Made available in DSpace on 2014-06-12T23:13:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2538_1.pdf: 3472682 bytes, checksum: 8cdb59920a0233b73d62c128985afe55 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Em prol do desenvolvimento econômico local e regional nos últimos anos, todos os municípios que margeiam o rio São Francisco tem sido alvo de políticas e ações governamentais voltadas para o uso de seus recursos naturais. Todavia as intervenções políticas são baseadas em interesses expressos como necessários para o progresso econômico e técnico da região, mas desconsideram a necessidade de serem realizados estudos de impacto sócio-ambiental sobre o impacto das ações nas comunidades. Atualmente, constata-se que as ações despendidas apresentam-se como ineficazes e as que estão em curso também o são, não resultando na melhoria da qualidade de vida das comunidades que dependem do São Francisco, particularmente os pescadores artesanais. As políticas de desenvolvimento aplicadas à região não procuram relacionar a preservação do modo de vida das pessoas atingidas pelas políticas com as questões sociais e ambientais, como forma de possibilitar o desenvolvimento sustentável no local. O interesse dos grandes grupos empresariais, com interesses exclusivos na proliferação da aqüicultura em cativeiro, em atrair os pescadores artesanais para o que eles denominam de uma melhor qualidade de vida no trabalho, através dos tanques-redes,está destruindo a cultura do pescador, seu modo de vida e sua dignidade, por tirarlhes o direito de organização e domínio da pesca. No Baixo São Francisco Alagoano, particularmente nos municípios de Pão de Açúcar e Olho D água do Casado, os pescadores artesanais e suas famílias são os mais prejudicados no seu cotidiano, por não serem chamados a participar de nenhum planejamento realmente eficaz e concreto sobre intervenções sustentáveis na região.O estudo da realidade da pesca artesanal nos municípios de Olho D água do Casado e Pão de Açúcar evidencia que a crise da pesca artesanal é produto da forma como as políticas de promoção ao desenvolvimento econômico são impostas no Baixo São Francisco Alagoano comprometendo a sustentabilidade das comunidades de pescadores, sua cultura e sua continuidade

Submitted by Ana Paula Lisboa Monteiro (monteiro@univates.br) on 2010-06-21T19:49:03Z No. of bitstreams: 1 BernardeteCerutti.pdf: 947643 bytes, checksum: 855db18311b34532e14160300b7a0966 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-06-21T19:49:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BernardeteCerutti.pdf: 947643 bytes, checksum: 855db18311b34532e14160300b7a0966 (MD5) / A sociedade mundial, baseada no modelo industrial de desenvolvimento econômico, está vivendo um momento de crise ambiental na qual se evidenciam as interferências das relações entre o homem e a natureza, trazendo impactos que afetam todos os seres vivos do planeta. Esta dissertação partiu dos pressupostos de que os limites da natureza frente ao crescimento econômico são esgotáveis e de que ações práticas de reduzir o consumo, reutilizar e reciclar materiais podem contribuir para um modo de vida sustentável. No entanto, a construção de modo de vida sustentável só se torna possível com a participação dos diversos atores sociais, entre eles as mulheres. A pesquisa estudou um grupo organizado de nove mulheres participantes da Associação dos Artesãos do Alto Taquari, tendo por objetivo compreender como as práticas do trabalho artesanal feminino auxiliam na preservação do meio ambiente e na construção de um modo de vida sustentável. A metodologia de estudo de caso auxiliou na coleta dos dados empíricos, bem como na articulação desses dados com a teoria para realizar as análises. As fontes de informações utilizadas neste estudo foram: entrevistas semiestruturadas e diário de campo, com imagens fotografadas e observações das práticas do trabalho artesanal feminino. As evidências resultantes desta investigação mostram que o uso de material reciclado, o reaproveitamento de matéria-prima e a restauração de peças, na prática do trabalho artesanal feminino, são iniciativas e atitudes que apontam novo comportamento, contribuindo para a preservação do meio ambiente e para a construção de um modo de vida sustentável.

