Submitted by VINICIUS CRANEK GAGLIARDO null (viniciusgagliardo@yahoo.com.br) on 2016-11-24T11:35:49Z No. of bitstreams: 1 GAGLIARDO. Vinicius Cranek. Imprensa e civilização no Rio de Janeiro oitocentista.pdf: 16021477 bytes, checksum: 2b00c509bc2da1f619376b938770b222 (MD5) / Rejected by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo a orientação abaixo: Incluir o número do processo de financiamento nos agradecimentos da dissertação/tese. Corrija esta informação e realize uma nova submissão com o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. Agradecemos a compreensão. on 2016-11-29T11:50:07Z (GMT) / Submitted by VINICIUS CRANEK GAGLIARDO null (viniciusgagliardo@yahoo.com.br) on 2016-11-29T18:03:52Z No. of bitstreams: 1 GAGLIARDO. Vinicius Cranek. Imprensa e civilização no Rio de Janeiro oitocentista.pdf: 16017086 bytes, checksum: 4e86d4dc4aecc843b2ad8e91e592c270 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-11-30T19:39:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 galiardo_vc_dr_franca.pdf: 16017086 bytes, checksum: 4e86d4dc4aecc843b2ad8e91e592c270 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-30T19:39:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 galiardo_vc_dr_franca.pdf: 16017086 bytes, checksum: 4e86d4dc4aecc843b2ad8e91e592c270 (MD5) Previous issue date: 2016-08-23 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A partir do desembarque da corte portuguesa no Brasil, em 1808, teve início no Rio de Janeiro um intenso processo de urbanização da cidade e de civilização de seus habitantes, cujos referenciais eram os padrões europeus de modernização, progresso e sociabilidade. Esse processo foi responsável, grosso modo, por incentivar um novo tipo de experiência social, marcadamente urbana, que gradativamente alterou a paisagem social oriunda dos tempos coloniais, predominantemente rural. A partir de então, grande parte dos valores e hábitos da população sofreram um desprestígio frente a um novo modo de vida que se difundiu, o que ocasionou inúmeras transformações no cotidiano dos habitantes locais, as quais se estenderam da fisionomia das cidades até os valores morais e costumes do povo. Embora essas modificações tenham sido promovidas por diversas instituições e agentes, os letrados ocuparam aí um dos papéis de maior destaque, pois entendiam que a cultura escrita - em especial as belas-letras e as ciências - tinha o dever de propagar as luzes e a civilização. Dos gêneros escritos, o jornalismo era considerado um dos mais importantes instrumentos de civilização, uma vez que a imprensa tinha o privilégio de publicar em suas páginas os mais diferentes saberes e novidades, divulgando temas referentes a literatura, poesia, crônica teatral, artigos de promoção científica, história, higiene, moda, boas maneiras, moralidade, etc., conhecimentos que sugeriam à população um novo modus vivendi, considerado mais urbano e civilizado. O objetivo principal deste estudo é explicitar este discurso pedagógico construído nos periódicos oitocentistas, o qual visava à formação de um povo e de uma nação civilizados. Para tal, procurou-se mapear uma série de prescrições que foram dirigidas à população, com o intuito de especificar quais eram os principais traços físicos, morais e comportamentais que deveriam compor o homem e a mulher que se desejavam produzir. / From the Portuguese Court arrival in Brazil, in 1808, an intense process of urbanization of the city and civilization of its inhabitants began in Rio de Janeiro, whose references were the European modernization, progress and sociability standards. This process was responsible, roughly speaking, for encouraging a new kind of social experience, markedly urban, which gradually changed the social landscape from colonial times, predominantly rural. Since then, many of the people's values and habits have suffered disrepute facing a new way of life that has spread, which caused many changes in the daily lives of the locals inhabitants, which extended from the physiognomy of the cities to the moral values and customs of the people. Although various institutions and agents have promoted these changes, the literates occupied then one of the most prominent roles, because they understood that the written culture - especially the belles-lettres and sciences - had a duty to spread the lights and civilization. Of the written genres, journalism was considered one of the most significant instruments of civilization, since the press had the privilege to publish in its pages the most different knowledges and news, disseminating themes related to literature, poetry, theatrical chronicle, articles of science promotion, history, hygiene, fashion, manners, morality, etc., knowledges that suggested to the population a new modus vivendi, considered more urban and civilized. The aim of this study is to make explicit this pedagogical discourse built in the nineteenth-century periodicals, which aimed at the formation of a civilized people and nation. To do this, I tried to map a series of prescriptions that were directed at the population, in order to specify which were the main physical, moral and behavioral traits that should compose the man and woman who wanted to produce. / FAPESP: 2012/10966-7

