This work focuses on the issue of the skinhead subculture in the former Czechoslovakia and monitors roots and developments, which are developed, especially in relation to social changes after 1989. Attempts to clarify the profiles of individual streams, characterized by its social and cultural positions. Finally, it deals with relationships and understandings of the subculture majority.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-04-05Bitstream added on 2014-06-13T20:21:51Z : No. of bitstreams: 1 franca_ce_dr_mar.pdf: 630326 bytes, checksum: b0a3244d75b8d4309794221ea5a92422 (MD5) / Este trabalho analisou as violências praticadas por grupos de Skinheads e os esforços da Instituição Policial em preservar a Segurança Pública. As políticas penais lançam respostas diante das demandas sociais por punição cada vez mais severas, por meio de penas consideradas por parte da população como justas, visando atenuar os sentimentos de medo da sociedade quanto à criminalidade. Este procedimento leva a redefinições dos grupos Skinheads e das suas ações de preservação das formações identitárias, o que garante a continuidade de suas práticas violentas no espaço público. O objetivo foi analisar como o Estado, por intermédio da instituição policial, articula políticas de prevenção para conter e reprimir as sociabilidades juvenis de Skinheads no espaço público. O trabalho sustenta a hipótese de que os procedimentos de policiamento preventivo colocados em prática pela instituição policial não são suficientes para evitar as violências praticadas pelos grupos de Skinheads; restando, portanto, o papel investigativo, repressivo e punitivo da Delegacia de Crimes Raciais e Delitos de Intolerância (Decradi), inserida na lógica retributiva das políticas criminais. Metodologicamente, recorremos a revisão bibliográfica, análise de documentos e de dados estatísticos da Secretaria da Segurança Pública do Estado de São Paulo no recorte temporal de 2001 a 2011. As fontes foram analisadas por meio dos referenciais teóricos utilizados aqui como “caixa de ferramentas”, a fim de que contribuíssem no desenvolvimento das hipóteses deste trabalho. Concluímos que apenas a punição e a prisão como retribuição ‘justa’ à sociedade não têm surtido o efeito desejado na redução dos crimes de ódio e de intolerância praticados pelos grupos... / This dissertation analyzes violence committed by Skinhead gangs and the effort required by the Police Institution to preserve Public Security. Criminal policies provide answers in face of the social demand for punishment, to be, more and more severe by means of punishment the population has viewed as fair aiming at mitigating the feelings of fear shown by society concerning criminality. Such a procedure leads us to the redefinition of Skinhead gangs and their actions to preserve identity features, what favors the continuing practice of violence within public spaces. It was carried out to analyze how the State, by means of the police institution articulates prevention policies to refrain and repress Skinheads’ juvenile sociabilities within public spaces. This research sustains the hypothesis that preventive police procedures put into practice by the police institution are not enough to avoid the violence committed by Skinhead gangs; therefore, the only thing left is the investigative, repressive and punitive role played by the Police Department against Racial and Intolerance Crimes (Decradi) inserted into the retributive logic of criminal policies. As far as methodology is concerned, we have made use of a bibliographical review, document analysis and statistical data provided by São Paulo State Public Security Department comprising the period from 2001 to 2011. Such sources were analyzed by means of theoretical reference used here as “tool box”, so that they might contribute to the development of the hypotheses formulated in this dissertation. We came to the conclusion that only punishment and imprisonment as a “fair” retribution to society have not worked effectively to reduce hate and intolerance crimes committed by Skinheads. Data show that the frequency and variety of occurrences committed by such intolerance gangs have... (Complete abstract click electronic access below)

Orientador: Lídia Maria Vianna Possas / Banca: Maria Cristina cortez Wissenbach / Banca: Luis Antônio Francisco de Souza / Resumo: O presente trabalho teve como objetivo captar as reelaborações das representações sociais dos skinheads "carecas do Brasil" após a morte de Edson Neris da Silva em fevereiro de 2000 na Praça da República, região central da cidade de São Paulo. Partimos da articulação do teatro do poder que elaborou a culpabilidade do violento crime aos skinheads "carecas do ABC", considerando-os em suas representações como bárbaros e merecedores de uma punição exemplar, que servisse de modelo para as outras pessoas que possuem preconceitos de gênero controlar suas emoções e agressividades diante do diferente. As brechas presentes nos documentos permitiram que nós apreendêssemos outros aspectos dos símbolos e signos que compõem as teias de significados que afirmam as formas identitárias dos skinheads "carecas do Brasil". Esses skinheads reelaboram e ressignificam as suas idéias e práticas sociais tendo como termômetro de mudanças a circularidade entre eles e a força de representações da imprensa e das pressões de segmentos sociais. Portanto, problematizamos a análise sobre as representações elaboradas pelos "carecas do Brasil" nos fanzines e demais meios de divulgação das idéias e valores desses grupos, quanto às produzidas pela imprensa, priorizando o jornal Folha de São Paulo, dentre os anos de 2000 a 2004, para captar não apenas as relações de poder presentes no confronto entre essas representações, mas, também, visamos desconstruir narrativas, tendo em vista desvendar as idéias, pensamentos, valores, tradições e culturas inventadas nesses discursos. Enfocamos as suas ações e experiências vivenciadas nos espaços urbanos, tendo em vista elaborar reflexões sobre os problemas cotidianos, de reestruturação das territorialidades, das redes de sociabilidade e das culturas de pertencimento configuradas...(Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The aim of the present work was to understand the reelaborations of the social representations of the skinheads of Brazil, after Edson Neris da Silva's death in February, 2000, in a square (Praça da República), in downtown São Paulo. The study was based on the articulation of the power theater that elaborated the culpability of the violent crime against the "ABC skinheads". This articulation considers the representation of the skinheads to be barbarian and that they deserved an exemplar punishment, which would be a model for others who had gender prejudice, so they could control their emotions and aggressiveness towards the difference. The gaps in the documents allowed us to learn other aspects of the sings and symbols which make the meaning webs that affirm the identitary way of the skinheads of Brazil. These skinheads reelaborate and resignify their ideas and social practice having as a thermometer of changes the circularities between them and the power of the press representation and the pressure of social segments. Therefore, we problematized the representations analysis elaborated by the skinheads of Brazil in fanzines and other means of publicizing ideas and values of these groups, related to the representations produced by the press. We prioritize the newspaper Folha de São Paulo, between years 2000 and 2004, to understand not only the power analogy involved in the confrontation among these representations, but we also aimed to deconstruct the reports, intending to reveal ideas, thoughts, values, traditions, and created cultures in these speeches. We focused on the skinheads' actions and experiences in the urban areas, intending to elaborate considerations about daily problems, the territorialities structuralization, the sociability net, and the pertaining cultures configurated as micropowers that emerge in these spaces in a contradictory...(Complete abstract, click electronic access below) / Mestre

<p>Uppsatsen handlar om skinheadskulturen och icke-rasistiska skinheads. Syftet med uppsatsen är Att beskriva skinheadskulturens utveckling från dess start tills idag och hur dagens icke-rasistiska skinheads förhåller sig till den. Uppsatsen är indelad i två delar där det i del 1 redogörs för skinheadskulturens utveckling och var brytningen kom mellan icke- och rasistiska skinheads kom. Litteraturstudier ligger till stor del till grund för del 1. Idel 2 har ett antal icke-rasistiska skinheads intervjuats och deras syn på skinheadskulturen och deras roll i den redovisas. Frågor har varit av typen: Varför är du skinhead? Hur kan du som icke-rasistiskt skinhead fortsätta att vara skinhead trots att du kan bli beskylld för att vara rasist? Hur länge kommer du att vara skinhead?</p>

Thesis (M.A.)--Queensland University of Technology, 2004. / Title from PDF title page (viewed on Mar. 4, 2006). Includes bibliographical references (p. 92-99) and filmography (p. 100). Also issued as a print manuscript. Print manuscript contains illustrations omitted from online version.

This master’s thesis suggests that Oi! - lyrically – gives voice to a youth community whose identity lies in everyday working class life. The identity in question is based upon class, gender, sexuality, nationality, and community awareness. As these are intertwined, the thesis shows a more complex genre than that of Matthew Worley’s “Oi! Oi! Oi!: Class, Locality, and British punk”.   On the other hand, using the above categories - derived from the studies of Kathryn Woodward – allows this essay to detect a genre identity made from a distinct “the Same” and “the Other” – us and them, as described by Stuart Hall. The latter consists of members of the middle and upper classes along with all kinds of intellectuals. “The Same” is based upon a common belonging to the working class and its local communities, but also on nationhood. On the contrary, the male gender in general and the male sexuality in particular adds to the idea of Oi!´s “the Same”. In contrast to the idea of “the Same”, Stephen Greenblatt’s idea of dissonance works to explain cracks in the façade of Oi! as explained in the spatiotemporal discourse.  Moreover, Oi!’s “the Same” is quite alike the subaltern of Antonio Gramsci. This concept suggests that the members of the proletariat are too unaware to be ideologically enlightened and therefore their culture expresses the way of working class life as it is, complete with eventual moral flaws. Whereas Gramsci uses the subaltern as a description of the rural proletariat of southern Italy and suggests folklore as the cultural outcome of that particular discourse, this essay aims to use it similarly but with Britain of the 1980’s and Oi! at its focal point.  Furthermore, this essay describes the “Circuit of Culture” - as explained by Woodward - and puts Oi! into that model, which enables an understanding of the genre as an expression of produced, consumed, regulated, and represented identity.  In conclusion, this master’s thesis do not refute Worley´s description of Oi! as a socioeconomic product, but rather adds to that by intertwining Woodward´s categories. The intersectional understanding of Oi! states that class, gender, community, sex, and nationality work together to create a genre, which represents a Gramscian subalternative proletariat. However, Hall’s “the Other” makes it perfectly clear that there is a distinct gap between Oi! and white power-music, which is also proved - throughout the essay -  by the two genres regard to whiteness studies.

