Dans le cadre d'un emploi d'été au sein du Secrétariat à l'adoption internationale (SAI) au Ministère de la santé et des services sociaux du Québec, de juin à septembre 2006, ma principale tâche fut d'élaborer un rapport proposant des indices sur ce qui milite en faveur ou à l'encontre du développement de liens avec le continent africain en matière d'adoption internationale. Mme Françoise-Romaine Ouellette, chercheure spécialisée dans l'analyse de l'adoption, soupçonne que l'adoption internationale est devenue la principale modalité d'accès à la parenté adoptive au Québec. Elle mentionne que l'adoption internationale s'inscrit dans des dynamiques nationales et culturelles, souvent très contrastées, posant d'importants problèmes de conciliation des droits et de compréhension mutuelle des acteurs concernés. L'objectif de ce rapport de stage de maîtrise est de faire ressortir les enjeux et les risques reliés à l'établissement d'organismes agréés, tels que perçus ou vécus par différents acteurs concernés, soit les parents et les professionnels oeuvrant au niveau de l'adoption. Par l'analyse d'entrevues qualitatives, le but sera de dégager l'implication concrète, les situations rencontrées personnellement par les acteurs sociaux et de faire état, s'il y a lieu, des divergences quant au développement de l'adoption internationale en Afrique. L'objectif sera aussi de dégager une liste d'enjeux qui pourrait éventuellement orienter le SAI dans la prise de décision ou dans l'élaboration d'un plan d'action pour développer l'adoption internationale en Afrique. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Acteurs sociaux, Afrique, Adoption internationale, Convention de la Haye, Organismes agréés.

Thèse (D. en psychologie)--Université du Québec à Montréal, 2005. / En tête du titre: Université du Québec à Montréal. Bibliogr.: f. [82]-91. Publié aussi en version électronique.

Les opérateurs de l’adoption internationale en France, c’est-à- dire les Organismes Autorisés pour l’Adoption (OAA) et l’AFA (Agence Française de l’adoption), occupent une place majeure dans le processus de l’adoption internationale. Ils détiennent le pouvoir de donner à un enfant une famille, ils sont des « faiseurs de parentés ». Les mutations de l’adoption internationale confortent l’importance de leur rôle tant dans leur responsabilité à choisir les postulants que dans leur légitimité à les accompagner tout au long de la procédure. Dans un contexte de déclin l’espace dans lequel évoluent les opérateurs, en interaction avec les différents acteurs de l’adoption internationale, devient de plus en plus concurrentiel alors que l’intérêt de l’enfant demeure le but affirmé par tous. À l’interface entre pays d’accueil et pays d’origine, entre postulants à l’adoption et enfants adoptés, les opérateurs sont pris de fait entre les logiques propres à chaque catégorie d’acteurs en présence dans un champ politique et social en constante mutation. Leur système de fonctionnement fait donc l’objet de questionnements notamment sur leurs capacités à s’adapter. Ces réflexions conduisent à s’interroger sur l’efficience des opérateurs, à redéfinir leur rôle et leur place dans leur mission d’accompagnement des adoptants et des adoptés, à réaffirmer leur responsabilité. / The accredited bodies of international adoption in France, that means Authorized Organizations for Adoption (AOA) and FAA (French Agency for Adoption) occupy a prominent place in the international adoption process. They hold the power to give to a child a family. To this end, they are “relationsmakers”. The mutations of the international adoption emphasize their place concerning their responsibility to choose applicants and their legitimate to accompany them throughout the procedure.In the context of international adoption’s decline, the space in which accredited bodies, in interaction with the different actors of the international adoption, becomes more competitive even if the stated purpose and defended by all is the best interest. Between host countries and countries of origin and between applicants and adopted children, the accredited bodies are confronted to appropriate logics for each actor who are in political field and social field which are inconstant change. Their operating system is subjected to questioning including their ability to adapt. These thoughts led to wonder about the accredited bodies’ effectiveness to redefine their role and place in thei rmonitoring mission for adopters and adopted and more specifically their responsibility.