Submitted by MARCOS LEANDRO TEIXEIRA DE OLIVEIRA (marcosteixeira@ufv.br) on 2018-11-08T13:42:03Z No. of bitstreams: 1 resumo.pdf: 1646159 bytes, checksum: 169de314d322131cb4992a2349f3d205 (MD5) / Approved for entry into archive by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2018-11-08T13:47:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 resumo.pdf: 1646159 bytes, checksum: 169de314d322131cb4992a2349f3d205 (MD5) / Approved for entry into archive by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2018-11-08T13:47:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 resumo.pdf: 1646159 bytes, checksum: 169de314d322131cb4992a2349f3d205 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-08T13:48:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 resumo.pdf: 1646159 bytes, checksum: 169de314d322131cb4992a2349f3d205 (MD5) Previous issue date: 2018-03-07 / A presente tese analisa as configurações do trabalho artesanal domiciliar do tear, repassado desde o século XVIII e hoje tensionada entre a tradição e a modernização impulsionada pela ideologia do empreendedorismo individual, que é propagado por diversos atores e, notadamente, pelo poder público. Com esse propósito, são inicialmente, revisados elementos da história da tecelagem artesanal no estado de Minas Gerais e discutida a presença do trabalho artesanal no contexto atual da sociedade capitalista. Em seguida, com base no estudo empírico de caráter etnográfico, realizado na cidade histórica de Resende Costa, Minas Gerais, são examinados os mecanismos pelos quais a atividade do tear artesanal foi reinventada como tradição, celebrada como patrimônio e estimulada como base do desenvolvimento económico local, além de principal fonte da inserção social e econômica de diversos tipos de trabalhadores (não apenas os artesãos) e comerciantes. A partir das narrativas colhidas na pesquisa, são mapeadas as formas e relações de trabalho. bem como a hierarquia social da cadeia artesanal do produtor domiciliar ao empresário, e os espaços e tempos de produção e comercialização. A tese focaliza, em seguida, a ideologia e a prática do empreendedorismo individual, discutindo-as sob três perspectivas. Na primeira, são tomadas em consideração as estratégias dos artesãos em mobilizar potenciais locais em busca de condições de trabalho e vida. Na segunda, são destacados os esforços desses trabalhadores para reinventar a tecelagem artesanal de modo a valoriza-la como tradição local, conectando-a simultaneamente à modernidade e à sociedade—mercado global. Na terceira, o empreendedorismo individual é associado ao coletivo e à circulação de poderes na rede de produção e comércio de artefatos têxteis que configura mobilidades e mutações do trabalho artesanal. O estudo analisa a complexidade da tecelagem, revelando as fronteiras que são muitas vezes fluidas e que tencionam o ofício entre a tradição e a modernidade, o local e o global, o artesanal e o industrial, o trabalho manual e o capital comercial, o privado e o público, o individual e o coletivo, o patrimônio e a mercadoria. Conclui-se que, nessa rede dinâmica, o empreendedorismo individual tanto pode ser a expressão da subordinação do trabalhador no capitalismo de economia flexibilizada, quanto pode assumir a condição de estratégia e resistência. Palavras-chave: Trabalho artesanal. Ofício. Tradição. Empreendedorismo individual. Redes Coletivas. / This thesis analyzes the configurations of the Ioom's home-made work, passed down from the eighteenth century and today tensioned between tradition and modernization driven by the ideology of individual entrepreneurship propagated by various actors and notably by the public power. With this purpose, we initially reviewed elements of the history of artisanal weaving in the state of Minas Gerais and discussed the presence of artisanal work in the current context of capitalist society. Then, based on the empirical study of ethnographic character, carried out in the historic city of Resende Costa, the mechanisms by which the artisanal loom was reinvented as a tradition, celebrated as patrimony and stimulated as a basis for local economic development, were examined. the main source of the social and economic insertion of various types of workers (not just artisans) and merchants. From the narratives collected in the research, work forms and relationships were mapped, as well as the social hierarchy of the artisan chain of the home producer to the entrepreneur, the spaces and times of production and oommercialization. The thesis then focuses on the ideology and practice of individual entrepreneurship, discussing them from three perspectives. In the first, the artífices of artisans are taken into account in mobilizing