The history of industrial arts is rooted in the manual training movement, which began in the second half of the 19th century. Of the three school systems studied (Danville, Lynchburg and Richmond), Lynchburg was the first to offer manual training classes. Started in 1901, the classes were almost exclusively hand woodworking, and were taught at the secondary school level. In 1903, Richmond began offering manual training in its elementary schools. This program was first called industrial arts in 1921. Danville added industrial arts to its program of studies in 1929. In the fall of 1929, the Virginia State Board of Education directed that non-vocational industrial education be promoted throughout the State. In the decade that followed, industrial arts programs in Danville, Lynchburg and Richmond grew to fill this directive. This period of growth was followed by almost 40 years of stagnation. In June 1969, the State Department of Education created the Industrial Arts Education Service. Thomas Hughes was appointed to head this new division. Under his direction, the industrial arts curriculum throughout the State underwent many changes. These changes were reflected in the renewed development of industrial arts programs in the three school systems studied in this paper. Today, these programs offer a wide variety of pre-technical and personal enrichment courses. As such, they serve both the general and vocational aspects of the schools' program of studies. / Master of Science

Doctorat en sciences psychologiques / info:eu-repo/semantics/nonPublished

"This study was conducted to find the extent to which girls are involved in industrial arts classes and related activities in Texas public schools, the factors which limit their enrollment, and teachers' opinions concerning industrial arts experiences most beneficial for girls. Data were obtained from bulletins, books, magazines, related studies, and from information forms completed by 123 industrial arts teachers....Among the more important findings were: 1. Girls tend to enroll in certain areas of industrial arts with little or no participation in other areas. 2. A large majority of the respondents indicated they would be receptive to teaching industrial arts to girls. 3. The respondents indicated industrial arts would be of great value to girls. 4. The optimum number of industrial arts credits for girls is one or two. 5. Girls should be taught in mixed classes. 6. The realization of the states objectives of industrial arts is of equal value to boys and girls. 7. Many girls have negative feelings toward becoming involved in industrial arts. 8. Exchange units and unified arts programs are of value to girls and boys." --p. 2

O objetivo do trabalho foi compreender as representações sobre o ensino de História de alunos do curso de Pedagogia para Educadores do Campo da Universidade Estadual do Oeste do Paraná (UNIOESTE), campus da cidade de Francisco Beltrão. Trata-se da primeira experiência, no Paraná, de formação de professores, que funcionou em turma única, entre 2004 a 2008. O curso foi oferecido para integrantes de Movimentos Sociais do campo, como: Casas Familiares Rurais (CFRs), Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB), Associação Estudos, Orientação e Assistência Rural (ASSESOAR), Comunidade Pastoral da Terra (CPT) e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). A proposta pedagógica pretendia formar profissionais que dominassem o conhecimento pedagógico e os conteúdos das disciplinas específicas, tendo como eixo teórico o materialismo histórico-dialético. Apresenta, ainda, como princípio de formação a Pedagogia do Movimento, na qual a Pedagogia da História considera a memória coletiva parte do processo educativo e da construção da identidade dos Sem Terra. Ao considerar estes aspectos, nos parece pertinente investigar: 1) Quais são as representações de História e do ensino de história de alunos do curso? 2) Como o curso foi estruturado e construído na UNIOESTE? O corpus documental da pesquisa se constitui em entrevistas, produzidas na perspectiva das fontes orais, com 10 alunos e 03 professoras universitárias, gravadas em janeiro de 2008. Foi elaborado um roteiro de perguntas que versavam sobre as suas experiências de escolarização no ensino de História, a atuação nos Movimentos Sociais, sua vivência no curso de formação superior e nos estágios supervisionados. Realizamos a observação das aulas da disciplina de Educação e Trabalho, sobre a qual escrevemos um diário de campo, relatando o espaço em que as aulas aconteciam e a organização dos alunos. Aplicamos um questionário para identificar o perfil sócio-cultural dos entrevistados. Realizamos, ainda, a coleta do