Le nombre d'adoptions internationales a considérablement augmenté depuis plusieurs années. Ainsi, plusieurs chercheurs s'intéressent aux conséquences de l'adoption sur le développement de l'enfant. Ces chercheurs mettent en évidence qu'à leur arrivée dans la famille adoptive, ces enfants démontrent divers problèmes d'ordre physique ou cognitif ou encore des problèmes de comportement et d'attachement. Par contre, dans leur méta-analyse, Juffer et Van IJzendoorn (2005) constatent que le ratio d'enfants adoptés qui ont des problèmes versus le nombre total d'adoption est faible. Cette thèse vise à explorer l'adaptation de l'enfant en regard de la relation d'attachement qu'il a développé avec sa mère et de voir l'apport de la qualité des soins reçus sur l'établissement de cette relation. L'échantillon est composé de 89 familles, dont 64 familles adoptives de l'Asie et 25 familles témoins. L'étude a été complétée en deux temps de mesures, soit trois mois après l'arrivée de l'enfant dans la famille adoptive et un an plus tard. Des questionnaires ont été complétés par les parents, une visite à la maison ainsi que des procédures en laboratoire ont été effectuées. Le premier article porte sur la sécurité d'attachement et la présence de désorganisation dans la relation. Les résultats obtenus dans cet article montrent qu'il n'y a pas de différence significative quant à la sécurité d'attachement et à la désorganisation chez les enfants adoptés et les enfants témoins. Les mêmes taux sont obtenus dans les deux groupes, soit 50% d'enfants classés comme étant sécurisés et 30% d'enfants classés comme désorganisés. L'âge à l'arrivée et le pays de l'enfant ne sont pas liés à la sécurité d'attachement ni à la présence de désorganisation. Par contre, les garçons, sont plus à risques que les filles d'être insécurisés et de présenter de la désorganisation dans la relation. Le second article porte sur le lien entre la qualité des soins et l'établissement de la relation d'attachement. Les résultats montrent que les comportements de type interfèrent et contrôlant des mères envers leur enfant sont en lien avec l'insécurité d'attachement et la désorganisation. Les mères moins sensibles aux pleurs et moins contingentes ont davantage d'enfants classés insécurisés et très désorganisés. Ces résultats pourront servir à mettre sur pied des programmes d'intervention visant à augmenter la qualité des soins.

Depuis quelques années, l’adoption internationale a pris une importance croissante dans le monde, particulièrement en Haïti. Chaque année, plusieurs centaines d’enfants quittent Haïti pour l’étranger par ce biais. Depuis les années 1990, le nombre d’adoptions ne cesse d’augmenter. Pourtant, la majorité de ces enfants ne sont ni orphelins, ni abandonnés : ce sont les familles d’origine qui amènent leurs enfants aux crèches (orphelinats). De ce fait, il est d’une importance capitale d’avoir les points de vue des familles qui ont vécu cette expérience pour comprendre les raisons qui les poussent à faire un tel choix. L’objectif principal de cette recherche est de mieux comprendre l’expérience vécue par les mères haïtiennes vivant à Port-au-Prince ayant donné leur enfant en adoption internationale. De façon plus spécifique, il s’agit de comprendre les attentes et les motivations des mères face au projet d’adoption, le sens qu’elles donnent à ce projet et la manière dont elles ont vécu cette séparation. Pour ce faire, 15 entrevues semi-dirigées ont été réalisées avec des mères ayant donné leurs enfants en adoption. Les résultats de cette étude nous ont permis de comprendre que les raisons qui poussent les mères à abandonner leur enfant en adoption sont multiples et complexes. Les problèmes de santé, de logement, d’emploi, l’absence du père, etc., sont autant de raisons avancées par les mères. Pour ces dernières, l’adoption peut être considérée comme une aide à l’enfance, une façon de sauver l’enfant de la misère ou une solution de sauvetage. Par ailleurs, au moment de confier leurs enfants en adoption, les mères ont signé des documents, mais elles semblent