Percorrendo a área central da cidade de São Paulo surpreende a existência de numerosos edifícios verticais totalmente vazios. São construções com mais de cinco pavimentos, geralmente empreendidos na primeira metade do século vinte com a vanguarda tecnológica da época, que por diversas razões seus proprietários preferiram fechar. Também, surpreende que a forma urbana vertical tão disseminada na cidade não esteja associada ao aumento de densidades demográficas. Neste contexto, a formulação de uma política urbana embasada na compactação da cidade e na utilização do patrimônio construído subutilizado parece uma idéia sensata. O presente trabalho, através do inventário das edificações construídas até 1945 nos distritos da Sé e República e da pesquisa sobre intervenções de reforma no mundo, tem como objetivo central a indicação de tecnologias de reforma para a reabilitação de edifícios verticais. Desmistificando a idéia corrente no meio empresarial brasileiro de que a produção habitacional através da reforma de edifícios verticais obsoletos é um processo economicamente inviável, sem mercado e com barreiras legais intransponíveis, este trabalho demonstra que a formulação de uma política de reforma de edifícios altos constitui uma oportunidade única de mobilização de recursos materiais subutilizados, de reestruturação produtiva da indústria da construção civil assim como de compactação da cidade através da intensificação do uso do solo em áreas centrais. / Going through the downtown area of Sao Paulo, It astonishes the quantity of high-rise buildings completely empty. With over five floors, they are the beginning twentieth century cutting edge technology. It is also surprising, that the urban vertical form so widespread throughout the city is not associated with increasing population densities; on the contrary the districts with concentration of high-rise buildings have lost population. The formulation of an urban policy grounded in the compaction of the city and the use of the underused built heritage seems to be an adequate idea. The main purpose of this research, by the inventory of buildings constructed before 1945 in the districts of Sé and República and the research on refurbishment technologies in the world is the appointment of technology appropriate for the rehabilitation and conversions of high-rise buildings. Debunking the idea prevalent in the Brazilian housing industry that the reform of outdated buildings is a process economically unviable without market and insurmountable legal barriers, this work demonstrates that the formulation of a high-rise buildings refurbishment policy is an unique opportunity to mobilize underused resources, re-structuring the production building industry as well as compacting the city through intensification of land use in central areas.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vera Maria Passos Wanderley Dias.pdf: 7670890 bytes, checksum: d22b8a6fde1bf12078fc1abc8b6d7fb0 (MD5) Previous issue date: 2010-11-19 / The Catholic Charismatic Renewal (RCC) has drawn the attention of social researchers for the great participation of young people not only in prayer groups, which form the basis of RCC, but also in its organization, and the works of the parishes in evangelization. It is increasingly noted the strong presence of youth actively performing, producing and consuming everything that concerns the charismatic communities and attracting other young people to their groups, making use mainly of music and media. This dissertation deals with the Catholic Charismatic Renewal (RCC) described by its young members 15-29 years, belonging to two parishes in the Archdiocese of Belo Horizonte, the Parish of Nossa Senhora Mãe da Igreja (MDI) and Parish of Nossa Senhora Rainha (NSR). By participant observation and thematic stories where the interviewees recount their experiences in the group, we seek to show how the RCC uses music and the mass media, especially television and the Internet to attract young people and turn them into their new media evangelists. The resulting model couple of the reports was constructed using the parameters of sexuality, conversion and lay leadership. The theoretical framework that gives support to this research was designed from the ideas of modernity by Zygmunt Bauman and Georges Balandier as well as studies of Emile Durkheim and Peter Berger on religion. The emphasis on fieldwork enabled socio-anthropological analysis of this option for the youth in modern religion, which joined the RCC shows a return to the sacred and the pursuit of religious belonging for young people in Belo Horizonte / A Renovação Carismática Católica (RCC) tem chamado a atenção dos pesquisadores sociais pela grande participação dos jovens não só nos grupos de oração, que constituem a base da RCC, mas também na sua organização, nas obras das paróquias e na evangelização. É cada vez mais notada a presença marcante da juventude atuando ativamente, consumindo e produzindo tudo que diz respeito às comunidades carismáticas e atraindo outros jovens para seus grupos, usando principalmente a música e a mídia. Esta dissertação trata da Renovação Carismática Católica (RCC) descrita pelos