Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-07-06T12:53:45Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 5018413 bytes, checksum: 45b07a02590c0529ba7483b2f61e0d02 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-06T12:53:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 5018413 bytes, checksum: 45b07a02590c0529ba7483b2f61e0d02 (MD5) Previous issue date: 2015-02-24 / This MsC thesis analyzes the circulation of Lusitanian images in Overseas through tiles panels which shows the Joseph of Egypt’s saga, whose authorship is attributed by experts to the Portuguese tile master Teotónio dos Santos – active in Lisbon during the 1730’s – and is installed in the Franciscan convent built in the Paraíba captaincy during the colonial period, between the 17thand 18thcenturies. Walking through the fields of Cultural History, the Historical Culture and specialized historiography of tiles art, focusing on Paraíba, this work intends to establish a comparison of others panels of this craftsman with the same theme, some of them preserved in Lusitanian Atlantic islands and in Portugal itself, tracing its author style trajectory, trying to identify the iconographic sources of his work and also discusses the movement of iconographic models in Portuguese America. / Esta dissertação pretende analisar a circulação de imagens lusitanas no Além-mar, através do silhar de azulejaria lusitana que trata da saga de José do Egito, cuja autoria é atribuída por especialistas portugueses ao mestre azulejar Teotónio dos Santos – atuante em Lisboa na década de 1730 – e que se encontra instalado no convento franciscano erguido na sede da Capitania da Paraíba durante o período colonial, entre os séculos XVII e XVIII. Percorrendo as searas da História cultural, da Cultura Histórica e da historiografia especializada sobre a arte do azulejo mundo, com foco na Paraíba, pretende-se estabelecer uma comparação da dita obra com outras do mesmo artífice, algumas delas preservadas nas ilhas lusas do Atlântico e no próprio Portugal, traçando a trajetória do estilo de seu autor, ao mesmo tempo em que tentamos abarcar as fontes iconográficas de seu trabalho e, desse modo, perceber de forma mais aprofundada a circulação de modelos iconográficos pela América portuguesa.

Made available in DSpace on 2016-12-08T17:06:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 112513.pdf: 19011036 bytes, checksum: d17ef97dfa0eb821754cbb24b43940a4 (MD5) Previous issue date: 2013-04-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nos séculos XVII e XVIII os clavecinistes utilizaram características composicionais do alaúde para gerar uma linguagem própria para o cravo, explorando e criando novas possibilidades de composição que se perpetuaram de geração em geração, ampliando e inovando o repertório do instrumento. Por meio de compositores como Jean-Joseph Cassanéa de Mondonville (1711-1772) e Jean-Philippe Rameau (1683-1764) estabeleceu-se um novo tipo de escrita para cravo obbligato que permitiu que o instrumento obtivesse destaque maior em um ensemble, compartilhando muitas vezes a função de solista junto com outros instrumentos melódicos. A partir das publicações dos compositores mencionados, seguiram-se inúmeras obras para cravo obbligato acompanhado de outro instrumento. Neste trabalho é apresentada uma reflexão sobre essa mudança de escrita cravística principalmente a partir das Pièces de Clavecin en Concert de Jean-Philippe Rameau, publicadas em 1741, e é realizada uma breve contextualização sobre características composicionais do alaúde para um melhor entendimento da tradição da linguagem do cravo.

