Orientador: Renato Pinto Ortiz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T03:35:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AguileraToro_Camilo_M.pdf: 10039310 bytes, checksum: 3a9b189d22aa6a9fc4d1f73b85751892 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: A formação do público do futebol no Brasil não é uma decorrência natural da assimilação deste esporte no país. Ela depende da consolidação dos processos que levaram à transformação do futebol em espetáculo de massas e em paixão nacional, ou seja, do surgimento do futebol como fenômeno econômico e cultural de 'grande escala' - momento a partir do qual este esporte deixa de ser uma atividade ociosa exclusiva de uma porção das elites urbanas. Agentes dessa transformação foram o Estado, os clubes, os atletas e de modo muito especial a imprensa, promotora da constituição de um público do futebol específico: robusto e militante. O surgimento, no final dos anos 60, das torcidas organizadas corresponde à versão exacerbada do que o jornalismo esportivo sempre destacou e, quando ausente, demandou com veemência: festa, colorido, alegria, compromisso, paixão. No entanto, também corresponde, não raras vezes, àquilo que a imprensa sempre condenou, mas nem por isso deixou de noticiar: a violência. Partindo deste conjunto de teses, apresentadas e discutidas na primeira parte da dissertação, a segunda parte oferece uma análise da informação esportiva do jornal Folha de S. Paulo durante o período 1970-2003. Busca-se com ela identificar o modo como um meio de comunicação deu visibilidade ao fenômeno, ou, em outras palavras, o modo como o tomou público ao lhe conferir o status de notícia, isto é, de mercadoria informativa. Dentro desta tentativa aparece uma outra: a de reconhecer a construção simbólica das torcidas organizadas feita pela mídia, rastreando as representações e significados que lhe são atribuídas. Presas a posturas populistas e/ou espetacularizadoras, descobre-se, entre outras coisas, que as representações variam toda vez que vem à tona assuntos que põem em risco a manutenção do futebol como espetáculo de massas ao vivo e como expressão e fonte de identidade nacional: a própria violência nos estádios, mas também temas como o Estatuto de Defesa do Torcedor e a adoção do modelo do jittebol-empresa / Abstract: The fonnation of a public connected to soccer in Brazil is not a natural result of its assimilation by the country. It depends on some processes, which turned soccer into a great mass show and a national passion. Through these processes soccer has become an economical and cultural phenomenon in a wide scale -from this moment on the sport is not anymore an activity that belongs exclusively to a part of the urban elites. ln this context the State, the soccer clubs, the athletes and the press played a very import role. The press has promoted the constitution of a specific soccer public: robust and militant. The arising of organized supporter groups, in the end of the 60's, corresponds to the exacerbated version of what the journalism related to sports has always emphasized and vehemently demanded from the soccer public: parties, colors, joy, commitment, passion. However, it also corresponds - and it is not rare - to what the press has always condemned but has abundantly shown in its news: the violence. Starting from these theses which will be presented and discussed in the first part of this dissertation, the second part will offer an analysis of sports news founded in "Folha de S. Paulo" newspaper between 1970 and 2003. The aim is to identify how "Folha de S. Paulo" has given visibility to the phenomenon. In other words the present thesis intends to show the way this newspaper has helped to turn soccer into a public issue, giving it the status of news and informative commodity. This thesis also intends to follow the paths which led to the symbolic construction of the organized group of supporters made by media, trying to reveal its meanings. It is found that meanings and representations -attached to populist and spectacular postures - has changed over time depending on some situations which can jeopardize the maintenance of soccer as a mass spectacle and as an expression and source for national identity: the violence itself and also themes like the supporters' protection code and the adoption of soccer as an enterprise / Mestrado / Sociologia / Mestre em Sociologia

Orientador: Luiz Antonio Barreira San Martin / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Matematica, Estatistica e Computação Ciêntítica / Made available in DSpace on 2018-07-20T19:22:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AstorgaTapia_Gonzalo_M.pdf: 1518186 bytes, checksum: 589e40b28ac1dea84f8aa237d54fa3b4 (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Matemática

