Thesis (Ph. D.)--University of Washington, 2001. / Vita. Includes bibliographical references (leaves 246-250).

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Thesis (M.A.)--University of North Carolina at Wilmington, 2007. / Includes bibliographical references (leaves: 92-96)

A proposta desta dissertação incide sobre a discussão das possibilidades e potencialidades do ensino de Filosofia na etapa do ensino médio abordado sob a perspectiva de suas conexões com o ideal de formação. Uma vez que a pesquisa seguiu o caminho de relacionar a formação com a metanarrativa emancipadora do Iluminismo, foi importante examinar até onde persiste a força desse ideal, que passa a não ter a mesma resguarda de legitimação de outrora. Esta forma de encaminhar o debate está baseada na discussão sobre a pós-modernidade proposta por Jean-François Lyotard. Partindo destas considerações, a pesquisa buscou examinar textos que abordam a relação do ensino de filosofia com o ideal de formação na situação contemporânea recorrendo a autores como Celso Favaretto, Silvio Gallo, Walter Omar Kohan e Franklin Leopoldo e Silva. Após examinar o que se entende por ideal de formação assim como a forma que ela pode ser associada a uma metanarrativa emancipadora e também suas conexões com o ensino de filosofia, a pesquisa discute aspectos chaves da filosofia de Lyotard para pensar a educação e também voltar a refletir sobre quais maneiras o ensino de filosofia pode tomar forma no cenário atual. / The purpose of this dissertation is to focus on the discussion of the possibilities and potentialities of the teaching of Philosophy - in high school level - approached from the perspective of its connections to the formation ideal. Once the search has taken the path of relating formation with the emancipatory metanarrative of the Enlightenment, it was important to examine how far the strength of this ideal remains, which does not have much of the same legitimacy protection as before. This way of routing the debate concerns the discussion of postmodernity proposed by Jean-François Lyotard. Based on these considerations, the research sought to examine texts that approach the teaching of philosophy related to the formation ideal in the contemporary situation counting on authors such as Celso Favaretto, Silvio Gallo, Walter Omar Kohan and Franklin Leopoldo e Silva. After examining what is meant by formation ideal - as well as how it can be associated with an emancipatory metanarrative - and its connections with the teaching of philosophy, the research discusses key aspects of Lyotard\'s philosophy to reflect on education and also to re-think about what ways the teaching of philosophy may take shape in the current scenario.

O presente trabalho busca saber como os professores de Filosofia que atuam na região do ABC paulista, com alunos do Ensino Fundamental II e Ensino Médio, definem a Filosofia. Busca ainda identificar os métodos com os quais os docentes avaliam seus alunos, como a disciplina dialoga com outras áreas do currículo escolar, de que forma a mesma pode contribuir para o desenvolvimento dos discentes e qual o perfil deste grupo de profissionais. Para realizar essa tarefa foram utilizados questionários contendo questões objetivas e dissertativas. Tal instrumento foi compartilhado com os professores por meio da internet e o primeiro contato com os docentes se deu por e-mail ou carta. Identificou-se, por meio da pesquisa, que os professores definem a Filosofia como uma atividade que usa ou busca conhecimento, sem, no entanto, definir ou aprofundar o que seria conhecimento. Constatou-se também que, mesmo dando importância ao aprofundamento teórico da história da Filosofia, os docentes desejam prioritariamente que seus alunos adquiram o hábito de pensar filosoficamente. Isto é, procuram ensinar a filosofar. No que diz respeito aos materiais didáticos, os docentes demonstram insatisfação por conta da alegada aridez dos textos, e pela falta de dinamismo, fazendo com que recorram à internet em busca de recursos mais interessantes. Quanto à avaliação, os entrevistados afirmam usar procedimentos que, em nosso juízo, se configuram como formativos, ou seja, procedimentos que tentam captar processos, tais como seminários, rodas de conversa, debates etc. Como referenciais teóricos para esse trabalho foram usados Stephen E. Toulmin, com a teoria da argumentação, campos modais, garantias e apoios; Israel Scheffler, com o estudo sobre definições e sentenças; e Perelman e Tyteca no âmbito da retórica e do conceito de lugar comum. Com base no referencial e, especialmente, da leitura das respostas dissertativas, pode-se afirmar que os professores entrevistados fazem uma definição programática da filosofia, que atuam emitindo sentenças que enunciam normas e definem a Filosofia utilizando como recurso o que julgamos ser lugar comum. Por conta disso, a tese que se defende nesse trabalho é a de que os docentes de filosofia da região do ABC paulista, que