Cette étude entend poser le problème des violences dans le monde universitaire parisien du XIVe siècle jusqu’au milieu du XVe siècle. Le monde universitaire est compris comme l’ensemble des maîtres, des étudiants et des serviteurs attachés juridiquement au studium. Il s’agit d’analyser l’évolution du phénomène en tenant compte du contexte politique troublé lié à la guerre de Cent Ans, à la guerre civile et au Schisme. Cette thèse aspire à mettre en évidence que les violences étaient un phénomène significatif identitaire pour les gens de l’Université. L’étude des sources historiques variées allant des documents normatifs et des traités didactiques aux données judiciaires et aux chroniques, permet de révéler un large spectre des pratiques violentes touchant le monde du studium parisien. / This study intends to rase the problem of violence in Parisian university world from the XIVth to the middle of the XVth c. The university world in this work is understood as a totality of masters, students and servants who were legally linked to the studium. We propose to examine the evolution of the phenomenon taking account of the troubled character of the political context which was due to the Hundred Years War, the civil war and also to the Schism. This study aims at highlighting the phenomenon of violence as significant to the identity of the university population. The analysis of varied historical sources ranging from the normative documents and didactic treaties to judicial data and chronicles, allows to reveal a large range of violent practices concerning the world of the studium of Paris.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Le 27 mai 1406, le théologien parisien Pierre Plaoul comparaît devant la cour du Parlement de Paris en tant que représentant de l’Université de Paris dans une affaire qui l’oppose à l’Université de Toulouse. Il y prononce un sermon en latin, ce que la cour lui reproche instantanément, lui demandant de parler en français pour la prochaine séance. Le 7 juin, lors de sa deuxième comparution, il parle cette fois en langue vernaculaire et prononce un discours extrêmement différent du premier, autant dans son genre que dans son registre de citations. Les deux discours sont conservés dans le registre X1a4787 des Archives nationales de France. L’édition des discours permet de comprendre le raisonnement derrière leurs différences, mais il permet surtout de constater que le discours français fait état d’une érudition encore plus grande que son homologue latin et que son orateur n’était nullement gêné par l’usage de la langue vernaculaire. Remis dans le contexte historiographique actuel, il en ressort que l’utilisation du français par Plaoul concorde parfaitement avec l’abandon du modèle de rapport diglossique entre latin et français pour la fin du Moyen Âge, lui préférant plutôt un rapport de langues en contacts. Ce postulat est soutenu par les nombreuses occurrences d’universitaires médiévaux démontrant une excellente maîtrise d’un registre savant de la langue vulgaire, des poètes, aux prédicateurs en passant par les practiciens du droit. Un examen plus attentif de l’utilisation de la langue française par les docteurs en théologie du règne de Charles VI vient aussi appuyer l’hypothèse selon laquelle les universitaires du bas Moyen Âge considéraient la langue vernaculaire comme un instrument approprié à la transmission de la culture savante. / On May 27th 1406, the Parisian theologian Pierre Plaoul appeared before the court of the Parliament of Paris as a delegate of the University of Paris. His alma mater was involved against the University of Toulouse in an affair concerning the great schism. Plaoul made a speech in Latin, which the court immediately reproved, intimating him to speak French the next time. He did so on his second appearance on June 7th, but in a speech dramatically different from the first one. The French speech had a different genre and cited different authorities. Both instances are preserved in the X1a4787 register of the Archives nationales de France. The edition of both speeches helps us to understand the motivation behind such dramatic changes in style. But above all, it shows that the French speech was perhaps even more scholarly than the Latin one, and that the orator was not at all hindered by the use of French rather than Latin. Further analysis of the text shows that this instance is totally in line with the actual research’s tendency. Rather than viewing the relation between the vernacular and Latin of the late Middle Ages as being diglossic, current research prefers a dynamic of language contact. This view is supported by the many instances of medieval academics exhibit an excellent mastery of high-level French, be they poets, preachers or practitioners of law. A closer look at the use of the vulgar language by the doctors of theology during the reign of Charles VI also supports the hypothesis according to which late medieval scholars considered French as an apporiate mean of transmission for scholarly culture.

