Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

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LOPES, Shara Lylian de Castro. As relações interdiscursivas entre o discurso religioso e o literomusical em canções interpretadas por Luiz Gonzaga. 2017. 111f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-04-27T17:23:36Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_slclopes.pdf: 1052534 bytes, checksum: 7d10ca16bb3801ff33c16ce17495959a (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-05-02T18:31:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_slclopes.pdf: 1052534 bytes, checksum: 7d10ca16bb3801ff33c16ce17495959a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-02T18:31:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_slclopes.pdf: 1052534 bytes, checksum: 7d10ca16bb3801ff33c16ce17495959a (MD5) Previous issue date: 2017 / No presente trabalho, buscamos analisar as relações interdiscursivas que se estabelecem entre o discurso religioso e o discurso literomusical, a partir da análise de canções interpretadas por Luiz Gonzaga. A opção pelo estudo de canções interpretadas por esse artista surgiu da relevância que o intérprete teve para a música brasileira ao dar as bases para um novo gênero musical que, em alguma medida, representa o Nordeste brasileiro: o Baião. As canções que interpreta revelam muitos diálogos com o discurso religioso que, a nosso ver, colaboram para a riqueza e singularidade de sua obra. O referencial teórico principal desse trabalho é a Análise do Discurso, especificamente os estudos do pesquisador francês Dominique Maingueneau sobre o conceito de primado do interdiscurso e as categorias discursivas de ethos e cenas enunciativas. Nesta última está incluída a cenografia. Analisamos ainda a intertextualidade como processo que colabora para a construção dessas relações interdiscursivas. Além dos trabalhos de Maingueneau (2008a, 2008b, 2009), também utilizamos como referencial teórico os estudos de Costa (2001, 2004 e 2012) sobre o discurso literomusical brasileiro. O objetivo principal do trabalho foi o de verificar como a interdiscursividade, observada através do investimento ético e cenográfico nas canções de Gonzaga, bem como nas relações de intertextualidade, se constrói entre o discurso literomusical e o discurso religioso. Percebemos que tais relações são evidenciadas a partir do estudo da oscilação entre ethos discursivo do sertanejo devoto grato/festivo e questinoador/desapontado, a partir da relação com o ritmo musical e a cenografia delineada. Cenas encaixadas de preces também são recorrentes, assim como as relações intertextuais de referência direta ou alusão com textos do discurso religioso, especialmente, bíblicos , bem como processos de retextualização de preces. Essas relações do discurso literomusical com o discurso religioso fortificam posicionamento de Luiz Gonzaga no discurso literomusical brasileiro, na medida em que a religião integra a identidade cultural do sertanejo nordestino e os elementos religiosos da cenografia identificam-se com a proposta desse discurso literomusical, ora polemizando, ora ludicizando, ora disforizando

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DeboraCDA_DISSERT.pdf: 1969369 bytes, checksum: 422012f6db836cd1b708d96a87923790 (MD5) Previous issue date: 2009-09-18 / The aim of the research is to analyze Dire??o Espiritual a TV program produced by Catholic Church and presented by Can??o Nova Channel. The program is presented by Father F?bio de Melo, a catholic priest that also is a famous religious singer and writer. The analyses included not only some TV programs, but also interviews with some of the viewers and Fabio de Melo himself. The results points out the emergence in Brazil of a new religious speech from Catholic Church founded in comprehension path, dissociated from punishment and guilty. This religious speech is more like a self help speech rather than a tradicional religious discourse itself, very similar to psychotherapeutic speech. The TV program presented by Fabio de Melo is guided in tiny line of sacre and profane which announces contradictions but also a new blend of religious approach in contemporary days / Trata-se da an?lise do discurso realizado pelo Pe. F?bio de Melo atrav?s do programa Dire??o Espiritual, transmitido todas ?s quintas-feiras das 22h30min ?s 23h30min, atrav?s da TV Can??o Nova filiada ? Comunidade Can??o Nova, situada em Cachoeira Paulista-SP. Discute-se a produ??o de um discurso religioso de massa revestido de um poder que busca o resgate do outro. Al?m da an?lise de programas gravados, foram realizadas entrevistas com alguns telespectadores do programa Dire??o Espiritual, da Can??o Nova, no intuito de observar como essas pessoas trariam no seu discurso, a partir daquilo que julgam serem seus problemas pessoais, inseguran?as, ang?stias, perdas, entre outros, os ind?cios do mal estar de nossa sociedade e como eles percebiam a constru??o deste discurso religioso realizado atrav?s do Pe. F?bio. Foi realizada uma r?pida entrevista com F?bio de Melo. Os resultados apontam para uma nova modalidade de discurso religioso televisivo de massa, possibilitando aos telespectadores uma subjetividade que se pode fazer menos ancorada em atos her?icos, como os dos santos e do Cristo, e mais fundada na cotidianidade, numa ?tica de bem proceder , do respeito m?tuo , da convivialidade cooperativa. Tal discurso docilizador e acolhedor cria, em alguns momentos do programa, um tensionamento com a pr?pria tradi??o da Igreja. Conclui-se que o discurso do Pe. F?bio anuncia um modo de proceder da Igreja que se ancora mais fortemente em um modelo terapeutizante, distanciando-se de um discurso punitivo como era a marca forte da igreja tradicional