potential Iocalities in search of working and living conditions. Secondly, the efforts of these workers to reinvent weaving in order to value it as a local tradition, while simultaneously connecting it with modernity and the global market society, are highlighted. In the third, individual entrepreneurship is associated with the collective and the circulation of powers in the network of production and trade of textile artifacts that configure mobilities and mutations of artisanal work. In this dynamic network, individual entrepreneurship can both be an expression of the subordination of the worker in flexible economy capitalism, as well as assuming the condition of strategy and resistance. The identification of these three perspectives in the study allowed us to consider the complexity and tensions of textile weaving. These are revealed in the frontiers where they are and sometimes friction craft I tradition and modernity; local and global; craftsmanship and industry; manual labor and commercial capital; private and public; individual and collective; patrimony and merchandise. keywords: Craft work. Oficio. Tradition. Individual entrepreneurship. Collective networks. / A AUTORA NAO ENVIOU O ARQUIVO EM PDF(TEXTO COMPLETO). FORAM FEITOS CONTATOS VIA EMAIL EM 30/07/2018 E 27/08/218, E VIA FONE EM 14/08/2018, MAS NAO HOUVE RETORNO QUANTO ÀS SOLICITAÇÕES.

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2018-07-05T16:46:50Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Daniel Roberto Torres.pdf: 5076151 bytes, checksum: 01ca2620ec362203257276712b740f14 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-05T16:46:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Daniel Roberto Torres.pdf: 5076151 bytes, checksum: 01ca2620ec362203257276712b740f14 (MD5) Previous issue date: 2018-05-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo geral da pesquisa é analisar a reprodução do trabalho artesanal no processo de acumulação desigual do capital e suas formas de institucionalização política diante estudo social dos países de Brasil e França. Realiza-se a problematização do trabalho artesanal desde o debate sobre a necessidade que tem o capital de reproduzir atividades artesanais na medida em que se desloca temporal e espacialmente. No desenvolvimento desigual, o trabalho artesanal apresenta formas de organização e institucionalização diferenciada entre países e regiões, o que dificulta uma compreensão sobre o seu significado atual e sua importância na economia dos países. Nesse sentido, a importância de um estudo comparativo radica em sua melhor compreensão do desenvolvimento da relação entre o trabalho artesanal e o sistema económico e político particular, visando encontrar o estado de diferenciação e igualização que o movimento de reestruturação capitalista apresenta e as possibilidades de ação para a classe trabalhadora. Como método se utiliza o materialismo histórico na base dialética da teoria do valor, e como mecanismo metodológico a teoria de estudos comparados de forma intra-regional e inter-regional. Conforme ao desenvolvimento do trabalho no estudo dos dois países é possível definir, na forma de tese, o seguinte: O desenvolvimento desigual do processo de industrialização comprometeu a diferenciação da divisão e classificação do trabalho artesanal de cada país de estudo, especialmente pelo fortalecimento da classe media na França que permitiu a configuração do setor artesanal com maior integração vertical das atividades técnicas ao mercado nacional, e no Brasil com o desenvolvimento de práticas culturais para uma classificação do artesanato e da identidade de artesão num movimento de integração horizontal ao capital. O processo de desenvolvimento geográfico desigual permitiu demostrar que existe uma tendência para a diferenciação e igualização do trabalho artesanal. Diferenciação nos diversos níveis de relação entre a divisão do trabalho e o capital, e igualização das condições de produção globalizada do trabalho artesanal pela via artística ou cultural. Por ultimo, a maior parte das ações coletivas dos trabalhadores artesanais é de caráter local, onde as lutas reivindicativas são fundamentais na proteção dos direitos privados de produção, mas não como projeto político mais abrangente. / The aim of the research is to analyze the reproduction of craft work in the process of uneven accumulation of capital and its forms of political institutionalization in the social study of the countries of Brazil and France. The problematization of the craft work is carried out since the debate about the necessity that the capital has to reproduce artisan activities to the extent to which it moves temporally and spatially. In the uneven development, the