projeto pedagógico do curso, da documentação que o oficializou e de um Dossiê, contendo alguns Boletins de Educação publicados pelo MST entre os anos de 1991 a 2001. Destacamos a produção escrita sobre educação do referido Movimento Social, por identificarmos aspectos de sua proposta educacional no projeto pedagógico do curso, em específico ao ensino de História. Nosso referencial teórico consiste na leitura de Chartier (1990), que elaborou estudos sobre a produção de representações entendendo-as como práticas sociais. Le Goff (1996), Pollak (1989) e Halbwachs (2006) subsidiaram reflexões sobre a utilização da memória coletiva como instrumento de luta de poder na sociedade e sobre seu processo de funcionamento pelos grupos sociais para a construção da identidade. Nora (1983) e Meneses (1992) nos forneceram reflexões quanto às diferenças entre História e memória. Há entre os alunos, a compreensão de que a história é um processo de luta entre classes e de que a finalidade do seu ensino é o processo de humanização dos indivíduos. Em suas lembranças emergem representações que constroem uma visão idealizada do campo, de um ensino tradicional em oposição às experiências anteriores à sua entrada nos Movimentos Sociais. São representações que correspondem às expectativas de construção da memória coletiva, visando à identificação dos trabalhadores rurais com os grupos em que estão inseridos e à formação do professor militante. / The study aims to understand the representations of history and history teaching to students of Pedagogy for Educators Field State University of West of Paraná (UNIOESTE) campus in the city of San Francisco Beltrão This is the first experience in Paraná, teacher training, which ran on single gang between 2004 and 2008. The course was offered for members of rural social movements, such as Family Houses (CFRs), Movement of Dam-Affected People (MAB), Association Studies, Guidance and Rural Assistance (ASSESOAR) Community, Pastoral Land Commission (CPT) and the Movement Landless Workers Movement (MST). The pedagogical objective to train professionals capable of mastering the knowledge and pedagogical content of specific subjects, with the theoretical basis the historical and dialectical materialism. It also presents the principle of training the \"Pedagogy of the Movement,\" in which \"Pedagogy of History\" highlights the collective memory as part of the educational process, and construction of the identity of the landless. Considering these aspects, it seems pertinent to investigate: 1) What are the representations of history and teaching history students of the course? 2) How the course was structured and built in UNIOESTE? 3) What is the place of history teaching in the course? The corpus of documentary research is constituted in interviews, produced in the perspective of oral sources, with 10 students and 03 professors, recorded in January 2008. It has produced a script of questions that focused on their experiences of schooling, the experiences in social movements, the course of higher education and supervised training, when teaching history. We observe the lessons of the discipline of Education and Labor, on which we write a diary, reporting the space where the classes took place and the organization of students. We applied a questionnaire to identify the socio-cultural profile of the respondents. We also collect the pedagogical project of the course, the documentation that the official and a dossier containing several bulletins published by the MST education between the years 1991 to 2001. Emphasize in this paper the production of education of that social movement, by identifying aspects of his pedagogical proposal in the pedagogical project of the course, in particular the teaching of history. Our theoretical framework consists of reading Chartier (1990), which prepared studies on the production of representations and social practices. Le Goff (1996), Pollak (1989), Halbwachs (2006) reflections on the subsidized use of collective memory as an instrument of power struggle in society, and for its functioning in social groups for the construction of identity. Nora and Meneses gave us ideas about the differences between history and memory. There are between students, understanding of history as a process of struggle between classes and the purpose of teaching the process of humanization. In his memory representations emerge that build an idealized vision of the field, a traditional teaching as opposed to experiences prior to its entry in Social Movements. They are representations that correspond to the expectations of the construction of collective memory to build the identity of its members in the teaching of history.