Orientador: Jean Marcel Carvalho França / Banca: Denise Aparecida Soares de Moura / Banca: Márcia Regina Capelari Naxara / Banca: Luiz Carlos Villalta / Banca: Manolo Garcia Florentino / Resumo: Esta pesquisa examinou o discurso sobre os mulatos - o resultado do intercurso sexual entre o europeu e o negro africano. A investigação teve dois propósitos centrais: primeiro, demonstrar que tal discurso - chamado aqui de discurso desabonador - seguiu uma regularidade durante os séculos XVII e XVIII; segundo, entender que condições de possibilidades fundamentaram esse matiz desabonador. Para tanto, foram analisados um conjunto de escritos sobre o Brasil colonial, produzidos majoritariamente durante os séculos XVII e XVIII ou, mais especificamente, entre os anos de 1633 e 1824. O elemento comum e imprescindível desses escritos é possuírem referências diretas aos mulatos. A especificidade desse discurso, como se procurou demonstrar, é que ele resulta de três pressupostos: a forma como o português distribuía socialmente as pessoas pelas sortes de gente no Brasil colonial, a escravidão como geradora de certas situações sociais controversas e, por último, as peculiaridades dos próprios mulatos / Abstract: This research examined the speech about the mulattos, the result of the sexual intercourse between the European and the African negro. The research had two central proposals: first, to show that such a speech - called here discrediting speech - followed a regularity during the centuries XVII and XVIII; second, to understand that conditions of possibilities justified that discrediting gradation. On account of that, some texts about colonial Brazil were analyzed, which were produced mainly during the centuries XVII and XVIII or, more specifically, between the years 1633 and 1824. The common and essential element of these texts is to have direct references to the mulattos. The specification of this speech , as it tried to show, is that it results from three presuppositions: the way in which the Portuguese distributed the people socially through the sorts of people in colonial Brazil, the slavery as cause of certain controversial social situations and, finally, the peculiarities from the own mulattos / Doutor

Orientador: Márcia Regina Capelari Naxara / Banca: Jacy Alves Seixas / Banca: Denise Aparecida Soares de Moura / Resumo: Nomeado chefe da comissão brasileira de reconhecimento do Alto Purus em 6 de agosto de 1904, com a tarefa de reconhecer os limites entre o Brasil e o Peru, em decorrência de violentos conflitos envolvendo caucheiros peruanos e seringueiros brasileiros na região, Euclides da Cunha esteve na Amazônia entre dezembro de 1904 e dezembro de 1905, ocasião em que testemunhou uma realidade diversa daquela encontrada em outras regiões do país. Dessa viagem, o escritor deixou registrado em correspondências, estudos e artigos, as suas impressões acerca da paisagem e do cotidiano dos seringais, além de esboçar um conjunto de críticas e medidas que defendia como urgentes e necessárias para a região e para o país. Antes da expedição, Euclides já havia debruçado sua atenção sobre o tema, em artigo publicado em 1898, na segunda parte de Os Sertões (1902) e em quatro artigos de 1904. O objeto do presente estudo consiste justamente a interpretação de Euclides da Cunha acerca da Amazônia, presente nesses artigos, ensaios e correspondências, escritos entre 1898 e 1909, ano de sua morte. Pretende-se observar como o escritor foi construindo a sua visão acerca da região antes, durante e após a viagem, no qual os pressupostos cientificistas, a questão das fronteiras e os aspectos sociais exerceram importante papel / Abstract: Euclides da Cunha was nominated the head of the Brazilian commission recognition of Alto Purus' on 6 August 1904 and was responsible for recognising the border between Brazil and Peru, because of violent conflicts involving Peruvian caucheiros and Brazilians seringueiros. Between December 1904 and December 1905 he stayed in Amazon researching, corresponding and writting articles about his impressions of the landscape and the routine at the seringais. Critical about the cruel reality of this on people, he defended the urgency and necessity of action in this region. Before his expedition to Amazon, Euclides had already paid attention to this theme in an article published in 1989, in the second part of Os sertoes (1902) and in four articles in 1904. This research aims to interpretate Euclides da Cunha s articles, ensaios and correspondence wrote between 1989 and 1909, the year he died. It will be observed how the writer develeped his vision about the region before, between and after his travel, and how these border and social issue have influenced both at the time and for the present day / Mestre