craft work presents different forms of organization and institutionalization between countries and regions, which hinders an understanding of its current meaning and its importance in the economy of the countries. In this sense, the importance of a comparative study lies in its better understanding of the development of the relationship between craft work and the particular economic and political system, in order to find the trajectory of differentiation and equalization that capitalist restructuring movement presents and the possibilities of action for the working class. Historical materialism method is used with the dialectical basis of value theory, and as a methodological mechanism, the theory of comparative studies in an intra-regional and interregional form. According to the development of the research of the two countries it is possible to define, as a thesis, the following: The uneven development of the industrialization process compromised the differentiation of the division and classification of craft work in each country of study, especially by the strengthening of the middle class in France, which allowed the configuration of the artisanal sector with more vertical integration of technical activities into the national market, and in Brazil with the development of cultural practices for a classification of craftsmanship and artisan identity in a movement of horizontal integration to capital. The uneven geographical development processes allowed demonstrate that there is a tendency for differentiation and equalization of craftsmanship. Differentiation in the diverse levels of the relation between the division of labor and capital; and equalization of globalized production of craft work by the artistic or cultural way. Finally, most of the collective actions of artisanal workers are local, where advocacy struggles are fundamental in protecting private production rights, but not as a broader political project.

Made available in DSpace on 2015-02-24T18:18:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CesarQF_TESE.pdf: 7531394 bytes, checksum: d727e36b043954951c6481375561ee65 (MD5) Previous issue date: 2011-03-25 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This current work s contains issues about the educative dimension of work and its organization s process and managing for it own professionals. It aims to understand how the skills and pedagogic process, in a educative praxis perspective. Are based in a new culture of work of education process an work managing by workers in Handcraft Association of Serido/ Caic?/ RN. It uses as a methodologic-theoric reference cases s study approach, selecting the procedures of part extructure interview. It was done with six embroidereses from the Handcraft Association. The research shows that the educative process of learning and knowledges construction, in the work and by the work. Those processes develop in exchange experiences net in a friendly economic environment and raise elements of a work culture personal that work there. The embroidereses learn how to embroid doing the job and this learning, a lot of times, is influenced by the life conditions, residence local and infantile work in the country area and the living to the urban area, particularly to Caic?. The knowledge relation between them is the matter fact in the embroider learning process that means a social relation based on the knowledge differences between their position in its structure involving the work division, that each handcraft maker knows every part of the embroider, type of work or machine type, step by step until the work is done. It involves decision, execution and machine movements repetition, the focus are the categories that fit in current flexible financial issue. They schedule the work at home so they have time to do other stuff. Most part of the production currently is done to obey de a certain request that aims as production target, being a homework. Another important issue is the embroider work time: time and experience that is within in the professional life and its knowledge representation of job/profession. This time is got as a acquisition process of certain a work dominion and self knowing; time added to changes that were being there practicing from the new characteristics in the furniture, clothes and towels that are in the introduction communicative and its effect. In this way this work include articulations process among skills, educative process and handcraft work organization that allowed the interpretation and finish, that are related to the case study and its developments: handcraft embroidered considered as a profession, money source not conventional where is not work available and a temporary