Orientador: Vera Teresa Valdemarin / Banca: Rosa Fátima de Souza Chaloba / Banca: Elizabeth Madureira Siqueira / Banca: Ademilson Batista Paes / Banca: Adriana Aparecida Pinto / Resumo: No alvorecer do Período Republicano, a educação primária passou a ser uma das preocupações dos governantes mato-grossenses, pois a busca por um modelo educacional de qualidade era idealizado pelo poder público de Mato Grosso. Assim, foram realizadas tentativas legais a fim de colocar a educação estadual no cenário nacional como uma unidade federativa avançada e desenvolvida. No regime republicano, já haviam sido promulgados em Mato Grosso dois Regulamentos da Instrução Pública Primária, em 1891 e em 1896. Ambos não trouxeram resultados significativos, pois o primeiro indicou a obrigatoriedade escolar com a fiscalização das famílias que não matriculassem seus filhos na escola e o pagamento de multa, caso isso não ocorresse. No entanto, não havia preocupações com as unidades escolares e tampouco com a oferta educacional para toda população do Estado. O segundo Regulamento organizou a instrução dividindo o ensino em primário e secundário, as escolas receberam as denominações de elementar, para o 1º grau, e escola complementar, para o 2º grau, mas, mesmo assim, não ocorreram mudanças significativas na qualidade e expansão da educação. Outra tentativa do poder público ocorreu no período republicano e se efetivou por meio do Regulamento promulgado em 1910 e instituiu o modelo de escola graduada, representada pelos Grupos Escolares. A educação recebeu uma injeção de ânimo, por se acreditar que esse modelo de organização, dados seus requisitos e condições de funcionamento, contribuir... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the Republican period primary education to be one of the concerns of Mato Grosso government since the search for a quality educational method was idealized by the public law of Mato Grosso. Legal attempts were made to place the state education in the National scenario as an advanced and developed Federal Unit. In the Republican regime had been promulgated two regulations of the primary public institution in Mato Grosso in 1891 and in 1896. Both didn't bring significant results since the first indicated mandatory school supervision because if families who doesn't enroll their children in school they have to pay a few as a penalty if this did not occur. However there was not a concern with the school units and so little with the educational offer for the entire population of the state, the second regulation organized the instruction dividing into primary and secondary and the schools received the denomination from elementary to 1st grade supplementary school to second degree but even so there were no significant changes in the quality and expansion of Education. The other Treaty that the public law took place in the republican period and it is effected by means of the regulation promulgated in 1910, it instituted the graduated school model, represented by the school groups. The education received an motivation for believing that this model of regularization, given its requirements and operating conditions, would contribute to the resolution of the quality of education in the... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

O presente trabalho aborda, fundamentado na Análise do Discurso pêcheutiana, discussões acerca do funcionamento e das formações discursivas, que constituem, ao longo da trajetória do Ensino de História no Brasil, posições de saber/poder formadoras e perpetuadoras de práticas no interior das escolas (e que ressoam para outros espaços) que interditam posições dos alunos e de professores enquanto intérpretes historicizados. Através de análises, embasadas no paradigma indiciário, busca-se pela compreensão da construção e produção discursivas dos currículos para o Ensino de História no Brasil. Há a intenção de entender os dispositivos discursivos que permitem e legitimam práticas e pensamentos calcados na trajetória dos currículos, metodologias, situações de aprendizagem, avaliação e orientações aos professores referentes ao Ensino de História. Esse trabalho tem a intenção de suscitar questionamentos acerca da posição do próprio professor de História, tanto na abordagem que esse tem da mesma, como também possibilitar vieses interpretativos nas práticas com seus alunos em sala de aula, especialmente referentes à utilização dos livros didáticos. / This work addresses, based on Pêcheuxs contribution to Discourse Analysis, discusses about the operation and discursive formations, which are along the trajectory of the Teaching of History in Brazil, positions of power / knowledge and perpetuators of forming practices within schools (and other spaces that resonate to) interdict positions that students and teachers as interpreters historicized. Through analysis, supported the evidential paradigm, we seek to understand the discursive construction and production of curricula for the teaching of History in Brazil. The intention is to understand the discursive practices that enable and legitimize and thoughts rooted in history curricula, methodologies, learning situations, evaluation and guidance to teachers for the Teaching of History. This paper aims to raise questions about the position of professor of history itself, both in approach that has the same, but also enable interpretive biases in practices with their students in the classroom, especially regarding the use of textbooks.

