A área de Análise de Sentimentos ou Mineração de Opiniões tem como um dos objetivos principais analisar computacionalmente opiniões, sentimentos e subjetividade presentes em textos. Por conta da crescente quantidade de textos opinativos nas mídias sociais da web, e também pelo interesse de empresas e governos em insumos que auxiliem a tomada de decisões, esse tópico de pesquisa tem sido amplamente estudado. Classificar opiniões postadas na web, usualmente expressas em textos do tipo conteúdo gerado por usuários, ou UGC (user-generated content), é uma tarefa bastante desafiadora, já que envolve o tratamento de subjetividade. Além disso, a linguagem utilizada em textos do tipo UGC diverge, de várias maneiras, da norma culta da língua, o que impõe ainda mais dificuldade ao seu processamento. Este trabalho relata o desenvolvimento de métodos e sistemas que visam (a) a normalização de textos UGC, isto é, o tratamento do texto com correção ortográfica, substituição de internetês, e normalização de caixa e de pontuação, e (b) a classificação de opiniões, particularmente de avaliações de produtos, em nível de texto, para o português brasileiro. O método proposto para a normalização é predominantemente simbólico, uma vez que usa de forma explícita conhecimentos linguísticos. Já para a classificação de opiniões, que nesse trabalho consiste em atribuir ao texto um valor de polaridade, positivo ou negativo, foram utilizadas abordagens baseadas em léxico e em aprendizado de máquina, bem como a combinação de ambas na construção de um método híbrido original. Constatamos que a normalização melhorou o resultado da classificação de opiniões, pelo menos para métodos baseados em léxico. Também verificamos extrinsecamente a qualidade de léxicos de sentimentos para o português. Fizemos, ainda, experimentos avaliando a confiabilidade das notas dadas pelos autores das opiniões, já que as mesmas são utilizadas para a rotulação de exemplos, e verificamos que, de fato, elas impactam significativamente o desempenho dos classificadores de opiniões. Por fim, obtivemos classificadores de opiniões para o português brasileiro com valores de medida F1 que chegam a 0,84 (abordagem baseada em léxico) e a 0,95 (abordagem baseada em AM), e que são similares aos sistemas para outras línguas, que representam o estado da arte no domínio de avaliação de produtos. / Sentiment Analysis or Opinion Mining has as a main goal to process opinions, feelings and subjectivity expressed in texts. The large number of opinions in social media has increased the interest of companies and governments, who have changed their decisionmaking systems. This has caused a great interest in this research area. Opinions are usually expressed by subjective text, and their processing is a hard task. Moreover, reviews posted on the web are of a especial text type, also called user-generated content (UGC), whose processing is a very challenging task, since they differ in many ways from the standard language. This work describes the design of methods and systems aimed at (a) the normalization of UGC texts, through the use of spell checking, substitution of web slangs, case and punctuation correction, and (b) the classification of opinions at document level, especially for reviews of products in Brazilian Portuguese. The method proposed for normalization of UGC is linguistically motivated. For the classification of opinions, which, in this work, consists in assigning a polarity value (positive or negative) to a opinion text, some lexicon-based and machine learning approaches, as well as a combination of both in a new hybrid manner have been implemented and evaluated. We noticed that the text normalization has improved the results of opinion classification for lexicon-based methods. The quality of the sentiment lexicons for Portuguese was extrinsically evaluated. The reliability of the opinions authors was verified, since they are used for labeling samples. We concluded that they significantly impact the performance of the opinion classifiers. Finally, we proposed some opinion classifiers for Brazilian Portuguese whose F1-measures values reach 0.84 (lexicon-based approach) and 0.95 (machine learning approach), which are analogous to the the similar systems for other languages, which represent the state of the art in the domain of reviews of products.