Orientador: Sueli Andruccioli Félix / Banca: Lídia Maria Vianna Possas / Banca: Maria Teresa Miceli Kerbauy / Banca: Fábio Lanza / Banca: Elson Luiz de Araújo / Resumo: Este trabalho analisou as violências praticadas por grupos de Skinheads e os esforços da Instituição Policial em preservar a Segurança Pública. As políticas penais lançam respostas diante das demandas sociais por punição cada vez mais severas, por meio de penas consideradas por parte da população como justas, visando atenuar os sentimentos de medo da sociedade quanto à criminalidade. Este procedimento leva a redefinições dos grupos Skinheads e das suas ações de preservação das formações identitárias, o que garante a continuidade de suas práticas violentas no espaço público. O objetivo foi analisar como o Estado, por intermédio da instituição policial, articula políticas de prevenção para conter e reprimir as sociabilidades juvenis de Skinheads no espaço público. O trabalho sustenta a hipótese de que os procedimentos de policiamento preventivo colocados em prática pela instituição policial não são suficientes para evitar as violências praticadas pelos grupos de Skinheads; restando, portanto, o papel investigativo, repressivo e punitivo da Delegacia de Crimes Raciais e Delitos de Intolerância (Decradi), inserida na lógica retributiva das políticas criminais. Metodologicamente, recorremos a revisão bibliográfica, análise de documentos e de dados estatísticos da Secretaria da Segurança Pública do Estado de São Paulo no recorte temporal de 2001 a 2011. As fontes foram analisadas por meio dos referenciais teóricos utilizados aqui como "caixa de ferramentas", a fim de que contribuíssem no desenvolvimento das hipóteses deste trabalho. Concluímos que apenas a punição e a prisão como retribuição 'justa' à sociedade não têm surtido o efeito desejado na redução dos crimes de ódio e de intolerância praticados pelos grupos... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This dissertation analyzes violence committed by Skinhead gangs and the effort required by the Police Institution to preserve Public Security. Criminal policies provide answers in face of the social demand for punishment, to be, more and more severe by means of punishment the population has viewed as fair aiming at mitigating the feelings of fear shown by society concerning criminality. Such a procedure leads us to the redefinition of Skinhead gangs and their actions to preserve identity features, what favors the continuing practice of violence within public spaces. It was carried out to analyze how the State, by means of the police institution articulates prevention policies to refrain and repress Skinheads' juvenile sociabilities within public spaces. This research sustains the hypothesis that preventive police procedures put into practice by the police institution are not enough to avoid the violence committed by Skinhead gangs; therefore, the only thing left is the investigative, repressive and punitive role played by the Police Department against Racial and Intolerance Crimes (Decradi) inserted into the retributive logic of criminal policies. As far as methodology is concerned, we have made use of a bibliographical review, document analysis and statistical data provided by São Paulo State Public Security Department comprising the period from 2001 to 2011. Such sources were analyzed by means of theoretical reference used here as "tool box", so that they might contribute to the development of the hypotheses formulated in this dissertation. We came to the conclusion that only punishment and imprisonment as a "fair" retribution to society have not worked effectively to reduce hate and intolerance crimes committed by Skinheads. Data show that the frequency and variety of occurrences committed by such intolerance gangs have... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

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The film productions related to themes that set the present direct ways or more contained intolerance, were commonplace in the scenario of world cinema. So, the research analyzes the representations of intolerance and fascist practices through cultural production in the 21st century. For this paper were chosen Hooligans (Green Street Hooligans - 2005) by Lexis Alexander and This is England (2006) by Shane Meadows as empirical objects. Given this, awakens our attention the frequency of films produced, which possessed as urban tribes related to theme clearly marked by fascist postures, in addition to these groups being involved in violent acts against numerous minorities, including Jews, blacks, homosexuals and especially immigrants. Thereby, the research questions the possibility of cinema as a vehicle able to explain this increasingly urban phenomenon in large cities. / As produções cinematográficas ligadas a temas que, de formas diretas ou mais contidas, se propuseram a apresentar a intolerância, foram lugar - comum no cenário do cinema mundial. Nesse sentido, a presente