Orientador: Dagoberto José Fonseca / Banca: Elisângela de Jesus Santos / Banca: Christian Fernando dos Santos Moura / Resumo: O presente trabalho de pesquisa de mestrado tem enquanto intuito demonstrar que a atuação da Companhia Negra de Revista (1926-1927), mesmo que não organizada enquanto movimento político, é também um fenômeno de resistência à realidade negra do período. E que produziu agência aos negros brasileiros nos diversos setores da sociedade, ao fazer parte de um movimento de levante global que colocava o negro em destaque, a atuação da Companhia Negra de Revista produziu agência aos negros brasileiros nos diversos setores da sociedade e demonstrou uma outra via à história "oficial". Algo que, de fato, evidenciou que o negro nunca foi passivo a sua realidade, como diziam alguns cânones das ciências sociais. Assim, iremos repensar os locais ocupados pelos negros em um momento que nos proporcionará englobar o período de passagem da monarquia para a república com o pós-abolição (1888) até a Primeira República (1889-1930). Mais especificamente, analisando como se empreendeu o desenvolvimento do teatro negro nesse período, partindo do pressuposto da existência de lugares simbolicamente construídos. Estes "lugares simbólicos" foram sustentados a partir da posição de que os indivíduos mantinham na sociedade, apoiados por conceitos racialistas que imperaram no Brasil durante 350 anos de escravização e após. Com isso, tem-se o problema da "branquitude", aquela que através da crença de uma supremacia branca e do uso da invisibilização, é alcançado um meio para subjugar o negro. Partimos da hipóte... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present research intents to demonstrate that the performance of the Companhia Negra de Revista (1926-1927), a black theater group of the vaudeville genre, despite it was not openly organized as political movement, was a phenomenon of resistance to the black reality of the period. And that produced agency to the brazilian blacks in the diverse sectors of the society. As part of a global black uprising movement that put the black in prominence, it showed another way the "official" history. That in fact it showed that black people was never passive to its reality, as some canons of the social sciences used to inform. Thus, we will rethink the places occupied by black people at a time that will allow us to encompass the period from the monarchy to the republic with the post-abolition (1888) until the First Republic (1889-1930). More specifically analyzing how the development of black theater in this period was undertaken. Starting from the presupposition of the existence of places symbolically constructed. These "symbolic places" were sustained from the position that individuals held in society, supported by racialist concepts that prevailed in Brazil during 350 years of enslavement and after. Hence, the problem of "whiteness, in which the belief of a white supremacy that invisibilizes, is reached a means to subjugate black people. So we start from the hypothesis that in fact the black movements around the world and the black manifestations in Brazil happen in an integrated way. To do so, we will address three insurgent black movements - harlem reinassance, pan-africanism and negritude movement - in the first half of the twentieth century that had great effects on black literary and artistic production / Mestre

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:28:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2610.pdf: 386941 bytes, checksum: c8a3ba4e0831fb36f3dc816ea1867bbd (MD5) Previous issue date: 2009-08-11 / Financiadora de Estudos e Projetos / In this work we study group gradings on the upper triangular matrices algebra UTn(F), which have several applications in the PI-algebra theory. Our main purpose is to exhibit a description of all _nite gradings of UTn(F) by a group G up to isomorphism. To begin with, we restrict to the case where the base _eld F is algebraically closed of characteristic zero and the group G is _nite abelian. Using the method of group representation we present an explicit description of the duality between G-actions and G-gradings on an associative algebra, and such duality plays an important role in the proof of the main result presented for this case. Finally, the proof of the general result, for an arbitrary base _eld F and an arbitrary group G, accomplished by an alternative approach deeply based on semi-simplicity properties of rings is presented. / Neste trabalho estudamos graduações de grupo na _álgebra das matrizes triangulares superiores UTn(F), as quais possuem muitas aplicações na teoria de PI-_álgebras. Nosso principal objetivo _e exibir uma descrição de todas as graduações finitas de UTn(F) por um grupo G, a menos de isomorfismo. Primeiramente, nos restringimos ao caso onde o corpo base F _e algebricamente fechado de característica zero e o grupo G-abeliano finito. Usando o método de representação de grupo, apresentamos uma descrição explícita da dualidade entre G-ações e G-graduações numa álgebra associativa, dualidade esta que desempenha um papel importante na prova do resultado principal apresentada para este caso. Finalmente, apresentamos uma prova do resultado geral, para um corpo base arbitrário F e um grupo arbitrário G, que utiliza uma abordagem alternativa fortemente baseada em propriedades de semi-simplicidade de anéis.