atuam com o Ensino Fundamental II e com o Ensino Médio, definem e ensinam Filosofia como uma atividade que é processual e que, por isso mesmo, não pode ser avaliada em sua inteireza no espaço escolar. / This research intends to understand how the Philosophy teachers from the Great ABC, who work in elementary school (Ensino Fundamental II) and in high school (Ensino Médio), define Philosophy. It also intends to identify the methods by which teachers assess their students, how Philosophy dialogues with other areas of school curriculum, how this field of study can contribute to the development of the students, and to specify the profile of this group of professionals. In order to accomplish this task, this work employed questionnaires based on multiple choice tests and written assessments. Such research instruments were shared with the teachers through the Internet, moreover the first contact with the Faculty took place by e-mail or letter. Through this research, it was identified that teachers define the Philosophy as an activity that employs or seeks \"knowledge\", without, however, setting or deepen what would be knowledge. It was also noted that, despite giving importance to deepening the theoretical debate of the history of Philosophy, teachers want their students primarily to acquire the habit of thinking philosophically. That is, they intend to teach the act of philosophizing. With regard to teaching materials, teachers demonstrate dissatisfaction on the alleged aridity of the texts and on a lack of dynamism, which would make them look for more interesting resources on the Internet. Regarding the evaluation, interviewees claim to use procedures, which, in our judgment, can be considered more formative, i.e., approaches that try to capture processes, such as seminars, conversation, debates etc. Besides, this work used the following theoretical references: Stephen E. Toulmin\'s argumentation theory, modal fields, guarantees and support; Israel Scheffler\'s work on the study of definitions and sentences; and the Perelman and Tyteca\'s rhetoric and concept of commonplace. Backed up on philosophical studies and especially on the written assessments, it can be stated that the interviewed teachers employ a programmatic definition of Philosophy, since they issue sentences that explicit rules and define the Philosophy by using commonplace. Therefore, this work argues that the Philosophy teachers from the Great ABC, who work in elementary school (Ensino Fundamental II) and in high school (Ensino Médio), define and teach Philosophy as an activity or process, so it cannot be fully evaluated in school.

O presente trabalho busca saber como os professores de Filosofia que atuam na região do ABC paulista, com alunos do Ensino Fundamental II e Ensino Médio, definem a Filosofia. Busca ainda identificar os métodos com os quais os docentes avaliam seus alunos, como a disciplina dialoga com outras áreas do currículo escolar, de que forma a mesma pode contribuir para o desenvolvimento dos discentes e qual o perfil deste grupo de profissionais. Para realizar essa tarefa foram utilizados questionários contendo questões objetivas e dissertativas. Tal instrumento foi compartilhado com os professores por meio da internet e o primeiro contato com os docentes se deu por e-mail ou carta. Identificou-se, por meio da pesquisa, que os professores definem a Filosofia como uma atividade que usa ou busca conhecimento, sem, no entanto, definir ou aprofundar o que seria conhecimento. Constatou-se também que, mesmo dando importância ao aprofundamento teórico da história da Filosofia, os docentes desejam prioritariamente que seus alunos adquiram o hábito de pensar filosoficamente. Isto é, procuram ensinar a filosofar. No que diz respeito aos materiais didáticos, os docentes demonstram insatisfação por conta da alegada aridez dos textos, e pela falta de dinamismo, fazendo com que recorram à internet em busca de recursos mais interessantes. Quanto à avaliação, os entrevistados afirmam usar procedimentos que, em nosso juízo, se configuram como formativos, ou seja, procedimentos que tentam captar processos, tais como seminários, rodas de conversa, debates etc. Como referenciais teóricos para esse trabalho foram usados Stephen E. Toulmin, com a teoria da argumentação, campos modais, garantias e apoios; Israel Scheffler, com o estudo sobre definições e sentenças; e Perelman e Tyteca no âmbito da retórica e do conceito de lugar comum. Com base no referencial e, especialmente, da leitura das respostas dissertativas, pode-se afirmar que os professores entrevistados fazem uma definição programática da filosofia, que atuam emitindo sentenças que enunciam normas e definem a Filosofia utilizando como recurso o que julgamos ser lugar comum. Por conta disso, a tese que se defende nesse trabalho é a de que os docentes de filosofia da região do ABC paulista, que atuam com o Ensino Fundamental II e com o Ensino Médio, definem e ensinam Filosofia como uma