Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-06-15T17:59:50Z No. of bitstreams: 1 2015_JúliaDiasEscobarBrussi.pdf: 4933874 bytes, checksum: 270935ae9a90f7300cd129793fcb4886 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-12-20T16:10:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_JúliaDiasEscobarBrussi.pdf: 4933874 bytes, checksum: 270935ae9a90f7300cd129793fcb4886 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-20T16:10:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_JúliaDiasEscobarBrussi.pdf: 4933874 bytes, checksum: 270935ae9a90f7300cd129793fcb4886 (MD5) / A partir da compreensão da renda de bilros enquanto uma prática que configura objetos, pessoas, relações e subjetividades próprias, essa tese busca destacar a importância e a participação dos gestos e engajamentos técnicos em tais processos de construção. A descrição de diferentes dimensões relacionadas à elaboração de uma renda e à formação das rendeiras, por meio das respectivas ações e sequências operativas, visa dar ênfase aos processos, ao invés dos produtos já finalizados. O trocar e o bater dos bilros nos ensinam não apenas sobre as rendas e rendeiras de Canaan (Trairi – CE), mas iluminam aspectos vinculados às suas escolhas produtivas e às transformações que podem – ou não – incorporar. / This thesis departures from the understanding of bobbin lace as a practice that configures objects, people, relations and subjectivities. It aims to detach the importance and the participation of gestures and technique engagements in these processes. The description of different dimensions related to making a lace and forming a lace-maker, from the respective actions and operative sequences, seeks to emphasize the processes instead of the final products. The changing and hitting of the bobbins teaches us not only about lace and the lace-makers of Canaan (Trairi – CE, Brazil), but illuminates aspects that are related to their productive choice and the transformations they can – or cannot – incorporate into their production.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2009. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2015-10-06T15:10:46Z No. of bitstreams: 1 2009_JuliaDiasEscobarBrussi.pdf: 8272817 bytes, checksum: b78592e551e40dcf731cd124ca2b798a (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-10-06T15:11:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_JuliaDiasEscobarBrussi.pdf: 8272817 bytes, checksum: b78592e551e40dcf731cd124ca2b798a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-06T15:11:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_JuliaDiasEscobarBrussi.pdf: 8272817 bytes, checksum: b78592e551e40dcf731cd124ca2b798a (MD5) / O presente trabalho aborda a produção da renda de bilro em dois contextos distintos do Estado do Ceará: Alto Alegre e Prainha. Apesar da pequena distância que separa esses povoados, menos de 30 quilômetros, cada localidade apresenta uma situação bastante distinta, tanto com relação ao tipo de renda confeccionada, quanto ao modo de comercialização das mesmas. Assim, em ambos povoados a produção e comercialização da renda estabelece um circuito por meio do qual circulam, além da própria renda, vários outros bens e serviços não monetários, extremamente importantes para a reprodução familiar das rendeiras. Em cada caso, tal circulação se estabelece de uma maneira e envolve vantagens e benefícios específicos. No entanto, a intermediária se apresenta como figura central na manutenção e atualização desse trânsito nas duas situações analisadas. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work describes the production of bobbin laces in two different places of the State of Ceará: Alto Alegre and Prainha. Despite the short distance between them, less than 30 kilometres, each locality presents a very specific social and techical environment regarding the type of lace produced and way of tradiong them. So, in both places the production and commercialization of the bobbin laces establish a circuit which brings, besides the proper laces, many other non-monetary goods and services indispensable for the livelihood of the bobbin lacers’ families. In each case, such circulation is differently estabilished and brings envolves specific advantages and benefits. However, the middlemen present themselves as central figures in the maintenance of those trade networks in both studied social contexts.

