GADELHA, José Juliano Barbosa. O sensível e o cruel: uma aprendizagem pelas performances sadomasoquistas. 2016. 130f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Instituto de Cultura e Arte, Programa de Pós-graduação em Artes, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-05-27T13:19:43Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_jjbgadelha.pdf: 1460277 bytes, checksum: 9f4b65afccb41a71491f466366f178f9 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-05-27T13:22:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_jjbgadelha.pdf: 1460277 bytes, checksum: 9f4b65afccb41a71491f466366f178f9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-27T13:22:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_jjbgadelha.pdf: 1460277 bytes, checksum: 9f4b65afccb41a71491f466366f178f9 (MD5) Previous issue date: 2016 / This dissertation deals with the experimentation with sadomasochistic performances in an anthropologic and artistic process of thinking by constructing a poetics of cruelty. On that learning journey, the author will propose the actualization of a performative-installation that transmits sensitive signs (figurative and figural ones) of sadomasochism. The theoretical traverse lines come from Bruno Latour’s symmetrical anthropology, Antonin Artaud’s theatre of cruelty, Clarice Lispector’s literature, the philosophy of the sensible by Jacques Rancière with the nomadic philosophy of Deleuze and Guattari, the Performance Studies, and the dissident knowledges from Queer Theory, specially the contrasexual thinking by Paul Beatriz Preciado. Taking sensation and representation during this learning, the lines of force will be sought by allowing the anthropologic and artistic knowledge to move through the simultaneity of cultural and natural agencies which, in the poststructuralist turn, soar towards new perspectives on what arts, genders, sexualities, the current machines of production-injunction-reappropriation of pleasures and the technologies of bodies could be. To sum up, this dissertation has affect as an axe whose sciences named methodology and the percept as an epistemology of the lived experience. / Esta dissertação trata da experimentação com as performances sadomasoquistas em um processo de pensamento e criação antropológico e artístico, construindo uma poética da crueldade. Nas aprendizagens desse trajeto, o autor vai propondo a realização de uma instalação-performativa que transmita os signos sensíveis (figurativos e figurais) do sadomasoquismo. Os atravessamentos teóricos vão da antropologia simétrica de Bruno Latour, o teatro da crueldade de Antonin Artaud, a literatura de Clarice Lispector, a filosofia do sensível de Jacques Rancière, a filosofia nômade de Deleuze e Guattari aos Performance Studies e os saberes dissidentes da Queer Theory, em especial com o saber da contrassexualidade de Paul Beatriz Preciado. Nas tomadas de sensação e representação das aprendizagens, buscar-se-á seguir as linhas de força que permitam ao conhecimento antropológico-artístico se movimentar pelas simultaneidades das agências culturais e das agências naturais que, na guinada pós-estruturalista, disparam rumo às novas perspectivas do que sejam as artes, os gêneros, os sexos, as sexualidades e as atuais máquinas de produção-injunção-reapropriação dos prazeres e das tecnologias dos corpos. Em suma, a dissertação tem o afecto como eixo daquilo que as ciências chamam de metodologia e o percepto como epistemologia do vivido.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Esta dissertaÃÃo trata da experimentaÃÃo com as performances sadomasoquistas em um processo de pensamento e criaÃÃo antropolÃgico e artÃstico, construindo uma poÃtica da crueldade. Nas aprendizagens desse trajeto, o autor vai propondo a realizaÃÃo de uma instalaÃÃo-performativa que transmita os signos sensÃveis (figurativos e figurais) do sadomasoquismo. Os atravessamentos teÃricos vÃo da antropologia simÃtrica de Bruno Latour, o teatro da crueldade de Antonin Artaud, a literatura de Clarice Lispector, a filosofia do sensÃvel de Jacques RanciÃre, a filosofia nÃmade de Deleuze e Guattari aos Performance Studies e os saberes dissidentes da Queer Theory, em especial com o saber da contrassexualidade de Paul Beatriz Preciado. Nas tomadas de sensaÃÃo e representaÃÃo das aprendizagens, buscar-se-à seguir as linhas de forÃa que permitam ao conhecimento antropolÃgico-artÃstico se movimentar pelas simultaneidades das agÃncias culturais e das agÃncias naturais que, na guinada pÃs-estruturalista, disparam rumo Ãs novas perspectivas do que sejam as artes, os gÃneros, os sexos, as sexualidades e as atuais mÃquinas de produÃÃo-injunÃÃo-reapropriaÃÃo dos prazeres e das tecnologias dos corpos. Em suma, a dissertaÃÃo tem o afecto como eixo daquilo que as ciÃncias chamam de metodologia e o percepto como epistemologia do vivido. / This dissertation deals with the experimentation with sadomasochistic performances in an anthropologic and artistic process of thinking by constructing a poetics of cruelty. On that learning journey, the author will propose the actualization of a performative-installation that transmits sensitive signs (figurative and figural ones) of sadomasochism. The theoretical traverse lines come from Bruno Latourâs symmetrical anthropology, Antonin Artaudâs theatre of cruelty, Clarice Lispectorâs literature, the philosophy of the sensible by Jacques RanciÃre with the nomadic philosophy of Deleuze and Guattari, the Performance Studies, and the dissident knowledges from Queer Theory, specially the contrasexual thinking by Paul Beatriz Preciado. Taking sensation and representation during this learning, the lines of force will be sought by allowing the anthropologic and artistic knowledge to move through the simultaneity of cultural and natural agencies which, in the poststructuralist turn, soar towards new perspectives on what arts, genders, sexualities, the current machines of production-injunction-reappropriation of pleasures and the technologies of bodies could be. To sum up, this dissertation has affect as an axe whose sciences named methodology and the percept as an epistemology of the lived experience.

Esta dissertação é uma etnografia realizada em três festas fetichistas/sadomasoquistas (autodenominadas BDSM), abertas ao público em geral, que acontecem na cidade do Rio de Janeiro. Meu objetivo foi investigar este tipo de sociabilidade, tendo como foco dois importantes temas das Ciências Sociais: festas e sexualidade. A revisão teórica e a análise do material de campo buscam o diálogo com estes temas através de uma reflexão sobre identidade e gênero. / This study consists on an ethnography in three public fetishist/sadomasochistic parties (self-called BDSM parties) that take place in Rio de Janeiro. My aim was to investigate this kind of sociability, focusing on two important themes in Social Sciences: parties and sexuality. Bibliographic review and fieldwork analysis search for a dialog with these two themes by means of considering identity and gender issues.

Esta dissertação é uma etnografia realizada em três festas fetichistas/sadomasoquistas (autodenominadas BDSM), abertas ao público em geral, que acontecem na cidade do Rio de Janeiro. Meu objetivo foi investigar este tipo de sociabilidade, tendo como foco dois importantes temas das Ciências Sociais: festas e sexualidade. A revisão teórica e a análise do material de campo buscam o diálogo com estes temas através de uma reflexão sobre identidade e gênero. / This study consists on an ethnography in three public fetishist/sadomasochistic parties (self-called BDSM parties) that take place in Rio de Janeiro. My aim was to investigate this kind of sociability, focusing on two important themes in Social Sciences: parties and sexuality. Bibliographic review and fieldwork analysis search for a dialog with these two themes by means of considering identity and gender issues.