Made available in DSpace on 2015-04-14T13:20:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 388125.pdf: 6390552 bytes, checksum: 765bbc58f51854fc569b122783c8b754 (MD5) Previous issue date: 2007-01-23 / O estudo discute os v?rios ?ngulos que perpetuam a desprote??o social do trabalhador rural nos processos de adoecimento e acidentes no trabalho. A pr?pria trajet?ria hist?rica da inser??o dos trabalhadores no campo dos direitos sociais ? marcada pela desigualdade social no conjunto de a??es destinadas a assegurar o direito ? sa?de, ? previd?ncia social e ? assist?ncia social na sociedade brasileira. Condi??o que exp?e o trabalhador e sua fam?lia a diferentes formas de viol?ncias e precariza??o das condi??es de vida, sa?de e trabalho. Privilegiaram-se nesta investiga??o informa??es epidemiol?gicas de notifica??es de agravos ? sa?de dos trabalhadores do meio rural. Para isso, o banco de dados do Relat?rio Individual de Notifica??o de Agravo (RINA) que faz parte do Sistema de Informa??o em Sa?de e Trabalho (SIST-RS) e vem registrando os acidentes do trabalho da popula??o urbana e rural, juntamente com as Comunica??es de Acidentes de Trabalho (CATs), contribu?ram para dar visibilidade ? problem?tica das subnotifica??es no ?mbito rural. Sistematizaram-se somente os agravos dos trabalhadores rurais da sexta Coordenadoria Regional da Sa?de de Passo Fundo/RS, no per?odo de abr./2000 a mar./2003. De forma complementar, foram realizadas entrevistas qualitativas com trabalhadores rurais, l?deres sindicais, profissionais de institui??es como a EMATER e a Previd?ncia Social. Para isso, utilizou-se um roteiro de pesquisa com quest?es semi-estruturadas. Observou-se que, dos 420 trabalhadores rurais que sofreram algum agravo, 72% dos acidentes e doen?as do trabalho registrados no RINA n?o receberam orienta??o e encaminhamento para o recebimento do aux?lio-benef?cio, e somente 13% dos trabalhadores tiveram a CAT emitida ao INSS, o que os excluiu do direito aos benef?cios previdenci?rios. Realidade que contribui para a desprote??o social do trabalhador rural no seu dia-a-dia de trabalho, no qual a viol?ncia que os atinge ? sutil, ? escamoteada no cansa?o, na dor e no sofrimento oculto. A gente necessita de assist?ncia, mais prote??o, n?s estamos desassistidos. Prote??o que eu quero dizer ? quanto ? pr?pria sa?de

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:20:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 391910.pdf: 3595832 bytes, checksum: f8481c81c52d0139058e96f203e2c913 (MD5) Previous issue date: 2007-03-27 / O objeto de estudo baseia-se no uso das informa??es coletadas nas falas dos 98 trabalhadores da sa?de entrevistados como forma de aprofundar quest?es apontadas pelo estudo-diagn?stico original intitulado Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul. Faculdade de Medicina. Diagn?stico de sa?de do distrito leste de Porto Alegre (2005). Como recorte do estudo maior, esta tese investigou o programa de aten??o b?sica em sa?de e sua rela??o com a garantia da integralidade da aten??o tanto aos usu?rios quanto aos trabalhadores de sa?de, averiguando a forma com que os trabalhadores da sa?de percebem os servi?os, al?m de verificar a rela??o entre o dia a dia do servi?o e seu reflexo no trabalho em sa?de. A metodologia utilizada foi focada na an?lise qualitativa, sob a orienta??o da metodologia cr?tica com ?nfase na l?gica dial?tica, foi poss?vel compreender as informa??es sob a perspectiva hist?rica e a constru??o social dos fen?menos existentes, para que n?s possamos agir conscientemente para transforma??o e satisfa??o de nossas necessidades. A an?lise revelou a tens?o existente no dia-a-dia dos servi?os resultantes do processo de trabalho em sa?de e os diversos programas e modelos de gest?o da ?rea. Esta tens?o ? marcada pelo conflito existente entre componentes racionalizadores e humanizadores do processo de trabalho em sa?de. Esta contradi??o ? utilizada pelos trabalhadores muitas vezes como forma de queixas encobridoras das diversidades das demandas, em um processo de m?ltiplas redu??es que acaba por resultar na nega??o do seu pr?prio processo de trabalho. A percep??o do servi?o como porta de entrada e acesso representa in?meras fontes de sofrimento para os trabalhadores da sa?de e, muitas das estrat?gias de defesa que poderiam amenizar esta impot?ncia, acabam sendo mascaradas. Estas m?scaras acabam por corroer outros espa?os de potencializa??o dos sujeitos, como solidariedade, coopera??o e cuidado com a vida. Ressaltase tamb?m que as persist?ncias de algumas estrat?gias de enfrentamento indicam ainda alguns graus de ilus?o ou idealiza??o do trabalho, que aliado ? busca do conhecimento podem se tornar pontes para a transforma??o do cotidiano dos servi?os de sa?de e potencializa??o dos sujeitos