Orientador: Carlos Eduardo Mendes de Moraes / Banca: Bruno Oliveira Maroneze / Banca: Silvia Maria Azevedo / Resumo: Apresenta-se o Orfeu Brasílico, segundo leitura realizada, nesta dissertação, a partir de um cotejo de sua estrutura com a estrutura de outras obras espelhadas na tradição greco-latina, ressignificada pelo movimento academicista do século XVIII. O documento foi escrito integralmente em latim, a partir de um torneio literário realizado pela Companhia de Jesus da Bahia em comemoração à concessão do título de Venerável ao Pe. José de Anchieta, no ano de 1736. Em 1737, este ato acadêmico foi complementado, organizado e editado pelo professor de retórica, Francisco de Almeida. Em 1998, o professor Sebastião Tavares de Pinho e equipe da Universidade de Coimbra reeditaram-no em fac-símile, a partir de um dos dois exemplares encontrados: um da Biblioteca de Ciências de Lisboa e outro da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Pelo fato de o segundo exemplar se encontrar com seu conteúdo gravemente truncado, o trabalho de crítica textual foi realizado com base no primeiro. Esta dissertação tem por objetivo compreender a função dos epigramas no Orfeu Brasílico, cuja estrutura se divide em duas partes. Na primeira parte, encontram-se uma oração de abertura, quatro poemas (oração, poema, elegia e ode) dedicados respectivamente aos elementos terra, mar, ar e fogo e um elogio, com o título de Sinopse, reagrupando esses quatro elementos. Na segunda parte, denominada Appendix Poetica, encontra-se o conjunto de poemas dispostos em três linhas (linea prima, linea secunda, linea tertia). Embora predomine quantitativamente, em nenhuma das linhas a forma epigrama abre ou fecha o torneio literário. Nas posições inicial ou final encontram-se uma ode, um idílio acróstico, e um poema. Para esta dissertação, foram traduzidos e analisados o primeiro epigrama de cada linha do Ato Acadêmico. Discute-se, também o fato de, nos atos acadêmicos, comumente o presidente da sessão estabelecer um mote... / Resumén: Presentase el Orfeu Brasílico, según lectura realizada, en esta disertación, desde un cotejo de su estructura con la estructura de otras obras espejadas en la tradición greco-latina, resignificada por el movimiento academicista del siglo XVIII. El documento fue escrito integralmente en latín, desde un torneo literario realizado pela Compañía de Jesús de Bahía en conmemoración a concesión del título de Venerable al sacerdote José de Anchieta, en el año de 1736. En 1737, este ato académico fue complementado, organizado y editado pelo profesor de retórica, Francisco de Almeida. En 1998, el profesor Sebastião Tavares Pinho y equipo de la Universidad de Coímbra volvió a publicar en facsímile, desde de un de los dos ejemplares encontrados: un de la Biblioteca de Ciencias de Lisboa y otro de la Biblioteca Nacional del Río de Janeiro. Por el facto del segundo ejemplar encontrarse con su contenido gravemente truncado, el trabajo de Crítica Textual fue realizado con base en el primero. Esta disertación tiene por objetivo comprender la función de los epigramas no Orfeu Brasílico, cuya estructura se divide en dos partes. En la primera parte, encontrase una oración de abertura, cuatro poemas (oración, poema, elegía y oda) dedicados respectivamente a los elementos tierra, mar, aire y fuego y un elogio, con el título de Sinopsis, reagrupando eses cuatro elementos. En la segunda parte, denominada Appendix Poetica, encontrase el conjunto de poemas dispuestos en tres líneas (linea prima, linea secunda, linea tertia). Aunque predomine cuantitativamente, en ninguna línea la forma epigrama abre o cierra el torneo literario. En las posiciones inicial o final se encuentran una oda, un idilio acróstico, y un poema. Para esta disertación, fueran traducidos y analizados el primer epigrama de cada línea del Ato Académico. Discute-se, también el facto de, en los actos académicos, ser... / Mestre

Orientador: Paulo Augusto Castanha / Banca: Vitor Gabriel de Araújo / Banca: Mônica Lucas / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo traçar um panorama da prática interpretativa ligada ao repertório vocal que existiu no Brasil entre 1730 e 1850, sob o ponto de vista das mudanças estéticas e funcionais que esse gênero musical tem sofrido desde suas primeiras execuções na década de 1950. A partir do levantamento por amostragem de registros fonográficos brasileiros realizados entre 1957 e 2005, organizado em discografia e listas, localizamos e comparamos por meio de fichas obras que foram gravadas mais de uma vez por diferentes intérpretes e em épocas distintas. Essa comparação nos revelou uma diversidade de soluções de ordem prática e interpretativa que tem sido adotada por músicos brasileiros para a execução de um repertório que durante décadas foi considerado desconhecido. A escassez de