Ao longo do século XIX luso-brasileiro, a biografia do poeta Luís Vaz de Camões emerge, reiteradas vezes, como matéria central de textos ficcionais pertencentes a gêneros literários diversos. No Portugal de Oitocentos, a constatação do estado de decadência da pátria lusitana, aliada a um desejo de restauração da grandeza nacional, resulta na retomada da figura de Camões como símbolo do saudoso passado imperial, cuja glória busca-se recuperar. No Brasil recém-independente, recriações literárias da biografia do poeta classicista português assinalam o estabelecimento de uma complexa relação entre as letras nacionais e as matrizes culturais europeias. A análise dos textos literários selecionados procura integrar, sob a perspectiva do comparatismo literário, os respectivos textos, autores e gêneros ao eixo unificador dos procedimentos ficcionais que configuram a tradição das ressonâncias biográficas camonianas. O diálogo entre literatura e história permite acompanhar a participação ativa de autores e obras em contextos histórico-culturais específicos, mas inter-relacionados. As relações entre ficção e biografia, por sua vez, apontam para a configuração de universos ficcionais a partir de elementos biográficos, com os quais devido à liberdade criadora do fazer artístico e às influências das ideologias e do imaginário , os artistas operam. O recorte observacional da pesquisa se insere, em grande medida, no arco temporal do período romântico, tendo início em 1825, com o poema inaugural do Romantismo português (Camões, de Almeida Garrett), e se estendendo até as comemorações do tricentenário da morte de Camões, em 1880 (ano em que vêm a público peças de Gomes Leal, Cipriano Jardim e Machado de Assis). No caso de Portugal, a década de 1870 já testemunha o desenvolvimento dos ideais estéticos do Realismo, com implicações sobre a própria configuração do culto a Luís Vaz de Camões, trabalhado ficcional e criticamente por Camilo Castelo Branco. De todo modo, no Brasil e em Portugal, entre os anos de 1825 e 1880, pode ser observado um tratamento específico da figura de Camões, inicialmente idealizada segundo os valores românticos (a exemplo de peças escritas por Luís Antônio Burgain, Casimiro de Abreu e Antônio Feliciano de Castilho), em um processo que conduz à consolidação definitiva do mito camoniano em dois países ligados, ao mesmo tempo, pelo passado colonial e por uma tradição cultural comum. / Throughout the Portuguese-Brazilian 19th century, the biography of the poet Luís Vaz de Camões emerges, repeated times, as the main topic of fictional texts belonging to different literary genres. In the Portugal of the 1800s , the assumption of the decaying state of the Portuguese nation, together with the restauration of the national greatness, reclaims Camoes as the symbol of a lost past, whose glory they aim to resurrect. In the recently independent Brazil, literary recreations of the classical Portuguese poets biography denote the establishment of a complex relation in what concerns the national letters and the cultural European matrixes. The analysis of the selected literary texts has the intention of integrating, under the perspective of literary comparatism, texts, authors and genre to the unifying axels of the fictional procedures that represent the tradition of the biographical resonance related to Camoes. The dialogue between Literature and History, on the other hand, leads to the designing of the fictional universes originated from the biographical elements, with which due to the creative freedom of the artistic action and to the influences of the ideologies and of the imaginary-, the artist works. The observational cut of the research is set, to a great extent, at the temporal period of the Romantic period, starting in 1825, with the inaugural poem of the Portuguese Romanticism (Camões, by Almeida Garrett) , up to the celebrations of the third centenary of Camoes death, in 1880 (being this the year when plays by Gomes Leal, Cipriano Jardim and Machado de Assis become known to the public). In what concerns Portugal, the 1870s are witnesses to the development of esthetical ideals of the Realism, with consequences to the configuration of the worship of Luís Vaz de Camões, used fictional and critically by Camilo Castelo Branco. Therefore, both in Brazil and Portugal, between 1825 and 1880, a specific treatment of Camoess image could be observed, initially idealized according to the Romantic values (plays written by Luís Antônio Burgain, Casimiro de Abreu e Antônio Feliciano de Castilho are examples), in a process that takes us to the definite consolidation of the myth towards Camoes in two countries connected by the colonial past and a common cultural tradition , as well.