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-06-02Bitstream added on 2014-06-13T20:07:54Z : No. of bitstreams: 1 fernandes_ad_dr_mar.pdf: 2851961 bytes, checksum: f5652febe84046c56fd546d5b9b3a8f8 (MD5) / La recherche qui or présente, s'agit de l'étude concernant la production et la reproduction des conditions sociales vives entre le foyer et la champ de canne dans le Médio Vallée du Paranapanema - région limitrophe entre les États de São Paulo et de Paraná. Se quête sens et les significations de souffrance sociale vécus par des travailleurs de canne à sucre, à partir des relations complémentaires de précarité dans ce type de travail et des conditions de logement construit dans la forme d'abri dans le bidonville. Espace social autre, et commun celui qui ne retiennent pas pouvoir pour consommer l'espace physique comme distinction. Le bidonville comme une «métaphore consommée » de la souffrance sociale se présente, ainsi, comme localité destinée à ce qui se maintiennent plus prochesdes dommages et de l'non intégrité physique et morale. En se tenant compte des biographies individuelles et collectives, moyennant l'expérience du faute: privation d'équipements, conditions de travail, malheurs personels et des façons d'agir le front aux excès. Les notions d'espace social sont examinées et ausi o qui fut l'appropriation du territoire où il a donné cette recherche, à partir des concepts de réciprocité d'expectatives et de pratiques discursivas, en conséquence de la question sur celui que les sujets de cette recherche pensent être en faire à l'ils vivent cette réalité. Il s'est cherché dans le commentaire d'être «deprès», «d'à l'intérieur» et « de loin » de cet univers, l'interprétation de la souffrance sociale sous la perspective dont celui-là résulte dont il fait le pouvoir politique, économique et institutionnel aux personnes et ce que celui - làfont à lui et les autres personnes. Donc, en raison de la division entre le travail et la maison dans sa manutention... (Résumé complet accès életronique cidessous) / A investigação que ora se apresenta, trata do estudo acerca da produção e reprodução das condições sociais vividas entre o lar e o talhão de cana no Médio Vale do Paranapanema – região limítrofe entre os Estados de São Paulo e Paraná. Resgatam-se os sentidos e significados do sofrimento social vivido por trabalhadores canavieiros, a partir das relações complementares de precariedade nesse tipo de trabalho e as condições de moradia construída na forma de abrigo na favela. Espaço social outro, e tido como de destino comum àqueles que não detêm poder para consumir o espaço físico enquanto distinção, a favela, como uma “metáfora desgastada” do sofrimento social, apresenta-se, assim, como localidade destinada aos que se mantêm mais próximos do dano e da não integridade física e moral. Tendo-se em conta as biografias individuais e coletivas e a experiência da falta: privação de equipamentos, condições de trabalho, infortúnios pessoais e maneiras de agir frente a excessos, examinam-se as noções de espaço social e o que foi a apropriação do território em que se deu esta pesquisa, a partir dos conceitos de reciprocidade de expectativas e de práticas discursivas, em consequência da pergunta sobre o que os sujeitos desta investigação pensavam estar fazendo ao viverem aquela realidade. Buscou-se, na observação de estar “de perto”, “de dentro” e “de longe” desse universo, a interpretação do sofrimento social sob a perspectiva de que resulta do que faz o poder político, econômico e institucional às pessoas e o que estas fazem a si e às demais pessoas. Dessa forma, em face da divisão entre o trabalho e a casa em sua manutenção e conexão com os demais campos que, aparentemente, mostram-se...