seus jovens membros de 15 a 29 anos, pertencentes a duas paróquias da Arquidiocese de Belo Horizonte, a Paróquia da Nossa Senhora Mãe da Igreja (MDI) e a Paróquia da Nossa Senhora Rainha (NSR). Pela observação participante e histórias temáticas nas quais os entrevistados contam suas experiências no grupo, busca-se mostrar como a RCC utiliza a música e os meios de comunicação de massa, principalmente a televisão e a Internet, para atrair os jovens e transformá-los nos seus novos evangelizadores midiáticos. O modelo de jovem decorrente dos relatos foi construído utilizando-se os parâmetros sexualidade, conversão e liderança leiga. O arcabouço teórico que dá sustentação a esta pesquisa foi delineado a partir das idéias sobre modernidade de Zygmunt Bauman e Georges Balandier e dos estudos de Émile Durkheim e Peter Berger sobre religião. A ênfase no trabalho etnográfico permitiu análise sócio-antropológica dessa opção da juventude pela religião na modernidade, cuja adesão à RCC mostra um retorno ao sagrado e à procura do pertencimento religioso por parte dos jovens de Belo Horizonte

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:34:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Aparecida Faria.pdf: 2737344 bytes, checksum: c972dea1b2b07c671d565ff611a243b2 (MD5) Previous issue date: 2012-03-20 / This work addresses the importance of performance and rituals to establish the identity of the Catholic Charismatic Renewal movement. It brings out the history of this movement and its Neo-Pentecostal origins, identifying elements from this movement s doctrine and conversion s strategy. Based on a literature review and participant observation this works considers the concepts from social anthropology, which may be useful for reading the identity basis of the movement: the concepts of etnoscenology and performances. Coming from the etnoscenolographia the etnoscenology is an aspect of the etnoscience that studies the human s behavior well-organized (mixed of artistic practices and non-artistic, like religious rituals). Under this perspective, the etnoscenology studies looping acts that follow rules already established that individuals from a community can identify themselves. Another concept approached in this work relates to the performance s notion (theoretical-practical arising from anthropology and sociology) and researches the collective actions in their rituals. This performance s notion comes from the dynamic phenomena, which occurs as collective movement where social s actors and their reception take part. Based on these principles, this research shows the body and gestural elements that we can see in the charismatic s etnoscenology. The use of body techniques, such as touch, hands laying and kneel, mixed with prays, sings and dances were considered as fundamental scenic s elements to make this identity movement. Adding to this performance aspects of glossolalia (brought out from the early Church) as special concession given to devotees. It appears, from the research made, that the etnoscenics performances are fundamental to give identity to the movement. / Esta pesquisa tem como intenção abordar a importância das performances e ritualidades no estabelecimento da identidade do movimento da Renovação Carismática Católica. Para isso, evoca o histórico do movimento e sua filiação às raízes neopentecostais, identificando elementos de sua doutrina e estratégias de conversão. Tendo como base uma pesquisa bibliográfica e de observação participante, o trabalho considera os conceitos advindos da antropologia social, que podem ser úteis para leitura dos fundamentos identitários do movimento: os conceitos de etcnocenologia e de performances. Derivado da etnocenografia, a etnocenologia é uma vertente da etnociência que estuda os comportamentos humanos espetaculares organizados, que compreendem práticas artísticas e nãoartísticas, como rituais religiosos. Sob esta perspectiva a etnocenologia estuda atos repetidos que seguem regras estabelecidas, formas sob as quais os indivíduos de uma comunidade podem se identificar. Outro conceito utilizado na pesquisa diz respeito à noção de performance, construção teórico-prática advinda da antropologia e da sociologia, que investiga as ações espetaculares coletivas em suas formas e ritualidades. A noção de performance parte da análise de fenômenos dinâmicos, que ocorrem em processo, envolvendo atores sociais e sua recepção, como movimento coletivo. Partindo-se desses princípios a pesquisa evidenciou os elementos corporais e gestuais, presentes na etnocenologia dos carismas. A utilização de técnicas corporais como o toque, imposição das mãos, associados aos atos de ajoelhar-se e a gestualidade presente nas orações, cantos e danças foram considerados como elementos cênicos fundamentais para a composição da identidade do movimento. Acrescente-se a esta performance dos carismas os aspectos da glossolalia, evocados dos primeiros tempos da Igreja, como concessão especial conferida aos devotos. Depreende-se, da pesquisa realizada que as performances etnocênicas são fundamentais para conferir identidade ao movimento.