Ao longo do século XIX luso-brasileiro, a biografia do poeta Luís Vaz de Camões emerge, reiteradas vezes, como matéria central de textos ficcionais pertencentes a gêneros literários diversos. No Portugal de Oitocentos, a constatação do estado de decadência da pátria lusitana, aliada a um desejo de restauração da grandeza nacional, resulta na retomada da figura de Camões como símbolo do saudoso passado imperial, cuja glória busca-se recuperar. No Brasil recém-independente, recriações literárias da biografia do poeta classicista português assinalam o estabelecimento de uma complexa relação entre as letras nacionais e as matrizes culturais europeias. A análise dos textos literários selecionados procura integrar, sob a perspectiva do comparatismo literário, os respectivos textos, autores e gêneros ao eixo unificador dos procedimentos ficcionais que configuram a tradição das ressonâncias biográficas camonianas. O diálogo entre literatura e história permite acompanhar a participação ativa de autores e obras em contextos histórico-culturais específicos, mas inter-relacionados. As relações entre ficção e biografia, por sua vez, apontam para a configuração de universos ficcionais a partir de elementos biográficos, com os quais devido à liberdade criadora do fazer artístico e às influências das ideologias e do imaginário , os artistas operam. O recorte observacional da pesquisa se insere, em grande medida, no arco temporal do período romântico, tendo início em 1825, com o poema inaugural do Romantismo português (Camões, de Almeida Garrett), e se estendendo até as comemorações do tricentenário da morte de Camões, em 1880 (ano em que vêm a público peças de Gomes Leal, Cipriano Jardim e Machado de Assis). No caso de Portugal, a década de 1870 já testemunha o desenvolvimento dos ideais estéticos do Realismo, com implicações sobre a própria configuração do culto a Luís Vaz de Camões, trabalhado ficcional e criticamente por Camilo Castelo Branco. De todo modo, no Brasil e em Portugal, entre os anos de 1825 e 1880, pode ser observado um tratamento específico da figura de Camões, inicialmente idealizada segundo os valores românticos (a exemplo de peças escritas por Luís Antônio Burgain, Casimiro de Abreu e Antônio Feliciano de Castilho), em um processo que conduz à consolidação definitiva do mito camoniano em dois países ligados, ao mesmo tempo, pelo passado colonial e por uma tradição cultural comum. / Throughout the Portuguese-Brazilian 19th century, the biography of the poet Luís Vaz de Camões emerges, repeated times, as the main topic of fictional texts belonging to different literary genres. In the Portugal of the 1800s , the assumption of the decaying state of the Portuguese nation, together with the restauration of the national greatness, reclaims Camoes as the symbol of a lost past, whose glory they aim to resurrect. In the recently independent Brazil, literary recreations of the classical Portuguese poets biography denote the establishment of a complex relation in what concerns the national letters and the cultural European matrixes. The analysis of the selected literary texts has the intention of integrating, under the perspective of literary comparatism, texts, authors and genre to the unifying axels of the fictional procedures that represent the tradition of the biographical resonance related to Camoes. The dialogue between Literature and History, on the other hand, leads to the designing of the fictional universes originated from the biographical elements, with which due to the creative freedom of the artistic action and to the influences of the ideologies and of the imaginary-, the artist works. The observational cut of the research is set, to a great extent, at the temporal period of the Romantic period, starting in 1825, with the inaugural poem of the Portuguese Romanticism (Camões, by Almeida Garrett) , up to the celebrations of the third centenary of Camoes death, in 1880 (being this the year when plays by Gomes Leal, Cipriano Jardim and Machado de Assis become known to the public). In what concerns Portugal, the 1870s are witnesses to the development of esthetical ideals of the Realism, with consequences to the configuration of the worship of Luís Vaz de Camões, used fictional and critically by Camilo Castelo Branco. Therefore, both in Brazil and Portugal, between 1825 and 1880, a specific treatment of Camoess image could be observed, initially idealized according to the Romantic values (plays written by Luís Antônio Burgain, Casimiro de Abreu e Antônio Feliciano de Castilho are examples), in a process that takes us to the definite consolidation of the myth towards Camoes in two countries connected by the colonial past and a common cultural tradition , as well.

Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-05-05T17:59:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Ricardo Borges Carvalho.pdf: 831965 bytes, checksum: c214401b5fcb15d3a90607bb27ba3f86 (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-06-06T17:34:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Ricardo Borges Carvalho.pdf: 831965 bytes, checksum: c214401b5fcb15d3a90607bb27ba3f86 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-06T17:34:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Ricardo Borges Carvalho.pdf: 831965 bytes, checksum: c214401b5fcb15d3a90607bb27ba3f86 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho sustenta a tese de que alguns dos versos de Luís Vaz de Camões apresentam, em alguns momentos, fatos que abrem a possibilidade de leitura por este viés: como manifestações do que séculos depois veio a ser conhecido, primeiramente na psicologia e, logo após, na psicanálise, como fetichismo. Os sujeitos líricos vários abrem possibilidade para esta leitura, pois os casos são muitos e bastante similares ao que foi posteriormente nominado por Alfred Binet como fetichismo: o “amor plástico”. A intenção é observar as atitudes e o que dizem os sujeitos líricos, nos versos, e, a partir desta observação, compará-las com as diversas definições de fetichismo apresentadas no corpo desta dissertação. A metodologia usada foi a varredura do corpus para encontrar-se, primeiramente, tudo que fizesse referência a partes do corpo; a objetos que tenham significância pelo seu grau de erotismo; a tecidos, a roupas e a peças de toucado; a artigos adicionados ao objeto amoroso e o pigmalionismo. Esta estudo obteve fôlego suficiente para tornar-se Dissertação de Mestrado por ter encontrado fortuna crítica sobre o assunto no livro Camões e a viagem iniciática, de Hélder Macedo. Esta fortuna crítica é aqui considerada o ponto de partida para todo o estudo. O corpus selecionado para este estudo compõe-se da lírica camoniana cujo texto foi estabelecido por Álvaro J. da Costa Pimpão (CAMÕES, 2005), e d’Os Lusíadas, cuja edição aqui adotada foi a organizada por Emanuel Paulo Ramos (CAMÕES, 2011). Quando necessário, outras edições da obra camoniana foram igualmente consultadas, sempre prevalecendo o corpus acima determinado / This work supports the thesis that some of the verses from Luis Vaz de Camoens present, in some moments, facts that open the possibility to be read from this point of view: as manifestations of what centuries after became known, first in Psychology, and, soon after, in Psychoanalisis, as fetishism. The several lyrical subjects open possibility for this reading, because the stories are many and very similar to what was later named by Alfred Binet as fetishism: “plastic love”. The intention here is to observe the attitudes and what say the lyrical subjects in the verses, and, from this observation, compare them with the various definitions present in the body of this Dissertation. The methodology used was scanning the corpus to meet, first, all the references made to parts of the body; objects that have significance for their degree of eroticism; the fabrics, the clothes and pieces of headwear; the articles added to the love-object and the pygmalionism. This study had enough breath to become a Master’s thesis, for having found critical fortune about this theme in the book Camoens and the initiatory journey, by Helder Macedo. This critical fortune is here considered the starting point for the entire study. The corpus selected for this study consists of Camonian Rhymes the text of which was established by Alvaro J. Costa Pimpão (CAMÕES, 2005) and of The Lusiads whose edition adopted here was organized by Emanuel Paulo Ramos (CAMÕES, 2011). When necessary, other editions of Camoens’ works were also consulted, always prevailing corpus determined above

[pt] A presente dissertação percorre o caminho proposto pela antropologia filosófica de Lima Vaz e pela sabedoria bíblica, mormente manifesta na Primeira Carta do Apóstolo Paulo aos Tessalonicences no ensejo de responder à questão: O que é o Homem? Um problema elementar, profundo e exigente, presente em todos os tempos, culturas e diversos campos do saber. Encontrou-se na reflexão vaziana e na tradição bíblico-cristã uma Antropologia Integral com a tríade Corpo, Alma e Espírito, sendo uma resposta para desafios sempre presentes ante a racionalidade humana e a busca de pensar a fé. No profícuo diálogo entre teologia e filosofia o homem encontra respostas para problemas histórico-culturais, superando reducionismos que fragmentam a unidade da razão e a verdade da fé revelada. / [en] This dissertation follows the path proposed by Lima Vaz s philosophical anthropology and by biblical wisdom, mainly manifested in the First Letter of the Apostle Paul to the Thessalonians, in the opportunity to answer the question: What is man? An elementary, profound and demanding problem, present in all times, cultures and diverse fields of knowledge. An Integral Anthropology with the triad Body, Soul and Spirit was found in the vazian reflection and in the biblical-christian tradition, being an answer to challenges always present before human rationality and the search to think faith. In the fruitful dialogue between theology and philosophy, the Man finds answers to historical-cultural problems, overcoming reductionisms that fragment the unity of reason and the truth of revealed faith.

