Esta pesquisa teve como objetivo geral investigar as relações entre a Terapia Sociocomunitária, estilos de coping religioso/espiritual e qualidade de vida. A Terapia Sociocomunitária é uma intervenção psicossocial criada pela pesquisadora que utiliza a metodologia psicodramática de Moreno, a Técnica de Construção de Imagens (TCI) de Rojas-Bermudez e alguns elementos do enquadre terapêutico da Terapia Comunitária de Barreto. As referências teóricas e conceituais da pesquisa foram o Psicodrama (Moreno), os estudos de Coping Religioso e de Estilos de Coping de Pargament e a proposta de bem-estar psicológico de Ryff e Keyes. O desenho metodológico da pesquisa, ancorado na Metodologia Multidimensional de Morin e desenvolvido no formato de Estudo de Casos, de Yin, foi composto por oito participantes da Terapia Sociocomunitária; todas eram mulheres, com idade variando de 40 a 66 anos, que se declararam predominantemente evangélicas batistas. Como instrumentos metodológicos, foram utilizados questionário geral sobre dados sociodemográficos e vida religiosa dos participantes e entrevista de profundidade. Os resultados, obtidos a partir da Análise dos Sentidos de Aguiar e Ozella e explicitados através dos núcleos de significação, atestaram a relação entre a participação na Terapia Sociocomunitária e o incremento no uso do estilo de coping religioso colaborativo, bem como também evidenciaram-se mudanças no padrão religioso dos participantes, que apontaram para uma maior intimidade e liberdade com Deus e com as práticas religiosas. Verificou-se também uma melhor qualificação de vida dos participantes, expressa através dos seguintes elementos do bem-estar psicológico: a autoaceitação, o crescimento pessoal, o propósito de vida e o relacionamento positivo com outras pessoas. Conclui-se que esta pesquisa colabora para a produção de conhecimento tanto no campo da Psicologia da Religião quanto no campo das psicoterapias e dos estudos de qualidade de vida, mas propõe que, devido à sua restrita circunscrição, outros estudos devam ser realizados, ampliando assim os resultados aqui verificados no que se refere a um número maior de participantes, que sejam de ambos os sexos, com pessoas de outras adesões religiosas, a partir de outras abordagens interventivas e através de outros caminhos metodológicos, incluindo os estudos quantiqualitativos / The overall objective of this research was to investigate the relationship between the Socio-Community Therapy, spiritual/religious coping styles and quality of life. The Socio-Community Therapy is a psychosocial intervention created by the researcher who uses Moreno´s Psychodrama Methodology, the Rojas-Bermudez´s Image Construction Technique (ICT) and some elements of the therapeutic pattern of Barreto´s Community Therapy. The conceptual and theoretical references of the research were Psychodrama (Moreno), Pargaments studies of Religious Coping and Coping Styles, and Ryff´s and Keyes´ psychological well-being proposal. The research methodological design, anchored in Morin´s Multidimensional Methodology, and developed in the Yin case studies format, was composed of eight participants of the socio-community therapy, being all women aged 40-66, who declared themselves predominantly Evangelical Christian Baptists. A general questionnaire on sociodemographic and religious life of the participants and depth interview were used as methodological instruments. The results from the analysis of senses of Aguiar and Ozella, and expressed through the meaning core, testified the relationship between participation in the socio-community therapy and increased use of collaborative religious coping style, as well as demonstrated changes in the religious pattern of the participants that pointed to a greater intimacy and freedom with God and religious practices. There was also a better qualification of life of participants expressed through the following elements of psychological well-being: the self-acceptance, personal growth, life purpose and positive relationships with other people. It is concluded that this research contributes to the production of knowledge both in the field of Psychology of Religion and Psychotherapies, and studies of quality of life, however, due to its limited constituency it suggests that other studies should be conducted, expanding then the results verified here with regard to a greater number of participants that are of both genders, with people of other religious adhesions, from other interventional approaches and through other methodological approaches, including quanti-qualitative studies