Submitted by RENATO AURELIO MAINENTE null (renatomainente@hotmail.com) on 2017-04-07T18:42:13Z No. of bitstreams: 1 1 - MAINENTE, Renato Aurélio Tese.pdf: 1629680 bytes, checksum: daafc41f7a4e5e1c1afa695c9554e343 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-04-17T14:22:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mainente_ra_dr_fran.pdf: 1629680 bytes, checksum: daafc41f7a4e5e1c1afa695c9554e343 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-17T14:22:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mainente_ra_dr_fran.pdf: 1629680 bytes, checksum: daafc41f7a4e5e1c1afa695c9554e343 (MD5) Previous issue date: 2016-08-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Nas últimas décadas do século XIX, o Rio de Janeiro assistiu a um incremento no número de casas teatrais e uma diversificação de espetáculos oferecidos ao público. Os melodramas, dramas realistas e as óperas italianas, até então dominante nos palcos, passaram a sofrer concorrência cada vez maior de operetas e demais gêneros teatrais musicados, culminando com o sucesso do teatro de revista na última década do oitocentos. Essa diversificação, porém, foi alvo de intenso debate: nas páginas de jornais e revistas do período, literatos como Machado de Assis, Jose de Alencar, Aluísio Azevedo e Raul Pompéia, teciam juízos acerca das obras, dos autores e também sobre a própria estrutura das casas teatrais. No entanto, para além de julgamentos propriamente estéticos, estavam em questão, sobretudo, diferentes concepções da atividade teatral e da função dos teatros na sociedade oitocentista. Tratava-se, assim, da defesa de uma atividade teatral pautada por dois princípios distintos, reformar os costumes da sociedade e servir ao público obras voltadas para seu entretenimento. O objetivo deste estudo é, portanto, mapear os diferentes discursos acerca do teatro nacional, a partir da análise de dois conjuntos de fontes: textos publicados em periódicos no Rio de Janeiro oitocentista, e que abordavam o cenário teatral do período; e os pareceres emitidos pelo Conservatório Dramático Brasileiro, instituição encarregada da censura às obras dramáticas e líricas a serem encenadas nas casas teatrais da corte. Partindo dessa análise, será possível identificar as diferentes expectativas nutridas pelos homens de cultura do período quando o assunto era a arte teatral, e principalmente o desenvolvimento do teatro nacional. / In the last decades of the nineteenth century, Rio de Janeiro witnessed an increase in the number of theatrical houses, and diversification of shows offered to the public. The melodramas, realistic dramas and Italian operas, hitherto dominant on stage, have come under increasing competition from operettas to other theatrical musical genres, culminating in the success of the revue in the last decade of the nineteenth century.However, this diversification has been the subject of intense discussion: in the pages of newspapers and magazines of the period literati, writers like Machado de Assis, Jose Alencar, Aluísio Azevedo and Raul Pompeia, wrote reviews about the works of authors and also on the structure of theatrical houses. However, in addition to properly aesthetic judgments were concerned, above mainly different conceptions of theatrical activity and function of the theaters in the nineteenth century society. It was thus the defense of a theatrical activity guided by two distinct principles, reform the customs of the society and serve the public works aimed for your entertainment. The aim of this study is therefore to map the different discourses about national theater, from the analysis of two sets of sources: texts published in journals in Rio de Janeiro in the nineteenth century, and approached the theatrical setting for the period; and the reports emitted by Brazilian Dramatic Conservatory, institution in charge of censorship of dramatic works and lyrical to be staged in the theater houses of the court. Based on this analysis, it will be possible to identify the different expectations nourished by the period of the men's cultures when it came to the theatrical art, and especially the development of the national theater.