Esta Tese tem como objetivo geral inserir a Análise de Sentimentos na gestão das Cidades Inteligentes, possibilitando a implementação de uma ferramenta que disponibilize informações que auxiliem na supervisão e gestão dessas cidades. Dentre os possíveis auxílios que podem ser prestados está a identificação de ações, meios de prevenção e predição de possíveis adversidades nos diversos Domínios de Interesse, além da busca por melhorias na qualidade vida da população, que pode ser feita por meio dessa análise, permitindo que os gestores dessas cidades possam tomar as melhores decisões de acordo com cada cenário. Este trabalho contribui com um novo método cujo o objetivo é o desenvolvimento de um Sistema de Análise de Sentimentos para Auxílio na Gestão das Cidades Inteligentes (ASCI). Esse Sistema é capaz de captar, tratar, processar, filtrar por Domínio de Interesse e avaliar os sentimentos contidos nas informações provenientes dos cidadãos de uma Cidade Inteligente. O método utiliza duas Fases de Mineração de Dados, uma para a classificação dos Domínios de Interesse e outra para a Análise de Sentimentos. Para o estudo de caso foi implementado o método ASCI por meio do qual são captadas informações provenientes da população de uma determinada região da cidade de São Paulo, por meio da Rede Social Twitter. Também foi realizado um estudo de classificação de sentimentos no Domínio específico do Transporte, no qual também foram utilizados, e tiveram seu desempenho avaliado, os classificadores do tipo Linear SVC, Logistic Regression, Multinomial Naive Bayes e Random Forest Classifier para identificar os sentimentos positivos, neutros e negativos dos tweets captados. Os dados foram avaliados usando duas técnicas de extração de características de texto: Bag of Words e TF-IDF. O método ASCI desenvolvido nesta Tese contribui de maneira relevante para a área de Análise de Sentimentos, uma vez que os resultados obtidos foram satisfatórios quando aplicado em cenários de Domínios de Interesse das Cidades Inteligentes. / The main objective of this work is to insert the Sentiment Analysis in the management of Smart Cities, enabling the implementation of a supervision and management tool in these cities. Among the possible aid services that can be applied, there is the identification of actions, ways of prevention and prediction of possible adversities in the various Domains of Interest, and also the search for improvements in the quality of life of the population. This can be done through this analysis, allowing the best decisions according to each scenario by the city managers. This work contributes to a new method whose objective is the development of a Sentiment Analysis System to Assist in the Management of Smart Cities (ASCI). This System is capable of capturing, classifying, processing, filtering by Domain of Interest and evaluating the sentiments of Smart City citizens. The method uses two Data Mining phases, one for the classification of Domains of Interest and the other for Sentiment Analysis. For the case study, the ASCI method was implemented, through which information was collected from a regional population in São Paulo city through Twitter Social Network data. A study of Sentiment Analysis in specific Domain of Interest Transport was also carried out, in which Linear SVC, Logistic Regression, Multinomial Naive Bayes and Random Forest classifiers were used to identify the positive, neutral and negative sentiments of collected tweets. The data were evaluated using two techniques of extraction of text characteristics: Bag of Words and TF-IDF. The ASCI method developed in this Thesis contributes significantly to the area of Sentiment Analysis and the results obtained were satisfactory when applied in Smart City Domain of Interest scenarios.

Submitted by Paulo Junior (paulo.jr@fgv.br) on 2011-05-27T17:40:13Z No. of bitstreams: 1 Alexandre Lyra - Final.pdf: 3557544 bytes, checksum: d56b1b7d396e79b9fd95c4df8d90ddb9 (MD5) / Approved for entry into archive by Paulo Junior(paulo.jr@fgv.br) on 2011-05-27T17:41:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Alexandre Lyra - Final.pdf: 3557544 bytes, checksum: d56b1b7d396e79b9fd95c4df8d90ddb9 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha(marcia.bacha@fgv.br) on 2011-06-14T12:20:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Alexandre Lyra - Final.pdf: 3557544 bytes, checksum: d56b1b7d396e79b9fd95c4df8d90ddb9 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-14T12:22:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre Lyra - Final.pdf: 3557544 bytes, checksum: d56b1b7d396e79b9fd95c4df8d90ddb9 (MD5) Previous issue date: 2010-06-01 / Contrariando a crença popular, a presença de sentimentos durante a tomada de decisão não produz necessariamente efeitos negativos. Estudos mostram que indivíduos que apresentam sentimentos mais intensos podem ter melhor desempenho na tomada de decisão. Ainda, os indivíduos que conseguem identificar melhor suas emoções, e distinguir os sentimentos envolvidos, conseguem um aumento de desempenho na tomada de decisão em função da habilidade de controlar os vieses induzidos por estes sentimentos. Estas conclusões geram implicações práticas importantes, visto que contrariam a teoria gerencial dominante de que sentimentos sempre são fatores prejudiciais a tomada de decisão eficaz, e devem ser suprimidas a todo custo. O objetivo deste trabalho é testar várias teorias sobre influência dos sentimentos na tomada de decisão, de forma a avaliar a possibilidade de aplicação destes conceitos nas organizações. Para isso, foi realizado um experimento com 81 indivíduos, que responderam por dez dias a uma série de problemas complexos e intuitivos, juntamente com uma avaliação de seus sentimentos. Os dados foram analisados através de modelos hierárquicos logísticos e modelos de equações estruturais de forma a validar as várias hipóteses apresentadas. Os resultados encontrados apontam que as emoções e sentimentos podem ser um fator facilitador ou complicador da tomada de decisão, e ao invés de suprimi-las, devemos municiar os tomadores de decisão de ferramentas que possibilitem a correta identificação dos sentimentos, e a sua utilização como fator de aumento da eficácia da tomada de decisão.