Title: The Effect of Taping on Postural Stability in Patients with Anterior Cruciate Ligament Reconstruction on Posturomed Platform after Rehabilitation using Postural Therapy Aim: Objective evaluation of the effects of kinesiotaping and functional taping on postural stabilization during standing on one foot in patients after anterior cruciate ligament reconstruction on the defined unstable Posturomed platform. Methods: The thesis is based on analytical-comparative study. The subjects of the study were patients after ACL reconstruction, who have done fifteen rehabilitation sessions which included postural therapy. The patients were subjected to a "3-step stand on one foot" test to standardize measurement. Three kinds of measurement were applied: without taping, kinesiotaping, and rigid-functional taping taped bilaterally above the m. vastus medialis. Results: The measurements on the Posturomed suggest that the ability of postural stabilization differs on each lower limb in patients after an ACL reconstruction. The application of taping had an effect in the majority of cases, although it was a negative effect on postural stabilization in most kinesiotaped measurements compared to un-taped measurements. The functional taping, on the other hand, had mostly positive reactions unlike with the...

Title: Impact evaluation of a anterior cruciate ligament rupture on postural stabilization by a method postural somatooscillography before and after the reconstruction surgery Objective: Compare measured postural stability values by postural somatooscillography which will be carried out before planned ACL reconstruction surgery rupture, early after the surgery and in a longer time period after rehabilitation. Methods: This thesis has been created as a pilot study using a descriptive and associative form. Research part focuses on measurements done on the Posturomed surface during postural provocation test. Platform movement has been recorded by accelerometer and transferred into Microswing diagnostic system and evaluated using the Postural somatooscillography Posturomed Commander application. Results: After reconstruction surgery is the ability of postural stabilization better than before surgery. Postural stabilization has been improving within the group of probands during all measurements. However, the ability of long-term stabilization is at very low level in comparison to healthy subjects. Postural stabilization of uninjured limb is better than stabilization of injured limb in all research stages. Key words: anterior cruciate ligament, injury, postural stabilization, Posturomed

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliano de Almeida Oliveira.pdf: 2361058 bytes, checksum: 07f50e248a009026c55ee8507b799b6c (MD5) Previous issue date: 2014-09-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work analyzes the theme of transcendence and religion in Lima Vaz s thought. Considering a crisis involving modernity and metaphysical and ethical nihilism, the Brazilian philosopher suggests transcendence as an outflow of modern immanentism and a new horizon of meaning for the human existence. As a Christian philosopher, through his theoretical and experiential elaborations, Lima Vaz reflects on religion as a medium in which it s possible to cultivate the seeds of meaning discovered in the research about transcendence in general. This is an investigation in the intersection of Philosophical Anthropology, Metaphysics and Philosophy of Religion. The itinerary of this work begins with the recollection of the context of modernity and its crisis and the historical development of the concept of the transcendence. The human being is systematically seen as capable of going beyond itself, through a spiritual dynamism that aims to a transcendent horizon, which can be seen as formal (Being, True, Good) and actual (the divine Absolute). Doing metaphysics means pursuing that horizon, whose starting point is the intuition of being in the judicative act, the great discovery is the being as actus essendi and the point of arrival is the Esse ipsum subsistens, for which the analogy is a privileged way of approximation. In this route, Thomas Aquinas is a clairvoyant and enlightening company. Finally, the self-transcendence of the human spirit is seen not only in its theoretical dimension of thought, but as a religious experience of the divine Absolute which, in turn, opens new perspectives for reflection, seeking