Made available in DSpace on 2015-04-30T14:05:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000467187-Texto+Completo-0.pdf: 3948795 bytes, checksum: 825d5607e8cbb462e030d129f6c92703 (MD5) Previous issue date: 2015 / Karl von Koseritz is, definitely, an outstanding and important person to the history of the nineteenth century press in Rio Grande do Sul. His performance, in this context, has shown the richness of his ideas and a unique way of thinking. The aim of this study is to analyze and fully understand the possibilities of Koseritz’s successful typographic venture he brought up in Porto Alegre, from 1864 to 1890. The time of the greatest intellectual production happened after his arrival to the Capital of the province until his death. It was a period when newspaper, illustrated album, literary and scientific journal, and almanacs were the fundamental tools used to publicize Koseritz’s ideas. At the moment existing and thinking were mixed together, it was possible to show the multifaceted characteristics of this free-thinker, concerning not only the press but everything he took on as a public man. He was always engaged in the interests and needs of the Teutonic-Brazilian component, the liberalism ideals, the commitment to the world of words, the literary vanguard, the philosophic rationality and the modern scientism. Therefore, it is possible to have a detailed view of the different features, as well as political, social and cultural itinerary in Brazil, of one of the most influent men in the second half of the nineteenth century. / Karl von Koseritz é um dos personagens mais importantes para a história da imprensa oitocentista do Rio Grande do Sul. Sua atuação, nesse contexto, revela a riqueza de um pensamento singular. Nesta tese, tem-se como propósito analisar e compreender as possibilidades criadas por Koseritz, a partir da atuação em diversos empreendimentos tipográficos de Porto Alegre, entre os anos de 1864 e 1890. O período entre sua chegada à Capital da província e sua morte configurou o momento de maior produção intelectual, enquanto jornais, álbuns ilustrados, folhas literário-científicas e almanaques constituíram os instrumentos fundamentais de divulgação das ideias de Koseritz. A partir da combinação entre o existir e o pensar, demonstram-se as múltiplas facetas do livre-pensador em relação à imprensa, e as frentes de atuação que assumiu como homem público, ligado aos interesses e às necessidades do elemento teuto-brasileiro, aos ideais do liberalismo, ao empenho pelo mundo das letras, das vanguardas literárias, da racionalidade filosófica e da cientificidade moderna. Da mesma forma, esse conjunto permite visualizar as interfaces e os itinerários políticos, sociais e culturais no Brasil, de uma das figuras mais influentes da segunda metade do século XIX.

Ce document vise à proposer une relecture des contes de Álvaro Carvalhal, auteur portugais, né en 1844, ayant écrit des pages uniques de la littérature portugaise en dépit d'avoir vécu seulement 24 ans. Exclus du canon dix-neuvièmiste, Carvalhal est peu connu de ses compatriotes, ses contes et articles nont jamais été publiés ici et ils sont rarement lus par le public brésilien. Il a été capable d'écrire des histoires qui se distinguent pour être inhabituelles, pour traiter de sujets interdits et pour présenter une critique sociale acérée. Nous verrons que les histoires de Carvalhal amalgament l'ironie, la parodie et le drame et, en même temps, soulèvent des questions fondamentales pour l'humanité / Este trabalho tem como objetivo propor uma releitura dos contos de Álvaro do Carvalhal, autor português, nascido em 1844 e que escreveu páginas singulares da literatura portuguesa apesar de ter vivido apenas 24 anos. Excluído do cânone oitocentista, Carvalhal é pouco conhecido dos seus compatriotas e, não tendo seus contos editados por aqui, raramente é lido pelo público brasileiro. Este autor foi capaz de escrever contos que se destacam por serem incomuns, por tratar de assuntos interditados e por apresentar uma ácida crítica social. Veremos ainda que os contos de Carvalhal são capazes de amalgamar a ironia, a paródia e o drama e, ao mesmo tempo, tratarem de questões essenciais à Humanidade