The following work has the objective of searching for the continuity of the practice and production of the bobbin lace in Santa Catarina state, setting out its insertion into the fashion full scope once these two semiotic fields, due to their differences, are rarely correlated. In order to do that, we collected information about acts and projects which promote the practice and production of the bobbin lace; verify the possible ways and the necessary procedures for the insertion of this product into the fashion scope; develop an alternative source of consulting that can become a reference for fashion researchers and professionals that wish to acknowledge this artwork and apply it to their projects. This research also presents a necessary recontextualization of the bobbin lace for the purpose of renewing its tradition, and promote the endurance and identity of this handicraft activity which is being menace to disappear as a cultural manifestation of the coastal area of Santa Catarina state. Based on the bibliographic and field research, we organized a brief history line about the bobbin lace, described its production process and point out a possible solution to make this artwork come to life again, in fashion. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2017-10-23T16:55:22Z No. of bitstreams: 1 107698_Mary.pdf: 11836211 bytes, checksum: 6f26c66a11b3a992e88ab2a3f9d0a4e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Fabiane dos Santos (fabiane.santos3@unisul.br) on 2017-10-23T16:55:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 107698_Mary.pdf: 11836211 bytes, checksum: 6f26c66a11b3a992e88ab2a3f9d0a4e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T16:55:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 107698_Mary.pdf: 11836211 bytes, checksum: 6f26c66a11b3a992e88ab2a3f9d0a4e1 (MD5) Previous issue date: 2013-07-22 / Este trabalho tem como objetivo buscar a continuidade da prática da produção da renda de bilro em Santa Catarina, equacionando a sua inserção no ambiente da moda no vestuário, uma vez que estes dois campos semióticos, por se apresentarem como distintos, raramente estão juntos. Para isso, buscamos coletar informações sobre ações e projetos que promovam a prática da produção da renda de bilro; verificar quais as formas possíveis e os procedimentos necessários à inserção deste produto no âmbito da moda; desenvolver fonte alternativa de consulta, que poderá ser referência para pesquisadores e profissionais da moda que desejem conhecer essa arte para aplicá-la em seus trabalhos. Esta pesquisa apresenta também uma necessária recontextualização da renda de bilro, com o fim de reavivar sua tradição e promover a permanência e a identidade dessa atividade artesanal, que está prestes a desaparecer da cultura litorânea catarinense. A partir de pesquisas bibliográficas e de campo, montamos um breve histórico sobre a renda de bilro, descrevemos seu processo de produção e apontamos uma solução possível para fazer com que essa arte reviva, agora, na moda.

SOARES, João Luis Josino. Economia criativa como estratégia de convivência com o semiárido cearense: o caso do artesanato renda de bilro. 2013. 93f.: Dissertação (mestrado em Economia Rural) - Universidade Federal do Ceará, Fortaleza-CE, 2013 / Submitted by Kepler Barroso (keplercavalcante@hotmail.com) on 2013-10-17T18:47:49Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_jljsoares.pdf: 3648301 bytes, checksum: 61ff193335a89078a23b4f0e75e36c32 (MD5) / Approved for entry into archive by Margareth Mesquita(margaret@ufc.br) on 2013-10-21T16:45:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_jljsoares.pdf: 3648301 bytes, checksum: 61ff193335a89078a23b4f0e75e36c32 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-21T16:45:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_jljsoares.pdf: 3648301 bytes, checksum: 61ff193335a89078a23b4f0e75e36c32 (MD5) Previous issue date: 2013 / Through the case of tenants from Apiques community, the settlement in the city of Maceió, Itapipoca-Ceará, this study aims to analyze the economic and cultural aspects of bobbin lace made by rural women as a strategic way of living in the semiarid. In a qualitative and quantitative approach, it was used a data collected during primary origin experiences carried along to tenants and employees by applying a round of conversation workshop, interviews and pre-designed forms to achieve the proposed objectives of this study. The craftswomen perform agricultural work in the rainy season periods and focus not on land that combine time in their daily household chores and bobbin lace, is being performed in two ways: individually and collective