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neuza Botelho dos Santos.pdf: 758591 bytes, checksum: 96b5767c3285d8c0118a871ce87b2181 (MD5) Previous issue date: 2011-11-04 / The following essay aims the comprehension about the religious coping dealt upon migration. The phenomenological approach was chosen to reach its conclusions. From the current migratory reality, the possibility of religious coping was raised, considering the events of the migration process. The functions of religion were focused in the referred context. Up next, based on Pargament‟s studies upon the religious coping, it proceeds to the analysis of a report based on a migrant woman‟s experience. The results point the several religious practices that shall be proven effective on the field of religious coping in the referred situation. In that sense, it‟s verified the relation with sacred values, the insertion and communion in religious groups. Besides the solidarity and sharing of the same beliefs and values, possible resources become available for a migrant on the coping of issues found in his path, therefore providing help in finding a new meaning to his own experience / Este trabalho tem o objetivo de compreender como se dá o enfrentamento religioso em situação de migração. Para tanto se utilizou o método fenomenológico. A partir da realidade migratória, levantou-se a possibilidade do enfrentamento religioso, considerando as vicissitudes do processo de migração. Foram enfocadas as funções da religião no referido contexto. Em seguida, baseando-se nos estudos de Pargament sobre o enfrentamento religioso, procedeu-se à análise do relato da experiência de uma migrante. Os resultados apontam as diversas práticas religiosas que podem ser eficazes no campo do enfrentamento em situação de migração. Neste sentido observa-se como a relação com o sagrado, a inserção e a participação em grupos religiosos, além da solidariedade e da partilha das mesmas crenças e valores, se revelam possíveis recursos para o migrante no enfrentamento das dificuldades encontradas em sua trajetória, ajudando-o, assim, a dar um novo significado às próprias experiências

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:22:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Herica Landi de Brito.pdf: 742193 bytes, checksum: 23a5026238dddcc51d7f4e6e253f31b1 (MD5) Previous issue date: 2011-03-10 / This study presents a empirical research which approaches the religious coping of people in psychotherapy before stressful situations. The first part corresponds to a theoretical revision of literature related to the themes: stress, health, coping, religious coping and psychotherapy. The second one, in empiric scientific article form, which, in turn, describes the qualitative analysis of interviews with eight people in cognitivebehavioral psychotherapy. The data indicate that the participants used their religious dimension to deal with crisis situations, in a way it is possible to say that this constituted an important coping resource before difficulties that arose in their lives, but without receiving the pertinent attention by their psychotherapists. Results underline the importance of clinical researchers and psychologists to recognize and be alert about both presence and influence of religious coping in their client´s lives. Thus, the theory of coping could be integrated in clinic psychology with the intention of developing psychotherapic methods that consider religion as a coping resource. / O presente estudo apresenta uma pesquisa empírica que aborda o coping religioso de pessoas em psicoterapia diante situações de estresse. A primeira parte, corresponde à uma revisão teórica da literatura relacionada aos temas: estresse, saúde, coping, coping religioso e Psicoterapia. A segunda parte, em formato de artigo científico empírico, que, por sua vez, descreve a análise qualitativa de entrevistas com oito pessoas em psicoterapia cognitivo-comportamental. Os dados indicam que os participantes utilizaram sua dimensão religiosa para lidar com situações de crise, de modo que se pode dizer que esta se constituiu em um importante recurso de coping diante das dificuldades que surgiram em suas vidas, mas sem receber a devida atenção por parte dos seus psicoterapeutas. Os resultados sublinham a importância de pesquisadores e psicólogos clínicos reconhecerem e estarem atentos quanto à presença e influência do coping religioso na vida de seus clientes. Assim, a teoria de coping poderia ser integrada na psicologia clínica com o intuito de desenvolver métodos psicoterápicos que considerem a religião como um recurso de coping.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Yazbek.pdf: 903411 bytes, checksum: 54cc6f609cfe7b0a0ffe5c46140da99b (MD5) Previous issue date: 2009-04-28 / The aim of this master s thesis is to comprehend, based on the phenomenological method, the meanings of religious experience in situations of stress and burnout. In order to reach this purpose, some interviews were made with professionals working for companies in supervisory positions or above this, people who actively participate in solving problems or even as members of the team for resolution of these occurrences in the company. The analyses of the Interviews were developed according to the authors of the Phenomenological approach and working specifically with the spiritual religious coping. This study allowed us to evidence some conclusions: the beliefs and religious practices are constitutive of a frame of reference that help people cope with adverse