鄧城鋒 = Yen shih chia hsün : views on language teaching / Tang Shing Fung. / 據稿本複印 / 論文(碩士)--香港中文大學敎育學院,1993. / 附參考文獻 / Deng Chengfeng = Yen shih chia hsün : views on language teaching / Tang Shing Fung. / Chapter 第一章 --- 研究範圍與研究方法 / Chapter 第一節 --- 研究範圍 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 研究方法 --- p.3 / Chapter 第三節 --- 文化語言學對語文教育研究的啟示 --- p.7 / Chapter 第二章 --- 顏之推語文教育的目的 / Chapter 第一節 --- 通經 --- p.11 / Chapter 第二節 --- 培養士大夫風操 --- p.15 / Chapter 第三節 --- 學習標準典範的語文知識 --- p.18 / Chapter 第三章 --- 家訓語文教育內容之一---訓詁方法 / Chapter 第一節 --- 重視訓詁方法的原因 --- p.21 / Chapter 第二節 --- 明練經文的方法 --- p.24 / Chapter 第四章 --- 家訓語文教育內容之二------避諱、名號、文章 / Chapter 第一節 --- 避諱 --- p.42 / Chapter 第二節 --- 名號 --- p.47 / Chapter 第三節 --- 文章 --- p.50 / Chapter 第五章 --- 家訓語文教育內容之三------字形和字音 / Chapter 第一節 --- 標準的字形 --- p.54 / Chapter 第二節 --- 標準的字音 --- p.60 / Chapter 第六章 --- 結語 / Chapter 第一節 --- 家訓語文教育內容評´論´ؤؤ「訓詁方法」 --- p.64 / Chapter 第二節 --- 家訓語文教育内容評´論´ؤؤ「避諱、名號、文章」 --- p.69 / Chapter 第三節 --- 家訓語文教育内容評´論´ؤؤ「字形和字音」 --- p.73 / Chapter 第四節 --- 家訓語文教育目的評論 --- p.76 / 〔第一章注釋〕 --- p.79 / 〔第二章注釋〕 --- p.82 / 〔第三章注釋〕 --- p.84 / 〔第四章注釋〕 --- p.87 / 〔第五章注釋〕 / 〔第六章注釋〕 --- p.93 / 〔附錄〕 --- p.98 / 〔參考書目〕

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2018-05-23T19:14:19Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Paola Clarinda de Freitas Oniesko.pdf: 3315335 bytes, checksum: e76b405ea9ef1042ef45e27008f49ddb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-23T19:14:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Paola Clarinda de Freitas Oniesko.pdf: 3315335 bytes, checksum: e76b405ea9ef1042ef45e27008f49ddb (MD5) Previous issue date: 2018-03-22 / A presente pesquisa foi realizada em uma escola pública da cidade de Ponta Grossa/PR. Envolveu oito alunos/as do oitavo ano do Ensino Fundamental-anos finais. Os objetivos deste trabalho foram perceber como se dá a recepção dos/as alunos/as diante da composição imagética do livro didático de história que utilizam; analisar a construção das identidades raciais através das imagens do livro didático de história do 8º ano da coleção “História.doc” do PNLD 2017; e compreender os impactos que a análise do livro didático de história proporcionou nas identidades raciais dos alunos/as. Para isso, busquei responder às seguintes perguntas de pesquisa: Qual é a percepção dos/as alunos/as diante da composição imagética do livro didático de história no que concerne à construção das identidades raciais? Como são construídas as identidades raciais através das imagens do livro didático de história do 8º ano da coleção “História.doc”, do PNLD 2017, de uma escola estadual da cidade de Ponta Grossa-Paraná? Como a análise do livro didático de história pelos/as alunos/as impacta suas identidades raciais? Os aportes teóricos que respaldaram a fundamentação deste estudo sobre a construção de identidades foram: Woodward (2012), Silva (2012); Hall (2006), Bauman (2005), Gomes (2005) entre outros. Para falar de discurso, ideologia e poder utilizo: Hall (2012); Van Dijk (2010, 2008), Fairclough (2003, 2001), Lopes (2002). Para a compreensão dos assuntos sobre o livro didático: Ferreira (2016, 2014); Souza (2014), Oliveira (2012), Carvalho (2006), Rosemberg; Bazilli; Silva (2003). A análise de imagens foi subsidiada pelos autores: Hall (2016), Burke (2004), Manguel (2001). Esta pesquisa pertence ao campo da Linguística Aplicada e caracteriza-se como de caráter qualitativo, interpretativista e documental; pesquisa quantitativa; análise crítica do discurso e análise de imagens. Os instrumentos de geração de dados foram: questionário; pré-teste; entrevista de grupo focal e diário de campo. Os resultados indicam que a recepção, por parte dos/as alunos/as integrantes desta pesquisa, diante dos discursos do livro didático caracteriza a identidade negra como subalterna em relação à branca. A análise imagética indicou uma construção identitária que apresenta a identidade racial branca como majoritária numericamente, de forma a mostrar as pessoas brancas como representantes da identidade padrão da sociedade brasileira. Outra característica observada foi a associação da