harmony between faith and reason. The work seeks to bring the honest confrontation of the issue of transcendence as performed by Lima Vaz, while allowing an exit from nihilism towards a plausible sense for human existence, understood as rational and free / O presente trabalho procura analisar a temática da transcendência e da religião no pensamento de Lima Vaz. Parte-se da hipótese de que, diante de uma tomada de consciência cada vez mais aprofundada da crise da modernidade e do niilismo metafísico e ético contemporâneos, o filósofo brasileiro propõe uma tratativa da transcendência como via de saída do imanentismo moderno e abertura de novos horizontes de sentido para o humano. Isto vem corroborado pela reflexão que, como filósofo cristão, realiza sobre a religião, em suas elaborações teóricas e vivenciais, como espaço em que se podem cultivar as sementes de sentido descobertas na investigação sobre a transcendência em geral. Trata-se de uma investigação no entrecruzamento da antropologia filosófica, da metafísica e da filosofia da religião. O itinerário do trabalho começa com a rememoração tanto do contexto da modernidade e de sua crise quanto do desenvolvimento histórico da noção de transcendência, adentra-se sua tratativa sistemática através do estudo do homem como ente capaz de ir além de si mesmo, em seu dinamismo espiritual que aponta para um horizonte transcendente, o qual pode ser visto como formal (ser, verdade, bem) e como real (o Absoluto divino). Encaminhar-se a esse horizonte significa fazer metafísica, cujo ponto de partida é a intuição do ser no ato judicativo, a grande descoberta é o ser como actus essendi e o ponto de chegada é o Esse ipsum subsistens, em relação ao qual a analogia é um meio privilegiado de aproximação. Nesse itinerário, a companhia de Tomás de Aquino demonstra-se clarividente e iluminadora. Por fim, o movimento de autotranscedência próprio do espírito humano é visto não somente em sua dimensão de pensamento teorético, mas de experiência religiosa do Absoluto divino que, por sua vez, abre novas perspectivas também à reflexão, pela busca de harmonia entre fé e razão. O trabalho procura evidenciar a proposta vaziana de um enfrentamento honesto da questão da transcendência, enquanto portadora de uma saída da clausura niilista na direção de um sentido de vida plausível ao homem, entendido como racional e livre

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:24:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kayla Walquiria Garmus Poletto.pdf: 11373984 bytes, checksum: 4001fb7e0acd1d130237b83ee319f68d (MD5) Previous issue date: 2008-04-04 / Knowledge of the hydro-sedimentologic behavior of a river basin is basic for the appropriate management and use of their water resources. This work objectified to implement a study about the behavior of suspended-sediment discharge along the basin of false San Francisco River. Based on the available hydrosedimentometric data, had been generated rating-curve of the sediments concentration and outflow; reading of turbid?metro and outflow; reading of turbid?metro and concentration of sediment, and, afterwards, the measurements values of the daily outflow were converted into suspended-sediments discharge. The station of the basin presented daily average outflow of 4,81 m?/s an average suspended-sediment flow about 7,23 ton.day ?־, what it corresponds to a value of a specific suspended sediment load de 5 t.ano?־.km?. Also the physiographic characterization of the Basin of the False San Francisco River. / O conhecimento do comportamento hidrossedimentol?gico de uma bacia hidrogr?fica ? fundamental para a adequada gest?o e uso de seus recursos h?dricos. Este trabalho objetivou a elabora??o de estudo sobre o comportamento do fluxo de sedimentos em suspens?o ao longo da Bacia do Rio S?o Francisco Falso. Com base nos dados hidrossedimentom?tricos, foram geradas curvas-chave de concentra??o de sedimentos e vaz?o; leitura do turbid?metro e vaz?o; leitura do turbid?metro e concentra??o de sedimento, e, posteriormente, os valores de medi??es das vaz?es di?rias foram convertidos em valores de descarga s?lida em suspens?o. A esta??o da bacia apresentou vaz?o m?dia di?ria de 4,81 m?/s e um fluxo m?dio de sedimentos em suspens?o de aproximadamente 7,23 t.dia?־, o que corresponde a um valor de descarga s?lida espec?fica em suspens?o de 5 t.ano?־.km?. Tamb?m foi elaborada a caracteriza??o fisiogr?fica da Bacia do Rio S?o Francisco Falso.

