at the superficial level, reinforcing a process of the individualþs privatizations. / Mestre

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2017-03-31T18:46:16Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1166494 bytes, checksum: 6be902c2a46432fd978f1d086035c909 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-31T18:46:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1166494 bytes, checksum: 6be902c2a46432fd978f1d086035c909 (MD5) Previous issue date: 2005-04-18 / Esta tese teve como objetivo compreender o significado atribuído pela população local ao conjunto de ações de caráter político, praticadas pelo ex-pároco do município de São Domingos do Prata, Minas Gerais. Essas ações influenciaram milhares de pessoas que se mobilizaram para superar as dificuldades econômicas e sociais a que estavam submetidas. A identificação das experiências políticas e religiosas, ocorrida sob a liderança do ex-pároco local, somente foi possível por meio da delimitação do período histórico entre 1958 a 1998 que, respectivamente, são os anos de chegada e morte de Padre Antônio Sebastião Ferreira Barros ou popularmente chamado de Titoni, no município. Por meio da análise da liderança de Padre Antônio é possível perceber diferentes concepções a respeito da influência da Igreja Católica entre os mais variados segmentos sociais desse município. Considerando essas concepções, contraditoriamente foi possível identificar os motivos que levaram a mesma população a não reconhecê-lo como um legítimo representante político institucionalizado, já que Titoni, como carinhosamente era conhecido, nunca conseguiu, nas vezes em que disputou a política local, ser eleito e assumir o cargo de prefeito do município, o que era seu maior desejo. Este trabalho apresenta-se como um histórico das ações de Padre Antônio ao longo de quatro décadas (1958 a 1998) em que esteve à frente das principais transformações ocorridas em São Domingos do Prata, além de retratar a trajetória multifacetada de sua liderança e organização social, influenciada tanto pela Igreja Católica quanto por instituições como cooperativa, associação, sindicato, prefeitura, entre outras. A metodologia de pesquisa utilizada foi fundamentada na reconstrução da memória coletiva, via entrevistas semi-estruturadas, pesquisas bibliográficas e análise de documentos em poder das instituições e da população local. Dessa forma, as entrevistas semi-estruturadas e a documentação analisada foram indispensáveis na recomposição da memória dos atores sociais, envolvidos na trajetória histórica da experiência de liderança política e religiosa encampada por Padre Antônio, ocorrida em São Domingos do Prata, no período em evidência. As considerações finais foram feitas no sentido de identificar as principais contribuições das ações comunitárias organizadas e lideradas pelo Padre Antônio, e compará-las com as suas ações políticas institucionais no sentido de trazer elementos elucidativos para os questionamentos iniciais a respeito de compreender os motivos que levaram a mesma população local a não reconhecê-lo, como um legítimo político, e sim como um cidadão ilustre que apoiou, mobilizou e trabalhou junto, principalmente, com as camadas menos favorecidas. Sendo assim, acontecimentos como a sua saída do sacerdócio, o seu casamento e os interesses dos políticos arraigados em uma política clientelista que se configuravam à época, no município, foram decisivos para comprometer as suas tentativas em se eleger prefeito de São Domingos do Prata, o que era, segundo os que com ele conviveram, seu maior sonho. Assim, para dar conta dessa complexa reconstituição da história local, foi utilizada, ao longo desse estudo, a pesquisa qualitativa, realizando, dessa forma, o que TRIVIÑOS (1987) denomina estudo de caso histórico-social. / This thesis was carried out to understand the meaning attributed by local population to the group of the politically characterized-actions practiced by the ex- parish priest of the São Domingos do Prata county, Minas Gerais. Those actions influenced thousands people who mobilized in order to overcome the economical and social difficulties they were submitted to. The identification of the political and religious experiences occurring under the local ex-parish priest's leadership were only possible by delimiting the historical period from 1958 to 1998, that correspond to the years of the Padre Antônio Sebastião Ferreira Barros’ arrival and death in this county, who used to be popularly called as Titoni. Based on the analysis of the Padre Antônio’s leadership, it is possible to perceive different conceptions concerning to the influence of the Catholic Church on the most different social segments in this county. Taking these conceptions into account, it was contradictorily possible to identify the reasons that led the same population to not recognizing him as a legitimate institutionalized political representative, since the person affectionately known as Titoni never succeeded in being chosen and assuming the county’s prefect post, which was his greater desire, at the times when he disputed the local politics. The present study is shown as a report on Padre Antônio’s actions during four decades (1958 to 1998) when he was the leader fighting for the main transformations, that later occurred in São Domingos do Prata. In addition, it portrays the multifaceted trajectory of his leadership and social organization, that was influenced either by Catholic Church and institutions such as cooperative, association, union, city hall and others. The research methodology was based on the reconstruction of the collective memory, through semistructured interviews, bibliographical researches, and documentary analyses under both the institutions and local population’s powers. So, either the semistructured interviews and analyzed documentation were indispensable in recomposing the memory of the social actors, who were involved into the historical trajectory of the political- and- religious leadership experience promoted by Padre Antônio, in São Domingos do Prata over the period under evidence. The final considerations were taken towards the identification of the main contributions provided by the community actions organized and led by Padre Antônio, as well as the comparison of these contributions with his institutional politic actions in the sense of bringing elucidative elements for the initial questionings about the understanding of the reasons why the same local population did not recognize him as a legitimate politician, rather as an illustrious citizen who supported, mobilized and mainly worked together with the less favored social layers. Therefore, events such as his priesthood’ abandonment, his marriage, and his politic interests ingrained into a clientele politics that were configured in the county at that time, were decisive in endangering his attempts to be chosen as São Domingos do Prata’ prefect, that was his major dream, according to those familiar to him. Thus, the qualitative research was used throughout this study to compose this complex rebuilding of the local history, therefore accomplishing what TRIVIÑOS (1987) denominated as a social-historical case study. / Dissertação importada do Alexandria