group of women lace makers. Regarding the production cycle in the community, it has been directly related to climate variations, such the distribution of the handicraft a disability is perceived, the dependence of middlemen who are the current sales channels, but not provide much gain on the sale of the handicraft. Another factor is the lack of knowledge by consumer market, which is generated by the distance of the main tourist centers and the informality that the activity has to the community. Despite lower annual earnings, this economic activity demonstrates profitability, proving profitability for craftswomen that develop this work. The bobbin lace retains characteristics of its origin where women sit to the pad to produce each piece by hand. It is necessary to identify new market channels and create a local entity able to maintain higher production levels and bargaining power, as well as the stimulation of specific capabilities of management, leadership and market studies. Therefore, with the spread of the Creative Economy emerges a new economic thinking activity taking into consideration the cultural richness basis on the sites in Brazil. / Por intermédio do caso das rendeiras da comunidade Apiques, no assentamento Maceió – Município de Itapipoca-Ceará – este estudo tem o objetivo de analisar aspectos culturais e econômicos da renda de bilro, trabalho realizado por mulheres camponesas como forma estratégica de convivência com o semiárido. Em uma abordagem qualitativa e quantitativa, foram utilizados dados de origem primária coletados durante vivências realizadas juntamente às rendeiras e empregadas com a aplicação de oficina em formato de roda de conversa, formulários e entrevistas previamente elaborados para atingir aos objetivos propostos deste estudo. As artesãs desempenham trabalhos agrários nos períodos em que concentram a quadra chuvosa e não agrários, em que aliam em seu cotidiano as atividades domésticas e a renda de bilro, esta sendo desempenhada de duas formas: individualmente e por grupo de mulheres rendeiras. No que concerne ao ciclo produtivo da renda na comunidade, tem-se que a produção está diretamente relacionada às variações climáticas do local. Quanto à distribuição das peças, existe uma deficiência, caso este percebido na dependência de atravessadores, que são os canais de venda atuais, mas não proporcionam tanto ganho na venda das peças. Outro fator é o não conhecimento do mercado consumidor, fato este ensejado pela distância dos principais centros turísticos e a informalidade que a atividade tem para a comunidade. Apesar de ganhos anuais baixos, a atividade demonstra rentabilidade econômica, comprovando lucratividade para as rendeiras que a desenvolvem. A renda de bilro mantém características de sua origem em que mulheres se sentam à almofada para produzir artesanalmente cada peça. Fazem-se necessárias a identificação de novos canais de comercialização e a criação de uma entidade local que seja capaz de manter maior volume produtivo e poder de negociação, bem como o estímulo de capacitações específicas da gestão, liderança e estudos de mercado. Portanto, com a difusão da Economia Criativa, surge um novo pensamento econômico das atividades, levando em consideração a base na riqueza cultural das localidades no Brasil.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:52:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AngelaDC_DISSERT_1-67.pdf: 6453469 bytes, checksum: 362c5cd4531649f45bbec6e910f57e4b (MD5) Previous issue date: 2010-12-21 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This paper analyzes the development of Bobbin Lace and Design workshops, in the neighborhood of Vila de Ponta Negra (in Natal - RN, Brazil), which proposed contents and practices for its learning and teaching that would compose a possible model for a hybrid Workshop of Bobbin Lace and Lace Design. This research was based on Ergonomic Work Analysis, a methodology used by Ergonomics to analyze work in a wide approach, considering cognitive, social, organizational, as well as other aspects which are relevant to the study of the working situation, in terms of learning/teaching, as addressed on this paper. Some steps of the above mentioned methodology were followed in order to understand the activity of Bobbin Lace craftswomen, by means of bibliographical research centered on this activity. The instruments used for collecting data comprise of conversational actions, analysis of collective work, and spontaneous as well as provoked verbalizations. The adaptations performed in the process of learning/teaching Bobbin Lace for the achievement of Bobbin Lace and Design workshops became