Made available in DSpace on 2017-05-12T14:47:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kayla Walquiria Garmus Poletto.pdf: 11373984 bytes, checksum: 4001fb7e0acd1d130237b83ee319f68d (MD5) Previous issue date: 2008-04-04 / Knowledge of the hydro-sedimentologic behavior of a river basin is basic for the appropriate management and use of their water resources. This work objectified to implement a study about the behavior of suspended-sediment discharge along the basin of false San Francisco River. Based on the available hydrosedimentometric data, had been generated rating-curve of the sediments concentration and outflow; reading of turbid?metro and outflow; reading of turbid?metro and concentration of sediment, and, afterwards, the measurements values of the daily outflow were converted into suspended-sediments discharge. The station of the basin presented daily average outflow of 4,81 m?/s an average suspended-sediment flow about 7,23 ton.day ?־, what it corresponds to a value of a specific suspended sediment load de 5 t.ano?־.km?. Also the physiographic characterization of the Basin of the False San Francisco River. / O conhecimento do comportamento hidrossedimentol?gico de uma bacia hidrogr?fica ? fundamental para a adequada gest?o e uso de seus recursos h?dricos. Este trabalho objetivou a elabora??o de estudo sobre o comportamento do fluxo de sedimentos em suspens?o ao longo da Bacia do Rio S?o Francisco Falso. Com base nos dados hidrossedimentom?tricos, foram geradas curvas-chave de concentra??o de sedimentos e vaz?o; leitura do turbid?metro e vaz?o; leitura do turbid?metro e concentra??o de sedimento, e, posteriormente, os valores de medi??es das vaz?es di?rias foram convertidos em valores de descarga s?lida em suspens?o. A esta??o da bacia apresentou vaz?o m?dia di?ria de 4,81 m?/s e um fluxo m?dio de sedimentos em suspens?o de aproximadamente 7,23 t.dia?־, o que corresponde a um valor de descarga s?lida espec?fica em suspens?o de 5 t.ano?־.km?. Tamb?m foi elaborada a caracteriza??o fisiogr?fica da Bacia do Rio S?o Francisco Falso.

Maria Amália Vaz de Carvalho (18471921), escritora portuguesa dos fins do século XIX e início do XX, atravessou o oceano para falar às suas leitoras de aquém do Atlântico. Suas ideias chegaram à imprensa carioca e alcançaram as páginas de um dos jornais de maior influência na corte brasileira que, em 1878, data em que a autora iniciou sua colaboração, já havia comemorado seu 50 aniversário de fundação: o Jornal do Commercio (do Rio de Janeiro). Este periódico, que possuía predominância masculina em seu corpo de articulistas, passou a contar com a colaboração da escritora, para que pudesse tratar de assuntos relacionados ao mundo feminino. Ao longo dessa contribuição, Maria Amália Vaz de Carvalho não se restringiu aos assuntos relacionados ao universo considerado das mulheres, também expressou suas opiniões sobre política, sociedade e literatura, em artigos e narrativas curtas. O propósito deste trabalho é analisar a obra ficcional da autora presente no referido periódico, desvelando opiniões que somente através da ficção podemos observar. Também apontamos, para o objetivo de esclarecer as possíveis controvérsias que envolvem sua obra, posição e opiniões acerca da emancipação intelectual feminina no século XIX / Maria Amália Vaz de Carvalho (1847-1921), portuguese writer at the end of the nineteenth century and the beginning of the twentieth, crossed the ocean to talk to her females readers at the other side of the Atlantic. Her ideas came to the Rios press and reached the pages of a greatest influence newspaper in brazilians court that, in 1878, when the authoress started her collaboration, had already celebrated the 50th anniversary of the foundation: the Jornal do Commercio (of Rio de Janeiro). This journal, which had a predominance of male writers, began to count with the collaboration of the writer, for deal with issues about the females world. Throughtout this contribution, Maria Amalia Vaz de Carvalho wasnt restricted with issues related to the females universe, also expressed her opinions on politics, society and literature, in articles and short stories. The purpose of this dissertation is to analyse the fictional work of this authoress in the journal, revealing opinions that only throught fiction we can observe. We also can point to the objective of clarifying the possible controversies surrounding her work, opinions about the position and intellectual emancipation of women in the nineteenth century