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, 2014. / Submitted by Ruthléa Nascimento (ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2015-07-06T18:39:56Z No. of bitstreams: 1 2014_KatiaCarolinaMeurerAzambuja.pdf: 1000001 bytes, checksum: 96456a5506a5cef85276759f965f633f (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-07-16T13:17:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_KatiaCarolinaMeurerAzambuja.pdf: 1000001 bytes, checksum: 96456a5506a5cef85276759f965f633f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-16T13:17:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_KatiaCarolinaMeurerAzambuja.pdf: 1000001 bytes, checksum: 96456a5506a5cef85276759f965f633f (MD5) / Esta dissertação analisa 316 reportagens publicadas na revista Veja que abordam a atuação das mulheres no campo político, nacional e internacional, entre 1969 e 2010. A mídia participa da reprodução das representações de gênero e das representações sobre o papel social de mulheres e homens. Nas sociedades contemporâneas, a mídia tem impacto na produção das preferências políticas. Por isso é importante compreender como um dos principais veículos de informação do Brasil, a revista Veja, vem representando a imagem das mulheres, ao longo de quatro décadas. A divisão convencional dos papéis de gênero organiza as posições na sociedade, de mulheres e homens, de forma hierárquica e patriarcal, pois é uma hierarquia valorativa e externa, associada, a priori, ao valor preponderante do gênero masculino universal. A mídia pode contribuir com os obstáculos estruturais que dificultam a presença das mulheres nos espaços de poder ao propagar visões de mundo que tendem a reforçar a naturalização dessas hierarquias. A fim de detalhar elementos que compõem os estereótipos de gênero da representação das mulheres pela Veja e que facilitam a reprodução dessa naturalização, propõe-se apresentá-los por meio de três categorias de análise. A primeira, corporalidade, trata das representações estetizantes e corporificadas; a segunda, ethos feminino, detalha a ideia da representação por uma 'feminilidade' universalizante; e a terceira categoria, vida privada, discute como elementos da esfera privada da vida dessas mulheres são expostos publicamente. Observando também quais são os elementos que compõem os estereótipos de gênero mobilizados pela Veja, e como eles são (re) arranjados nos textos publicados pela revista, busca-se colocar em discussão sua interferência, no contexto brasileiro, sobre a construção da imagem da mulher na política. Conclui-se que as referências às mulheres que atuam no campo político seguem constantes durante o período analisado, de modo a corporificá-las, a dar destaque a suas vidas privadas e a insinuar a existência de uma ‘feminilidade’ universal dentro da qual elas deveriam atuar. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This master thesis analyses 316 articles published at Veja Magazine regarding the performance of women on the national and international political field between 1960 and 2010. The press acts in the sense of reproducing the gender representation and the social role representation of women and men. On the contemporary societies, the press has influence on the political preferences. For that reason it is relevant to understand how one of the main Brazilian channels of communication, Veja Magazine, has been representing the image of the women within four decades. The conventional division of the gender roles organizes the society status of women and men in a hierarchical and patriarchal way, that happens because it is an external appraisal hierarchy, associated, a priori, with the dominating value of the universal masculine gender. The press may contribute with the structural obstacles which harm the presence of women in the power spaces by spreading worldviews that tend to reinforce and become these hierarchies common. In order to detail the aspects which compose the gender stereotypes of women representation by Veja and that facilitates the spreading of it, it is proposed to present them by three categories of analysis. The first, corporeal, regards to esthetic and corporeal representations; the second, ethos feminine, details the idea of representation by a universal ‘femininity”; and the third category, private life, argues how the elements of the private life of those women are publicly exposed. Also observing which are the elements that compose the gender stereotypes promoted by Veja, and how they are (re)arranged on the texts published by the magazine, it is sought to discuss its interfering, in the Brazilian context, of the image building of the women in politics. It is concluded that the references about the women who act on the political field remain constant within the period analyzed, in a way to corporealize them, to highlight their private lives and suggest the existence of a universal ‘femininity’ in which they should act.