O Encontro para a Nova Consciência ocorre em Campina Grande (Paraíba Nordeste do Brasil), desde 1992, durante o período de carnaval, tornando-se palco de um atrativo e intrigante acontecimento, não tão facilmente visto em outras partes do mundo, atualmente. Ao observarmos as particularidades marcantes desta experiência religiosa, em tamanha diversidade, somos capazes de caracterizá-lo como sendo um fenômeno religioso pós-moderno. Estudando os elementos relevantes que se observam neste Movimento, a partir das contribuições de teóricos contemporâneos que refletem sobre o fenômeno religioso, buscaremos apresentar esta experiência como um espaço significativo da vivência religiosa dentro da cultura pós-moderna. Se a secularização e pluralismo religioso conferem indicações sobre o comportamento religioso na Modernidade, as características do Encontro para a Nova Consciência, marcados pela subjetividade que confere identidades flutuantes, permitem-nos apreciar indícios de uma religiosidade que se configura na Pós-modernidade / The Convention for New Conscience occurs, during carnival period, in Campina Grande City (Paraíba - Brazil Northeast), since 1992, having become an attractive and intriguing event field, event that cannot be, currently, seen, found, easely, anywhere in the world. As we can observe this religious experience remarkable particularities, in such a great diversity, we are, therefore, enable to characterize it i.e. the abovementioned event as a kind, a sort of postmodern religious phenomenon. Studying the outstanding elements that are observed in this Movement, departing from the contemporaneous theorical contributions that reflect on the religious phenomenon, we will seek to present this experience as a religious liveliness meaningful space, within postmodern culture. If secularization and religious pluralism bestow some indications upon religious comportment in Modernity, the Convention for New Conscience characteristics, marked by the subjectivity that brings forth floating identities, they the event characteristics allow us evaluating a certain religiosity signs that take a plain shape in Post-modernity

Nosso objetivo com esta pesquisa é analisar a representação social da relação fé e política entre os militantes cristãos, centrando a análise na Escola Fé e Política Pe. Humberto Plummen, do Regional Nordeste 2 (CNBB Conferência Nacional dos Bispos do Brasil). Nela identificamos os elementos fundamentais, as formas representacionais, buscando perceber como esses elementos interferem na militância de libertação dos cursistas e congregados. A perspectiva que perpassa este trabalho se fundamenta na teoria da Representação Social, da qual os conceitos de objetivação e ancoragem são destacados, e em outros elementos do campo da ciência da religião e da sociologia da religião. Acreditamos que tais perspectivas sustentem a análise do imaginário social sobre a relação fé e política presente na referida escola, o qual se revela nas entrevistas feitas com cursistas e coordenadores. Assim, é possível verificar se a representação social da fé é um elemento constitutivo de sua ação política, como também averiguar se a representação social da política é um elemento constitutivo da sua expressão da fé. E, ainda, se essa relação sustenta um traço de identidade que compõe o éthos presente na referida instituição / Our aim with this research is analyzing the social representation of the relation of faith and politics among the Christian militants, focusing the analysis at Priest Humberto Plummen Faith and Politics school of Regional Northeast 2 (CNBB National Conference of Bishops of Brazil). We identify the fundamental elements, the representation forms, searching realize how these elements interfere in the militancy of the liberation of attendants and congregated. The perspective that shows this work is based on the theory of the Social Representation, which concepts of objectivity and anchorage are highlighted and in other elements of field of the Science of Religion and the Sociology of Religion. We believe that such perspective supports the analysis of the social imaginary about the relation faith and politics present in the referring school, what reveals in the interviews made with students and coordinators. Thus, it is possible to verify if the social representation of faith is a constitutive element of its politic actions, as also check if the social representation of politics is a constitutive element of its expression of faith. And still if this relation supports a trace of identity that composes the ethos presents in the referring institution