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnologico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção / Made available in DSpace on 2012-10-16T11:24:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T21:02:06Z : No. of bitstreams: 1 264104.pdf: 8594255 bytes, checksum: 9cc2313266ba24c8f074ffe414f6bdde (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias Agrarias. Curso de Pós-Graduação em Aquicultura / Made available in DSpace on 2012-10-17T12:10:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / O presente trabalho refere-se ao diagnóstico sócio-econômico dos trabalhadores das fazendas de cultivo de camarões marinhos do município de Laguna/SC. Teve como objetivo principal identificar, tanto os aspectos sociais e econômicos, como de que maneira suas atividades podem influenciar na qualidade ambiental, tanto das fazendas onde trabalham, como do ambiente circundante, além de fornecer subsídios para o GERCO/SC e discutir a qualidade de vida dos trabalhadores. Para tanto, foram aplicados questionário e entrevistas informais, realizado o acompanhamento das atividades de trabalho diário e das despescas. Os resultados mostram que os trabalhadores percebem um salário compatível com a atividade e acima da maioria dos trabalhadores convencionais; desta maneira residem em casas próprias de alvenaria, equipadas com eletrodomésticos; mesmo os que não moram nas fazendas, não gastam com aluguel, luz e recebem as principais refeições do proprietário da fazenda. Uma questão que merece atenção é a falta de saneamento básico e o baixo nível de instrução. A maioria encontra-se na faixa produtiva (entre 20 e 40 anos), o que exige serviços básicos do município. Desta maneira verificou-se que os trabalhadores das referidas fazendas apresentam um modelo favorável de forrageamento ótimo; qualidade de vida acima da média da maioria dos trabalhadores convencionais do Brasil e que a atividade da carcinicultura favorece a qualidade de vida, tanto dos próprios trabalhadores, como dos proprietários das fazendas de cultivo de camarões marinhos, porém um desenvolvimento sustentável que beneficie o ambiente é o grande desafio. O trabalho faz algumas sugestões evidenciando a importância da Gestão Participativa.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. / Made available in DSpace on 2012-10-17T14:20:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T17:54:22Z : No. of bitstreams: 1 170306.pdf: 10198448 bytes, checksum: 1772e775efc25deb7421721efd05ee3d (MD5) / Esta dissertação trata de um Estudo de Caso sobre o processo de implementação e gestão da educação do trabalhador desenvolvido na agroindústria Sadia S.A. de Chapecó-SC. Analisou-se o processo de formação/escolarização dos trabalhadores diante do conjunto de transformações tecnológicas, organizacionais e gerenciais vigentes na empresa, bem como a da relação deste processo com as políticas gerais de qualificação explicitadas nos documentos e efetivadas pelos dirigentes do grupo.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2012-10-23T05:11:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 240728.pdf: 2676347 bytes, checksum: 39d8395bf39947ccfcf87e5e25d7bf0c (MD5)

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Socioeconômico da Universidade do Extremo Sul Catarinense - UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Desenvolvimento Socioeconômico. / O setor cerâmico é considerado um dos principais segmentos pertencentes à construção civil brasileira, com um faturamento médio de dezoito bilhões de reais ao ano. Boa parte da produção encontra-se na região sul do país, sendo que um importante polo cerâmico encontra-se no município catarinense de Sangão. Nessa cidade as fábricas de telhas e tijolos, denominadas olarias, mudaram o panorama de sua economia, que deixou de ser essencialmente agrícola e de extração mineral para ser dominada pela produção cerâmica, responsável atualmente por 41% dos empregos locais. Essa dissertação apresentou uma análise sobre as condições de vida e trabalho encontradas tanto pelos trabalhadores locais quanto os que se deslocaram de outros municípios e estados em busca de emprego nas olarias, denominados migrantes. O objetivo desta investigação foi revelar as experiências vividas pelos trabalhadores que buscam trabalho nas olarias, explorando as condições de trabalho e sobrevivência por eles vivenciadas, abordando seu cotidiano no parque fabril, suas esperanças e suas frustrações. A abordagem foi de cunho qualitativo, tendo sido escolhida a História Oral como metodologia, dada a escassez de registros sobre o tema abordado. Desta forma, nossa pesquisa foi realizada levando em conta principalmente o relato direto dos trabalhadores, revelando-se esta a principal fonte da investigação. Optamos pela utilização de duas ferramentas de pesquisa: em um primeiro momento, por meio de uma amostragem de população finita, com o uso de questionários aplicados em 3% da população de trabalhadores de olarias. Aqui, obtiveram-se dados socioeconômicos e um panorama inicial deste público-alvo. A segunda parte da pesquisa consistiu em entrevistas semiestruturadas com cinco trabalhadores, em atividade atualmente ou não, que nos contarão as experiências vivenciadas no ambiente de trabalho. Os dados coletados serviram para revelar a existência da precariedade nas relações de trabalho, seja pelas duras condições enfrentadas durante a prática das atividades laborais, pelas enfermidades adquiridas, pelos baixos salários e pela exploração por parte dos empregadores, classificando esta população como precariado.

Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2013-03-01T19:09:11Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_IdentidadeCulturaClasses.pdf: 750586 bytes, checksum: f3e0e455ebd138a07b740119b9899aa9 (MD5) / Approved for entry into archive by Neide Nativa (neide@sisbin.ufop.br) on 2013-03-12T21:31:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_IdentidadeCulturaClasses.pdf: 750586 bytes, checksum: f3e0e455ebd138a07b740119b9899aa9 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-12T21:31:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_IdentidadeCulturaClasses.pdf: 750586 bytes, checksum: f3e0e455ebd138a07b740119b9899aa9 (MD5) Previous issue date: 2011 / Este trabalho tem por objetivo investigar a formação e organização dos trabalhadores na cidade de Belo Horizonte entre os anos de 1893 a 1930. Analisamos, através de variada documentação, as tendências associativas e os elementos políticos, ideológicos e culturais presentes nas classes trabalhadoras da nova capital mineira. Compreendemos que as ações empreendidas pelas associações classistas, em busca de melhores condições de trabalhos e vida constituíram-se de práticas reformistas, onde procuravam consolidar os direitos trabalhistas através dos meios legais. Além deste fator, entendemos que a intervenção do governo na construção e no planejamento da cidade de Belo Horizonte, foi fundamental para influenciar a formação da ideologia reformista das classes operárias belorizontinas. Assim, os trabalhadores de Belo Horizonte passaram a se organizar reunindo-se em associações com características mutuais ou mesmo em entidades cujo objetivo girava em torno da defesa e da conquista dos direitos e interesses dos operários, desenvolvendo práticas voltadas para a elaboração e o envio de petições ao Congresso ou mesmo através dos apelos e reclamações publicados nos jornais operários da época. Procuramos dimensionar a formação das classes operárias em Belo Horizonte, dentro do contexto de construção da cidade capital, tentando delimitar o caráter reformista das entidades, associações e centros classistas. _______________________________________________________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This paper aims to investigate the formation and organization of workers in the city of Belo Horizonte, between the years 1893 to 1930. We analyze, through varied documentation, membership trends and political, ideological and cultural gifts in the working classes of the new capital of Minas Gerais. We understand that the actions undertaken by associations classists, in search of better conditions of work and life was of practical reformers, which sought to consolidate labor rights through legal means. In addition to this factor, we believe that government intervention in the construction and planning of the city of Belo Horizonte, was crucial to influence the formation of the reformist ideology of class workers. Thus, employees of Belo Horizonte began to organize themselves into associations with reuniting mutuals characteristics or even entities whose purpose revolved around defence and conquest of the rights and interests of workers, developing practices geared to preparing and sending petitions to Congress or even through appeals and claims published in newspapers workers of the time. We try to scale the formation of workers in Belo Horizonte, within the context of construction of the capital city, trying to delimit the character reformist organizations, associations and centers classists.

ALBUQUERQUE, Ronald de Figueiredo e. Igreja, sindicato e organização dos trabalhadores. 1991. 204f. Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza(CE), 1991. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-10-16T15:51:45Z No. of bitstreams: 1 1991_Dis_RFeAlbuquerque.pdf: 18574113 bytes, checksum: b9f176c0fc1f6baf5142fee754055bc6 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-10-16T16:39:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1991_Dis_RFeAlbuquerque.pdf: 18574113 bytes, checksum: b9f176c0fc1f6baf5142fee754055bc6 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-16T16:39:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1991_Dis_RFeAlbuquerque.pdf: 18574113 bytes, checksum: b9f176c0fc1f6baf5142fee754055bc6 (MD5) Previous issue date: 1991 / In this study, we analyzed the organization of the trabalhares rural municipality of Crato, in view of the role played by the Diocese of Crato in the creation of unions throughout the region. These unions are allowed in the first instance, the discussion of problems involving field workers, creating a wave nonexistent before the meeting was possible allowing visualization of reality seen by each life. The diocese has taken the path when the union does not want to radicalize the opposition between landowners and workers, between workers and the state as an instrument of domination. His first project was aimed at improving the living conditions of the workers but within the established bourgeois order, was his intention, as is shown here, to resume the work of Fr Ibiapina to create rural communities where the farmer had attended some reclamations allowing the "peace" and order through mediation conducted by the State in meeting the most urgent