atividade que é processual e que, por isso mesmo, não pode ser avaliada em sua inteireza no espaço escolar. / This research intends to understand how the Philosophy teachers from the Great ABC, who work in elementary school (Ensino Fundamental II) and in high school (Ensino Médio), define Philosophy. It also intends to identify the methods by which teachers assess their students, how Philosophy dialogues with other areas of school curriculum, how this field of study can contribute to the development of the students, and to specify the profile of this group of professionals. In order to accomplish this task, this work employed questionnaires based on multiple choice tests and written assessments. Such research instruments were shared with the teachers through the Internet, moreover the first contact with the Faculty took place by e-mail or letter. Through this research, it was identified that teachers define the Philosophy as an activity that employs or seeks \"knowledge\", without, however, setting or deepen what would be knowledge. It was also noted that, despite giving importance to deepening the theoretical debate of the history of Philosophy, teachers want their students primarily to acquire the habit of thinking philosophically. That is, they intend to teach the act of philosophizing. With regard to teaching materials, teachers demonstrate dissatisfaction on the alleged aridity of the texts and on a lack of dynamism, which would make them look for more interesting resources on the Internet. Regarding the evaluation, interviewees claim to use procedures, which, in our judgment, can be considered more formative, i.e., approaches that try to capture processes, such as seminars, conversation, debates etc. Besides, this work used the following theoretical references: Stephen E. Toulmin\'s argumentation theory, modal fields, guarantees and support; Israel Scheffler\'s work on the study of definitions and sentences; and the Perelman and Tyteca\'s rhetoric and concept of commonplace. Backed up on philosophical studies and especially on the written assessments, it can be stated that the interviewed teachers employ a programmatic definition of Philosophy, since they issue sentences that explicit rules and define the Philosophy by using commonplace. Therefore, this work argues that the Philosophy teachers from the Great ABC, who work in elementary school (Ensino Fundamental II) and in high school (Ensino Médio), define and teach Philosophy as an activity or process, so it cannot be fully evaluated in school.

A proposta desta dissertação incide sobre a discussão das possibilidades e potencialidades do ensino de Filosofia na etapa do ensino médio abordado sob a perspectiva de suas conexões com o ideal de formação. Uma vez que a pesquisa seguiu o caminho de relacionar a formação com a metanarrativa emancipadora do Iluminismo, foi importante examinar até onde persiste a força desse ideal, que passa a não ter a mesma resguarda de legitimação de outrora. Esta forma de encaminhar o debate está baseada na discussão sobre a pós-modernidade proposta por Jean-François Lyotard. Partindo destas considerações, a pesquisa buscou examinar textos que abordam a relação do ensino de filosofia com o ideal de formação na situação contemporânea recorrendo a autores como Celso Favaretto, Silvio Gallo, Walter Omar Kohan e Franklin Leopoldo e Silva. Após examinar o que se entende por ideal de formação assim como a forma que ela pode ser associada a uma metanarrativa emancipadora e também suas conexões com o ensino de filosofia, a pesquisa discute aspectos chaves da filosofia de Lyotard para pensar a educação e também voltar a refletir sobre quais maneiras o ensino de filosofia pode tomar forma no cenário atual. / The purpose of this dissertation is to focus on the discussion of the possibilities and potentialities of the teaching of Philosophy - in high school level - approached from the perspective of its connections to the formation ideal. Once the search has taken the path of relating formation with the emancipatory metanarrative of the Enlightenment, it was important to examine how far the strength of this ideal remains, which does not have much of the same legitimacy protection as before. This way of routing the debate concerns the discussion of postmodernity proposed by Jean-François Lyotard. Based on these considerations, the research sought to examine texts that approach the teaching of philosophy related to the formation ideal in the contemporary situation counting on authors such as Celso Favaretto, Silvio Gallo, Walter Omar Kohan and Franklin Leopoldo e Silva. After examining what is meant by formation ideal - as well as how it can be associated with an emancipatory metanarrative - and its connections with the teaching of philosophy, the research discusses key aspects of Lyotard\'s philosophy to reflect on education and also to re-think about what ways the teaching of philosophy may take shape in the current scenario.