A presente Tese de Doutorado tem como objetivo principal a investigação das ressonâncias do Niilismo Europeu na produção literária de Antero de Quental, Eça de Queirós e Cesário Verde. Segundo a teorização nietzschiana, o Niilismo Europeu é a história da inserção, da desvalorização e do declínio dos valores cosmológicos do ocidente. Nesta tese, objetivamos demonstrar como as obras desses três autores refletem essa história. Com esse fim, empreendemos uma análise dessas obras a partir destes três eixos temáticos que remetem à desenvolução da história do Niilismo Europeu na segunda metade do século XIX: a consciência da morte de Deus; a tentativa positivista de substituir o Deus morto pela verdade científica; e o crescente sentimento de desvalorização da vida após o fracasso dessa e de outras tentativas de dar-lhe um sentido. Como as obras de Antero, Eça e Cesário representam essa história? Que influência os fatos dessa história exercem sobre tais obras? Se a vida deixa de ter um sentido, e isso se torna a causa de sua desvalorização, poderia a atividade literária manter ainda o seu próprio valor? São essas as perguntas que procuramos responder ao longo desta tese / The main objective of this thesis is to investigate the ressonances of the European nihilism in the literary productions of Antero de Quental, Eça de Queirós and Cesário Verde. According to the theoretial thinking of Nietzsche, European nihilism means the history of the insertion, then of the devaluation, and finalyy of the decline of Western cosmological values. In this thesis, we aim at demonstrating how, in the works of the three mentioned Portuguese authors, this Nietzschean concept of history is reflected. Therefore, we established an analysis of these three authors according to three main themes connected to the historical development of the European nihilism along the second half of the 19th Century: firtly, the cousciousness of the death of God; secondly, the Positivist attempt to substitute the recently deceased God by the scientific truth; and thirdly, the aspects concerning the growing feeling of the devaluation of life, as the attempsts to find a meaning for it failed. Thus, based on these themes we propose to answer and discuss the following questions: how can the works of Quental, Queirós and Verde represent this history pressuposed by Nietzsche? What kinds of influence did this history have in the works of these three authors? And, if there is any truth in the fact that life is no more meaninful, and that is the cause for its devaluation, is it possible for the literary activity to advocate values for itself? These are the main questions we aim at answering in the pages of the thesis that follows

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:57:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000396498-Texto+Completo-0.pdf: 8357834 bytes, checksum: 03ff3bb6eb240efc005e6b2d1d2036d4 (MD5) Previous issue date: 2007 / The present work is focused on the analyze and interpretation of the different representations about the material and economical life of Porto Alegre city, investigating the consumption practices, acquisition and discard of the cultural material of some segments of the urban population of the city on XIX century. Processes that have been expressed through the different material categories, writings and material sources from testimonies of volunteers and non-volunteers. The work contemplates, for beyond the study of the consumer goods, a lifting about the selling of products imported from Europe that were arising on the commercial scenery of Porto Alegre, also mapping the area of the great webs of importation and distributions of them until the final destiny of the products, the discard, through a study from the collectives wastes which materializes that consume process revealing forms, distinct types of objects, decorative causes, marks, makers, origins, etc. / A presente dissertação procura analisar e interpretar as diferentes representações da vida material e econômica da cidade de Porto Alegre, investigando práticas de consumo, aquisição e descarte da cultura material de determinados segmentos da população urbana porto-alegrense, durante o século XIX. Processos que foram expressos através de diferentes categorias materiais, fontes escritas e materiais provenientes de testemunhos voluntários e involuntários. Contempla, além do estudo sobre bens de consumo, um levantamento sobre a venda de produtos importados da Europa que chegavam ao mercado consumidor de Porto Alegre, assim como o mapeamento das principais redes de importação e distribuição destes artigos, até chegar ao destino final dos produtos, o descarte, num estudo das lixeiras coletivas que materializam esse processo de consumo revelando formas, diferentes tipos de objetos, motivos decorativos, marcas, fabricantes, origens, etc.