nÃo hà / A poesia de Bueno de Rivera apresenta, no conjunto de suas caracterÃsticas, uma acentuada preocupaÃÃo com o fator ontolÃgico, buscando sempre retratar o ser humano tanto de forma lÃrica, atravÃs da poesia subjetiva, quanto em seu cotidiano, expondo-o como um ser-com-os-outros, imerso no meio social, alÃm de apresentar as angÃstias desse homem e o seu compadecimento com o sofrimento da raÃa humana. Tal poesia coaduna-se com os postulados da filosofia existencial-ontolÃgica de Martin Heidegger, pelo que esta tem de analista da vida humana do ponto de vista da angÃstia oriunda da consciÃncia da morte e do questionamento sobre o homem, investigando o ser-aà â termo que serve para indicar a existÃncia humana, juntamente com o ser-com-os-outros â, colaborando com a nossa visÃo acerca do pensamento do poeta mineiro. No intuito de compreender a subjetividade encontrada nos poemas de Rivera, procuramos analisar alguns dos Leitmotive por ele escolhidos para desenvolver o seu fazer poÃtico, perscrutando assim os sÃmbolos e perquirindo as suas idÃias. Entendemos ser a poesia de Bueno de Rivera uma constante procura em desvelar o ser humano, a partir de si prÃprio e do meio em que este està inserido, em uma busca inquisidora de tudo o que o transforma em homem, ou melhor, em um ser, ao mesmo tempo, uno e social. / Bueno de Riveraâs poems present, on the compound of their characters, a high concern about the ontological factor, always searching for the human beingâs description, as by the lyrical view, through intimate and subjective poetry, as on his everyday, exposing him as a being-with-the-others, immersed in society, besides presenting his anguish and piety with the human raceâ suffering. This poetry combine with the postulates of Martin Heideggerâs ontological-existencialist philosophy, once it analyses the human beingâs life from the point of view of the anguish from the conscience of the death and the quarrel about man, investigating the being-there â term that indicates the humanâs existence, as well as with the being-with-the-others â, helping our understanding about the analyzed poetâs thoughts. Trying to comprehend the subjectivity on Riveraâs poems, we will analyze some of the Leitmotive chosen by him to develop his poetry, investigating the symbols and inquiring carefully the ideas. We believe that Bueno de Riveraâs poetry is a permanent searching for the unveiling of the human being from his own and the place in which he is inserted, in an inquisitor looking for everything that transforms him in man, that is, in a being single and social, at once.

Intertextuality is a key aspect in the poetry of Blas de Otero (1916-1979), an engagement with other poets as well as with his readers. It is a powerful tool that he uses to create a polyphonic voice that challenges the discourse of power. One of the fundamental figures in this polyphony is the Peruvian poet César Vallejo (1892-1938), whose poetry deeply affected the work of Blas de Otero. Both Vallejo and Otero shared similar temperaments and ideologies, and believed that intellectuals had a responsibility towards society. By examining the way that Vallejo’s España aparta de mí este cáliz (1938) informs Otero’s Pido la paz y la palabra (1955), this dissertation reopens the question of the social role of art, focusing specifically on the so-called “poesía social” of Spain during the 1950’s. It also explores the role of the reader and the circulation, often clandestine, of Vallejo’s poetry during Francisco Franco’s dictatorship. Lastly, by focusing on Blas de Otero as a reader of Vallejo’s work, this dissertation shows that the specific characteristics found in Vallejo were fundamental in making him one of the most influential poets in Franco’s Spain. Aware of the uniqueness of Vallejo’s poetry, Otero transformed the Peruvian’s word and made it his own, shaping a compelling language that suggests new realities and defies oppression.

O propósito do presente trabalho é apresentar uma leitura de seis poemas do poeta sertanejo Patativa do Assaré, partindo de um estudo de sua dicção social, tendo em vista a recorrência de elementos de denúncia e de contestação em seus versos. Sendo agricultor no interior do Ceará, o poeta observou e vivenciou a dramática realidade da região nordestina, reconhecendo-se, dessa forma, como porta-voz de seu povo. Com sua visão de um mundo solidário e justo, o poeta documenta o sofrimento e a precariedade das condições de vida dos sertanejos. O grau de consciência que se esconde por trás de sua posição, muitas vezes considerada como rústica ou atrasada, é notável em versos nos quais o poeta aponta a ausência do Estado como principal responsável pelo atraso no sertão, diferentemente da grande mídia que estigmatiza a região em virtude de fatores climáticos, notadamente, a seca. Patativa do Assaré ressalta a perversa relação entre privilégio e privação como condição fomentadora do desequilíbrio e da desigualdade. Logo, a sua poética é marcada por um claro eixo antagônico, no qual a temática social se configura segundo oposições de classes. Com base em tal premissa, propomos uma análise do relevante caráter social da poesia crítica de Patativa do Assaré, ainda pouco debatida nos meios acadêmicos. / The purpose of this dissertation is to present an interpretation of six poems from the Brazilian Countryside\'s poet Patativa do Assaré, starting from a study his social expression, bearing in mind the occuring complaint and contestation elements in his verses. Being a farmer from the countrysde of Ceará, the poet observed and lived the harsh reality of Northeast of Brazil, recognizing himself, this way, as a spokesperson of his own people. Having this view of a solidary and fair world, the poet documents the suffering and substandard life conditions of the people of Northeast. The degree of conscience that is hidden behind his position, many times considered as rustic or obsolete, is clear in verses in which the poet points out the lack of the government as the main responsible for the lack of progress in Ceará\'s countryside, differently from the mainstream media that stigmatises the region due to weather factors, clearly, the drought. Patativa do Assaré highlights the perverse relation between privilege and deprivation as a factor that triggers the imbalance and inequality. Thus, his poetic is determined by a clear antagonic pillar, in which the social issues are configured according to the social classes opposition. Based on this premise, it is proposed an analysis of the relevent social character of the critical poetry of Patativa do Assaré, still not very discussed in the Academy.