Submitted by Bruna Rodrigues (bruna92rodrigues@yahoo.com.br) on 2016-09-21T12:37:39Z No. of bitstreams: 1 DissMRD.pdf: 2256436 bytes, checksum: 5ccd47bc60640b3f7edf9e397627263a (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-21T18:24:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMRD.pdf: 2256436 bytes, checksum: 5ccd47bc60640b3f7edf9e397627263a (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-21T18:24:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMRD.pdf: 2256436 bytes, checksum: 5ccd47bc60640b3f7edf9e397627263a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-21T18:24:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMRD.pdf: 2256436 bytes, checksum: 5ccd47bc60640b3f7edf9e397627263a (MD5) Previous issue date: 2015-06-29 / Não recebi financiamento / The objective of this research is to develop a study around the teaching of Philosophy in the Italian secondary schools, based on the education reform fostered by Giovanni Gentile, Ministro della Pubblica Istruzione (Secretary of the Department of Education, in English). We will focus this study during the years of 1923 - 1925, when the reform was implemented, until the moment it suffered some changes promoted by the Secretaries of Education who succeeded Gentile. In order to achieve these objectives, we divided the research into three sections. The first section is to familiarize the reader with the history of this research, which is presenting the first years of the fascist regime implemented by Mussolini. This way, we will discuss the development of the fascism as a myth and investigate its primary impacts in the education and in the Italian society as a whole. The second section will focus on the introduction of the philosopher Giovanni Gentile. It will talk about the application of his education reform in the Italian schools, which had been stagnated since 1859, without significant accomplishments. In the third section, we will cover the teaching of Philosophy, which is present in the secondary schools but excluded from other types of schools, such as technical institutes and complementary schools. This reform has ensured the presence of the teaching of Philosophy in the curriculum but has not been enough to guarantee it to be offered to all Italian youths. The reasons that led to this unequal treatment on the teaching of Philosophy will be reviewed during this research. / Esta pesquisa tem por objetivo desenvolver um estudo acerca do ensino de Filosofia na escola secundária italiana a partir da reforma educacional promovida pelo ministro da Pubblica Istruzione Giovanni Gentile. Nos situamos, neste estudo, entre os anos de 1923 e 1925, desde a implementação da reforma até o momento em que ela passou a sofrer alguns retoques promovidos pelos ministros que sucederam a Gentile. A fim de alcançarmos tal objetivo, dividimos o trabalho em três eixos. No primeiro objetivamos contextualizar o leitor da realidade histórica em que estamos pesquisando, ou seja, os primeiros anos do regime fascista implantado por Mussolini. Assim, apresentamos a construção do fascismo como um mito e investigamos acerca de seus principais efeitos na educação e na sociedade italiana como um todo. O segundo eixo visa introduzir a figura do filósofo Giovanni Gentile nesse contexto e a aplicação de sua reforma educacional, que movimentou a escola italiana que estava praticamente estagnada, sem passar por atualizações significativas, desde 1859. No terceiro eixo tratamos do ensino de Filosofia, presente nos liceus, mas excluída de outros tipos de escolas, como o instituto técnico e a escola complementar. A mesma reforma que zelou pela presença do ensino de filosofia, por sua carga horária e por seu conteúdo, não garantiu que ela fosse oferecida a todos os jovens italianos. Os motivos que levaram a este tratamento diferenciado do ensino de filosofia, serão examinados ao longo deste trabalho.