Orientador: Eliana Amábile Dancini / Banca: Edmilson Felipe da Silva / Banca: Mário José Filho / Resumo: O estudo realizado entre os anos de 2005 e 2008 se refere ao esforço dos integrantes do Terno da Coroa de São Benedito no sentido da resistência cultural, manutenção e perpetuação da manifestação Congada, em Passos-MG. Procura expor em detalhes a construção de uma vida outra, sagrada, simbólica, mítica e mágica trançada do viver objetivo, preservando aquilo que tem de mais profundo e sagrado: as encantarias da festa do Rosário, de São Benedito, do Reinado e da Cavalhada. No mundo real os congadeiros cumprem um ritual de morte e de (re) nascimento, que conta léguas e léguas de histórias do desterro forçado de seus povos. Choram a retirada de seus antepassados do Congo africano, choram pelo passado de escravidão; no mundo imaginário recriam a maravilha da festa de Reis e Rainhas, onde trabalhadores rurais, carpinteiros, pedreiros, serventes e donas-de-casa se transformam em famílias reais, desfilando num cortejo real. A Dissertação busca identificar e relacionar os aspectos de resistência da Congada e como fazem para manter as tradições de uma festividade com quase dois séculos na região, utilizando o suporte dos estudos da Antropologia Contemporânea como formadores de arcabouço teórico para fundamentação da pesquisa. / Abstract: The study conducted between the years of 2005 and 2008 refers to the efforts of members of Terno da Coroa de São Benedito in the sense of cultural resistance, maintenance and perpetuation of the demonstration Congada, Passos-MG. It exposes in details the construction of another life, sacred, symbolic, mythical and magical woven objective living, preserving what is deeper and sacred: the enchantary of Festa do Rosário, São Benedito, the Reinado and the Cavalhada. In the real world Congadeiros meet a ritual of death and (re) birth, which account miles and miles of stories of forced exile from their people. They cry the withdrawal of their ancestors of the African Congo, crying the past of slavery, in the imaginary world recreate the wonder of the party of Kings and Queens, where rural workers, carpenters, bricklayers , serventes and housewives are transformed into real families, parading a real procession. The Dissertation seeks to identify and relate aspects of the resistance Congada and how they maintain the traditions of a festivity with nearly two centuries in the region, using the support of studies of Contemporary Anthropology as trainers of theoretical framework for reasons of search. / Mestre

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Curso de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2012. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-07-05T22:13:10Z No. of bitstreams: 1 2012_KarineBritodosSantos.pdf: 1887551 bytes, checksum: 40dc2ae44554662b5c912cf8e5a52aff (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-07-09T11:50:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_KarineBritodosSantos.pdf: 1887551 bytes, checksum: 40dc2ae44554662b5c912cf8e5a52aff (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-09T11:50:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_KarineBritodosSantos.pdf: 1887551 bytes, checksum: 40dc2ae44554662b5c912cf8e5a52aff (MD5) / A violência contra a mulher é um fenômeno de alta magnitude no Brasil. A literatura tem apontado essa questão como um problema mundial de saúde pública, uma violação de direitos humanos, situando-a no âmbito da judiciarização e criminalização dos conflitos interpessoais. Diversos autores têm dedicado esforços para compreender a etiologia da