situations in life; when there is a positive religious coping spiritual experience of such situations is re-signified offering benefits to the practitioner; the beliefs and religious practices provide a vision of world order that gives meanings positive for the experience; beliefs and religious practices have a potential transformer and reaffirmation of the practitioners / O objetivo desta dissertação é compreender, a partir de uma metodologia fenomenológica, os significados da religiosidade na vivência de situações de stress e burnout. Para atingir esse objetivo, realizaram-se entrevistas com profissionais ligados a empresas em cargos de supervisão ou acima deste, pessoas que participam ativamente da resolução de problemas ou mesmo como integrantes da equipe de resolução dessas ocorrências na empresa. A análise das entrevistas dialogou com autores da abordagem fenomenológica e que trabalham especificamente com o coping religioso espiritual. Este estudo permitiu apontar algumas conclusões: as crenças e práticas religiosas são constitutivas de um quadro de referências que auxiliam as pessoas a enfrentarem situações adversas da vida; quando existe o coping religioso espiritual positivo a vivência de tais situações é ressignificada oferecendo efeitos benéficos para o praticante; as crenças e práticas religiosas provêem uma visão de mundo que dá sentido positivo às experiências; crenças e práticas religiosas possuem um potencial transformador e de reafirmação aos praticantes

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-27T13:10:29Z No. of bitstreams: 1 Fabio Rezeck.pdf: 1477057 bytes, checksum: 207d504fd1be4c514a49fa60fffecf3e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-27T13:10:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabio Rezeck.pdf: 1477057 bytes, checksum: 207d504fd1be4c514a49fa60fffecf3e (MD5) Previous issue date: 2016-06-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo / The presented study aimed to verify the existence of religious coping of women with Breast Cancer. For this purpose, the study had a sample of one hundred women who were doing treatment at a oncology clinic in the south of Minas Gerais. They answered a semi-structured interview, wich allowed the collection sociodemographic data, such as level of education, occupation, religion, civil status and others. It was also used the religious and spiritual coping scale, adapted to Brazil by Panzini (2004). The obtained results showed that in the research sample was relevant statistical in combination of the scale items in at least four variables: age of participants, scholarity, employment status and religion practiced. These results indicated that spitituality and religiosity may be important factors in coping reactions and adjustment of patients front oncologic diseases / O estudo aqui apresentado teve por objetivo geral a verificação da existência do enfrentamento religioso de mulheres com câncer de mama. Para isso, contou com uma amostra de cem mulheres que faziam tratamento em uma clínica oncológica no sul de Minas Gerais e que responderam a uma entrevista semiestruturada, o que permitiu a coleta dados sociodemográficos, como nível de escolaridade, profissão, religião, estado civil, etc. Também foi utilizada a Escala de Coping Religioso Espiritual, adaptada para o Brasil por Panzini (2004). Os resultados obtidos apontaram que na amostra pesquisada houve relevância estatística na combinação dos itens do instrumento com pelo menos quatro variáveis: idade das participantes, escolaridade, situação laboral e religião praticada. Tais resultados indicaram que a espiritualidade e a religiosidade podem ser fatores importantes nas reações de enfrentamento e ajustamento de pacientes frente a doenças oncológicas

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kelcy Rachid.pdf: 2253867 bytes, checksum: 23cdcaed41af63826c144562352bb5a4 (MD5) Previous issue date: 2011-10-27 / The beginning of this new century brought lots of changes, resulting from social and technological changes, wich women are submitted. They live in a time of no absolute truths and have to deal the unpredictable. Her roler passed through transformations during the years and it can be observed even in the religious sphere. These situations require constants adaptations, and all this process triggers a stress process. The incidence of stress in Brazil estimated in 32% of the adult population, and women are the most affected. The postmodern thought also brought the possibility of perceiveing the religion and the spirituality as important aspects of human experience. The religious traditions overall, didn‟t follow the changes and didn´t offer new rituals to the transitions, such as divorce, unemployment and extended families. Disconnected from rituals people may get stuck in specific emotions. This dissertation presents a possibility of correlating the concept of religious coping with adaptation strategies of Presbyterian women facing the daily stress. The overall goal of the research is to identify the forms used by the individual to face