Submitted by Marcio Magalhaes Silva (marciomagalhaes79@gmail.com) on 2018-10-02T13:20:44Z No. of bitstreams: 1 Márcio Tese Final.pdf: 1645227 bytes, checksum: 90f8421e498116598a8a2e59b0b213ab (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Aparecida Matias null (alinematias@fclar.unesp.br) on 2018-10-02T19:21:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silva_mm_dr_arafcl.pdf: 1645227 bytes, checksum: 90f8421e498116598a8a2e59b0b213ab (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-02T19:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_mm_dr_arafcl.pdf: 1645227 bytes, checksum: 90f8421e498116598a8a2e59b0b213ab (MD5) Previous issue date: 2018-08-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Desde 2011 el Instituto Ayrton Senna (IAS), en asociación con otras instituciones, ha realizado esfuerzos para garantizar la incorporación de las competencias socioemocionales a los currículos en Brasil, ejerciendo influencia en la formulación de las políticas de varios gobiernos. Así, este trabajo toma como objeto de investigación documentos que recomiendan o incorporan la formación de dichas competencias, que son: "Competencias socioemocionales: material de discusión" (IAS, 2013); "Estudio especial sobre alfabetismo y competencias socioemocionales en la población adulta brasileña" (IAS, 2016); "Desarrollo socioemocional y aprendizaje escolar " (SANTOS, PRIMI, 2014); "Estudios de la OCDE sobre competencias" (OCDE, 2015); "Desconectados: habilidades, educación y empleo en América Latina" (BASSI et al., 2012); la reforma de la enseñanza media (BRASIL, 2017a) y Base Nacional Común Curricular (BRASIL, 2017b). El objetivo de la investigación es identificar los posibles impactos de la formación de competencias socioemocionales en la educación de la clase trabajadora, teniendo como referencia teórica la psicología histórico-cultural y trabajos de investigadores que tienen el materialismo histórico-dialéctico como fundamento. En el ámbito de la educación y de la pedagogía la referencia es la pedagogía histórico-crítica, lo que implica comprender la escuela como institución social cuya función precauta es promover el máximo desarrollo de los individuos por medio de la socialización del patrimonio cultural de la humanidad. A partir de ahí, esta investigación busca verificar la hipótesis de que la inserción de competencias socioemocionales en el currículo escolar atiende tan sólo al interés de perpetuación de la situación de explotación de la clase trabajadora por medio de la captura de la subjetividad de esa clase. Se identificaron las competencias socioemocionales que se espera formar, las justificaciones presentadas, los referenciales teóricos y las recomendaciones didáctico-metodológicas de las propuestas disponibles. La psicología histórico-cultural permitió denunciar la artificialidad de la escisión que las competencias socioemocionales establecen entre cognición y afecto, al servicio del vaciamiento de la formación en las escuelas públicas brasileñas y como estrategia de la burguesía para ejercer el control sobre emociones y sentimientos de la clase obrera y, al mismo tiempo, responsabilizar a los individuos por la desigualdad social y por su propia pobreza / Desde 2011 o Instituto Ayrton Senna (IAS), em parceria com outras instituições, tem realizado esforços para garantir a incorporação das competências socioemocionais aos currículos no Brasil, exercendo influência na formulação das políticas de vários governos. Por essa razão, o presente trabalho toma como objeto de investigação documentos que recomendam ou incorporam a formação das referidas competências, quais sejam: “Competências socioemocionais: material de discussão” (IAS, 2013); “Estudo especial sobre alfabetismo e competências socioemocionais na população adulta brasileira” (IAS, 2016); “Desenvolvimento socioemocional e aprendizado escolar: uma proposta de mensuração para apoiar políticas públicas” (SANTOS; PRIMI, 2014); “Estudos da OCDE sobre competências: competências para o progresso social: o poder das competências socioemocionais” (OCDE, 2015); “Desconectados: habilidades, educação e emprego na América Latina” (BASSI et al., 2012); reforma do ensino médio (BRASIL, 2017a) e Base Nacional Comum Curricular (BRASIL, 2017b). O objetivo da investigação é identificar os possíveis impactos da formação de competências socioemocionais na educação da classe trabalhadora, tendo como referência teórica a psicologia histórico-cultural e trabalhos de pesquisadoras/es que têm o materialismo histórico-dialético como fundamento. No âmbito da educação e da pedagogia a referência é a pedagogia histórico-crítica, o que implica compreender a escola como instituição social cuja função precípua é promover o máximo desenvolvimento dos indivíduos por meio da socialização do patrimônio cultural da humanidade. A partir daí, a presente pesquisa busca verificar a hipótese de que a inserção de competências socioemocionais no currículo escolar atende tão somente ao interesse de perpetuação da situação de exploração da classe trabalhadora por meio da captura da subjetividade dessa classe. Foram identificadas as competências socioemocionais que se espera formar, as justificativas apresentadas, os referenciais teóricos e as recomendações didático-metodológicas das propostas disponíveis. A psicologia histórico-cultural permitiu denunciar a artificialidade da cisão que as competências socioemocionais estabelecem entre cognição e afeto, a serviço do esvaziamento da formação nas escolas públicas brasileiras e como estratégia da burguesia para exercer o controle sobre emoções e sentimentos da classe trabalhadora e, ao mesmo tempo, responsabilizar os indivíduos pela desigualdade social e por sua própria pobreza. / Since 2011, the Ayrton Senna Institute (ASI), in partnership with other institutions, has made efforts to ensure the incorporation of socio-emotional competencies into curricula in