instrumental for the continuity of that tradition, attracting new apprentices to this art/craft causing to revitalize a network of handicraft economical activities linked to the Bobbin Lace production, such as the making of cushion, bobbins and trestles / Este trabalho descreve e analisa o desenvolvimento das oficinas de Renda de Bilro e de desenho da Renda de Bilro na Vila de Ponta Negra (Natal - RN), no intuito de propor conte?dos e pr?ticas do Ensino-Aprendizagem num poss?vel modelo de oficina H?brida - Renda de bilro e desenho da Renda de Bilro. A pesquisa fundamentou-se na An?lise Ergon?mica do Trabalho (AET), metodologia utilizada pela ergonomia que busca analisar o trabalho numa abordagem abrangente, considerando aspectos de ordem cognitiva, social, organizacional, assim como outros aspectos relevantes ao estudo da situa??o de trabalho, em termos de ensinoaprendizagem, abordados neste projeto. Seguiram-se algumas etapas da metodologia supracitada para o entendimento da atividade da Rendeira de Bilro, atrav?s de pesquisas bibliogr?fica e situadas da atividade. Os instrumentos de pesquisa utilizados para coleta dos dados compreendem a??es conversacionais, an?lises coletivas do trabalho, verbaliza??es espont?neas e provocadas. As adapta??es realizadas no processo ensino-aprendizagem da Renda de Bilro para a realiza??o das oficinas pr?ticas de Renda de Bilro e do Desenho da Renda tornaram-se um instrumento para a continuidade da tradi??o, atraindo novos aprendizes ? arte-of?cio e proporcionando a ativa??o de uma rede de atividades econ?micas artesanais ligadas a produ??o da renda de bilro, tais como a produ??o de almofadas, bilros e cavaletes

nÃo hà / De Renda e de Pele à uma pesquisa que trata de uma imersÃo em procura de expressÃes artesanais, caracterÃsticas do estado do CearÃ-Brasil, especificamente a Renda de Bilro. Relato aqui uma experiÃncia na qual fiz apropriaÃÃes de peÃas feitas por artesÃs locais, que derivaram em uma sÃrie de trabalhos artÃsticos onde explorei a correspondÃncia plÃstica do tecido com a pele humana, suas marcas e a ligaÃÃo tangÃvel e poÃtica das duas superfÃcies com o sentido do tato. Esse percurso me permitiu tambÃm refletir em torno ao meu processo criativo e aos procedimentos anteriormente utilizados, para aplicÃ-los e compartilhÃ-los nesta busca, o que foi possÃvel devido a uma metodologia que deu relevÃncia à prÃtica e à troca de conhecimentos dentro de um grupo de pesquisa. AlÃm disso, trouxe à discussÃo a voz de alguns teÃricos que incentivaram e deram consistÃncia Ãs minhas reflexÃes, e artistas que se cruzam com o meu fazer, seja pelo uso da mesma matÃria (tecido-fio), ou pelo jeito de proceder para criar. / Of lace and skin is a research about an immersion in search of characteristic artisanal expressions in the state of CearÃ, Brasil, specifically the bobbin lace. Here, I recount an experience in which I did appropiations of pieces made by local artisans that developed into a number of artistic works where I explored the plastic correlation between the cloth and the human skin, their markings and the tangible and poetic connection of both surfaces with the sense of touch. This journey also allowed me to reflect upon my creative process and the procedures I had used previously. Consequently, I was able to apply and share them in this search, something that was possible due to a method that gave importance to the practice and the sharing of knowledge within a research group. In the same way, I brought to discussion the voice of some theorists that fostered and gave consistence to my reflections, and also artists who share my work, either for using the same material (cloth â thread) or for the creation patterns they employ.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Nesta pesquisa etnogrÃfica, observou-se a cultura da localidade de Morros da Mariana â PI, localidade do MunicÃpio de Ilha Grande do PiauÃ, no Delta do ParnaÃba, sob a perspectiva da renda de bilro, e de sua transmissÃo pela tradiÃÃo oral. Olhando para o objeto sob o prisma da EducaÃÃo, procurou-se compreender como a cultura local e suas influencias agem sobre o ensino-aprendizagem nÃo formal e informal do ofÃcio no local. Procurou-se descrever as alteraÃÃes desta atividade que ora soma aulas de renda de bilros à tradiÃÃo de ensino, na qual as crianÃas aprendem em casa, pelas mÃos de parentas, dentro do cotidiano domÃstico. No primeiro capÃtulo â Enredo - foi feito um levantamento histÃrico no sentido de compreender como ocorreram a formaÃÃo e o povoamento da Ilha Grande. Em seguida, se fez breve pincelada na histÃria da educaÃÃo no PiauÃ, com o intuito de entender os caminhos da