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000393106-Texto+Completo-0.pdf: 581538 bytes, checksum: 57e7cc92865846d805c8cdce5d4c78c8 (MD5) Previous issue date: 2007 / This study is related to the social growing of criminality in the city of Porto Alegre between 1890 and 1909. Thus, this research intends to exploit the relationship between criminality and different variables like sex, age, profession, origin and crime types starting from criminal processes analyses. It is intended, by connecting urban development with criminality, to point out some criminal tendencies in view of the governmental effort and also some social groups to impose order on urban space. That means to treat criminality like a social phenomenon in permanent tension between the subjects and social groups. Considerations point out the necessity to incorporate several perspectives from the defendants, victims and witnesses that used to live and understand the reality from different points of view. / Este é um estudo sobre a construção social da criminalidade na cidade de Porto Alegre, entre 1890 e 1909. Neste sentido, a pesquisa busca explorar as relações entre criminalidade e variáveis como sexo, idade, profissão, procedência, tipos de crime a partir da análise de processos criminais. Relacionando o desenvolvimento urbano com a criminalidade, pretendo apontar algumas tendências criminais em vista do esforço governamental e de alguns setores sociais em impor uma ordem ao espaço urbano. Isso significa tratar a criminalidade como um fenômeno social em permanente tensão entre sujeitos e grupos sociais. As considerações apontam para a necessidade de incorporar as diferentes perspectivas dos réus, ofendidos e testemunhas, que viviam e percebiam a realidade de diferentes coordenadas.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação, 2006. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-10-28T20:50:22Z No. of bitstreams: 1 Ana Flavia Magalhaes Pinto.pdf: 2378887 bytes, checksum: 7830aedfae3c6ec3986baacbd771c32b (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2011-01-12T18:40:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ana Flavia Magalhaes Pinto.pdf: 2378887 bytes, checksum: 7830aedfae3c6ec3986baacbd771c32b (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-12T18:40:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Flavia Magalhaes Pinto.pdf: 2378887 bytes, checksum: 7830aedfae3c6ec3986baacbd771c32b (MD5) Previous issue date: 2006-09 / Ao reconhecer a existência da imprensa negra brasileira do século XIX e sistematizar um conjunto de oito jornais, este trabalho se inscreve nos estudos sobre os processos de construção identitária de pessoas negras livres em meio à vigência do sistema escravista e seus desdobramentos imediatos. A amostra é composta dos seguintes títulos: O Homem de Côr ou O Mulato, Brasileiro Pardo, O Cabrito e O Lafuente, do Rio de Janeiro (RJ), em 1833; O Homem: Realidade Constitucional ou Dissolução Social, de Recife (PE), em 1876; A Pátria – Orgam dos Homens de Côr, de São Paulo (SP), em 1889; O Exemplo, de Porto Alegre (RS), de 1892; e O Progresso – Orgam dos Homens de Côr, também de São Paulo (SP), em 1899. Ainda que se localizem em espaços e períodos diversos, esses periódicos vieram à baila em momentos marcantes para a história política brasileira e trouxeram representações, senão inversas, conflitantes. Entre as estratégias argumentativas de denúncia e combate ao racismo, empreendem o aproveitamento dos valores da democracia moderna, dos ideais iluministas e liberais para colocá-los a serviço do combate à discriminação racial e do estabelecimento de uma democracia efetiva. Tanto no Império quanto na República, todos os jornais protestaram para que os talentos e virtudes, e não a cor da pele, fossem a garantia dos direitos dos cidadãos. Desse modo, colocaram em xeque as efetivas condições de realização das promessas da igualdade moderna no Brasil oitocentista. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / By recognizing the existence of the Brazilian black press in the 19th Century, and by systemizing a group of eight newspapers, this work is inscribed in the studies about the process of identity construction of freed black people upon the legality of slavery system, and it is immediate consequences. The sample is composed of the following titles: O Homen de Cor ou O Mulato, Brasileiro Pardo, O Cabrito e O Lafuente, of Rio de Janeiro (RJ), in 1833; O Homem: Realidade Constitucional ou Dissolução Social, of Recife (PE), in 1876; A Pátria – Orgam dos Homens de Cor, of São Paulo(SP), in 1889: O Exemplo, of Porto Alegre (RS), of 1892; e O Progresso – Orgam dos Homens de Côr, also from São Paulo (SP), in 1899. Even though those having taken place in various spaces and periods, these periodicals come to light in remarkable moments in the Brazilian political history, and brought about representations considered as conflicting, if not inverse. Between argumentative strategies of denunciation and combat against racism, they undertake the employment of values of modern democracy, the illuminist and liberal ideals to put them in service against racial discrimination and for the establishment of an effective democracy. In the Empire as well as in the Republic, every newspaper has protested for the talents and virtues, and not the skin color, be the guarantee of the rights of the citizens. In doing that, the effective conditions of accomplishment of the promises of modern equality in the 18th century in Brazil were threatened.