activity while studyng, homework and flexible work / O presente estudo aborda quest?es sobre a dimens?o educativa do trabalho e seus processos de organiza??o e gest?o pelos pr?prios trabalhadores. Tem como objetivo compreender como os saberes e os processos pedag?gicos, na perspectiva da pr?xis educativa. Constituem-se em elementos de uma nova cultura do trabalho nos processos de organiza??o e gest?o de trabalho pelos trabalhadores no espa?o da Associa??o das Bordadeiras do Serid? (ABS) / Caic? - RN. Adota, como referencial te?rico-metodol?gico, a abordagem do estudo de caso, privilegiando o procedimento da entrevista semi-estruturada, tendo sido realizada com seis bordadeiras da ABS. O estudo nos revela que os processos educativos de aprendizagem e de constru??o de saberes, no e pelo trabalho, e se desenvolvem em redes de trocas de experi?ncias no espa?o de um empreendimento econ?mico solid?rio e criam elementos de uma cultura do trabalho muito peculiar aos trabalhadores que ali atuam. As bordadeiras aprendem a bordar bordando e esse aprendizado ?, muitas vezes, influenciado por condi??es de vida, local de resid?ncia e trabalho infantil na ?rea rural, bem como pela migra??o para a ?rea urbana, particularmente para Caic?. A rela??o de saber ? central no aprendizado do bordado, significando uma rela??o social fundamentada nas diferen?as de saberes vinculadas ? posi??o que se ocupa, e envolve a parcelariza??o ou divis?o do trabalho, em que cada artes? domina cada etapa do bordado, tipo de ponto ou tipo de m?quina, com clara e r?gida separa??o entre decis?o, execu??o e repetitividade dos movimentos da m?quina. S?o focalizadas categorias que correspondem ? atual configura??o do trabalho no capitalismo flex?vel: a encomenda e, o trabalho domiciliar. Grande parte da produ??o do bordado, atualmente, ? efetivada para atender a uma encomenda determinada que se constitua em meta de produ??o sendo, pois, trabalho domiciliar. Outra categoria importante ? o tempo do bordado: tempo e experi?ncia que est? no cerne do eu profissional e de sua representa??o do saber de of?cio/profiss?o; tempo concebido como um processo de aquisi??o de certo dom?nio do trabalho e de certo conhecimento de si mesmo, tempo somados ?s modifica??es que foram sendo impostas na pr?tica, pelas novas caracter?sticas nos m?veis e roupas de cama e mesa, pela introdu??o dos novos meios de comunica??o e da influ?ncia disso em seu trabalho. Assim, esse estudo re?ne eixos da articula??o entre saberes, processos educativos e organiza??o do trabalho artesanal de bordados que permitem concluir, em rela??o ao estudo de caso da ABS, com suas peculiaridades: a atividade artesanal do bordado percebida como profiss?o, fonte de renda informal - onde n?o h? emprego dispon?vel, e como atividade transit?ria enquanto estudo, trabalho domiciliar e trabalho flex?vel

Submitted by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2013-10-07T12:50:26Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TrabalhoArtesaosCeramistas.pdf: 6597415 bytes, checksum: 633ccc114c0316e8540582b607bffd20 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-10-07T12:52:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TrabalhoArtesaosCeramistas.pdf: 6597415 bytes, checksum: 633ccc114c0316e8540582b607bffd20 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-07T12:52:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TrabalhoArtesaosCeramistas.pdf: 6597415 bytes, checksum: 633ccc114c0316e8540582b607bffd20 (MD5) Previous issue date: 2010 / Este estudo analisa o trabalho dos artesãos ceramistas num dos principais pólos produtores de artesanato paraense no bairro do Paracuri, em Icoaraci, Belém/PA, o qual se constituiu o campo da pesquisa. Este bairro concentra cerca de 80 (oitenta) olarias e envolve diretamente cerca de 220 (duzentos e vinte) ceramistas na produção de artesanato em cerâmica, predominantemente, de grafismo Marajoara. Metodologicamente, o estudo é referenciado pela abordagem crítico-dialética. Como instrumentos de coleta de dados foram utilizados: a) documentos; b) observação da dinâmica de trabalho nas olarias e entrevista semiestruturada. Teve 24 (vinte e quatro) sujeitos da pesquisa, assim estratificados: 15 (quinze) artesãos ceramistas, 08 (oito) vendedores de peças artesanais confeccionadas em Icoaraci e 01 (um) gestor de órgão público responsável pela execução de política pública em nível estadual destinada ao artesanato. O trabalho encontra-se estruturado em: introdução, em que se apresentam as reflexões iniciais sobre o objeto de estudo, a segunda parte que se refere ao trabalho artesanal na dinâmica econômica da Amazônia brasileira, a terceira que trata das particularidades do trabalho dos artesãos