educaÃÃo em Ilha Grande do PiauÃ. No capÃtulo segundo â Ambiente, primeiramente observou-se o MunicÃpio nos dias de hoje, sob o contexto socioeconÃmico. Posteriormente, a cultura local foi descrita tendo como principais categorias: a alimentaÃÃo, o cotidiano, o trabalho, os casamentos, os rituais de nascimento, o parto, a infÃncia, hÃbitos de lazer e festas tradicionais e os rituais de morte. No capÃtulo seguinte â Renda de bilros â se fez um apanhado sobre a renda de bilros enfocando assuntos como: histÃria, arte/artesanato, qualidade, comercializaÃÃo e novos usos do objeto. ApÃs, em De mulheres rendeiras a professoras de renda - a vida de duas professoras foi narrada. A seguir, o ensino nÃo formal recebe destaque como um mÃtodo para o ensino da renda. Por fim, abordando o ensino informal, foram registrados e comentados depoimentos de aprendizes e mestras do ensino tradicional que recebem liÃÃes de renda na educaÃÃo que se faz no cotidiano.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaJCS_TESE.pdf: 4682645 bytes, checksum: c50792ed3b0b8c62deede5b0c512df12 (MD5) Previous issue date: 2012-08-06 / A tese tem como objetivo descrever e analisar caracter?sticas e princ?pios dos padr?es das rendas de bilro de modo a estabelecer rela??es com a Matem?tica escolar, principalmente, no que se refere aos t?picos como Geometria, simetria, isometria, ?rea, per?metro, entre outros. Desse modo, elaboramos atividades did?ticas, com base na Matem?tica explorada nos padr?es da cria??o da renda de bilro, visando concretizar um exerc?cio investigat?rio nas aulas de Matem?tica, de modo que, sejam estabelecidas rela??es conceituais entre a pr?tica investigada e os conte?dos da Matem?tica escolar. Para satisfazer esses objetivos, buscamos apoio metodol?gico na pesquisa bibliogr?fica, do tipo documental em cat?logos como o da Professora Valdelice Gir?o (1984) e tamb?m o de Dawson (1984). Realizamos tamb?m a pesquisa emp?rica durante as visitas ao Museu do Cear? e ao Centro das Rendeiras na Prainha, em Aquiraz, no Cear?. Para realizar as atividades did?ticas, apoiamo-nos em Mendes (2009). Consideramos relevante essa abordagem de ensino porque pressup?e a experi?ncia direta do aprendiz com situa??es reais vivenciadas, nas quais a abordagem instrucional ? centrada no aluno. Desse modo, conclu?mos que para o ensino de conte?dos como Geometria, simetria, isometria, rela??o entre per?metro e ?rea, entre outros que s?o abordados na Educa??o B?sica, os modelos decorrentes da cria??o renda de bilro e outros modelos j? descritos na tradi??o cearense podem ser usados como artefato cultural na cria??o de atividades did?ticas

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Through the case of tenants from Apiques community, the settlement in the city of MaceiÃ, Itapipoca-CearÃ, this study aims to analyze the economic and cultural aspects of bobbin lace made by rural women as a strategic way of living in the semiarid. In a qualitative and quantitative approach, it was used a data collected during primary origin experiences carried along to tenants and employees by applying a round of conversation workshop, interviews and pre-designed forms to achieve the proposed objectives of this study. The craftswomen perform agricultural work in the rainy season periods and focus not on land that combine time in their daily household chores and bobbin lace, is being performed in two ways: individually and collective group of women lace makers. Regarding the production cycle in the community, it has been directly related to climate variations, such the distribution of the handicraft a disability is perceived, the dependence of middlemen who are the current sales channels, but not provide much gain on the sale of the handicraft. Another factor is the lack of knowledge by consumer market, which is generated by the distance of the main tourist centers and the informality that the activity has to the community. Despite lower annual earnings, this economic activity demonstrates profitability, proving profitability for craftswomen that develop this work. The bobbin lace retains characteristics of its origin where women sit to the pad to produce each piece by hand. It is necessary to identify new market channels and create a local entity able to maintain higher production levels and bargaining power, as well as the stimulation of specific capabilities of management, leadership and market studies. Therefore, with the spread of the Creative Economy emerges a new economic thinking activity taking into consideration the cultural richness basis on the sites in Brazil. / Por intermÃdio do caso das rendeiras da comunidade Apiques, no assentamento