Submitted by Luiz Felipe Barbosa (luiz.fbabreu2@ufpe.br) on 2015-04-10T13:18:17Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Dayana Raquel Pereira de Lima.pdf: 1976766 bytes, checksum: 7a91594f10bc01abf32c94674a6d63b6 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-10T13:18:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Dayana Raquel Pereira de Lima.pdf: 1976766 bytes, checksum: 7a91594f10bc01abf32c94674a6d63b6 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-07-03 / CNPq / Atualmente, os estudos acerca da educação vinculam o afastamento dos professores de sala de aula à precarização do trabalho docente, isto é, as condições que inviabilizam o satisfatório exercício da docência: jornada de trabalho extensa; excesso de turmas; excesso de alunos por turma; alunos violentos; desvalorização social da profissão e baixos salários, dentre outros, sobretudo inseridas na dinâmica do capitalismo de fins do XX. Contudo, com relação à segunda metade do século XIX, a análise da historiografia recente a respeito da história social da educação, do Império do Brasil e da província de Pernambuco, juntamente com os registros encontrados nos códices da série Instrução Pública disponíveis no Arquivo Público Estadual de Pernambuco (APEJE), nas legislações, regimentos, regulamentos e relatórios vigentes no período em questão (APEJE, ALEPE e LAPEH) e no fundo “Petições” da Assembleia Legislativa de Pernambuco (ALEPE) nos permitem afirmar que também eram bastante comuns as situações de “afastamento” dos professores primários públicos das cidades de Recife e Olinda, num período anterior ao da chamada precarização do trabalho docente e num cenário com configurações diferentes. Desse “achado”, mostramos que num espaço-tempo escolar bastante diferente em relação ao número de aulas públicas, a carga horária, aos métodos de ensino dos professores, aos métodos disciplinares, as matérias ensinadas, a frequência dos alunos em sala de aula, os professores também tendiam a se afastarem dos seus locais de trabalho. Apontamos que os registros indicativos de desconforto- licenciamentos médicos, faltas ao trabalho, substituições de professores e os casos de abandono do magistério- abrangiam a maior parte dos assuntos encontrados e quantificados nos códices da série Instrução Pública. Por fim, identificamos uma mudança no discurso usado pelos professores para se transferirem: por motivo de doenças, ao longo da década de 1860 e por motivo das cadeiras vagas (relacionadas às entrâncias) ao longo da década de 1870 a 1880. Concluímos, portanto que, o “desconforto” era um fenômeno comum que atingia a maioria da docência pública na segunda metade do século XIX e que os poderes públicos, professores públicos e pais de família utilizavam de diferentes estratégias (muitas vezes, conflituosas) para lidar com esse fenômeno

Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-01-22T14:46:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese de Igor Fonsêca de Oliveira..pdf: 3151469 bytes, checksum: 86119c37df7a8241098626871bc86ed9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-22T14:46:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese de Igor Fonsêca de Oliveira..pdf: 3151469 bytes, checksum: 86119c37df7a8241098626871bc86ed9 (MD5) Previous issue date: 2015-12-17 / CAPES / Este estudo tem como objetivo analisar as experiências sociais vivenciadas pelos escravos fugidos que residiam, em comunidades quilombolas, nas matas do Vale do Cotinguiba, no século XIX. Tais experiências são aqui abordadas de modo a compreender mais especialmente os meios de sobrevivência desses negros a partir da fuga do cativeiro, assim como as estratégias que os membros daquelas comunidades empreendiam para se esquivarem das atividades militares impetradas pela Secretaria de Polícia. O Vale do Cotinguiba, situado a nordeste de Sergipe Del Rey, se destacava por ser a principal zona agroeconômica da província; motivo pelo qual passou a concentrar, ainda em meados do século XVIII, o maior número de engenhos e, concomitantemente, a maior parcela da escravaria sergipana. Era a partir do contato com os escravos residentes nas senzalas desses engenhos que os quilombolas conseguiam, dentre