referências histórico-musicais, indispensáveis para uma melhor compreensão da música setecentista e oitocentista, dificulta a prática interpretativa desse repertório e uma tradição musical que se perdeu ao longo do tempo faz com que não exista consenso entre as diferentes gravações de uma mesma obra. Este trabalho conclui que não existe uma escola de interpretação da música praticada no Brasil entre 1730 e 1850, e que nos últimos 50 anos, por opção ou desconhecimento, cada músico tem adotado soluções particulares de acordo com sua realidade musical disponível. / Abstract: This study has as its objective the mapping out of a panorama of interpretative practice linked to the vocal repertoire, which existed in Brazil between 1730 and 1850, as it relates to the aesthetic and functional changes that this music has undergone since its first performances in the 1950's. From the survey carried out with Brazilian recordings done between 1957 and 2005, which have been organized in the discography and repertoire lists, we located and compared those that have been recorded more than once, by different interpreters and at distinct periods of time. This comparison disclosed a variety of solutions, both practical and performatic, which were adopted by Brazilian musicians to perform this repertoire, considered unknown for decades. The scarcity of historic and musical references, as indispensable as they are for the best understanding of the music of the 18th and 19th centuries, makes the interpretative practice of this repertoire more difficult, added to the loss of the musical tradition through time. For these reasons, there does not exist a consensus between the different recordings of the same piece. We conclude that a specific school of musical practice in Brazil between 1730 and 1850 does not exist and that in the last fifty years, as a result of their own option or out of ignorance, each musician or musical group has adopted his own particular solutions in accordance with the musical reality available. / Mestre

CAPES / Nesta dissertação é apresentado o Problema da Basileia cuja resposta tornou Leonhard Euler famoso. Apresenta a prova de Euler que por muito tempo continha uma passagem tida como incorreta, mas que após o Teorema da Fatoração de Weierstrass foi aceita. Aborda também outras resoluções para o problema, sua representação geométrica e uma aplicação. Discute também, por meio deste problema, a importância da História da Matemática para o professor desta disciplina. / In this study we present the Basel Problem whose answer has Leonhard Euler famous. Presents the Euler’s Proof which long contained a passage regarded as incorrect, but that after the Weierstrass Factorization Theorem was accepted. Also addresses other resolutions to the problem, its geometric representation and an application. It also discusses, through this problem, the importance of the History of Mathematics for the teacher of this discipline.

Este trabalho se inscreve na interface entre Geografia, História e Política. Apesar do amplo debate que cerca a Geografia Histórica e sua definição, como o apresentado por Chris Philo (1996) quando coloca a impossibilidade de existir esta área de especialização, uma vez que tanto a Geografia quanto a História são ciências horizontais, o mistério da Geografia Histórica, várias pesquisas têm sido realizadas na Geografia, pelo menos nos últimos 20 anos no Brasil, fortalecendo esta entrada de investigação. A importância do Rio de Janeiro desde o início do século XVI ocorre como um dos pontos estratégicos do Atlântico Sul. Por esta ocasião, as expedições de Solis e Fernão Magalhães nos idos da década de 1530 já utilizavam este ponto do território para fazer aguada e descansar antes de partirem para a tão cobiçada bacia do Rio da Prata. Na análise preliminar pode-se verificar que as invasões francesas de 1710 e 1711 serviram como um importante evento para o controle territorial da América Portuguesa. A pesquisa bibliográfica e documental realizada, conforme poderá ser verificada ao longo dessa dissertação, confirma também a importância dessas invasões no controle militar mais efetivo na porção sul da colônia. Objetivo deste trabalho é mostrar como essas duas invasões francesas impactaram na organização do sistema defensivo do Rio de Janeiro e de sua hinterlândia, contribuindo para repensar a reorganização desse sistema. Vale ressaltar que essas invasões francesas tiveram impactos diferentes. A invasão de 1710, comandada por Duclerc foi um evento no qual os portugueses saíram vencedores, impedindo que a guarnição francesa tomasse e saqueasse cidade. Enquanto, que a invasão liderada por Trouin, em 1711, obteve maior sucesso, seqüestrando a cidade e mantendo-a como refém, exigindo dos portugueses o pagamento para reintegrá-la a jurisdição