ceramistas em Icoaraci com base extrativista, destacando que essa forma de trabalho no Estado do Pará remonta ao período colonial. A quarta parte analisa o trabalho dos artesãos ceramistas. Ao final, foram efetuadas as considerações sobre os principais resultados destacando que, por meio desta forma de trabalho os artesãos ocupam um lugar no mercado de trabalho, visto que o processo de trabalho é atrativo para visitantes e turistas que procuram o bairro pela produção de peças com grafismo marajoara, dentre outros. Esta forma de trabalho é a principal fonte de renda desses trabalhadores. Em que pese a importância desta forma de trabalho para a reprodução social dos artesãos pesquisados e para a constituição desse bairro como polo produtor de artesanato, a base deste trabalho é extrativista, o que remonta ao período colonial no Estado do Pará. Assim, essa forma de trabalho dos artesãos ceramistas em Icoaraci-Belém/PA é determinada pela dinâmica econômica, social, política e cultural da Amazônia brasileira. Sendo assim, a continuação desse trabalho no Estado do Pará está relacionada, diretamente, aos seguintes aspectos: savoir-faire, organização social dos mesmos em associações e cooperativas e ações pautadas na agenda das várias políticas públicas (Turismo, Meio Ambiente, Indústria e Comércio etc). As particularidades do trabalho artesanal em Icoaraci expressam que as condições precárias de trabalho e de vida dos ceramistas estão relacionadas ao lugar que a Amazônia brasileira vem ocupando na divisão internacional do trabalho. Assim, a trajetória histórica de exportadora de produtos primários traduz-se como limite à melhoria das condições de vida e de trabalho desses artesãos, os quais trabalham em condições precárias e, nessa condição, contribuem para a acumulação do capital. Neste sentido, demandam uma análise das múltiplas determinações deste trabalho na perspectiva da melhoria das condições de vida e de trabalho dos referidos artesãos ceramistas. / This paper analyses the working conditions of pottery craftspeople in one of the most important production centers in Pará State, the neighborhood of Paracuri, located in the District of Icoaraci, Belém. This neighborhood has approximately 80 (eighty) potteries, with around 220 (two hundred and twenty) craftspeople who work mainly on the production of pottery with Marajoara graphics. This study has a critical dialectical approach. The data collection tools were: documents, observation of the working dynamics in the potteries, and a semi-structured interview. A total of 24 (twenty-four) individuals were investigated: 15 (fifteen) were pottery craftspeople; (08) eight were dealers of handicrafts made in Icoaraci; and (01) one was the director of a public body responsible for the implementation of public policies on traditional handicraft in Pará State. This paper is divided into five sections: the introduction presents a theoretical analysis of the object under study; the second section analyzes the role of handicraft in the economy of the Brazilian Amazon; the third section studies the particularities of the extraction-based work of pottery craftspeople in Icoaraci, which is performed similarly to the working conditions of the colonial period in Pará State; the fourth section analyzes the work of pottery craftspeople. Finally, there are considerations on the main results, with emphasis on the fact that through this professional activity pottery craftspeople play their role in the job market because the manufacturing process attracts the attention of visitors and tourists, who are drawn to Paracuri in search of handicrafts with Marajoara graphics, among others. This work form is those workers’ main source of income. This work form is very important for the social reproduction of the craftspeople surveyed and for the characterization of this community as a production center of handicraft, and it is based on the extraction of natural resources, similarly to the colonial period in the state. This work form is determined by the economic, social, political, and cultural dynamics of Pará State; therefore its maintenance is directly related to the following aspects: savoir faire, social organization of the craftspeople in associations and cooperatives, and actions based on several public policies (in the areas of tourism, environment, industry and trade etc.). The peculiarities of the handicraft production in Icoaraci demonstrate that the precarious working and living conditions of the craftspeople are related to the role the Brazilian Amazon has played in the international division of labor. Thus this past as exporter of primary products is a limit to the improvement of the poor working and living conditions of these workers, who contribute to the accumulation of capital. Therefore the multiple determinations of this work form must be object of further analysis in order to improve the working and living conditions of these craftspeople.