Brazil, exerting influence in the formulation of the policies of several governments. Because of this, the present work takes as investigation object documents that recommend or incorporate these competences in the formal education, such as: "Social-emotional competences: discussion material" (IAS, 2013); "Special study on literacy and socioemotional skills in the Brazilian adult population" (IAS, 2016); "Social-emotional development and school learning: a measurement proposal to support public policies" (SANTOS; PRIMI, 2014); "OECD studies on skills: competencies for social progress: the power of socio-emotional competencies" (OECD, 2015); "Disconnected: skills, education and employment in Latin America" (BASSI et al., 2012); reform of secondary education (BRAZIL, 2017a) and National Curricular Common Base (BRAZIL, 2017b). The objective of the research is to identify the possible impacts of the formation of socio-emotional competences in working class education, having as theoretical reference the historical-cultural psychology and the works of researchers who have historical-dialectical materialism as a foundation. In the field of education and pedagogy the reference is historical-critical pedagogy, which implies understanding the school as a social institution whose primary function is to promote the maximum development of individuals through the socialization of the cultural heritage of humanity. From this, the present research seeks to verify the hypothesis that the insertion of socioemotional competences in the school curriculum only attends to the interest of perpetuation of the working class situation of exploitation by means of capturing the subjectivity of this class. The socio-emotional competencies expected to be formed, the justifications presented, the theoretical references and the didactic-methodological recommendations of the available proposals were identified. Historical-cultural psychology allowed denouncing the artificiality of the split that social-emotional competences establish between cognition and affection, in the service of the formation emptying in the Brazilian public schools and as strategy of the bourgeoisie to exert control on emotions and feelings of the working class and, at the same time, responsible for social inequality and for their own poverty

Este trabalho analisa os sentimentos dos familiares na institucionalização de idosos em uma Instituição de Longa Permanência para Idosos. Quando alguém decide que seu familiar idoso necessita ir para uma instituição de longa permanência, seja pelo motivo que for sentimentos e pensamentos surgem. É com esta preocupação que surgiu esta pesquisa, e a primeira questão é justamente saber quais são os sentimentos que este familiar vivencia no momento da institucionalização. Os sentimentos mais citados e que chamaram atenção foram: profundo pesar, irreversibilidade de uma situação, desamparo, culpa e angústia, impotência, tranquilidade, admiração pelo profissionalismo e competência. A segunda questão trata dos motivos que levaram o familiar (familiares) a institucionalizar seu idoso e de como foi a tomada de decisão. Na terceira questão a pesquisa quis saber como este familiar mantém seu vínculo com o idoso. Quando acontece a internação, o familiar não tem somente o direito de continuar mantendo o vínculo, mas também o dever, uma vez que é responsável pela institucionalização. Na quarta questão vamos ter a percepção após a internação. Ou seja, como este familiar (familiares) percebe o lugar onde institucionalizou seu idoso. É muito interessante, pois a convivência faz com que seus preconceitos sejam desfeitos. Este familiar não deve ser apenas aquela pessoa que tem seu idoso em um lar, mas pode ser um agente transformador deste local, dando sugestões e participando efetivamente do dia-a-dia. / This paper examines the feelings of relatives in the institutionalization of the elderly in an aged care institution. When someone decides that your elderly relative needs to go into an institution for a long stay, it does not matte the reason, there are always feelings and thoughts that will arise. It is with this concern that this research has been raised. The first question is just what are the feelings that this family experiences at the time of institutionalization. The feelings most cited and deserve attention were: deep sorrow, irreversibility of a situation, helplessness, guilt and anxiety, impotence, tranquility, admiration for the professionalism and competence. The second issue deals with the reasons that led the family to institutionalize their elderly relative and how was the decision process. The third research question asked how this family keeps their link with the elderly. When the hospitalization happens, the family not only has the right to continue holding the contact, but also the duty, since they are responsible for the institutionalization. In the fourth question we have the perception after the admission, that is, how this family realize and face the institution where the elder is leaving. It is very interesting because the coexistence makes their prejudices to be removed. The family should not be just the element who has their elderly in a nursing home, but can be a transforming agent of this site, offering suggestions and participating effectively in the day to day activities of the institution.