lusitana. / This work is part of the interface between geography, history and politics. Despite the extensive debate surrounding the Historical Geography and definition, as presented by Chris Philo (1996) when placing the impossibility of this area of expertise, as both geography and history are horizontal sciences, "the mystery of Historical Geography, "several studies have been performed in Geography, at least the last 20 years in Brazil, strengthening this entry research.The importance of Rio de Janeiro since the beginning of the sixteenth century is one of the strategic points in the South Atlantic On this occasion, the expeditions of Solis and Ferdinand Magellan back in the 1530s have used this point in the territory to take in water and rest before departing for the much coveted basin of the River Plate. In the preliminary analysis can be seen that the French invasion of 1710 and 1711 served as an important event for territorial control of Portuguese America. The bibliographic and documental research, as can be found throughout this thesis, also confirms the importance of these invasions in the most effective military control in the southern portion of the colony. This paper aims to show how these two French invasions impacted the organization of the defensive system of Rio de Janeiro and its hinterland, contributing to rethink the reorganization of the system. It is noteworthy that these French invasion had different impacts. The invasion of 1710, led by Duclerc was an event in which the Portuguese came out winners, preventing the French garrison to take and loot the city. While the invasion led Duguay in 1711, enjoyed success, seized the city and holding it hostage, demanding the payment of the Portuguese to reinstate the jurisdiction Lusitanian.

Ao contrário do período precedente de criação da chamada ciência moderna, o século XVIII parece não desempenhar um papel fundamental no desenvolvimento da física. Na visão de muitos autores, o século das luzes é considerado como uma fase de organização da mecânica que teve seu coroamento com as obras de Lagrange, imediatamente precedidas por Euler e dAlembert. Muitos autores afirmam que na formulação da mecânica racional houve uma eliminação gradual da metafísica e também da teologia e que o surgimento da física moderna veio acompanhado por uma rejeição da metafísica aristotélica da substância e qualidade, forma e matéria, potência e ato. O ponto central da tese é mostrar que, no século XVIII, houve uma preocupação e um grande esforço de alguns filósofos naturais que participaram da formação da mecânica, em determinar como seria possível descrever fenômenos através da matemática. De uma forma geral, a filosofia mecanicista exigia que as mudanças observadas no mundo natural fossem explicadas apenas em termos de movimento e de rearranjos das partículas da matéria, uma vez que os predecessores dos filósofos iluministas conseguiram, em parte, eliminar da filosofia natural o conceito de causas finais e a maior parte dos conceitos aristotélicos de forma e substância, por exemplo. Porém, os filósofos mecanicistas divergiam sobre as causas do movimento. O que faria um corpo se mover? Uma força externa? Uma força interna? Força nenhuma? Todas essas posições tinham seus adeptos e todas sugeriam reflexões filosóficas que ultrapassavam os limites das ciências da natureza. Mais ainda: conceitos como espaço, tempo, força, massa e inércia, por exemplo, são conceitos imprescindíveis da mecânica que representam uma realidade. Mas como a manifestação dessa realidade se torna possível? Como foram definidos esses conceitos? Embora não percebamos explicitamente uma discussão filosófica em muitos livros que versam sobre a mecânica, atitudes implícitas dessa natureza são evidentes no tratamento das questões tais como a ambição à universalidade e a aplicação da matemática. Galileu teve suas motivações e suas razões para afirmar que o livro da natureza está escrito em liguagem matemática. No entanto, embora a matemática tenha se tornado a linguagem da física, mostramos com esta tese que a segunda não se reduz à primeira. Podemos, à luz desta pesquisa, falarmos de uma mecânica racional no sentido de ser ela proposta pela razão para organizar e melhor estruturar dados observáveis obtidos através da experimentação. Porém, mostramos que essa ciência não foi, como os filósofos naturais pretendiam que assim fosse, obtidas sem hipóteses e convenções subjetivas. Por detrás de uma representação explicativa e descritiva dos fenômenos da natureza e de uma consistência interna de seus próprios conteúdos confirmados através da matemática, verificamos a presença da metafísica. / Unlike the period of creation of the so-called modern science, the eighteenth century seems not to play a key role in the development of physics. In the