Cette thèse vise à contribuer à la connaissance de l’École des Hautes Études Urbaines (1919-1924) et de l’Institut d’Urbanisme de l’Université Paris (1924-1919). Elle explore notamment les travaux de fin d’études, études menées entre le début des années 1920 et les années 1970. Ce corpus de travaux de fin d’études, c’est-à-dire, les thèses, font l’objet de la recherche de ce travail. Les thèses sont d’ailleurs l’aboutissement d’un parcours plus large qui mène à l’obtention d’un diplôme délivré par l’Université de Paris et qui prend le nom de « Diplôme d’étude spéciales d’Urbanisme ». Notre contribution cherche à rendre compte de la nature des exercices pédagogiques de fin d’études soutenus de 1922 à 1972, des profils des diplômés en urbanisme du XXe siècle et des relations entre les cours et les systèmes d’enseignement dans le champ particulier qu’est l’urbanisme. Elle a été réalisée dans différentes archives de Paris, mais principalement à partir des ressources de la Bibliothèque Poëte et Sellier, fonds historique de l’École d’Urbanisme de Paris (EUP), connu sous le nom de Fonds ancien de l’IUP.Les thèses étaient un produit spécifique de l’EHEU/IUUP et constituent un corps théorique essentiel et de référence qui donne des indices sur l'histoire de l'urbanisme en France et dans divers pays d'Amérique, d'Europe, d'Afrique et d'Asie, car, d'une part, elles s'inscrivent dans une longue période d'évolution des doctrines de l'urbanisme et, d'autre part, elles ont été réalisées par des étudiants venant d'horizons différents, qui, au fil du temps, ont tissé un réseau complexe de circulation de savoirs, de connaissances et de savoir-faire. / The aim of the present thesis is to contribute to the knowledge of l’Ecole des Hautes Études Urbaines [School of Advanced Urban Studies] (1919-1924) and l’Institut d'Urbanisme de l'Université Paris [Urban Planning Institute of the University of Paris] (1924 -1919), exploring in particular the completion studies carried out between the early 1920s and the 1970s. The subject of study of this research comprises this body of works, that is, the urban planning thesis. Indeed, the theses are the result of extensive studies that lead to a certificate named «Diplôme d'étude spéciales d'Urbanisme» ["Certificate of special study of Urban Planning], delivered by l’Université de Paris.Our contribution aims to show the nature of the completion pedagogical exercises carried out and examined in these two institutions between 1922 and 1972 and, at the same time, to show the profiles of these certificates in urban planning during the 20th century and the relations between the subjects and the education systems in that particular area of urban planning. It was carried out from the information of different archives of Paris, but mainly from the resources of the Bibliothèque Poëte et Sellier, fonds historique de l'Ecole d'Urbanisme de Paris (EUP), formerly known as Fonds ancien de l'IUP.These theses were a specific product of l'EHEU/IUUP and constitute an essential and baseline theoretical body, which gives clues about the history of urbanism in France and in different American, European, African and Asian countries, because, on the one hand, are within a long period of the evolution of urbanism doctrines and, on the other hand, were carried out by students from different countries, which through time created a complex network of knowledge, understanding and know-how. / Esta tesis busca contribuir al conocimiento de l’Ecole des Hautes Études Urbaines [Escuela de Altos Estudios Urbanos] (1919-1924) et l’Institut d’Urbanisme de l’Université Paris [Instituto de Urbanismo de la Universidad de París] (1924-1919), explorando en particular los trabajos de fin de estudios realizados entre las década de 1920 y de 1970. Este cuerpo de trabajos, es decir, la tesis en urbanismo, son el objeto de estudio esta investigación. Las tesis son, de hecho, el resultado de estudios prolongados que conducen a la obtención de un diploma entregado por l’Université de Paris denominado « Diplôme d’étude spéciales d’Urbanisme » [“Diploma de estudio especiales de Urbanismo].Nuestra contribución busca dar cuenta de la naturaleza de los ejercicios pedagógicos de fin de estudios llevados a cabo y examinados en estas dos instituciones entre 1922 y 1972, dar cuenta de los perfiles de los diplomados en urbanismo durante el siglo XX y de las relaciones entre las asignaturas y los sistemas de enseñanza en ese campo particular que es el urbanismo. Se llevó a cabo a partir de la información de diferentes archivos de París, esencialmente a partir de recursos de la Bibliothèque Poëte et Sellier, fonds historique de l’Ecole d’Urbanisme de Paris (EUP).Las tesis fueron un producto específico de l’EHEU/IUUP y constituyen un cuerpo teórico esencial y de referencia que da pistas sobre la historia del urbanismo en Francia y en diversos países de América, Europa, África y Asia, toda vez que, por una parte se inscriben en un período largo de la evolución de las doctrinas del urbanismo y por otra, fueron realizadas por estudiantes llegados desde horizontes diferentes, lo que tejió a través del tiempo de una compleja red de circulación de saberes, conocimientos y saber-hacer.