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Exatas, Departamento de Ciência da Computação, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-01-06T15:17:23Z No. of bitstreams: 1 2015_PatríciaLustosaVenturaRibeiro.pdf: 1900858 bytes, checksum: f612b5d977ca76e8d1fc4e2cc0bb5aeb (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-03-24T15:44:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_PatríciaLustosaVenturaRibeiro.pdf: 1900858 bytes, checksum: f612b5d977ca76e8d1fc4e2cc0bb5aeb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-24T15:44:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_PatríciaLustosaVenturaRibeiro.pdf: 1900858 bytes, checksum: f612b5d977ca76e8d1fc4e2cc0bb5aeb (MD5) / Twitter é uma rede social online que permite que os usuários enviem e leiam mensagens curtas chamadas tweets. Em dezembro de 2014, o Twitter possuia mais de 500 milhões de usuários, dos quais mais de 284 milhões são usuários ativos, gerando aproximadamente 500 milhões de tweets todos os dias. O uso massivo de redes sociais online está atraindo atenção da academia e de empresas para o estudo da análise de sentimento, especialmente o Twitter, através da Análise de Sentimento de Tweets (AST). Essa análise proporciona insights sobre a opinião do público sobre vários tópicos, como política, notícias e produtos. Para executar AST eficientemente em um domínio específico, uma abordagem com uma ferramenta unificada é proposta. Essa abordagem possui quatro passos: coletar tweets relacionados ao domínio, identificar e excluir tweets que são spam, construir um léxico de sentimento específico para o domínio e analisar o sentimento dos tweets válidos. O léxico é um elemento chave que deve ser específico para domínio para poder incorporar expressões cujo sentimento varia de um domínio para outro. A ferramenta de AST proposta foi implementada e testada nos domínios ’iPhone 6 ’ e ’cigarros eletrônicos’ e obteve resultados convincentes nas quatro etapas, mostrando a superioridade de uma ferramenta de AST específica para domínio em relação a uma genérica. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Twitter is an online social networking (OSN) service that enables users to send and read short messages called "tweets". As of December 2014, Twitter has more than 500 million users, out of which more than 284 million are active users and about 500 million tweets are posted every day. The massive use of online social networks is attracting great attention to the study of sentiment analysis, specially Tweet Sentiment Analysis (TSA). This analysis provides insights into the opinion of the public on various topics, from political affairs, hot news to commercial products. In order to execute efficient TSA on a particular topic or domain, an approach with a unified tool is proposed. This approach consists of four steps: collecting tweets related to that topic, identifying and excluding spam tweets, building a domain-specific sentiment lexicon and analyzing the sentiment of tweets. Among them, the lexicon is a key element that is domain-specific as well as incorporates expressions whose sentiment varies from one domain to another. The proposed TSA tool is tested on the ’iPhone 6’ and ’electronic cigarettes’ domains which obtains convincing results in all of the four phases, showing the superiority of the domain-specific TSA tool over a generic one.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6115.pdf: 940441 bytes, checksum: f358762cd2d30a52b1f5b04d3f61c954 (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / Le but de cette recherche est d'analyser le concept de l'éducation de l'ouvrage d'Emile, ou De l'éducation chez Jean- Jacques Rousseau, L'objectif est de démontrer à quel point l'éducation négative peut être pensée comme une condition de possibilité d'éduquer les sentiments des enfants. L'Education négative, à l'ouvrage d'Emile ou De l'éducation peut être considérée comme un enseignement privé dans le dix-huitième siècle avec le rôle d'un précepteur, qui diffère d'une éducation publique et a, selon les règles de cette éducation négative, un aspect qui peut être considéré positif pour le développement naturel de l'enfant. Selon les théories de Jean -Jacques Rousseau, la référence pour cette analyse suit le principe que révèle (ou peut être supposé), que l'éducation attache une importance majeure à l'acquisition de la liberté et celuici est une aspiration que le sentiment se nourrit lui-même. Pour réaliser ce but notre recherche est limitée sur les aspects suivantes : i) faire d´abord une distinction entre nature et artifice, afin de montrer que cette distinction devient important à l'éducation des enfants; ii) démontrer ensuite que la liberté porte une importance central à l'éducation chez Emilio et que la liberté peut être réalisée à travers d'une éducation négative (une chose, on peut dire, fondamental pour les conditions de développement de la nature humaine chez les enfants); iii) enfin, exposer que l'éducation des êtres humain, y compris sa conscience, précède une éducation du sentiment et ce, à son tour, est réalisé à partir de la la condition de possibilité d'une éducation négative. / A finalidade desse trabalho é analisar o conceito de educação a partir da obra Emílio ou da Educação de Jean-Jacques Rousseau. O objetivo é demonstrar em que medida a educação negativa pode ser pensada como uma condição de possibilidade de se educar o sentimento das crianças. A educação negativa pode ser considerada uma educação privada que, no século dezoito, era atendida a partir do modo preceptoral de educação, que difere de uma educação pública e possui, segundo as regras dessa educação negativa, um aspecto (que pode ser considerado) positivo para o desenvolvimento natural da criança. A referência desta analise segue a premissa que revela (ou que pode presumir), que a educação, segundo Rousseau, atribui uma importância central à aquisição da liberdade, e a liberdade é uma aspiração que o sentimento alimenta. Para cumprir essa tarefa, a pesquisa se delimita em, i) primeiramente fazer uma breve distinção entre natureza e artifício, com o intuito de mostrar que essa distinção se torna importante para a educação das crianças; ii) demonstrar que a liberdade é o escopo central da educação da obra Emílio e que essa liberdade pode ser conquistada pela via de uma educação negativa (algo fundamental para as condições de desenvolvimento da natureza humana na criança); iii) que a educação do homem, incluindo sua consciência, já