view of many authors, the Age of Enlightenment is considered as an era dedicated to the organization of mechanics, which culminated in the works of Lagrange, immediately preceded by Euler and d'Alembert. Many authors claim that the formulation of rational mechanics gradually eliminated metaphysics and theology and also that the emergence of modern physics was accompanied by a rejection of Aristotelian metaphysics of substance and quality, form and matter, potentiality and actuality. The focus of the thesis is to show that in the eighteenth century some natural philosophers that engaged in the construction of mechanics were concerned about determining how it would be possible to describe the phenomena through mathematics. In general, the mechanistic philosophy demanded that the observed changes in the natural world could be explained only in terms of movement and rearrangement of particles of matter, since the predecessors of the Enlightenment, philosophers were able to partly eliminate the concept of natural philosophy final causes and most Aristotle shape and concepts of substance, for example. However, the mechanistic philosophers disagreed about the causes of motion. What would make a body move? An external force? An internal force? No force? All these ideas had their supporters and all suggested philosophical reflections which exceeded the limits of the natural sciences. Moreover, concepts like space, time, force, mass and inertia, for example, are essential concepts of mechanics that represent a reality. But how the manifestation of this reality becomes possible? How these concepts have been defined? Although we can not find an explicit philosophical discussion in many books that deal with the mechanics, such implicit attitudes are evident when dealing with issues such as the ambition to universality and application of mathematics. Galileo had motivations and reasons for claiming that the book of nature is written in a mathematical language. However, even though mathematics has become the language of physics, we show in this thesis that the second can not be reduced to the first. In the light of this research we may speak of rational mechanics as an agent of rationality with the purpose of organizing and structuring observable data obtained through experimentation. However, we show that this science was not obtained without subjective assumptions and conventions as natural philosophers claimed it would be. Behind an explanatory and descriptive representation of the phenomena of nature and internal consistency of their own "confirmed" through mathematics content, verified the presence of metaphysics.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000386128-Texto+Completo-0.pdf: 1335092 bytes, checksum: 79ac67dd11d4525da1e13faf60495977 (MD5) Previous issue date: 2006 / This study investigates the importance of Virgen Mary in the mental ibero spanish universe of XIII century from a historical-anthropological reflexion. Though observes the moslem presence in catholic occupied territories marking the peninsular society history which in front of a fight of erreds took hold of worshinping Mary who as a system of values, guided by means of gender, served as model to men and women of the medieval Castella regionin Spain. Besides it verifies this society participating with enthusiasm in the movement to exalt Mary that characterized the XII and XIII centuries. The Iberic way to celeberate the Mother of God marked its history and its quotidian so used to the different and so remarked by the difference among sex. In this context the Virgen Mother served as an example to those inspired in the some way as much those that aptted by the virginity into a mystic mariage as some that chose the maternity, main function of womem in maternity. / Este estudo investiga a importância da Virgem Maria no universo mental iberocastelhano do século XIII, a partir de uma reflexão histórico-antropológica. Assim, observa que a presença muçulmana em território cristão marcou a história da sociedade peninsular, que numa luta de credo contra credo lançou mão do culto à Maria que, como um sistema de valor, orientado por diretrizes de gênero, serviu de modelo para homens e mulheres da Castela medieval. Além disso, observa que essa sociedade participou, com grande entusiasmo, do movimento de exaltação mariana que caracteriza os séculos XII e XIII. A forma ibérica de celebrar a Mãe de Deus marcou sua história e seu quotidiano, pois estava, ao mesmo tempo, tão habituado ao convívio com o diferente e tão marcado pela diferença entre os sexos. Nesse contexto, a Virgem Mãe serviu de exemplum que inspirou num mesmo movimento, tanto aquelas que optaram pela virgindade, num casamento místico quanto àquelas que escolheram a maternidade, função principal da mulher no matrimônio.