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Les collèges universitaires, qui se multiplièrent à Paris à compter de la seconde moitié du XIIIe siècle, jouèrent au cours des XIVe et XVe siècles un rôle croissant au sein de l’Université. Plusieurs de ces établissements étaient destinés à l’accueil d’étudiants d’origine normande, qui choisissaient le plus souvent la capitale du royaume de France pour y poursuivre leurs études. Ce travail se consacre à l’étude de quatre d’entre eux, les collèges du Trésorier (fondé en 1268), d’Harcourt (fondé en 1311), de Justice (fondé en 1349) et de Maître-Gervais (fondé en 1371) ; textes de fondation et textes statutaires livrent de précieux éléments sur leur constitution et leur organisation. Ces établissements accueillirent jusqu’à la fin du Moyen Âge plusieurs centaines de maîtres et étudiants ; une étude prosopographique permet de déterminer les principales caractéristiques de ces socii : origine géographique et sociale, études et carrière au sein de l’Université, détention de bénéfices ecclésiastiques. Les sources permettent également de saisir l’existence d’un réseau de relations entre ces maîtres et étudiants, dont la nation de Normandie et les collèges se faisaient les relais. Le tome 2 présente une édition de pièces justificatives (actes de fondation, statuts, comptes) ainsi que des fiches prosopographiques. / University colleges, multiplied in Paris from the second half of the thirteenth century ; during the fourteenth and fifteenth centuries, they played a growing role within the University. Several of these were meant host scholars of Norman origin, who most often chose the French royal capital to further their education. This thesis is devoted to the study of four of them ; the colleges of Trésorier (founded in 1268), Harcourt (1311), Justice (1349) and Maître-Gervais (1371); the acts of foundation and statutory texts provide valuable information on their creation and organization. Until the end of the Middle Ages, these colleges welcomed several hundred masters and students; a prosopographic study helps determining their main characteristics: geographical and social origins, studies and careers within the University, possession of ecclesiastical benefices. The sources also make it possible to grasp the existence of a network of relationships between these masters and students, which the Norman nation and the colleges were fostering. The second volume of this thesis gathers several edited document, including: foundation acts, statutes, accounts, as well as prosopographic files.

Notre recherche sur les professeurs de droit romain à l’Université de Paris au XIXe siècle tente de démontrer la constitution d’une école historique. La prosopographie met en lumière le milieu géographique et social des professeurs par le biais des contrats de mariage, des déclarations de successions et des inventaires après décès. Après avoir examiné la vie privée des romanistes, nous avons étudié leur parcours depuis leurs études doctorales jusqu’à l’obtention d’une chaire, en observant le mode d’accès au professorat. Nous avons aussi voulu mettre en exergue leur choix de carrière : la recherche, l’enseignement, la carrière administrative, la pratique juridique, la magistrature ou la politique. Enfin, nous voulions déterminer dans quelle mesure il existait une école historique chez les romanistes, malgré le carcan exégétique. Pour cela nous les avons dissociés des civilistes et avons recherché leurs spécificités puisqu’ils s’en différenciaient dans leurs conceptions et méthodes d’enseignement, comme en témoigne leur production scientifique. Nos sources nous ont conduite à puiser dans le vaste patrimoine que constituent leurs oeuvres pour déterminer les domaines du droit romain qu’ils privilégiaient. Les romanistes ont réussi à faire triompher une méthode évolutive, même sous l’emprise exégétique, pour constituer progressivement ce que nous appelons une « école historique romaniste / Our research concerning the professors of Roman Law at the University of Paris in the XIXth century attempts to demonstrate the emergence of a historical school of thought. It’s prosoprography that brings to light the Professors’ geographical and social environment through marriage contracts,declarations of inheritance and inventories after death. After examining at the Romanists’ private life,we studied both their career paths from their PhD studies up to their professorships and the means of access to this Professorship.We also intended to highlight their career choices : research, teaching,administrative responsibilities, practice of law, judiciary or politics. Finally, we aimed to determine the extent to which a Romanist historical school of thought existed in spite of the exegetical straightjacket. To reach that goal, we separated them from the Civilists and looked at their own specificities as they differed in both the conception and the methods of teaching as shown by their scientific output. Our sources led us to draw on their works to determine which fields of Roman Law they would have favoured. The Romanists succeeded in ensuring the triumph of an evolutionary approach, despite being under an exegetical constraint, which gradually built up to what we can definitively call a “Romanist historical school of thought

0 ABSTRACT In my thesis I focus on the political situation in the Kingdom of Bohemia and the Kingdom of France during the Great Western Schism, particularly its first two thirds. I put emphasis on the personality of Honoré Bovet, who was a diplomat and a messenger of the French king and who visited the court of the Bohemian king, Wecleslas IV. in 1399 My work is based on primary and secondary sources and scientific and specialised literature concerning the subject mentioned above. In addition I made use of my one- semester study program in France where I attended the lectures of and consultations with French medieval historians. First I describe in the thesis the ecclesiastical and political situation in both kingdoms. The next chapters are dedicated to the personality of Honoré Bovet and his writings related to his opinion on the Great Western Schism and the church in general. As a result of the research I present a general attitude of the French Kingdom to the Bohemian Kingdom, particularly king Wenceslas IV, in the period of the Great Western Schism and the dual papacy. Moreover, based on his writings I express Bovet's view of the Schism and the personalities involved in the Schism.