This work explores the motivations of the two major parties in the civil war in the Vendée from 1793 to 1796. It suggests that traditional understandings overemphasize simplistic notions of the idealistic crusade; the Revolutionaries fought for Republican ideals, while the locals fought to defend traditional Catholicism. This thesis suggests that the major motive for both sides was a fight for survival that was framed and expressed in political and religious terms rather than motivated by them. The reason that these motives have been confused is a long misunderstood connection between the means of discourse, the structure of social values, and their connection to any individual’s perceived sense of safety, which suggests an ecological, or holistic, rather than a Manichaean framework.

Cette thèse est une lecture des objets techniques de la société du tourisme en Vendée, sous l’angle de la métamorphologie. Partant des objets concrets, nous construisons une méthode d’appréhension, puis de compréhension en systèmes des mécanismes de production des formes de communication de la société du tourisme vendéen. Au-delà de l’aspect matériel des formes visibles de la communication, des récits de l’invisible des pratiques communicationnelles trament des indices de l’agir des acteurs. L’analyse du corpus, constitué de formes visibles, fait apparaître ces traces sous la forme de tensions. Les tensions sont constitutives de l’agir communicationnel. Elles structurent les espaces normatifs et institués de la représentation et des identités. Elles assurent de plus l’équilibre de la société de « la communication touristique ». La métamorphologie est une méthode de catalyse. Elle rend visible l’émergence des formes à travers leur contexte de production énonciatif. Elle invite à repenser la vie ordinaire des objets techniques pour distinguer le caractère de la médiation des objets, et les mutations de la médiation elle-même. La métamorphologie de « la communication touristique » est technique et symbolique. Technique, car elle décrit les cycle de la vie des formes : généalogie,naissance, dissémination et hybridation. Symbolique, puisqu’elle situe les identités représentées à travers les interactions médiatisées, en ce sens elle est altérité. La métamorphologie appliquée à « la communication touristique » rend compte de la matérialité technique et symbolique des formes. Elle reconfigure un nouvel espace systémique de l’agir communicationnel touristique vendéen / This thesis is a reading of the technical objects of the society of tourism in the Vendée, under the angle of the metamorphology. On the basis of the concrete objects, we build a method of apprehension, then of comprehension in systems of the mechanisms of production of the shapes of communication of the society of Vendean tourism. Beyond the material aspect of the visible forms of the communication, accounts of invisible of the communication practicesweave indices to act it of the actors. The analysis of the corpus, made up by visible forms, reveals these traces in the form of tensions. The tensions are constitutive to act it communication. They structure normative spaces and legatees of the representation and the identities. They ensure moreover balance of the society of “the tourist communication”.The metamorphology is a method of catalysis. It makes visible the emergence of the forms through their enunciative context of production. It invites to reconsider the ordinary life of the technical objects to distinguish the character from the mediation of the objects, and the changes of the mediation itself. The metamorphology of « the tourist communication » is technical and symbolic system. Technique, because it describes the cycle of the life of the forms: genealogy, birth, dissemination and hybridization. Symbolic system, since it locates the identities represented through the popularized through the media interactions, in this direction it is otherness. The metamorphology applied to « the tourist communication returns counts technical materiality and symbolic system of the forms. It refigure a new systemic space to act it communication tourist Vendean

Cette thèse s'est attachée à répondre à trois problématiques principales. La première est une enquête historiographique sur le bocage, l'habitat et le parcellaire médiéval et les paysages vendéens afin d'identifier les impasses et les voies de rénovation possibles des discours scientifiques. La seconde est une analyse archéogéographique des formes planimétriques (la voirie, le parcellaire, l'habitat en réseau), à plusieurs échelles d'espace et de temps, contenues dans une fenêtre de 800 km² dans le sud de la Vendée (85). Il s'est agit de comprendre leur organisation, leur mise en place et leur transmission sur une échelle de temps long et selon le paradigme de la dynamique et de la complexité des processus. Enfin, le dernier axe de recherche a consisté en une réflexion sur les liens entre les différentes connaissances sur le parcellaire, la voirie, le peuplement depuis la Protohistoire jusqu'à nos jours afin de proposer une piste de renouvellement du récit géohistorique traditionnel.