pesquisa analisa as representações de intolerância e de práticas fascistas através da produção cultural - filmográfica pertencente ao século XXI. Para isso, foram escolhidas como objetos empíricos do trabalho as obras Hooligans (Green Street Hooligans - 2005), de Lexis Alexander, e This is England (2006), de Shane Meadows. Diante disso, desperta a nossa atenção a frequência de filmes produzidos que possuíram como temática tribos urbanas relacionadas a comportamentos nitidamente marcados por posturas fascistas, além do fato de esses grupos estarem envolvidos em atos violentos contra inúmeras minorias, dentre elas, judeus, negros, homossexuais e, especialmente, imigrantes. Desse modo, a pesquisa questiona a possibilidade do cinema como veículo capaz de explicar esse fenômeno urbano cada vez mais frequente nas grandes metrópoles.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-09T10:23:30Z No. of bitstreams: 1 Renata Cristina Matias.pdf: 13734733 bytes, checksum: 4badba4af002ca89c28dd0d51d12abc8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-09T10:23:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Cristina Matias.pdf: 13734733 bytes, checksum: 4badba4af002ca89c28dd0d51d12abc8 (MD5) Previous issue date: 2018-09-12 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This paper analyzes lyrics of the Carecas do Subúrbio urban group bands. However, in knowing the history of the skinheads in Britain, the propagators of ideology, the emergence of the Carecas do Subúrbio movement and the various branches that have emerged over the years to may, thus, profiling of individuals who are part of the group. It was noted, through interviews with members of the group, the relevance of the musical bands for this movement and, also, the significate which them attribute to such terms used on your lyrics. This research, of a qualitative character, elected the bands Hysteria Oi!, Oi!perária Class and Soldados da Pátria, as well as members of the Carecas do Subúrbio movement resident in the São Paulo city (SP), to conduct the case of study. Methodological procedures were used the bibliographic review, the experience of the researcher with the group and field research, in which questionnaires were applied with open questions and, subsequently, conducting of a focal group. The lyrics of musical bands of the group were analyzed and the theme nationalism was verified as the most covered by bands, therefore, analyzed in this study. It has been found that the musical bands are more emblematically in field of social conflict and that they are the propagators of the Carecas do Subúrbio ideology. It turned out that the members of the group believe that their ideology, that values by nationalism and the traditionalism, is ideal for the country. The Carecas believe that they are the soldiers of the homeland and that, with their ideology, will achieve a better Brazil for everyone. They believe to be the national heroes and that the violence established in the group is justified, once they fighting for the ideology that will save the brazilians of the problems in sectors as education, health and economy / Este trabalho analisa letras de músicas de bandas do grupo urbano Carecas do Subúrbio. Para tanto, aprofundamo-nos em conhecer a história dos Skinheads na Grã-Bretanha, os propagadores da ideologia, o surgimento do movimento dos Carecas no Subúrbio e as diferentes ramificações que surgiram ao longo dos anos para poder, assim, traçar um perfil dos indivíduos que fazem parte do grupo. Verificamos, por meio de entrevistas com membros do grupo, a relevância das bandas musicais para o movimento e, também, o significado que os integrantes das bandas atribuem a alguns termos utilizados em suas letras. Esta pesquisa, de caráter qualitativo, elegeu as bandas Histeria Oi!, Classe Oi!perária e Soldados da Pátria, além de membros do movimento Carecas do Subúrbio residentes na cidade de São Paulo (SP), para realizar o estudo de caso. Foram utilizados como procedimentos metodológicos a revisão bibliográfica, a vivência da pesquisadora com o grupo e a pesquisa de campo, na qual foram aplicados questionários com questões abertas e, posteriormente, a realização de um grupo focal. As letras das bandas musicais do grupo foram analisadas e o tema nacionalismo foi verificado como o mais abordado pelas bandas, por isso, analisado neste trabalho. Foi constatado que as bandas musicais se posicionam mais emblematicamente em campo de atrito social e que elas são as propagadoras da ideologia dos Carecas do Subúrbio. Revelou-se que os integrantes do grupo acreditam que sua ideologia, que preza pelo nacionalismo e pelo tradicionalismo, seja a ideal para o país. Os Carecas acreditam que são os soldados da pátria e que, com sua ideologia, irão alcançar um Brasil melhor para todos. Acreditam ser os heróis nacionais e que a violência instituída no grupo é justificável, pois eles lutam pela ideologia que irá salvar os brasileiros de problemas em setores como educação, saúde, economia