identidade racial negra a aspectos negativos, ao estereótipo da escravização e pobreza, enquanto que a identidade racial branca é apresentada de maneira positiva, associada à nobreza, posições sociais de prestígio e riqueza, e na condição de liderança sobre as pessoas negras. A análise do LD de história corroborou para a confirmação de uma visão que estereotipa e inferioriza a identidade racial negra. Dessa forma, concluo que existe a necessidade da desconstrução de discursos que desqualificam a identidade negra e enfatizam estereótipos depreciativos. A pesquisa mostrou que as imagens componentes da narrativa do livro analisado estabelecem um perfil que inferioriza a identidade racial negra, causando sentimento de repulsa por parte dos/as alunos/as com esse pertencimento racial, havendo, dessa forma, real necessidade de mudança desse material pedagógico. / This research was carried out in a public school in the city of Ponta Grossa / PR. It involved eight students from the eighth grade of Elementary School-final grades. The objectives of this work were to understand how the reception of the students in front of the imaginary composition of the didactic book of history that they use; analyze the construction of racial identities through the images of the 8th-year history textbook of the PNLD 2017 "History.doc" collection; and to understand the impacts that the history textbook analysis provided on the racial identities of the students. To do this, I tried to answer the following research questions: What is the students' perception of the imaginary composition of the history textbook regarding the construction of racial identities? How are racial identities constructed through the images of the 8th-year history textbook from the "História.doc" collection of PNLD 2017 from a state school in the city of Ponta Grossa-Paraná? How does the analysis of the history textbook impact the students' racial identities? The theoretical contributions that supported the foundation of this study on the construction of identities were: Woodward (2012), Silva (2012); Hall (2006), Bauman (2005), Gomes (2005), among others. To speak of speech, ideology and power I use: Hall (2012); Van Dijk (2010, 2008), Fairclough (2003, 2001), Lopes (2002). For understanding the subjects about the textbook: Ferreira (2016, 2014); Souza (2014), Oliveira (2012), Carvalho (2006), Rosemberg; Bazilli; Silva (2003). The analysis of images was subsidized by the authors: Hall (2016), Burke (2004), Manguel (2001). This research belongs to the field of Applied Linguistics and is characterized as qualitative, interpretative and documentary; quantitative research; critical analysis of discourse and analysis of images. The instruments of data generation were: quiz; pre-test; focal group interview and field diary. The results indicate that the reception, by the students who are members of this research, before the speeches of the didactic book characterizes the black identity as subalternative in relation to the white. The image analysis indicated an identity construction that presents the white racial identity as numerically major, in order to show white people as representatives of the standard identity of Brazilian society. Another characteristic observed was the association of black racial identity with negative aspects, to the stereotype of enslavement and poverty, while white racial identity is presented positively, associated with the nobility, social positions of prestige and wealth, and in the condition of leadership over black people. The analysis of the LD of history corroborated to the confirmation of a vision that stereotypes and inferiorizes the black racial identity. Thus, I conclude that there is a need to deconstruct discourses that disqualify black identity and emphasize derogatory stereotypes. The research showed that the component images of the narrative of the book analyzed establish a profile that inferiorizes the black racial identity, causing a sense of disgust on the part of the students with this racial belonging, thus, there is a real need for the change of this pedagogical material.