Cette thèse est une lecture des objets techniques de la société du tourisme en Vendée, sous l'angle de la métamorphologie. Partant des objets concrets, nous construisons une méthode d'appréhension, puis de compréhension en systèmes des mécanismes de production des formes de communication de la société du tourisme vendéen. Au-delà de l'aspect matériel des formes visibles de la communication, des récits de l'invisible des pratiques communicationnelles trament des indices de l'agir des acteurs. L'analyse du corpus, constitué de formes visibles, fait apparaître ces traces sous la forme de tensions. Les tensions sont constitutives de l'agir communicationnel. Elles structurent les espaces normatifs et institués de la représentation et des identités. Elles assurent de plus l'équilibre de la société de " la communication touristique ". La métamorphologie est une méthode de catalyse. Elle rend visible l'émergence des formes à travers leur contexte de production énonciatif. Elle invite à repenser la vie ordinaire des objets techniques pour distinguer le caractère de la médiation des objets, et les mutations de la médiation elle-même. La métamorphologie de " la communication touristique " est technique et symbolique. Technique, car elle décrit les cycle de la vie des formes : généalogie,naissance, dissémination et hybridation. Symbolique, puisqu'elle situe les identités représentées à travers les interactions médiatisées, en ce sens elle est altérité. La métamorphologie appliquée à " la communication touristique " rend compte de la matérialité technique et symbolique des formes. Elle reconfigure un nouvel espace systémique de l'agir communicationnel touristique vendéen

法國歷史長期以來多樣性文化造成的地方特殊性，在旺代地區與羅馬公教信仰結合，成為宗教信仰與地方認同的綜合體——鐘聲文化。透過教堂與教堂的鐘，神職人員掌控居民的一切活動，創造與教堂密不可分的生活經驗，也以教堂為中心建立一個居民共享的文化空間。 　　法國大革命延續波旁王室追求中央集權與教權歸屬王權的目標，希望能夠創立全國性的國家認同，打破過去各地方獨立的地方特殊性，以及宗教干預政治的傳統，並將法國建構成一個想像的共同體。而在鐘聲文化之下，旺代則希望能夠維持地方情感，保護信仰，延續法國歷史上地方精神與中央精神的抗衡。旺代戰爭的意義在於突顯出法國並不是一個單一的概念，在法國一詞之下，包含的是各種各樣的文化與生活模式。 　　旺代的地方意識，顯現出法國歷史的延續性，並沒有因為革命發生而斷裂。而法國大革命所彰顯的國家認同，目的則在使法國能真正朝向一個民族國家前進，不再是分散的、對中央沒有依賴性的不緊密結構。延續與變遷，便構成法國大革命時期，旺代地區的認同糾葛。 　　本文所要探究的，即是從旺代地區在舊制度時期羅馬公教下鐘聲文化開始，進而探討大革命發生後，在旺代戰爭過程中，地方意識與中央集權的對抗，以及戰後國家認同的問題。 / In French history, cultural diversity influenced the identity of many different regions. In the case of Vendée, local identity, strengthened by the Roman Catholic Church, formed a special concept, which was described as “esprit du clocher”. The rhythm of daily life, as well as the general view of the world, was dominated by the church bell. Even after the French revolution, the French government followed the example from the ancien régime. They tried to replace this feeling of local identity with the spirit of a new nation. The general tendency of centralization continued. However, Vendée tried hard to maintain their long held approach. The Vendée War was a result of the cumulation of this tension. The outcome of this war proved that the new national identity was prevailing. In this thesis, the author wishes to examine the transition from the esprit du clocher to the esprit de la nation.