the stressor situations and enroll the facilitators that promote its adjustment in these situations. The research subject are women who attend Presbyterian churches with a mean frequency of 24 years in the city of São Paulo. The sample consists of 52 volunteer women, whose ages oscillate between 25 and 72 years. The technical resources are the General Questionnaire , WHOQOL_BREF, the Survey of symptoms of stress and the Scale of religious-spiritual coping. The stress will still be part of the life of men and women, but the humans have ability to learn coping strategies. And that‟s why the researches in this area assume importance. One of the ways to handle the stress is through religion, and it is known by religious coping. The psychotherapy spiritually integrated is a facilitator for the stress process. For the sample of this research, the religious coping proved to be dominant as search for meaning in crisis times. The area that requires more efforts from the Presbyterian women is the family. The anxiety is the emotion/feeling most experienced by the participants. To deal with tough situations, the volunteers pray and also communicate their unpleasant feelings to some people. Furthermore the church is perceived as a facilitator of emotional health. / O início deste novo século trouxe consigo muitas mudanças resultantes de alterações sociais e tecnológicas, às quais a mulher foi submetida. Ela vivencia uma época de inexistência de verdades absolutas e convive com o imprevisível. Seu papel passou por transformações ao longo dos anos que podem ser observadas inclusive no âmbito religioso. Estas situações exigem adaptações constantes e todo processo de adaptação desencadeia o processo de estresse. Estima-se que a incidência do estresse no Brasil seja de 32% na população adulta, sendo as mulheres as mais atingidas. O pensamento pós moderno trouxe a possibilidade de perceber a religião e a espiritualidade como aspectos importantes da experiência humana. As tradições religiosas em geral não acompanharam as mudanças e não ofereceram novos rituais para as transições, tais como o divórcio, o desemprego, as famílias recompostas. Desconectadas de rituais, as pessoas podem ficar presas em emoções específicas. Esta dissertação apresenta uma possibilidade de correlacionar o conceito de coping religioso com as estratégias de adaptação da mulher de cultura presbiteriana na situação de estresse. Tem-se como objetivo identificar as formas utilizadas pelo sujeito da amostra para enfrentar as situações estressoras e arrolar os facilitadores que promovam ajustamento nestas condições. O sujeito da pesquisa é a mulher presbiteriana com tempo médio de frequência de 24 anos em igreja localizada na cidade de São Paulo. A amostra é composta por 52 mulheres voluntárias, na faixa etária entre os 25 e 72 anos. Os recursos técnicos são o Questionário Geral , WHOQOL_BREF, o Levantamento de sintomas de stress e a Escala de Coping Religioso Espiritual. O estresse continuará a fazer parte da vida de homens e mulheres, mas o ser humano tem a capacidade de aprender estratégias de enfrentamento. Uma das maneiras de se manejar o estresse é através da religião. Trata-se do coping religioso. Apresenta-se a psicoterapia espiritualmente integrada como agente facilitador para o processo de estresse. Para a amostra representada nesta pesquisa, o coping religioso mostrou-se dominante como busca por significado em tempos de crise. A área que demanda maiores esforços para a mulher presbiteriana é a família. A ansiedade é a emoção/sentimento mais vivenciada pelas participantes. Para lidar com as situações difíceis, as voluntárias oram e também comunicam seus sentimentos desagradáveis para algumas pessoas. A igreja é mencionada como facilitadora da saúde emocional.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Bianchi Romer.pdf: 1206920 bytes, checksum: 06c2b61d8d5eeb600923abd0dc52445f (MD5) Previous issue date: 2015-02-06 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This thesis aimed to determine the possible significance of the Protestant religious beliefs and the strategies of using these beliefs in solving difficulties, disease coping and health. In addition, sought to understand whether a convergence between Psychology and Religion, as cooperative resources, help in the overall health of the individual. A bibliographic review, with field research, was carried out and attended by 12 adult employees, aged between 34 and 64 years, claiming being Christian Protestants. The research was put through spontaneously and voluntarily after the communication about the purpose of the project to all the subjects, and before a written consent of each, in accordance with the guidelines established by the Ethics Committee. The concept of Religious Spiritual Coping and its techniques were used as reference in the field of clinical and health care practice relating to the validation and respect for religious aspects of patients, and also relating to the spirituality in the healing process or health injury . Later, the relevance of religious