Submitted by LARISSA VIANA (larissaviana@id.uff.br) on 2017-08-31T19:14:12Z No. of bitstreams: 1 Flashes de famílias relações de gênero no Brasil através de fotografias (séculos XX e XXI).pdf: 16010292 bytes, checksum: a52ee0bf8275855960f6d45f19555e49 (MD5) / Approved for entry into archive by Jussara Moore (jussaramoore@id.uff.br) on 2017-09-22T11:57:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Flashes de famílias relações de gênero no Brasil através de fotografias (séculos XX e XXI).pdf: 16010292 bytes, checksum: a52ee0bf8275855960f6d45f19555e49 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-22T11:57:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flashes de famílias relações de gênero no Brasil através de fotografias (séculos XX e XXI).pdf: 16010292 bytes, checksum: a52ee0bf8275855960f6d45f19555e49 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O trabalho consiste em parte escrita e material didático, em Power Point, sobre relações de gênero através do tema “família”, para ser utilizado por professores de história em suas aulas, como uma nova possibilidade de trabalho com esse tema. Para tanto, nos utilizamos de fotografias de família como principais fontes, para observar como, do início do século XX até início do século XXI, as famílias brasileiras foram se transformando e assumindo arranjos e modelos os mais variados. Tais temas partiram da preocupação de que há na sociedade brasileira uma forte propagação de preconceitos em forma de homolesbotransfobia, machismo e racismo que estimulam a violência física e simbólica, sobretudo contra as mulheres, população LGBT e minorias raciais. Procuramos dar destaque a esses temas para serem devidamente discutidos na escola de forma complexificada, trabalhando a diversidade de modelos familiares, sem deixar de tocar na temática racial também. Assim, foi necessário, primeiro, diagnosticar como esses temas vinham sendo abordados nos livros didáticos de história. Percebemos que, na poucas vezes em que apareciam, eles eram trabalhados como apêndice, devido ao fato de os livros didáticos privilegiarem tudo o que se relaciona à esfera pública, e, portanto, política, em detrimento das questões relacionadas ao âmbito da vida privada. Também notamos como esses conteúdos eram tratados, com algumas exceções, de maneira muito superficial pedagogicamente, quase sem articulação com a aprendizagem histórica, defendida por Circe Bittencourt, Jörn Rusen e Anadir Miranda dos Reis. Por isso, de maneira conjunta, o material didático também contemplou um pouco da história social da fotografia, pois era necessário que as mesmas perdessem o caráter meramente ilustrativo e passassem a ser entendidas pelos alunos como um documento de grande valor histórico. / The work consists of a written part and didactic material, in Power Point, about gender relations through the theme "family", to be used by history teachers in their classes, as a new possibility of working with this theme. To do so, we use family photographs as the main sources, to observe how, from the beginning of the 20th century until the beginning of the 21st century, Brazilian families were transformed and assuming different models and arrangements. These themes started from the concern that there is a strong propagation in Brazilian society of prejudices in the form of homolobotransphobia, machismo and racism that stimulate physical and symbolic violence, especially against women, the LGBT population and racial minorities. We try to highlight these themes to be properly discussed in the school in a complex way, working the diversity of family models, while also touching on the racial theme as well. Thus, it was necessary, first, to diagnose how these themes were being approached in the history textbooks. We noticed that, in the few cases in which they appeared, they were worked as appendices, because the textbooks privilege everything that relates to the public sphere, and therefore, to the detriment of issues related to the scope of private life. We also noticed how these contents were treated, with some exceptions, in a very superficial pedagogical way, almost without articulation with the historical learning, defended by Circe Bittencourt, Jörn Rusen and Anadir Miranda dos Reis. Therefore, in a joint way, the didactic material also contemplated a little of the social history of photography, since it was necessary that the same ones lost the character merely illustrative and they came to be understood by the students like a document of great historical value.

O objetivo do trabalho foi compreender as representações sobre o ensino de História de alunos do curso de Pedagogia para Educadores do Campo da Universidade Estadual do Oeste do Paraná (UNIOESTE), campus da cidade de Francisco Beltrão. Trata-se da primeira experiência, no Paraná, de formação de professores, que funcionou em turma única, entre 2004 a 2008. O curso foi oferecido para integrantes de Movimentos Sociais do campo, como: Casas Familiares Rurais (CFRs), Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB), Associação Estudos, Orientação e Assistência Rural (ASSESOAR), Comunidade Pastoral da Terra (CPT) e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). A proposta pedagógica pretendia formar profissionais que dominassem o conhecimento pedagógico e os conteúdos das disciplinas específicas, tendo como eixo teórico o materialismo histórico-dialético. Apresenta, ainda, como princípio de formação a Pedagogia do Movimento, na qual a Pedagogia da História considera a memória coletiva parte do processo educativo e da construção da identidade dos Sem Terra. Ao considerar estes aspectos, nos parece pertinente investigar: 1) Quais são as representações de História e do ensino de história de alunos do curso? 