violência de gênero e seus efeitos nas vítimas, havendo, no entanto, uma escassez de trabalhos situados para além da perspectiva da vitimização. Nesse sentido, o presente trabalho objetivou identificar as possíveis representações sociais da violência contra a mulher elaboradas por alunos e professores do ensino médio de uma escola pública. Para alcançar tal objetivo foram realizados dois estudos. No estudo 1, com a participação de 238 alunos, os dados foram coletados por meio de um questionário de evocação e a análise realizada através dos softwares EVOC e ALCESTE. O estudo 2 contou com a participação de 8 professores, mediante realização de um grupo focal, com posterior análise de dados pelo ALCESTE. Os resultados dessa pesquisa apontam para a existência de conteúdos comuns e divergentes nas representações sociais da violência contra a mulher. Quanto aos aspectos comuns, pode-se dizer que ambos, alunos e professores, consideram a violência contra a mulher como uma construção sociocultural, uma violência baseada no gênero, notadamente conjugal, perpetrada pelo marido contra a mulher, e localizada no âmbito doméstico e intrafamiliar. Dentre os aspectos divergentes, os alunos significam essa violência em função das diferenças de gênero, e caracterizam-na como uma violação dos direitos humanos. Já os professores, significam a violência contra a mulher em razão das relações de poder construídas e legitimadas por ambos os sexos e da educação familiar, e apontam barreiras para falar e/ou lidar com esse tipo de violência na escola. A partir dos resultados encontrados, foi possível identificar que alunos e professores construíram representações sociais da violência contra a mulher. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Violence against women is a phenomenon of high magnitude in Brazil. The literature has pointed to this as a worldwide public health problem, a human rights violation, situated as a matter of judicialization and criminalization of interpersonal conflicts. Several authors have dedicated efforts to understand the etiology of gender violence and its effects on victims, having, however, a shortage of works located beyond the perspective of victimization. Accordingly, this study aimed to identify possible social representations of violence against women identified by students and teachers in a public high school. In order to achieve this goal, two studies were performed. In one study, involving 238 students, data were collected through a evocation questionnaire and the analysis were performed using the software EVOC and ALCESTE. The second study had the participation of 8 teachers by conducting a focus group, with subsequent data analysis by ALCESTE. These survey results point out to the existence of common and divergent content in the social representations of violence against women. As the common aspects, it can be said that both students and teachers consider violence against women as a social and cultural construction, a gender-based violence, especially conjugal perpetrated by a husband against his wife, and located domestic and intrafamily. Among the different aspects, the students signify that violence on the basis of gender differences, and characterized it as a violation of human rights. Regarding the teachers, they signify violence against women as a matter of power relations constructed and legitimated by both genders and family education, and pointed out barriers to talking and / or dealing with this kind of violence at school. From the results it was found that students and teachers built the social representations of violence against women.