beliefs was presented, its use in daily life and influence in promoting or not a comprehensive health of respondents, using for this task personal reports. Based on the research carried out, even considering the differences between the described beliefs, results were significantly positive relating to the promotion of health and coping with stressful situations. Further research is suggested with a view to extending the scope of the Brazilian religious culture. / O presente trabalho objetivou verificar através o possível significado das crenças religiosas protestantes e as estratégias de utilização das mesmas na resolução de dificuldades, enfrentamento de doença e saúde; além de ter buscado perceber se uma convergência entre psicologia e religião, como recursos cooperativos, auxiliam na saúde integral do indivíduo. Procedeu-se uma revisão bibliográfica com pesquisa de campo onde participaram 12 colaboradores adultos, com idade entre 34 e 64 anos de confessionalidade cristã protestante. A pesquisa foi realizada de maneira espontanea e voluntária dos sujeitos após informações sobre a finalidade do projeto e assinatura do termo de consentimento livre e esclarecido de acordo com as orientações feitas pelo Comitê de Ética. Utilizou-se o conceito referencial do Coping Religioso Espiritual e suas técnicas no campo da prática clínica e na área da saúde como um todo referente à valorização e respeito dos aspectos religiosos dos pacientes, e a associação da espiritualidade nos processos de cura ou agravo da saúde. Posteriormente foi apresentada a relevância das crenças religiosas, o seu uso na vida prática e sua influência na promoção ou não da saúde integral dos pesquisados, utilizando para esse mister relatos de experiências. Com base na pesquisa realizada, mesmo havendo divergências entre as crenças descritas, os resultados foram significativamente positivos quanto à promoção e enfrentamento de situações estressantes. Sugere-se novas investigações tendo em vista a extensão do campo da cultura religiosa brasileira.

The use of religion-based spirituality was examined as a factor in strengthening and increasing emotional intelligence and regulation, facilitating relationship choices and maintenance, and as a key factor in the decision-making process of dating and partner selection among African Americans. The theoretical framework for this study included Gardner's theory of multiple intelligences, on which both theories of spiritual and emotional intelligence stand, and Bowlby's theory of attachment. A multiple regression analysis was conducted to analyze relationships between spiritual and emotional intelligences and attachment styles among African American adults. In a criterion-based purposeful sample of 98 African American participants aged 27 and older, a negative correlation was found between high levels of spiritual and emotional intelligence in African Americans and attachment styles, meaning secure attachment styles were found in African Americans with higher levels of both spiritual and emotional intelligence. The study contributes to the validity and reliability of the SISRI, SSEIT, and the ECR-R among African Americans. Scores on these instruments in the study were within normal range. The information in this study may serve as a foundation for future studies on the importance of religion-based spirituality and the strengthening of emotional intelligence to facilitate successful romantic and marital relationships among African Americans, leading to stronger families and communities.

Thesis (Ph.D. (Industrial Psychology))--North-West University, Potchefstroom Campus, 2009.

Religious coping and spiritual well-being were found to be culturally important resilience factors for African American women suffering from abuse and depressive symptoms. This investigation aimed to investigate whether: (1) spiritual well-being and its two components of existential and religious well-being mediate the Intimate Partner Violence (IPV)-Depressive Symptoms (DS) link; (2) positive and negative religious coping moderate the IPV-DS association; and (3) the mediating effect of spiritual well-being in the IPV-DS link is moderated by level of religious coping (i.e., moderated mediation). The study utilized data from 208 low income, suicidal and abused African American women, ages 18-55. Only the existential component of spiritual well-being was found to fully mediate the IPV-DS link. This indirect effect weakened at higher levels of negative religious coping. As predicted, higher levels of negative religious coping were associated with higher levels of depressive symptoms. Surprisingly, higher levels of negative religious coping were also associated with increases in existential well-being which, in turn, led to decrease in depressive symptoms. The findings underscore the importance of addressing existential well-being and religious coping in clinical interventions and in training for mental health professionals. Clinical and research implications of these findings are discussed and future directions recommended.