que se pode considerar que é sobre essa educação que a pesquisa visa trabalhar, precede uma educação do sentimento, e essa, por sua vez, se cumpre a partir da condição de possibilidade de uma educação negativa. A finalidade desse trabalho é analisar o conceito de educação a partir da obra Emílio ou da Educação de Jean-Jacques Rousseau. O objetivo é demonstrar em que medida a educação negativa pode ser pensada como uma condição de possibilidade de se educar o sentimento das crianças. A educação negativa pode ser considerada uma educação privada que, no século dezoito, era atendida a partir do modo preceptoral de educação, que difere de uma educação pública e possui, segundo as regras dessa educação negativa, um aspecto (que pode ser considerado) positivo para o desenvolvimento natural da criança. A referência desta analise segue a premissa que revela (ou que pode presumir), que a educação, segundo Rousseau, atribui uma importância central à aquisição da liberdade, e a liberdade é uma aspiração que o sentimento alimenta. Para cumprir essa tarefa, a pesquisa se delimita em, i) primeiramente fazer uma breve distinção entre natureza e artifício, com o intuito de mostrar que essa distinção se torna importante para a educação das crianças; ii) demonstrar que a liberdade é o escopo central da educação da obra Emílio e que essa liberdade pode ser conquistada pela via de uma educação negativa (algo fundamental para as condições de desenvolvimento da natureza humana na criança); iii) que a educação do homem, incluindo sua consciência, já que se pode considerar que é sobre essa educação que a pesquisa visa trabalhar, precede uma educação do sentimento, e essa, por sua vez, se cumpre a partir da condição de possibilidade de uma educação negativa.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-10-14T12:11:54Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1580942 bytes, checksum: b4c6d6516d06b3e2310ad03aadd4a5e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-14T12:11:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1580942 bytes, checksum: b4c6d6516d06b3e2310ad03aadd4a5e9 (MD5) Previous issue date: 2011-06-30 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Empathy, according to Martin Hoffman’s studies, is understood as an affective response in a situation oriented more to another person state than to its own state. It is considered that the procedures adopted by parents in education is crucial to strengthen or weaken feelings of empathy. When parents verbalize feelings and explain the situation of the victim calling attention to their suffering, they stimulate the child's empathic tendency and create conditions for carrying out pro-social behavior, help, generosity, etc.. Understanding the importance of empathic ability and the role of the parents for its strengthening, the general aim of this study is to verify mother’s empathic feelings of different socio-economic status, the situations that can cause these feelings, what they say to their children about these feelings and how they do it. To achieve this goal 100 literate women participated in the research, they are mothers of children and adolescents who attended public and private schools in the city of João Pessoa-PB. Participants were equally distributed in relation to gender, age and children´s school context. Mothers participants completed a semi-structured interview with questions pertaining to situations involving a victim and an abuser. The results found in the semantic content analysis indicated that : the feelings verbalized by mothers in situations were: Compassion, Anger, Guilt and Injustice; mothers, when talking to their children, gave more recommendations than explanations, the most frequent recommendations were: help another person, not hurt and be generous, the most frequent explanations were: explicit the reason of suffering, the situation of aggression and injustice as well as clarify the value of helping; situations that made mothers have more empathic feeling were: Tragedy / illness / death and poverty. The results of lexical analysis indicated the formation of four classes presented in two groups. The first group, Contexts related to empathy, joined Classes 1 (situations evocative of empathy) and 4 (family structure). The second group, empathic feelings, brought together the two classes (feeling of empathic injustice - role-taking) and 3 (empathic feelings - pro-social behavior). In classes 1 and 4 we have mothers explanations about how their family dynamics worked and their experiences with their empathetic feelings in everyday life. In classes 2 and 3, there was a separation of empathic feeling of injustice of others feelings. In general, it was found that: the empathic feelings verbalized by mothers were the same of what Hoffman worked on his theory, they talked with their children and worried about their social and moral development, however, they were more concerned to recommend and guide their children's behavior than to clarify the situation, explain the origin of certain feeling toward the other person or talk about the importance of trying to understand people around them. / A empatia, segundo Martin Hoffman, é compreendida como uma resposta afetiva voltada mais para a situação de outra pessoa do que para a própria. Considera-se que os procedimentos que os pais adotam na educação são cruciais para que os sentimentos empáticos dos filhos sejam fortalecidos ou enfraquecidos. No momento em que os pais verbalizam sentimentos e explicam a situação da vítima chamando a atenção para o seu sofrimento, eles estimulam a tendência empática da criança e criam condições para que realizem comportamentos pró-sociais, de ajuda, generosidade, etc. Diante da compreensão da importância da habilidade empática e do papel dos pais para o seu fortalecimento, o presente estudo teve como objetivo geral verificar os sentimentos empáticos que mães de diferentes contextos