2) Como o curso foi estruturado e construído na UNIOESTE? O corpus documental da pesquisa se constitui em entrevistas, produzidas na perspectiva das fontes orais, com 10 alunos e 03 professoras universitárias, gravadas em janeiro de 2008. Foi elaborado um roteiro de perguntas que versavam sobre as suas experiências de escolarização no ensino de História, a atuação nos Movimentos Sociais, sua vivência no curso de formação superior e nos estágios supervisionados. Realizamos a observação das aulas da disciplina de Educação e Trabalho, sobre a qual escrevemos um diário de campo, relatando o espaço em que as aulas aconteciam e a organização dos alunos. Aplicamos um questionário para identificar o perfil sócio-cultural dos entrevistados. Realizamos, ainda, a coleta do projeto pedagógico do curso, da documentação que o oficializou e de um Dossiê, contendo alguns Boletins de Educação publicados pelo MST entre os anos de 1991 a 2001. Destacamos a produção escrita sobre educação do referido Movimento Social, por identificarmos aspectos de sua proposta educacional no projeto pedagógico do curso, em específico ao ensino de História. Nosso referencial teórico consiste na leitura de Chartier (1990), que elaborou estudos sobre a produção de representações entendendo-as como práticas sociais. Le Goff (1996), Pollak (1989) e Halbwachs (2006) subsidiaram reflexões sobre a utilização da memória coletiva como instrumento de luta de poder na sociedade e sobre seu processo de funcionamento pelos grupos sociais para a construção da identidade. Nora (1983) e Meneses (1992) nos forneceram reflexões quanto às diferenças entre História e memória. Há entre os alunos, a compreensão de que a história é um processo de luta entre classes e de que a finalidade do seu ensino é o processo de humanização dos indivíduos. Em suas lembranças emergem representações que constroem uma visão idealizada do campo, de um ensino tradicional em oposição às experiências anteriores à sua entrada nos Movimentos Sociais. São representações que correspondem às expectativas de construção da memória coletiva, visando à identificação dos trabalhadores rurais com os grupos em que estão inseridos e à formação do professor militante. / The study aims to understand the representations of history and history teaching to students of Pedagogy for Educators Field State University of West of Paraná (UNIOESTE) campus in the city of San Francisco Beltrão This is the first experience in Paraná, teacher training, which ran on single gang between 2004 and 2008. The course was offered for members of rural social movements, such as Family Houses (CFRs), Movement of Dam-Affected People (MAB), Association Studies, Guidance and Rural Assistance (ASSESOAR) Community, Pastoral Land Commission (CPT) and the Movement Landless Workers Movement (MST). The pedagogical objective to train professionals capable of mastering the knowledge and pedagogical content of specific subjects, with the theoretical basis the historical and dialectical materialism. It also presents the principle of training the \"Pedagogy of the Movement,\" in which \"Pedagogy of History\" highlights the collective memory as part of the educational process, and construction of the identity of the landless. Considering these aspects, it seems pertinent to investigate: 1) What are the representations of history and teaching history students of the course? 2) How the course was structured and built in UNIOESTE? 3) What is the place of history teaching in the course? The corpus of documentary research is constituted in interviews, produced in the perspective of oral sources, with 10 students and 03 professors, recorded in January 2008. It has produced a script of questions that focused on their experiences of schooling, the experiences in social movements, the course of higher education and supervised training, when teaching history. We observe the lessons of the discipline of Education and Labor, on which we write a diary, reporting the space where the classes took place and the organization of students. We applied a questionnaire to identify the socio-cultural profile of the respondents. We also collect the pedagogical project of the course, the documentation that the official and a dossier containing several bulletins published by the MST education between the years 1991 to 2001. Emphasize in this paper the production of education of that social movement, by identifying aspects of his pedagogical proposal in the pedagogical project of the course, in particular the teaching of history. Our theoretical framework consists of reading Chartier (1990), which prepared studies on the production of representations and social practices. Le Goff (1996), Pollak (1989), Halbwachs (2006) reflections on the subsidized use of collective memory as an instrument of power struggle in society, and for its functioning in social groups for the construction of identity. Nora and Meneses gave us ideas about the differences between history and memory. There are between students, understanding of history as a process of struggle between classes and the purpose of teaching the process of humanization. In his memory representations emerge that build an idealized vision of the field, a traditional teaching as opposed to experiences prior to its entry in Social Movements. They are representations that correspond to the expectations of the construction of collective memory to build the identity of its members in the teaching of history.