demands of the workers. At first, partnering with local diocese concerns of the entire Catholic Church in Brazil create impediments to organizing workers left, especially the Communist Party, and then creates unions to focus their concern with the communities until a time when the break between the foundation and the proceeds diocese because he could not be within your project, take the fight radicalization of workers desired by them and their needs. Thus, we analyze the reasons that led the Catholic Church to seek the beginning, the organization of workers after the insertion of the Diocese of Crato this process ple showing peculiarities to be geared more to local realities, their relationship with workers in the region and changes that this process suffers as a result of a national situation that changes, resulting in different behaviors on the part of the Church (local diocese), workers and team ELIRUR (School of Rural Leaders). On the other hand, there is also a trade union organization in the transformations consequences of policy changes in the context of post-stroke 64 and the consequences Cariri, specializing in the municipality of Crato. The unions in the region do not suffer from the blow but his relationship with the workers, the staff and the ELIRUR Own diocese becomes, especially after 72, moving away from the diocese seeking work from parameters imposed by the dictatorship. Back to the action of the diocese and the School of Rural Leaders Foundation Fr Ibiapina more for the rural community, especially ELIRUR passing your work done within a perspective of change in production relations existing. This action of ELIRUR is subsequently confronted with the goals of the diocese that alienates its members more expressive and thus moving away from community leaders who choose to stay together dissident members of the diocese creating an entity to continue the monitoring of agricultural communities within a more radical, and entirely independent Mayan oriented needs. / Neste estudo, é analisada a organização do trabalhares rurais no município do Crato, tendo em vista o papel exercido pela Diocese do Crato na criação dos sindicatos em toda região. São esses sindicatos que permitiram num primeiro momento, a discussão dos problemas que envolvem os trabalhadores do campo, criando um espaço antes inexistente onda o encontro era possível permitindo a visualização da realidade vi vida por cada um. A diocese quando enveredou pelo caminho da organização sindical não pretende radicalizar a oposição entre trabalhadores e proprietários de terra, entre trabalhadores e o Estado como instrumento de dominação. Seu projeto estava antes voltado para a melhoria das condições de vida do trabalhador mas dentro da ordem burguesa instituída, era sua pretensão, como aqui é mostrada, retomar o trabalho desenvolvido por Pe. Ibiapina no sentido de criar comunidades rurais onde o homem do campo tivesse atendido alguns reclamos permitindo a "paz" e a ordem através da mediação realizada pelo Estado no atendimento das demandas mais urgentes dos trabalhadores. Num primeiro momento, associa-se a diocese local as preocupações de toda a Igreja Católica brasileira em criar impedimentos à organização dos trabalhadores de esquerda, principalmente pelo Partido Comunista, e cria sindicatos para depois centrar sua preocupação com as comunidades até um momento em que a ruptura entre as bases e a diocese se processa por não poder estar dentro do seu projeto, levar a luta dos trabalhadores a radicalização pretendida por eles e suas necessidades. Desta maneira, é analisado os motivos que levaram a Igreja Católica a buscar de início, a organização dos trabalhadores depois a inserção da diocese do Crato neste processo mostrando soas peculiaridades por estar voltada mais para a realidade local, sua relação com os trabalhadores da região e as mudanças que esse processo sofre em decorrência de uma conjuntura nacional que se modifica, implicando em comportamentos diferenciados por parte da Igreja, (diocese local), dos trabalhadores e da equipe da ELIRUR (Escola de Líderes Rurais). Por outro lado, verifica-se também a organização sindical as transformações sofridas em consequências das mudanças políticas no contexto posterior ao golpe de 64 e as consequências no Cariri, com especialidade no município do Crato. Os sindicatos da região não sofrem com o golpe mas seu relacionamento com os trabalhadores, a equipe da ELIRUR e com a Própria diocese transforma-se, principalmente após 72, distanciando-se da diocese o procurando atuar a partir de parâmetros impostos pela ditadura. Volta-se a ação da diocese e da Escola de Líderes Rurais da fundação Pe. Ibiapina mais para a comunidade rural, principalmente a ELIRUR que passa a realizar seu trabalho dentro de uma perspectiva de mudança nas relações de produção existente. Essa ação da ELIRUR é posteriormente confrontada com os objetivos da diocese que afasta seus membros mais expressivos e com isso afastando-se das lideranças comunitárias que optam em permanecer juntos aos membros dissidentes da diocese criando uma entidade que dê continuidade ao acompanhamento das comunidades agrícolas dentro de uma perspectiva mais radical, maia independente e inteiramente voltada para as suas necessidades.