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JESUS APARECIDO DOS SANTOS SILVA.pdf: 1058961 bytes, checksum: d72bbad0a1aa691b3deead6fd5c127e5 (MD5) Previous issue date: 2013-01-23 / This study is a dissertation on the Movement of Spiritual Renew al that happened in Brazil among Brazilian Baptists in the mid-fifties of the last century. This movement is influenced by the second wave of the Pentecostal Movement in Brazil. The historic churches: Methodist, Baptist and Presbyterian see their religious field being invaded by Pentecostalism with the nomenclature of Spiritual Renewal. The Movement of Spiritual Renewal is rejected by the Baptists mainly for its approximation of the Pentecostal Movement. This rejection causes a split in the denomination and the Movement for not disappearing following the path of institutionalization giving rise the national Baptist convention. / Este trabalho é uma dissertação sobre o Movimento de Renovação Espiritual que aconteceu no Brasil entre os Batistas, em meados dos anos cinquenta, do século passado. Esse movimento é influenciado pela segunda onda do Movimento Pentecostal no Brasil. As Igrejas Históricas: Metodista, Batista e Presbiteriana veem seu campo religioso ser invadido pelo pentecostalismo com a nomenclatura de Renovação Espiritual. O Movimento de Renovação Espiritual é rejeitado pelos Batistas principalmente por sua aproximação do Movimento Pentecostal. Essa rejeição causa uma cisão na denominação e o Movimento para não desaparecer segue o caminho da institucionalização dando origem à Convenção Batista Nacional

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roque Toscano.pdf: 702590 bytes, checksum: 7f9ae3a6ecba8637b556d0485b7b9de6 (MD5) Previous issue date: 2001-08-31 / Even though the decline of religion was announced by rationalism, the characteristic mark of modernism, it was in fact the absent phenomenon at the turn of the century. Contrary to expectations, there has been an awakening to the Sacred in the form of a veritable explosion of religious movements on a world scale. Such movements sprung up with their own particular characteristics, which fit into what many authors have already called postmodernism. In their composition, these movements include an attempt to recover the emotional dimension of the human being. In the symbolic field of Christian devotion, these movements are called Pentecostal. In the narrower field of Roman Catholic Christianity, they have been given the generic title of Charismatic Renewal. This religious movement, based on the action of the Holy Spirit, has always existed, as witnessed in the Acts of the Apostles and the First Epistle to the Corinthians. For this reason, this new flowering has been given the name of revivalist movements. Weber speaks of charism, which in Christianity is seen as a gift of the Spirit, as something contrary to the hierarchical institution. Although this notion should be discussed and deepened somewhat more, historically, it cannot be denied that there has been a certain aversion towards the Charismatic experience on the part of the hierarchy of the Catholic Church. Naturally, from this apparent incompatibility tensions arise, which in the religious field could bring a new dynamism into the religious praxis of these movements. This work, with field and bibliographical research data, sets out to identify today s image of the Charismatic Renewal from the viewpoint of those who do not belong to this religious field be they practicing Catholics or scientists of religion. / Preconizado pelo racionalismo, característica marcante da modernidade, o ocaso das religiões foi o fenômeno ausente na virada do milênio. Ao contrário do que se esperava, houve um despertar para o Sagrado, concretizado em uma verdadeira explosão, em escala mundial, de movimentos religiosos. Movimentos que surgiram com características próprias, que se enquadram naquilo que muitos autores já denominaram de pós-modernidade, que inclui em seu contexto a tentativa de recuperação da dimensão emocional da pessoa humana. No campo simbólico da religiosidade cristã esses movimentos são intitulados de pentecostais. No âmbito mais restrito do cristianismo católico romano, adotou-se, para eles, a denominação genérica de Renovação Carismática. Esse movimento religioso, baseado na ação do Espírito, sempre houve, como o testemunham principalmente Atos e a Primeira Epístola aos Coríntios. Por isso, essa sua nova florescência recebe o nome de movimentos revivalistas. Weber fala do carisma, visto no cristianismo como dom do Espírito, para ele algo contrário à instituição hierárquica. Embora essa noção deva ser discutida e aprofundada um pouco mais, não se pode negar que, historicamente, houve uma certa indisposição da hierarquia da Igreja Católica contra a vivência carismática. Dessa aparente incompatibilidade surgem, naturalmente, tensões que, dentro de um campo religioso, podem trazer uma nova dinâmica na práxis religiosa dos movimentos. Neste trabalho, com registro de dados de pesquisa de campo e bibliográfica, pretende-se identificar a imagem da Renovação Carismática, nos dias atuais, a partir do olhar daqueles que não pertencem a esse campo religioso ora como católicos praticantes ora como cientistas da religião.