Orientador: Maria Lygia Quartim de Moraes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T08:33:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moreira_NubiaRegina_M.pdf: 1102733 bytes, checksum: dc9e2aed5c6d723ece88abba2a1aba5c (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: A Formação do feminismo negro brasileiro é apresentado nesse trabalho a partir do movimento de mulheres negras do Rio de Janeiro e São Paulo. O período estudado foi demarcado entre 1985 a 1995, descrevendo-se também os seminários, encontros e fóruns de debates do movimento de mulheres negras com os seus principais interlocutores: os movimentos negro e feminista. Pretende-se também analisar a objetivação da representação política das feministas negras, questão que comparece como central tanto em relação com o feminismo tradicional como também no interior do próprio feminismo negro. Discursos de diferença e identidades são produzidos como afirmação de uma identidade feminina negra e de uma especificidade da mulher negra. A representação da identidade feminina negra gera uma tensão no interior do próprio movimento uma vez que a determinação da raça se torna insuficiente para pensar e viver uma identidade feminina negra que pretende abarcar todas as nuances das mulheres negras. Outras demandas são apresentadas como possibilidades de demarcações das diferenças, ou melhor, das desigualdades que atingem diferentemente as mulheres negras a depender da posição social e das oportunidades e experiências vivenciadas por cada uma delas. Como fruto desse intenso conflito que aqui é denominado como a quebra da homogeneidade da identidade feminina negra, assiste-se na década de 90 o surgimento das primeiras organizações não-governamentais de mulheres negras (ONGs), remodelando em tempos mais atuais a questão da representatividade política das mulheres negras frente aos organismos nacionais e internacionais de deliberação de políticas públicas / Abstract: The formation of the Brazilian Black Feminism is presented in this paper based on the Black Women¿s Movement from the cities of Rio de Janeiro and São Paulo. The period of study was delimited from 1985 to 1995, including the description of seminars, meetings and forums of the Black Women¿s Movement with its main characters: the Black and Feminist Movements. It is also intended to analyze the objectivity of the Black Feminists¿ political representation, central issue regarding the traditional feminism as well as the black feminism. Discourses of difference and identity are produced as a way of affirmation of a black feminine identity and specificity. The representation of the black feminism identity creates a tension within the own movement since the race determination becomes insufficient to think and live a black feminine identity which aims to embrace all nuances of the black women. Other demands are presented as possibilities of delimitating the differences, that is, the inequalities that differently touch the black women depending on their social position and opportunities and experiences each of them has gone through. As a result of this intense conflict, called in this paper as the crash of the black feminism identity homogeneity, it is observed in the 90¿s the rising of the first black women¿s non-governmental organizations (NGO¿s), redesigning in most recent times the issue concerning the black women¿s political representation facing the national and international organisms of public policies¿ deliberation / Mestrado / Sociologia / Mestre em Sociologia

Orientador: Plamen Emilov Kochloukov / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Matemática, Estatística e Computação Científica / Made available in DSpace on 2018-08-20T05:07:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mattos_AldaDayana_D.pdf: 2629516 bytes, checksum: d0038b12fc57a77bd28fa477bde8e99a (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Seja G um grupo finito que age fielmente sobre a álgebra das matrizes de ordem dois...Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: Let G be a finite group acting faithfully on the matrix algebra of order two...Note: The complete abstract is available with the full electronic document / Doutorado / Matematica / Doutor em Matemática

Orientadores: Dharam Vir Ahluwalia, Pedro Cunha de Holanda / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Física Gleb Wataghin / Made available in DSpace on 2018-08-27T16:17:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_GustavoSalinasde_M.pdf: 1015499 bytes, checksum: c37e17dd874ddddc3fa8389ff81fc905 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: O presente trabalho é dedicado a um estudo sistemático das representações dos grupos HOM(2) e SIM(2), que são subgrupos do grupo de Lorentz. É sabido que teorias cujas simetrias são descritas por tais subgrupos preservam a constância da velocidade da luz, esse fato sendo referido como Very Special Relativity. É mostrado que existem representa ções de HOM(2) e SIM(2) redutíveis e de dimensão nita, que portanto não podem ser obtidas inteiramente de representações irredutíveis. Estas são obtidas diretamente das representações das álgebras de Lie hom(2) e sim(2), usando o conhecimento dos grupos de cobertura universal de HOM(2) e SIM(2), que também são apresentados no texto / Abstract: The present work is devoted to a systematic study of the representations of the groups HOM(2) and SIM(2), which are subgroups of the Lorentz group. Theories with symmetries given by these subgroups are known to preserve the constancy of the speed of light, this fact being referred as Very Special Relativity. It is shown that there are nitedimensional reducible representations of HOM(2) and SIM(2) that are not completely reducible, and thus cannot be obtained entirely from irreducible representations. These are obtained directly from the representations of the Lie algebras hom(2) and sim(2), using the knowledge of the universal covering groups of HOM(2) and SIM(2), which are also presented in the text / Mestrado / Física / Mestre em Física