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-04-15T18:44:21Z No. of bitstreams: 1 Tese de Rebeca da Rocha Grangeiro.pdf: 2711849 bytes, checksum: d274804f02b7ec0a5f05d44dce327080 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2016-04-28T17:28:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de Rebeca da Rocha Grangeiro.pdf: 2711849 bytes, checksum: d274804f02b7ec0a5f05d44dce327080 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-28T17:28:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de Rebeca da Rocha Grangeiro.pdf: 2711849 bytes, checksum: d274804f02b7ec0a5f05d44dce327080 (MD5) / CAPES / Esta tese está dividida em quatro estudos. No primeiro, as definições de artesanato abordadas estão organizadas a partir de três grandes eixos: artesanato como modelo de trabalho (ou metáfora); como produto; e como processo. O eixo que considera o artesanato como modelo de organização social do trabalho toma o artesanato como paradigma do que seja um trabalho de qualidade, considerando que ele: envolve o fim da clivagem cabeça-corpo, além da lentidão e rotinização que asseguram um trabalho reflexivo e imaginativo (Sennett, 2009). Já o eixo que analisa o artesanato como produto promove a exaltação do objeto em si e adota postura descritiva em relação a ele. Canclini (1983) esclarece que este é um posicionamento científico perigoso, pois nos remete a explicações exclusivamente folclorista ou econômica do artesanato. Assim, o autor propõe o estudo do artesanato como processo, como práticas cotidianas nas quais os objetos são elaborados, a partir de uma visão global: social, econômica e cultural. A análise da literatura científica brasileira sobre artesanato foi realizada a partir de um conjunto de 22 artigos disponibilizados pela plataforma Capes e revisados pelos pares. Estes estão organizados a partir dos três grandes eixos apresentados acima. Os 45 artigos científicos franceses sobre artesanato foram acessados através da base de dados CAIRN.INFO e são em sua maioria do domínio da administração e das ciências sociais. Considerando nesta tese o artesanato como processo, buscamos elementos históricos da atividade artesanal na região do Cariri cearense para compreender o contexto hodierno no qual investigamos práticas e significados do trabalho artesanal. Assim, o segundo estudo destaca a florescência do artesanato entre 1900 e 1960, seguida de um processo de sua fragilização engendram o contexto complexo e paradoxal do artesanato do Cariri cearense. O terceiro estudo analisa as práticas atuais da atividade de trabalho artesanal, quanto a 1) aspectos relativos à organização do trabalho e características econômicas da atividade laboral; 2) diferenças entre artesãos e artesãs, quanto à organização do trabalho; e 3) empreendemos caracterização dos artesãos em perfis que consideraram, simultaneamente, o nível de visibilidade do artesanato e as inovações nos processos de trabalho. Os principais resultados encontrados indicam a baixa escolaridade destes trabalhadores que exercem a atividade em média, há 22,18 anos e adota a própria residência é o principal local de trabalho. Quanto à renda, pouco mais da metade da amostra não chega a ganhar um salário mínimo através do trabalho artesanal. Apesar da evidente dificuldade econômica enfrentada pelos artesãos, o artesanato ainda é para a maioria dos trabalhadores a única atividade produtiva exercida. No que tange às possíveis diferenças entre artesãos e artesãs, quanto à organização do trabalho, pudemos perceber que a média de horas trabalhadas pelos homens é maior que a média de horas trabalhadas pelas mulheres e que e em geral os artesãos trabalham na oficina ou associação, enquanto a maior parte das artesãs trabalha no próprio domicílio. Em relação ao nível de visibilidade e de inovação alcançados pela amostra estudada, os resultados indicaram que 54,8% da amostra se concentra no segundo cluster, onde estão os artesãos que alcançaram baixos escores de inovação e visibilidade e são denominados artesãos tradicionais não-reconhecidos. O segundo perfil com maior quantidade de artesãos é aquele dos artesãos tradicionais-reconhecidos, seguido dos artesãos de referência cultural não reconhecidos e, por último, o perfil com menor quantidade de artesãos representa o quarto cluster e diz respeito aos artesãos de referência cultural reconhecidos. No quarto estudo, o significado do trabalho foi analisado a partir das três dimensões propostas no modelo teórico elaborado pela equipe MOW (1987). Quanto ao instrumento de coleta de dados, utilizamos uma versão reduzida do questionário criado pela mesma equipe e validado por Soares (1992). Analisamos os dados relativos a amostra total de artesãos investigados, mas também comparamos as médias dos quatro perfis de artesãos, considerando o nível de visibilidade e inovação alcançados pelo artesão. Os resultados encontrados permitem configurar a profissão de artesão como marcada por uma atribuição de alta centralidade do trabalho. Também identificamos diferenças entre artesãos dos quatro perfis quanto à centralidade relativa do trabalho e aos construtos que integram as motivações para o trabalho. This thesis is divided into four studies. In the first of one, the craft definitions discussed in this thesis are organized from three main axis: crafts like working model (or metaphor); as a product; and as a process. The axis that considers the craft as a working model takes the craft as a paradigm of what a quality job, considering he involves the end of disconnextion between head-body, also the slowness and routinization ensuring a reflective and imaginative work (Sennett, 2009). The axis that analyzes the craft as product promotes the appreciation of the object itself and adopts descriptive attitude towards it. According to Canclini (1983), this is a dangerous scientific position since it refers to the explanations exclusively folklorist or economic crafts. Thus, the author proposes the craft study as a process, as everyday practices in which the objects are drawn from a global view: social, economic and cultural. The analysis of the scientific literature on craft was carried out from a set of 22 articles provided by Capes and reviewed by peers. These are organized from the three main axis listed above. The 45 french scientific articles on crafts were accessed through CAIRN.INFO database and most of them are from the field of administration and social sciences. In this thesis we assume crafts as process, so we seek historical elements of craft activity in Cariri/ Ceará to understand the present-day context in which we investigate practices and meanings of craftswork. Thus the second study highlights the growth of the craft between 1900 and 1960, followed by a process of weakening engender a complex and paradoxical context of the crafts in Cariri. The third study analyse the current practices of craftsmanship activity as: 1) aspects related to work organization and economic characteristics of labor activity; 2) differences between craftsmen and craftswoman, as the organization of work; and 3) characterize the artisans in profiles that considered both the craft level of visibility and innovations in work processes. The main results indicate a low level of education of these workers engaged in the activity for an average of 22.18 years and adopts their home as workplace. As for income, just over half of the sample make less than a minimum wage through handmade work. Despite the economic difficulty faced by artisans, handicraft is still for most workers the only productive activity exercised. With regard to possible differences between craftsmen and artisans, as the organization of work, we realized that the average hours worked by men is greater than the average hours worked by women and that in general and the artisans in the workshop or association, while most of the artisans working in the household. Regarding the level of visibility and innovation achieved by this sample, the results indicated that 54.8% of the sample is concentrated in the second cluster, where are the craftsmen who achieved low scores for innovation and visibility and they are called non-recognized traditional craftsmen . The second profile with higher number of artisans is that of traditional-recognized artisans, followed by culture reference artisans not recognized and, finally, the profile with less artisans represents the fourth cluster, they are called recognized culture reference artisans. In the fourth study, the meaning of work was analyzed from the three dimensions proposed in the theoretical model developed by the team MOW (1987). As for the data collection instrument, we use a reduced version of the questionnaire created by the same team and validated by Soares (1992). We analyze data on the total sample of surveyed craftsmen, but also compared the average of the four profiles of artisans, considering the level of visibility and innovation achieved by the artisan. It was possible to set up artisan profession as marked by an assignment of high centrality of work. Also we identified differences between craftsmen of four profiles on the relative centrality of work and constructs that comprise the motivations for work.