Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-09-30T12:20:42Z No. of bitstreams: 1 Tese - Carlos Augusto da Silva.pdf: 25297482 bytes, checksum: 7f3065a06bfeceec720833ba1c6af71b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-09-30T12:20:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Carlos Augusto da Silva.pdf: 25297482 bytes, checksum: 7f3065a06bfeceec720833ba1c6af71b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-09-30T12:21:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Carlos Augusto da Silva.pdf: 25297482 bytes, checksum: 7f3065a06bfeceec720833ba1c6af71b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-30T12:21:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Carlos Augusto da Silva.pdf: 25297482 bytes, checksum: 7f3065a06bfeceec720833ba1c6af71b (MD5) Previous issue date: 2016-03-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work deals with the analysis of the Archaeological Collection José Alberto Neves, which is unprecedented and composed of about twenty-five to thirty-five thousand pieces. The collection is headquartered in Urucurituba-AM; it is private, and the collector keeps the pieces in an area of his residence. The objective was to inventory it and make it available in a digital database and publication reference book to be approved by the governing body of the Brazilian archaeological heritage. The Amazon, for its territorial area and by being in the largest rainforest in the world and also for having the largest river basin and the major navigable rivers, enabled that the preterit human societies could be able to create alternatives to cultivate large numbers of products to the their feed. In addition, environmental conditions allowed that in the last two millennia there could be huge human settlements in the Amazon. Among the various alternatives to adapt to the environment, hot and humid, the ceramic industry was perhaps a useful tool for the sustainability of settlements. For the analysis of the collection, we used the systemic method of spiral, because the ceramic had certain functions within societies that interacted on the banks of rivers. From the analysis, we deduced that the colors of the ceramics could be associated with the tattoos or paintings on the bodies of the natives. They are descriptions that were made by naturalists who have been in the area during the nineteenth century. Moreover, those paintings are present in the fauna of the region. Finally, the ceramics was used in daily life and for the funeral events during a long period, in the area of the Middle Amazonas River and its tributaries. Therefore the archaeological researches and the ethnographic literatures have been discovering gradually the way of life of the indigenous pre-Columbian societies. / Este trabalho versa sobre a análise da Coleção Arqueológica José Alberto Neves, a qual é inédita, composta de cerca de vinte e cinco a trinta e cinco mil peças. A coleção está sediada na cidade de Urucurituba-AM; é particular, e o colecionador acondiciona as peças numa área de sua residência. O objetivo foi inventariá-la e disponibilizá-la em banco de dados digital e em publicação de catálogo de referência para que seja chancelada pelo órgão gestor do patrimônio arqueológico brasileiro. A Amazônia, pela sua área territorial e pelo fato de estar na maior floresta tropical do planeta, além de possuir a maior a bacia hidrográfica e os maiores rios navegáveis, possibilitou que as sociedades humanas pretéritas criassem alternativas para cultivar elevados números de produtos para a dieta alimentar. Ademais, as condições ambientais proporcionaram que nos dois últimos milênios houvesse enormes assentamentos humanos por toda parte da Amazônia. Dentre as várias alternativas para se adaptarem ao ambiente, quente e úmido, a indústria cerâmica foi talvez uma ferramenta útil para a sustentabilidade dos assentamentos. Para a análise da coleção, utilizou-se o método espiralado sistêmico, pelo fato de que as cerâmicas tinham determinadas funções dentro das sociedades que interagiam às margens dos rios da região. Da análise, chegou-se a inferir que as cores encravadas nas cerâmicas poderiam estar associadas às estampas nas tatuagens ou nas pinturas dos corpos dos indígenas. Trata-se de descrições que foram realizadas pelos naturalistas que estiveram na região, durante o século XIX. Outrossim, essas pinturas estão presentes na fauna da região. Por fim, a cerâmica era utilizada no cotidiano e para os eventos fúnebres, por longo período, na área do médio rio Amazonas e seus tributários. Com isso, as pesquisas arqueológicas e a literatura etnográfica vêm desvendando paulatinamente o modo de vida das sociedades indígenas pré-colombianas.