A pesquisa propõe-se analisar o fluxo religioso internacional tomando como exemplo a chegada da comunidade brasileira Canção Nova em Portugal, em 1998. Esta comunidade foi fundada pelo Padre Jonas Abib, em 1978 na região do Vale do Paraíba (SP) e pertence ao movimento de Renovação Carismática Católica (RCC). Hoje, com o reconhecimento pontifício dos seus estatutos pela Santa Sé, a Canção Nova é uma das mais importantes comunidades carismáticas do Brasil. O inicio das suas atividades missionárias em Portugal assinala a dinâmica atual do catolicismo carismático brasileiro: sua expansão internacional. O estudo procura demonstrar que esta nova fase representa a quarta etapa do movimento carismático brasileiro, sendo as etapas anteriores: chegada ao Brasil e sua expansão; institucionalização do movimento; usos dos meios de comunicação de massa para evangelização. A quarta etapa de desenvolvimento do catolicismo carismático brasileiro que este estudo assinala parece reproduzir as principais tensões das etapas anteriores, acrescida de outras novas: as expressões religiosas com bases culturais de origem em relação aos novos contextos nacionais. Esta é a discussão central da tese que se constrói observando a Canção Nova em Portugal. / This work examines the international religious diffusion, investigating in details the arrival of the Brazilian community Canção Nova in Portugal, in 1998. This community was founded by Father Jonas Abib in 1978 in the Vale do Paraiba region, and belongs to the so-called RCC (Renovação Carismática Católica) Catholic Charismatic Renewal. Today, having its statutes recognized by the Holy See, Cancao Nova is one the most important charismatic communities in Brazil. The beginning of the communitys missionary works in Portugal is the current face of the Brazilian RCC: international expansion. Throughout this work, we demonstrate that this recent expansion can be classified as the fourth phase of the Brazilian charismatic movement, the previous phases being: arrival in Brazil and local expansion; institutionalization; the use of local mass media. The current phase shows the same conflicts as the phases before, with the addition of new ones, namely: confrontations of religious expression between particular cultures and broader national contexts. This will be our main point of discussion in this thesis, based on our observation Canção Nova in Portugal.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-08-09T11:35:59Z No. of bitstreams: 1 Nilmar Luís Arenhardt_.pdf: 2851510 bytes, checksum: bd406be47f89d12c8e8db0289ab9dbb8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-09T11:36:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nilmar Luís Arenhardt_.pdf: 2851510 bytes, checksum: bd406be47f89d12c8e8db0289ab9dbb8 (MD5) Previous issue date: 2017-05-18 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Apesar de muitas vezes as condições climáticas serem favoráveis para alcançar o conforto térmico em edificações que operam com o uso da ventilação natural, o número de edifícios que recorrem ao resfriamento mecânico, por exemplo aos condicionadores de ar, como principal estratégia de climatização tem aumentado consideravelmente. Além de problemas devido ao elevado consumo de energia, alguns estudos apontam que essa situação pode proporcionar uma má qualidade do ar interior, o que para o caso de ambientes de ensino pode ser gravemente prejudicial. Em contrapartida, o uso da ventilação mecânica pode gerar um efeito significativo no resfriamento interno com um consumo inferior de energia e com melhores taxas de renovação de ar. Sendo assim, este trabalho tem como objetivo principal analisar a influência da renovação de ar no conforto térmico de estudantes universitários, comparando resultados de medições de campo e de pesquisas subjetivas em salas de aula com ventilação natural e uma sala com sistema de ventilação mecânica. Os experimentos de campo foram realizados em salas do campus da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos) em São Leopoldo-RS, com ênfase na estação mais quente do ano. Os dados foram coletados a partir de medições ambientais realizadas concomitantemente às pesquisas subjetivas, que foram realizadas por meio de um questionário entregue aos estudantes, ocupantes dos ambientes avaliados, resultando em um total de 616 questionários. As análises foram realizadas a partir das informações obtidas, sendo os resultados apresentados em forma de gráficos e tabelas, através do cruzamento entre os dados microclimáticos e as respostas dos usuários. Os resultados mostraram que a sensação térmica dos ocupantes da sala com sistema de ventilação mecânica foi