Maceià â MunicÃpio de Itapipoca-Cearà â este estudo tem o objetivo de analisar aspectos culturais e econÃmicos da renda de bilro, trabalho realizado por mulheres camponesas como forma estratÃgica de convivÃncia com o semiÃrido. Em uma abordagem qualitativa e quantitativa, foram utilizados dados de origem primÃria coletados durante vivÃncias realizadas juntamente Ãs rendeiras e empregadas com a aplicaÃÃo de oficina em formato de roda de conversa, formulÃrios e entrevistas previamente elaborados para atingir aos objetivos propostos deste estudo. As artesÃs desempenham trabalhos agrÃrios nos perÃodos em que concentram a quadra chuvosa e nÃo agrÃrios, em que aliam em seu cotidiano as atividades domÃsticas e a renda de bilro, esta sendo desempenhada de duas formas: individualmente e por grupo de mulheres rendeiras. No que concerne ao ciclo produtivo da renda na comunidade, tem-se que a produÃÃo està diretamente relacionada Ãs variaÃÃes climÃticas do local. Quanto à distribuiÃÃo das peÃas, existe uma deficiÃncia, caso este percebido na dependÃncia de atravessadores, que sÃo os canais de venda atuais, mas nÃo proporcionam tanto ganho na venda das peÃas. Outro fator à o nÃo conhecimento do mercado consumidor, fato este ensejado pela distÃncia dos principais centros turÃsticos e a informalidade que a atividade tem para a comunidade. Apesar de ganhos anuais baixos, a atividade demonstra rentabilidade econÃmica, comprovando lucratividade para as rendeiras que a desenvolvem. A renda de bilro mantÃm caracterÃsticas de sua origem em que mulheres se sentam à almofada para produzir artesanalmente cada peÃa. Fazem-se necessÃrias a identificaÃÃo de novos canais de comercializaÃÃo e a criaÃÃo de uma entidade local que seja capaz de manter maior volume produtivo e poder de negociaÃÃo, bem como o estÃmulo de capacitaÃÃes especÃficas da gestÃo, lideranÃa e estudos de mercado. Portanto, com a difusÃo da Economia Criativa, surge um novo pensamento econÃmico das atividades, levando em consideraÃÃo a base na riqueza cultural das localidades no Brasil.

MENEZES, Ana Claudia Pires Fontenele de. Quem te ensinou a fazer renda?: a cultura dos Morros da Mariana-Pi como influência na educação pela renda de bilros. 2009. 199 f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-03T16:12:29Z No. of bitstreams: 1 2009_Dis_ ACPFMeneses.pdf: 2084671 bytes, checksum: dbd96e02ab384ba09136e4386a02c8fd (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T15:06:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Dis_ ACPFMeneses.pdf: 2084671 bytes, checksum: dbd96e02ab384ba09136e4386a02c8fd (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T15:06:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Dis_ ACPFMeneses.pdf: 2084671 bytes, checksum: dbd96e02ab384ba09136e4386a02c8fd (MD5) Previous issue date: 2009 / Nesta pesquisa etnográfica, observou-se a cultura da localidade de Morros da Mariana – PI, localidade do Município de Ilha Grande do Piauí, no Delta do Parnaíba, sob a perspectiva da renda de bilro, e de sua transmissão pela tradição oral. Olhando para o objeto sob o prisma da Educação, procurou-se compreender como a cultura local e suas influencias agem sobre o ensino-aprendizagem não formal e informal do ofício no local. Procurou-se descrever as alterações desta atividade que ora soma aulas de renda de bilros à tradição de ensino, na qual as crianças aprendem em casa, pelas mãos de parentas, dentro do cotidiano doméstico. No primeiro capítulo – Enredo - foi feito um levantamento histórico no sentido de compreender como ocorreram a formação e o povoamento da Ilha Grande. Em seguida, se fez breve pincelada na história da educação no Piauí, com o intuito de entender os caminhos da educação em Ilha Grande do Piauí. No capítulo segundo – Ambiente, primeiramente observou-se o Município nos dias de hoje, sob o contexto socioeconômico. Posteriormente, a cultura local foi descrita tendo como principais categorias: a alimentação, o cotidiano, o trabalho, os casamentos, os rituais de nascimento, o parto, a infância, hábitos de lazer e festas tradicionais e os rituais de morte. No capítulo seguinte – Renda de bilros – se fez um apanhado sobre a renda de bilros enfocando assuntos como: história, arte/artesanato, qualidade, comercialização e novos usos do objeto. Após, em De mulheres rendeiras a professoras de renda - a vida de duas professoras foi narrada. A seguir, o ensino não formal recebe destaque como um método para o ensino da renda. Por fim, abordando o ensino informal, foram registrados e comentados depoimentos de aprendizes e mestras do ensino tradicional que recebem lições de renda na educação que se faz no cotidiano.