O propósito do presente trabalho é apresentar uma leitura de seis poemas do poeta sertanejo Patativa do Assaré, partindo de um estudo de sua dicção social, tendo em vista a recorrência de elementos de denúncia e de contestação em seus versos. Sendo agricultor no interior do Ceará, o poeta observou e vivenciou a dramática realidade da região nordestina, reconhecendo-se, dessa forma, como porta-voz de seu povo. Com sua visão de um mundo solidário e justo, o poeta documenta o sofrimento e a precariedade das condições de vida dos sertanejos. O grau de consciência que se esconde por trás de sua posição, muitas vezes considerada como rústica ou atrasada, é notável em versos nos quais o poeta aponta a ausência do Estado como principal responsável pelo atraso no sertão, diferentemente da grande mídia que estigmatiza a região em virtude de fatores climáticos, notadamente, a seca. Patativa do Assaré ressalta a perversa relação entre privilégio e privação como condição fomentadora do desequilíbrio e da desigualdade. Logo, a sua poética é marcada por um claro eixo antagônico, no qual a temática social se configura segundo oposições de classes. Com base em tal premissa, propomos uma análise do relevante caráter social da poesia crítica de Patativa do Assaré, ainda pouco debatida nos meios acadêmicos. / The purpose of this dissertation is to present an interpretation of six poems from the Brazilian Countryside\'s poet Patativa do Assaré, starting from a study his social expression, bearing in mind the occuring complaint and contestation elements in his verses. Being a farmer from the countrysde of Ceará, the poet observed and lived the harsh reality of Northeast of Brazil, recognizing himself, this way, as a spokesperson of his own people. Having this view of a solidary and fair world, the poet documents the suffering and substandard life conditions of the people of Northeast. The degree of conscience that is hidden behind his position, many times considered as rustic or obsolete, is clear in verses in which the poet points out the lack of the government as the main responsible for the lack of progress in Ceará\'s countryside, differently from the mainstream media that stigmatises the region due to weather factors, clearly, the drought. Patativa do Assaré highlights the perverse relation between privilege and deprivation as a factor that triggers the imbalance and inequality. Thus, his poetic is determined by a clear antagonic pillar, in which the social issues are configured according to the social classes opposition. Based on this premise, it is proposed an analysis of the relevent social character of the critical poetry of Patativa do Assaré, still not very discussed in the Academy.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2018-03-06T14:11:31Z No. of bitstreams: 1 marceliaguimaraes.pdf: 806763 bytes, checksum: f25961317f5d1fda2311fa21f8c0ca88 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-03-12T15:55:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marceliaguimaraes.pdf: 806763 bytes, checksum: f25961317f5d1fda2311fa21f8c0ca88 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-12T15:55:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marceliaguimaraes.pdf: 806763 bytes, checksum: f25961317f5d1fda2311fa21f8c0ca88 (MD5) Previous issue date: 2012-10-18 / PROQUALI (UFJF) / Há muitas maneiras de se ler poesia. Uma delas é usar um instrumento prévio, que dê uma direção à leitura. A direção apresentada neste estudo pretendeu ser um instrumento de leitura que destaca algumas características da poesia de Ferreira Gullar. Foram identificados, no Poema sujo, elementos que se repetem em seus poemas. Esses elementos foram considerados constituintes do espaço poético e designados como corpo, móveis, quitanda, cidade, planeta, sistema solar, galáxia e universo e estão em poemas de seus livros Dentro da noite veloz (1975), Na vertigem do dia (1980), Barulhos (1987), Muitas vozes (1999) e Em alguma parte alguma (2010). Foi realizada a análise do Poema sujo e uma seleção na qual se evidenciaram as imagens poéticas pertinentes aos elementos espaciais, sensoriais, memorialísticos e políticos nos poemas. Também se articulou o livro mais recente, Em alguma parte alguma, aos demais. Na análise, foram usados os pressupostos de Jacques Derrida a respeito da espectralidade, que consiste na presença de um fantasma que conjura ou ameaça; do espaço, entendido como espaço construído, por Milton Santos; e a assertiva teórica de João Luiz Lafetá acerca da mudança na trajetória de Ferreira Gullar que, de uma escrita preocupada com questões metafísicas, passou a uma poesia comprometida com as questões sociais. / There are several ways of reading poetry. One of them is to make use of a prior tool as a guidance to the reading. The guidance, presented in this study, has a particular purpose: to be a reading tool designed to highlight some aspects of Ferreira Gullar’s poetry. Considering one of his poems namely Poema Sujo there ware identified some features which may be found in many other poems by Ferreira Gullar. These features were considered as part of the poetic space and indicated as body, furniture, grocery, city, planet, solar system, galaxy and universe. Such elements are present in poems in his books, for instance, Dentro da noite veloz (1975), Na vertigem do dia (1980), Barulhos (1987), Muitas vozes (1999) e Em alguma parte alguma (2010). We analyzed the Poema Sujo in which it was able to notice the poetic images considered relevant to spatial, sensory, memory and political elements of the poems. We have included his latest book called Em alguma parte alguma. For the analysis we have used the assumptions of Jacques Derrida concerning the spectrality that is the presence of a ghost that causes trouble or threatens; the space understood as a built space by Milton Santos; and also the theoretical assertiveness of João Luiz Lafetá regarding Ferreira Gullar’s changes in trajectory from a writing concerned about metaphysical issues to a poetry closely connected with social issues.