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-01-16T13:15:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_IndigenaTelenovelaBrasileira.pdf: 3051051 bytes, checksum: 2b9e21cf3cc99cce5ceef81d4c8502e2 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-01-16T17:46:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_IndigenaTelenovelaBrasileira.pdf: 3051051 bytes, checksum: 2b9e21cf3cc99cce5ceef81d4c8502e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-16T17:46:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_IndigenaTelenovelaBrasileira.pdf: 3051051 bytes, checksum: 2b9e21cf3cc99cce5ceef81d4c8502e2 (MD5) Previous issue date: 2015-07-07 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação analisa os discursos que circulam nas telenovelas brasileiras sobre as sociedades indígenas. Para isso, nos apropriamos das formulações propostas por Michel Foucault, em “A Arqueologia do Saber”, com o objetivo de investigar as regularidades e dispersões nos discursos sobre os povos indígenas presentes nestas ficções televisivas seriadas. Partimos, principalmente, da análise de cenas das telenovelas “Aritana” (1978), “Uga Uga” (2000) e “Alma Gêmea” (2005). Mostramos como estas produções, que apresentam tramas diferentes e foram exibidas em épocas distintas, apresentam regularidades na construção de seus protagonistas indígenas. Em uma perspectiva foucaultiana, procuramos entender como os personagens indígenas são construídos nestas narrativas televisivas, quais enunciados relacionados a eles aparecem nestas produções e a que redes de memórias eles se filiam. Tomamos a categoria analítica de intericonicidade, proposta por Jean Jaques-Courtine (2013), com o objetivo de compreender a construção das imagens dos personagens indígenas presentes nestas telenovelas. Para analisar em que momentos históricos os discursos sobre as sociedades indígenas ganharam destaques nas telenovelas brasileiras, realizamos, no período de fevereiro a julho de 2014, um extenso levantamento das telenovelas que foram exibidas, ao longo de 50 anos, nas principais emissoras de televisão. A partir deste levantamento, chegamos a três grandes acontecimentos bastante imbricados com produções que trouxeram personagens indígenas em papéis de destaque: a demarcação, em 1978, do Parque do Xingu, a comemoração, no ano 2000, dos 500 da chegada dos europeus ao Brasil e o momento atual, em que acompanhamos as discussões sobre a construção da Usina Hidrelétrica de Belo Monte. / This thesis analyzes the discourses that circulate in Brazilian telenovelas on indigenous societies. For this, we appropriate the proposed formulations by Michel Foucault in "The Archaeology of Knowledge", in order to investigate the regularities and dispersions in the discourse on indigenous peoples present in these television serial fictions. We start mainly from the analysis of scenes from telenovelas "Aritana" (1978), "Uga Uga" (2000) and "Alma Gêmea" (2005). We show how these productions, which have different plots and were exhibited at different times, have regularities in building their indigenous protagonists. In a Foucaultian perspective, try to understand how indigenous characters are constructed in such television narratives, which statements related to them appear in these productions and the memories which networks they are affiliated. We take the analytical category intericonicidade proposed by Jean-Jacques Courtine (2013), in order to understand the construction of the images of indigenous characters present in these telenovelas. To analyze historical moments in which the discourse on indigenous peoples won highlights in Brazilian telenovelas, performed in the period from February to July 2014, an extensive survey of telenovelas that were shown over 50 years, the main television stations. From this survey, we got three big enough overlapping events with productions that have brought indigenous characters in leading roles: the demarcation in 1978, the Xingu Park, the celebration, in 2000, 500 of the arrival of Europeans to Brazil and the present moment, in which we follow the discussions on the construction of the hydroelectric plant of Belo Monte.

302 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-29T16:58:13Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Augusto Oliveira.pdf: 4193762 bytes, checksum: 2d8608fca5be7e8ccc35d7d3cb5a2c5a (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-10T20:54:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Augusto Oliveira.pdf: 4193762 bytes, checksum: 2d8608fca5be7e8ccc35d7d3cb5a2c5a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-10T20:54:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Augusto Oliveira.pdf: 4193762 bytes, checksum: 2d8608fca5be7e8ccc35d7d3cb5a2c5a (MD5) Previous issue date: 2002 / O presente trabalho intitulado: “Ser Pataxó: educação e identidade cultural”, consiste numa análise referente a que pessoa Pataxó Hãhãhãi emerge das práticas educacionais ocorridas na Aldeia Nova Vida, em Camamu- Bahia. Divide-se em quatro capítulos, onde abordamos a trajetória histórica do povo Pataxó Hãhãhãi; o processo de discussão sobre os modelos de educação para o indígena, comunitária indígena, e escolar indígena, tanto no âmbito teórico, como na prática vivenciada na Aldeia - nosso universo de trabalho. Busca-se demonstrar que perfil de pessoa Pataxó Hãhãhãi emerge como fruto destes processos educacionais a partir das expressões dos próprios índios - priorizando aqueles que vivenciam as três práticas educacionais. / Salvador