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:47:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leticia_Maria_Passos_Correa_Dissertacao.pdf: 40348542 bytes, checksum: f143ef036f577b59bc55cfb7c63d951e (MD5) Previous issue date: 2012-03-06 / This paper describes the teaching of Philosophy from the 1960's to 2008 at Pelotense High School. The study makes a qualitative analysis of Philosophy teaching processes at this institution by means of documentation research and interviews. The text has been divided into two parts. The first one deals with the boundaries and outlines of the thesis by describing my professional path, and includes a literature review of the issues in question as well as the methodological and theoretical procedures used to implement the research. Aspects referring to criticality and the historical-critical outlook in the teaching of Philosophy are mentioned. In the second part of the study, data collected both at Pelotense High School and interviews with the teaching staff are researched. The first chapter addresses the teaching of Philosophy at Pelotense High School from 1960 to the year of the military coup d état in Brazil in 1964. Following, the 1964 1972 period is discussed. The third chapter extends from 1972 to 1985, the year of Brazilian redemocratization. The chapter that follows includes the 1985 2000 period and focuses on the Philosophy teaching reintegration into the school curriculum. The last chapter presents the teaching of philosophy at Pelotense High School between 2000 and 2008, on which occasion the teaching of Philosophy and Sociology at secondary school level became compulsory. This research aimed to understand the role of Philosophy teaching at the institution and its potential for shaping critical awareness, and concluded that Pelotense High School has been innovative in the teaching of this Course / Este estudo apresenta o Ensino de Filosofia desenvolvido no Colégio Municipal Pelotense, desde 1960 até 2008. Nele, se analisa qualitativamente, através de análise documental e entrevistas, como foram os processos de ensino da disciplina de Filosofia na instituição, bem como o histórico percorrido pela mesma. O texto é dividido em duas partes. Na primeira parte, são apresentadas as delimitações e delineamentos da dissertação, através de um memorial descritivo de minha trajetória profissional, a revisão de literatura dos assuntos abordados e os procedimentos metodológicos e teóricos utilizados para a concretização da pesquisa. São abordados aspectos acerca da categoria criticidade e a relevância da perspectiva histórico-crítica para o Ensino de Filosofia. Na segunda parte do trabalho, é desenvolvida a pesquisa através dos dados coletados no Colégio Municipal Pelotense e em entrevistas com professores da instituição. No primeiro capítulo, é abordado o Ensino de Filosofia no CMP de 1960 a 1964, ano do Golpe Militar. Posteriormente, é apresentado o período de 1964 a 1972. O terceiro capítulo segue a delimitação cronológica de 1972 a 1985, ano da redemocratização do Brasil. O capítulo seguinte, que apresenta os anos de 1985 a 2000, trata da reinserção da Filosofia no Colégio Pelotense. O último capítulo apresenta o Ensino de Filosofia no CMP no período de 2000 a 2008, ano em que ocorreu a obrigatoriedade do Ensino de Filosofia e Sociologia nas escolas de Ensino Médio. A pesquisa intenciona perceber o papel do Ensino de Filosofia desenvolvido na instituição e seu potencial formador de consciências críticas e conclui que o Colégio Municipal Pelotense foi inovador em relação ao ensino da disciplina

This graduation theses deals with the philosophy of Søren Kierkegaard from the point of view of fututre teacher. The first part of the theses offers theoretical overview of basic thoughts of the Danish philosopher based on comparison with other philosophers. The other part analyses the possibilities of usage Kierkegaard's philosophy in teaching philosophy at high schools. The educational aims and the lessons' procedures are being described in this section.