mais satisfatória quando comparados aos usuários das demais salas avaliadas. Em relação a aceitabilidade térmica nos dias de avaliação comparativa, 72,5% dos ocupantes da sala com maior renovação de ar classificaram o ambiente como “aceitável” e 27,5% como “inaceitável”. Nas demais salas apenas 40% dos ocupantes classificaram o ambiente como “aceitável” e 60% como “inaceitável”. O estudo também mostrou, para os meses da estação mais quente, uma melhor aplicabilidade do modelo de conforto adaptativo na sala de aula com índices mais elevados de vazão de ar externo. Os resultados encontrados evidenciam ainda que o aumento da taxa de renovação de ar na sala de aula proposta, em conjunto com as ações adaptativas dos ocupantes, proporcionou melhores condições de conforto térmico quando comparada às salas com ventilação natural. / Although many times the climate conditions are appropriate to achieve thermal comfort in buildings that operate with natural ventilation, the number of buildings that apply mechanical cooling, for example the air conditioning, as main climatization strategy have increased considerably. Besides problems in consequence to the elevated energy consumption, some studies show that this situation can provide a bad indoor air quality (IAQ), which in case of teaching environments can be seriously harmful. On the other hand, the use of mechanical ventilation can generate a significant effect at inside cooling with lower energy consumption and with better air renewal rate. Therefore, this study aims to analyze the influence of air renewal at university students’ thermal comfort, comparing results of field measurements and subjective searches in classrooms with natural ventilation and a classroom with mechanical ventilation system. The field experiments were carried out in classrooms on the campus of the Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos) in São Leopoldo city, with emphasis at the warmest season of the year. The data were collected from environmental measurements carried out concomitantly with subjective surveys, which were performed through a questionnaire delivered to the students, occupants of the evaluated environments, resulting in a total of 616 questionnaires. The analysis was carried out from the obtained information, and the results presented in the form of graphs and tables, through the crossing between the microclimatic data and the users' answers. The results showed that the classroom occupants with mechanical ventilation presented more satisfactory thermal sensation, comparing to users of other evaluated classrooms. In relation to thermal acceptability in comparative days evaluated, 72.5% of the occupants in classroom with greater air renewal classified the environment as "acceptable" and 27.5% as “unacceptable”. For the other classrooms, only 40% of the occupants classified the environment as "acceptable" and 60% as "unacceptable". The study also showed, at the months in warmest season, a better applicability of the adaptive comfort model in the classroom with higher rates of external airflow. The results also show that the increase of the air renewal rate in the proposed classroom, together with the adaptive actions of the occupants, provided better conditions of thermal comfort when compared to the rooms with natural ventilation.

Este trabalho estuda as premissas e os procedimentos de projeto e planejamento para a definição de uma nova linha de metrô, na Companhia do Metropolitano de São Paulo - Metrô-SP. Estuda, também, quais são as referências usadas por esta empresa para balizar a correta inserção da linha no contexto urbano. A Dissertação se encerra com uma análise de um caso real, o Projeto de Reurbanização do Vergueiro, proposto pela EMURB e com a participação do Metrô. Mostra, da concepção do projeto à concorrência/derrocada, os eixos de sua implantação. Para em seguida fazer uma análise comparativa, no tempo, das razões possíveis do seu cancelamento. / This Masters Dissertation focuses the premises and procedures to design and planning of a new subway line at Companhia do Metropolitano de São Paulo - Metrô-SP, in Sao Paulo city. Mainly, shows the main directrices and references for the insertion of the line into the city and, also, the urban planning tools used by Metro in these designs. An analysis is made using a real case, the Reurbanização do Vergueiro, carried out by EMURB (Empresa Municipal de Urbanização) with Metros participation, closing this work. This analysis describes, from conception up to the final, the reasons of the failure of the enterprise. Also presents a comparative matrix of the possibles causes that acted in this case.