sócio-econômicos experimentam, as situações que podem provocar esses sentimentos, o que elas falam aos seus filhos sobre esses sentimentos e como falam. Participaram da pesquisa 100 mulheres alfabetizadas, mães de crianças e adolescentes que estudavam em escolas públicas e privadas, da cidade de João Pessoa - PB. As mães foram distribuídas igualmente em relação às variáveis: sexo, idade e contexto escolar dos filhos. As mães participantes responderam um roteiro de entrevista, com questões referentes a situações que envolviam uma vítima e um agressor. Os resultados encontrados, a partir da análise de conteúdo semântico, indicaram que: os sentimentos mais verbalizados pelas mães, nas situações estudadas foram Compaixão, Raiva, Culpa e Injustiça; as mães, ao conversarem com seus filhos, davam mais recomendações do que explicações; as recomendações mais frequentes foram: Ajudar o próximo, não maltratar e ser generoso; as explicações mais frequentes foram: explicita a razão do sofrimento, explicita a situação de agressão e a situação de injustiça como também esclarece sobre o valor da ajuda; as situações que mais faziam insurgir nas mães os mais variados sentimentos empáticos foram Tragédia/doença/morte e Pobreza. Os resultados da análise lexical indicaram a formação de quatro classes apresentadas em dois grupos. O primeiro grupo, Contextos relacionados a empatia, reuniu as Classes 1 (Situações evocativas de empatia) e 4 (Estrutura familiar). O segundo grupo, Sentimentos empáticos, reuniu as Classes 2 (Sentimento de injustiça empática – role-taking) e 3 (Sentimentos empáticos – Comportamento pró-social) Nas classes 1 e 4 emergiram explicações das mães de como funcionava a sua dinâmica familiar e suas experiências com seus sentimentos empáticos no dia a dia. Nas classes 2 e 3, foi verificada uma separação do sentimento empático de injustiça dos demais sentimentos. De um modo geral, verificou-se que: os sentimentos empáticos verbalizados pelas mães são os mesmos trabalhados por Hoffman em sua teoria; elas conversam com seus filhos e se preocupam com a formação sócio-moral deles, entretanto, estão mais preocupadas em recomendar e orientar os comportamentos dos filhos, do que em esclarecer a situação, explicar a origem de determinado sentimento voltado para o próximo ou discorrer acerca da importância de tentar compreender as pessoas que estão em volta.

Submitted by Edilene de Souza Leite null (edilenesz@hotmail.com) on 2017-04-07T12:30:28Z No. of bitstreams: 1 EdileneSz Meditação e Monismo publicada.pdf: 1502925 bytes, checksum: e1bd0b706103c532c177742e1d1d732e (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-04-17T13:53:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 leite_es_me_mar.pdf: 1502925 bytes, checksum: e1bd0b706103c532c177742e1d1d732e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-17T13:53:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 leite_es_me_mar.pdf: 1502925 bytes, checksum: e1bd0b706103c532c177742e1d1d732e (MD5) Previous issue date: 2017-02-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Pesquisas sobre meditação em muitos campos de investigação cresceram amplamente no Ocidente no último século, principalmente por causa de seus benefícios. No entanto, não há um conceito bem definido do que é meditação. Há uma diversidade de técnicas e tradições de culturas diferentes que a cultivam, de tal forma que podemos encontrá-la em todos os continentes. No campo científico, a maioria dos pesquisadores procura pelas relações da meditação e atividades cerebrais, contribuindo para investigações sobre a consciência e para filosofia da mente, e ajudando a abordar debates não resolvidos sobre percepção, atenção e processos de aprendizagem. Neste trabalho enfrentamos o desafio de abordar filosoficamente a meditação, considerando a variedade de abordagens disponíveis e a diversidade de achados empíricos. Revisamos teorias e interpretações sobre a natureza da mente, e abordamos a hipótese de Walach (2014) que a meditação seria uma capacidade epistêmica da consciência que acessa uma realidade objetiva. Partindo do Monismo de Triplo Aspecto de proposto por Pereira Jr. (2013, 2015) assumimos que a marca da consciência é o sentimento, e resgatamos os antigos argumentos budistas de Nagarjuna sobre o sofrimento para conceber a meditação como uma experiência que é sobre o sentimento. Sugerimos também ao final da dissertação que a intuição pode ser vista como uma maneira de conhecer o mundo por meio de práticas de meditação. / Research on meditation in many fields of investigation has been widely growing in the Occident in the last century, mainly because of its benefits. However, there isn‘t a well-defined concept of what is meditation and there is a vast quantity of technics and traditions from different cultures that cultivate it, in a way that we can find it in every continent. On the scientific field, most of the researchers are looking for the relations of meditation and brain activities, contributing to investigations on consciousness and to the philosophy of the mind, helping to approach unsolved debates about perception, attention, and learning processes. In this work we present the challenge of working with meditation, considering the many approaches available and the diversity of empirical findings. We review theories and interpretations about the nature of the mind and address a hypothesis by Walach (2014) that meditation would be an epistemic capacity of the consciousness that accesses an objective reality. Starting up from Monism of Triple Aspect proposed by Pereira Jr. (2013, 2015) we assume that the mark of consciousness is feeling, and rescue the ancient Buddhist arguments of Nagarjuna about suffering to conceive meditation as an experience that is about feeling. We also suggest by the end of the dissertation that intuition can be regarded as a way of knowing about the world by means of meditation practices.