The aim of this thesis is to analyze the early work of the Catalan poet Pere Gimferrer, in which the elements of Franco's dictatorship and restrictions are examined. Special attention is paid to the poem The Deserted Space (L'espai desert), in which Gimferrer responds more explicitly to the Francoist regime in Catalonia, and the philosophical topic of this poem is also partly described in the thesis. Furthermore, the work depicts the history and politics of the Francoist period from 1939 to 1975 and deals with the specific problems of restriction in Catalonia. The thesis also focuses on literature in the period of Franquism and the new aesthetic poetry of the Novísimos group to which Gimferrer belongs and which wanted to break free from the long- standing social poetry condemning the political situation after the civil war. At the same time, the thesis proves that Gimferrer does not completely abandon the social poetry, because the elements of the Franco's dictatorship can be found in his poems.

SOUZA, Anderson Ibsen Lopes, O eu íntimo e o eu social na poesia de Bueno de Rivera. 2009. 197 f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-06-21T12:34:49Z No. of bitstreams: 1 2009_DIS_AILSOUZA.pdf: 1023251 bytes, checksum: c081cf6bca023b2deb43a2fa9561669c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-21T15:33:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_DIS_AILSOUZA.pdf: 1023251 bytes, checksum: c081cf6bca023b2deb43a2fa9561669c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-21T15:33:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_DIS_AILSOUZA.pdf: 1023251 bytes, checksum: c081cf6bca023b2deb43a2fa9561669c (MD5) Previous issue date: 2009 / Bueno de Rivera’s poems present, on the compound of their characters, a high concern about the ontological factor, always searching for the human being’s description, as by the lyrical view, through intimate and subjective poetry, as on his everyday, exposing him as a being-with-the-others, immersed in society, besides presenting his anguish and piety with the human race’ suffering. This poetry combine with the postulates of Martin Heidegger’s ontological-existencialist philosophy, once it analyses the human being’s life from the point of view of the anguish from the conscience of the death and the quarrel about man, investigating the being-there – term that indicates the human’s existence, as well as with the being-with-the-others –, helping our understanding about the analyzed poet’s thoughts. Trying to comprehend the subjectivity on Rivera’s poems, we will analyze some of the Leitmotive chosen by him to develop his poetry, investigating the symbols and inquiring carefully the ideas. We believe that Bueno de Rivera’s poetry is a permanent searching for the unveiling of the human being from his own and the place in which he is inserted, in an inquisitor looking for everything that transforms him in man, that is, in a being single and social, at once. / A poesia de Bueno de Rivera apresenta, no conjunto de suas características, uma acentuada preocupação com o fator ontológico, buscando sempre retratar o ser humano tanto de forma lírica, através da poesia subjetiva, quanto em seu cotidiano, expondo-o como um ser-com-os-outros, imerso no meio social, além de apresentar as angústias desse homem e o seu compadecimento com o sofrimento da raça humana. Tal poesia coaduna-se com os postulados da filosofia existencial-ontológica de Martin Heidegger, pelo que esta tem de analista da vida humana do ponto de vista da angústia oriunda da consciência da morte e do questionamento sobre o homem, investigando o ser-aí – termo que serve para indicar a existência humana, juntamente com o ser-com-os-outros –, colaborando com a nossa visão acerca do pensamento do poeta mineiro. No intuito de compreender a subjetividade encontrada nos poemas de Rivera, procuramos analisar alguns dos Leitmotive por ele escolhidos para desenvolver o seu fazer poético, perscrutando assim os símbolos e perquirindo as suas idéias. Entendemos ser a poesia de Bueno de Rivera uma constante procura em desvelar o ser humano, a partir de si próprio e do meio em que este está inserido, em uma busca inquisidora de tudo o que o transforma em homem, ou melhor, em um ser, ao mesmo tempo, uno e social.