A atual pesquisa revela a importância de estudar as relações entre a mídia televisiva e a construção de sentidos de jovens universitários e urbanos acerca do fenômeno religioso, apresentando a televisão como um instrumento que possibilita a experiência do sagrado no contexto da vida cotidiana. A investigação parte do pressuposto teórico da secularização, estrutura de plausibilidade e racionalização de Peter Berger para compreender os mecanismos tecnológicos da transmissão eletrônica do sagrado e os efeitos psicossociais, da narrativa audiovisual, sobre a concepção de Deus, Igreja, homem e experiência religiosa dos jovens da região metropolitana do Recife. Concomitantemente, o estudo analisa o impacto da mídia religiosa na construção de novas identidades e práticas sócio-religiosas e discursivas; procura identificar as estratégias adotadas pela mídia religiosa na conquista do público jovem no ambiente competitivo da pluralidade religiosa e busca compreender os processos de elaboração, distribuição e recepção de bens simbólicos de natureza religiosa veiculados pela televisão. Neste sentido, a investigação caracteriza-se por um estudo exploratório na intenção de aprofundar os conhecimentos sobre a percepção, motivação e atitudes dos jovens acerca do fenômeno religioso em meio eletrônico. A coleta de dados foi realizada através de entrevistas, questionários e grupo focal com a apresentação do vídeo de um episódio do programa PHN, veiculado pela rede Canção Nova de Televisão, como estímulo enunciador do conteúdo a ser aprofundado pelo grupo. A leitura dos dados foi realizada no enquadramento teórico da Análise do Discurso. Buscou-se compreender como a linguagem eletrônica do sagrado pode auxiliar no processo de aquisição ou re-elaboração de uma identidade religiosa dos jovens universitários da região metropolitana do Recife / The actual research essay reveals the importance of studying the relationship between television media and the construction of sense of the university and urban youth about the religious phenomenon. It introduces the television as a tool that turns possible the experience of the sacred in the context of contemporary life. The investigation is based on the secularization and rational choice theory and its structure of plausibility proposed by Peter Berger. This research focus in understanding the technological mechanisms of electronic transmission of the sacred and its psychological and social effects by the audiovisual text in the conception of God, Church, Human and religious identity of the youth from metropolitan region of Recife. Concomitantly, this study analyses the impact of religious media in the construction of new identities and social-religious and discursive practices; it intends to identify the strategies adopted by the religious media in its conquer of the youth as a target in this competitive environment of religious pluralism; it tries to understand the creation, transmission and reception processes of symbolic goods of religious nature transmitted by television and tries to identify what is motivating the production, distribution and consume of religious programs in our days. The research characterizes as an exploratory study that intends to go deeper in knowledge about perception, motivation and attitudes of the youth about the religious phenomenon in electronic media. The data was collected by interviews and focus group with the presentation of video programs transmitted by the net television Canção Nova as the stimulus that enunciates the content to be analyzed by the group. The data collected will be treated by French Analysis of Discursion. This essay tried to understand how the electronic language of sacred can help in the process of acquiring or re-elaborating of a religious identity of the university youth of the metropolitan region of Recife