A pesquisa apresenta o estudo de caso da revitalização urbana do desativado Puerto Madero, em Buenos Aires. A reciclagem de antigos espaços portuários deteriorados consiste em um dos principais temas do urbanismo contemporâneo. Devido à atualidade do assunto, o estudo do projeto e da realização de Puerto Madero representa uma experiência referencial para outras cidades em situação semelhante - como Porto Alegre, onde foi desenvolvido o trabalho -, uma vez que cria um precedente exemplar de uma operação efetivada em um contexto latino-americano, no decorrer de um período relativamente curto. Embora a primeira parte do trabalho seja voltada ao conhecimento histórico do porto de Buenos Aires e da sua evolução urbana até os dias atuais, o foco do estudo centra-se na analise do projeto realizado, não só do ponto de vista urbano, como também arqui-tetônico. O estudo do projeto é segmentado em quatro partes, corres-pondentes aos diques do porto, em que se destaca a diversidade dos exemplares existentes na área. Por fim, elegeu-se um determinado número de tipologias representativas, das quais foram examinadas as suas qualidades projetuais. A elaboração de um amplo panorama da operação Puerto Madero possibilitou seu entendimento no contexto metropolitano, histórico, urbano e arquitetônico. / The investigation presents a case study on the urban revitalization of the deactivated Puerto Madero, in Buenos Aires. Recycling deteriorated old portuary places is one of the principals contemporary urbanism themes. As a contemporary issue, the study of Puerto Madero´s project and revitalization represents a referential experience to other cities at similar situation – such as Porto Alegre, where this work was developed-, once it creates an exemplar precedent context, during a relatively short period. Although the first part of the investigation was oriented to the Buenos Aires port’s historical knowledge and its urban evolution until the present days, the investigation’s focus is centered in the analysis of the executed project , not only by the urban point of view, but also the architectural. The project’s studies is segmented in four parts, correspondent to the docks ports, which stand out the diversity of existing exemplars in the area. Finally, a determined number of representative typologies were chosen, being their projectual’s qualities evaluated. The elaboration of a vast panorama of Puerto Madero´s operation allows the understanding of it metropolitan, historical, urban and architectural context.

O presente trabalho apresenta o resultado de uma investigação sobre a formação da paisagem urbana contemporânea como um processo de acumulação de diferentes experiências de materializações arquitetônicas, cada qual concebida mediante o pensamento de uma época, que por diferentes motivos são vistos e respeitados como permanências urbanas. Esta pesquisa buscou compreender três momentos paradigmáticos do século XX ocorridos na cidade de Berlim: 1) o da arquitetura moderna, estudado a partir de acontecimento clímax na década de 1950, período de realização da INTERBAU 1957; 2) o da fase pós movimento moderno, estudado a partir da IBABerlin 87, compreendendo acontecimentos da década de 1980; e 3) após a queda do Muro de Berlim, a partir de 1990, a estratégia de REUNIFICAÇÃO pós 1989, quando a paisagem de rearticulação das duas partes da cidade anteriormente dividida apresenta-se repleta de valores subjetivos. Neste contexto, buscou-se compreender o papel da disciplina Arquitetura na condução e na concretização fisionômica da paisagem urbana na segunda metade do século XX. / The present work presents the result of an inquiry on the formation of the urban contemporary landscape as a process of accumulation of different experiences of architectural materializations , each one conceived by the thought of a time, that for different reasons is seen and respected as urban permanences. This research sought to understand three paradigmatic moments which took place in Berlin in the twentieth century: 1) the modern architecture, studied from the event climax in the decade of 1950s: INTERBAU 1957; 2) the period after the modern movement, studied from IBA-Berlin 87, comprising events from the decade of 1980s; 3) after the fall of the Berlin Wall, from 1990 onwards, the strategy for reunification after 1989, when the rearticulation landscape of the two parts of the city previously divided presented itself plenty of subjective values . In this context, an understanding of the role of the Architecture subject in the conduction and in the physiognomical concretization of the urban landscape in the second half of the 20th century was sought.