A proposta do trabalho é investigar a música e sua centralidade nos rituais do Santo Daime ligados ao Centro Eclético da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra (CEFLURIS), fundado na década de 1970. A metodologia utilizada é a observação participante nos trabalhos de hinário, presenciados nas igrejas cariocas Céu do Mar e Jardim Praia da Beira-Mar e do conjunto de dez entrevistas em profundidade. Além de um capítulo da descrição do campo e outro com a revisão bibliográfica da literatura antropológica do Santo Daime, a dissertação conta com três capítulos de análise. O primeiro deles é aberto com a revisão de estudos da etnomusicologia para então abordar o ritual de hinário e a relação entre tempo e música na orientação de tarefas específicas durante as cerimônias; o que constrói entre outras coisas, uma nova concepção de realidade devido aos aspectos poético-musicais aliados ao contexto psicotrópico e ritualístico como um todo. No capítulo seguinte se discute a interpretação nativa que descreve a gênese dos hinos religiosos como um recebimento e suas especificidades, contrapostas a uma idéia de composição musical. As falas do grupo sobre a natureza dos pensamentos, sentimentos e a subjetividade, refletem-se nas noções de sagrado e nas diferenciações hierárquicas nos salões das igrejas daimistas, utilizando o conceito de micropolítica dos sentimentos o dialogo é construído desta vez com os estudos da antropologia das emoções. O terceiro capítulo da análise está voltado para uma discussão sobre as situações que envolvem a oferta de hinos em um complexo circuito de dádivas, quando o daimista presenteia outro membro do grupo por intermédio de canções religiosas, ligando o mundo dos espíritos e os homens pelo ato do presentear. Esta etapa do trabalho também é precedida por uma revisão da literatura antropológica, voltada para estudos clássicos sobre a dádiva, destacando-se a discussão da troca como uma gramática. Todas as fases da análise são introduzidas por revisões teóricas e, da forma como o trabalho está estruturado, os temas abordados nos capítulos iniciais são continuamente retomados ao longo das discussões. O argumento central da dissertação é construído sobre as seguintes questões: Qual o espaço ocupado pela música na vida diária dos seguidores da religião do Santo Daime e dentro dos rituais? De que maneira essas canções são como pontes de ligação entre as esferas sagrada e profana? Como as músicas orientam a práxis religiosa e as relações entre os crentes? De que forma os hinos religiosos do Santo Daime são capazes de suscitar e expressar sentimentos específicos? E enfim: como música e sentimento se articulam na conformação deste tipo de experiência religiosa? / The purpose of this study is to investigate the music and its centrality in the Santo Daime rituals connected to the "Eclectic Center of the Fluent Universal Light Raimundo Sierra Irenaeus" (CEFLURIS), founded in the 1970s. The methodology is participant observation in "works of the hymnal," witnessed in the churches of the Sky Rio Mar Beach and Garden Beira-Mar and the whole ten in-depth interviews. In a chapter describing the field and another with the anthropological literature review of the Santo Daime, the thesis has three chapters of analysis. The first opens with a review of studies of ethnomusicology and then discusses the ritual of "hymn" and the relationship between time and music in the orientation of specific tasks during the ceremonies, which builds among other things, a new conception of "reality" due to the poetic-musical aspects allies psychotropic and ritual context as a whole. The following chapter discusses the native interpretation that describes the genesis of religious hymns as a "receipt" and its specificities, opposed to the idea of "musical composition". The statements of the group on the nature of thoughts, feelings and subjectivity, reflected in the notions of sacred and the hierarchical distinctions in the halls of the Daime churches, using the concept of "micro feelings of" the dialogue is built this time with the studies of anthropology of emotions. The third chapter of the analysis is focused on a discussion of the situations involving the supply of hymns in a complex circuit of gifts, when the Daime presents another member of the group through religious songs, connecting the world of spirits and men by the act the gift. This stage of work is also preceded by a review of anthropological literature, classical studies focused on the donation, especially the discussion of the exchange as a "grammar". All phases of the analysis are introduced by theoretical revisions, and the way work is organized, the topics covered in the initial chapters are continuously taken up during the discussions. The central argument of this dissertation is built on the following questions: What is the space occupied by music in the daily life of followers of the religion of Santo Daime and within the rituals? How do these songs are like bridges linking the sacred and profane spheres? As the songs guide the practice and the relationship between religious believers? How do Santo Daime hymns are able to elicit specific and express feelings? And finally: how music and feelings are articulated in the conformation of this type of religious experience?