outras coisas, angariar produtos alimentícios, comercializar outros, e se encontrar cientes das diligências que estavam em curso. Esses avisos permitiam que eles abandonassem, previamente, os seus coitos e alcançassem ambientes que aparentavam ser, ao menos momentaneamente, mais seguros. Entre os pontos que eram alcançados pouco antes das empresas militares estavam outros mocambos, os quais se encontravam instalados, em não raras ocasiões, nas matas imediatas as que estavam sendo alvo, naquele momento, de inspeções. Essa constante mobilidade por parte dos escravos fugidos permitiu adotar aqui o conceito de “Quilombos Volantes”, destacando assim como a movimentação por outros mocambos e por outras comunidades parecia ser uma importante estratégia na manutenção das suas liberdades. Foi adotado aqui ainda, porém como metodologia, o método de ligação nominativa. Este pode ser aplicado sob uma documentação composta sobretudo por ofícios produzidos por indivíduos envolvidos no combate aos quilombos do Vale do Cotinguiba. Tal opção metodológica permitiu-me não apenas acompanhar e analisar a trajetória de muitos escravos fugidos, inclusive por mais de uma comunidade quilombola, como ainda o momento em que se deu a apreensão de parte deles e os destinos que seus senhores ansiavam dar aos mesmos após reaverem os seus domínios. É um pouco das vivências desses indivíduos que se pretendeu aqui estudar. Trata-se, quase sempre, de negros que viram suas experiências de liberdade serem interrompidas por meio da violência, mas que nem por isso deixaram de contrapor, de algum modo, a condição escrava a que estavam submetidos. Inclusive, um deles, pouco antes de ser reconduzido ao cativeiro, indicou que deixara a casa do senhor “por não querer servir ao seu senhor”. / This study aims to analyze the social experiences of runaway slaves who lived in quilombola communities in the woods of Cotinguiba Valley, in the state of Sergipe, Brazil, in the nineteenth century. Such experiences are addressed herein so as to understand, among other things, the means of survival of these black people after escaping from slavery, and the strategies they employed to elude the activities of the police department. Located in the northeast of Sergipe Del Rey, Cotinguiba Valley stood out as the main agricultural economic area of the province in the mid-eighteenth century, which is the reason why the greatest number of mills began to be gathered there, as well as the majority of slaves from Sergipe. Contact with slaves in the slave quarters of these mills allowed the quilombolas (fugitive slaves) to collect food, market products, and relate to one another, thus learning about the ongoing endeavors. Therefore, this contact helped the quilombolas so that, when they felt threatened, they could interrupt intercourse in time and reach seemingly safer places. Other sites that were reached just before military interventions included some shelters, which were sometimes located in forests close to those that were being currently inspected. Given this constant movement of the runaway slaves, the concept of Quilombos Volantes (Wandering Quilombos) was adopted in this study, hence highlighting how the movement of quilombola communities seemed to be an important strategy for maintaining freedom. Thus, the nominative method was also applied through review of documentation consisting especially of letters written by individuals actively involved in the fight against the mills of Cotinguiba Valley. Not only did this methodological choice allow for monitoring and analysis of the trajectory of many fugitive slaves in more than one quilombola community, but it also helped determine when some of them were arrested, as well as the fate that awaited these slaves upon retrieval by their enraged masters. This study aimed to review some experiences of these individuals, who consisted mostly of black slaves whose experiences of freedom had been disrupted by violence, but who did not cease to oppose to the slave condition they were subjected to. Furthermore, just before being brought back into captivity, one of them stated that he had left the slave quarters where he lived for “not wanting to serve his master.”