A presente pesquisa tem por objetivo demonstrar e discutir a relevância da religião como um elemento cultural no qual está fundamentada a sociedade pluralista ocidental e pós-moderna e, consequentemente, o direito, em contraponto a recentes tendências antidemocráticas que propugnam uma retirada da religião da arena pública, em razão de uma suposta superação de sua cosmovisão como elemento constitutivo e orientador dessa mesma sociedade. É destacada a influência da religião no surgimento da democracia moderna, como fonte de elementos prépolíticos do Estado constitucional, como também é pontuado o diálogo entre fé e razão e a possibilidade de relação entre religião e direito mediada pela linguagem dos direitos humanos. Defende o autor que a visão religiosa de mundo pode contribuir para a interpretação de enunciados normativos constitucionais que expressam valores, e as confissões religiosas aparecem como veículos do discurso religioso no espaço público e pluralista. O autor elege o procedimento de controle de constitucionalidade abstrato como singular momento em que o discurso religioso pode ingressar legitimamente na atividade democrática de interpretação e concretização constitucional. A figura do amicus curiae é rapidamente estudada, apontando-se suas características e modo de atuação perante o Supremo Tribunal Federal, ressaltando-se o aspecto procedimental da atuação das confissões religiosas para o aprimoramento da democracia / This research aims to demonstrate and discuss the relevance of religion as a cultural element which is based on a pluralistic post-modern western society, and hence the right, in counterpoint to recent anti-democratic tendencies which advocate the withdrawal of the religion of the public arena, because of an alleged breakdown of its worldview as a constituent element of this society. It is highlighted the influence of the religion in the emergence of modern democracy as a source of political elements of the pre-constitutional state, it is also punctuated the dialogue between faith and reason and the possibility of relationship between religion and law mediated by the language of human rights. The author argues that the religious vision of the world can contribute to the interpretation of normative statements that express constitutional values, so religious denominations appear as vehicles of religious discourse in public space and pluralistic. The author chooses the procedure for judicial review as an abstract singular moment when the religious discourse can legitimately get into the democratic constitutional interpretation and implementation activity. The figure of the amicus curiae is quickly investigated, pointing to their characteristics and performance before the Supreme Court, pointing to the procedural aspects of the performance of religious faiths for the betterment of democracy

Nossa pesquisa tem como objetivo analisar a construção de memória afro-brasileira na manifestação dos Tambores Mirins, que ocorre no Pátio do Terço, no Recife. Para desenvolver nossa investigação, utilizamos a entrevista semiestruturada com 14 (catorze) pessoas. Também partimos da observação participante do desfile e organização dos Tambores Mirins em 2011 e 2012 e de pesquisas bibliográficas. Nosso referencial teórico baseou-se principalmente nos estudos de Maurice Halbwachs que desenvolveu o conceito de memória coletiva fundamental para essa pesquisa. Esse teórico entende memória coletiva como um processo social de reconstrução do passado, vivenciado por um determinado grupo, necessitando de apoiar-se numa comunidade afetiva para ativar as lembranças, pois não lembramos sozinhos. Também foi importante o conceito de cultura de Geertz, o qual reflete a relação entre cultura e religião; e Roger Bastide, com a sociologia da religião para compreendermos como as religiões africanas reagiram às diversas transformações provocadas pela diáspora negra. A partir dos dados coletados, procedemos à análise para identificar como ocorre o processo de construção de memória afro-brasileira através das estratégias utilizadas pelas lideranças com as crianças e adolescentes. Identificamos, como parte do resultado dessa pesquisa, que as estratégias utilizadas pelas lideranças dos Tambores Mirins contribuem para a construção de memória afro-brasileira como forma de manter viva uma tradição cultural herdada dos antepassados, através da ludicidade do maracatu. / Our research aims to analyze the construction of Afro-Brazilian memory in manifestation of Tambores Mirins which is developed in Pátio do Terço, in Recife. To develop our investigation we used a semi-structured research with 14 (fourteen) childrens Maracatu leaders that participated of the event, of these, 01 (one) is from school, 04 (four) are from NGOs, 04 (four) are from Afro-Brazilian religion, and 05 (four) are from leaders who are responsible for the organization of the event. We also based our research in the participant observation of the parade, in the organization of Tambores Mirins in 2011 and 2012, and bibliographic researches. Our theoretical framework was based, mainly, on the concept of the collective memory of Maurice Halbwachs, who believes it is a social process of reconstruction of the past, experienced by a particular group, where memories have the need to be supported by an affective community, we cannot remember by ourselves. Also, the anthropological concept of Geertz was important as well, in which reflects the relationship between culture and religion, and Roger Bastide, with the sociology of religion, who help us to understand how African religions have reacted to the different transformations caused by the black diaspora. From the result of the research, we have made the analysis to identify how does the process of as the Afro-Brazilian memory occurs through strategies used by leaders with children and adolescents. We identified, with the result of our research, that the strategies used by the leaderships of Tambores Mirins contribute to the construction of Afro-Brazilians memory to keep alive a cultural tradition, inherited by the ancestors, through the lucidity of Maracatu.

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