ne pas en connaître les contenus. De plus, le manque d’information sur le devenir de l’enfant et le regard de la société poussent les mères à éprouver des regrets, de la tristesse, de la honte, des craintes, des peurs, etc. Les mères développent également certaines stratégies pour forcer les responsables des crèches ou de l’Institut du bien-être social et de recherches (IBESR) à les informer sur l’évolution de leurs enfants. Outre le retour de l’enfant à sa majorité, les mères ont des attentes matérielles et économiques par rapport à l’enfant, aux responsables des crèches et aux familles adoptives. / In recent years, international adoption has become increasingly important worldwide, especially in Haiti. Each year, hundreds of children leave Haiti after being adopted. Since the 1990s, the number of adoptions is increasing. Yet, the majority of these children are not orphans or abandoned: these are the original families who bring their children to nurseries (orphanages). Therefore, it is of paramount to have the views of families who have lived this experience to understand the reasons that lead them to make such an important choice. The main objective of this research is to better understand the experience of Haitian mothers living in Port-au-Prince who have given their children for international adoption. More specifically, it is to understand the expectations and motivations of mothers facing the proposed adoption, the meaning they give to this project and how they lived this separation. To do this, 15 semi-structured interviews were conducted with mothers who gave their children up for adoption. The results of this study allowed us to understand the reasons why mothers give their children for adoption are varied and complex (problems of health, housing, employment, father absence, etc.). For the latter, the adoption may be considered as child welfare, a way to save the child from poverty or as a rescue solution. Moreover, when entrusting their children for adoption, mothers signed documents, of which they do not seem to know the contents. In addition, the lack of information on the future of the child and the pressure of society inducing mothers to feel regret, sadness, shame, fears, etc. Mothers also develop strategies to force orphanages or the Institute of Welfare and Research (IBESR) to inform them about the progress of their children. Besides the return of the child, the majority of mothers have physical and economic expectations for the child, the heads of orphanages and adoptive families. / Depi kèk ane adopsyon entènasyonal pa sispann kouri ak tout boulin nan lemonn patikilyèman nan peyi dAyiti. Chak ane genyen plizyè santèn timoun ki rive kite peyi dAyiti gras ak adopsyon entènasyonal. Fenomèn sa a ap vale teren nan peyi a depi nan ane katrevendis yo. Men majorite timoun yo pa ni ofelen ni abandone. Kidonk se paran yo menm ki mennen timoun yo nan krèch yo. Nan sans sa a li ta bon pou nou brase lide ak fanmi yo pou nou kapab rive konnen ki rezon ki pouse yo bay pitit yo nan adopsyon. Objektif etid sa a se rive konprann kijan manman k ap viv Pòtoprens ki bay timoun nan adopsyon viv eksperyans lan. Pou nou pi klè etid la ap chache konnen 1) ki atant ak motivasyon manman yo aprè yo fin bay pitit yo nan adopsyon 2) Ki siyifikasyon manman yo bay adopsyon an 3) kòman yo viv separasyon ak pitit yo. Nan sans sa a, nou te fè kenz entèvyou ak kenz manman ki te bay pitit yo nan adopsyon. Nan entèvyou manman yo te bannou, nou rive jwenn genyen anpil rezon ki fè yo bay pitit yo nan adopsyon. Pwoblèm lasante, kay, chomaj, papa ki kouri kite pitit nan manman yo elatriye se ansanm rezon sa yo patisipan yo bay. Pou manman yo lè yon moun bay yon timoun nan adopsyon se lavi l li sove, se nan malsite li retire timoun nan, se sèl chwa yon manman genyen. Lòt bagay etid sa a fè nou rive konprann se vre manman yo siyen kèk papye nan moman y ap bay pitit yo nan adopsyon men yo pa fin konprann sa yo siyen an. Nan sans sa a, enfòmasyon yo pa jwenn lè pitit yo fin pati kite peyi a ak jan sosyete a gade yo boulevèse manman yo anpil. Yo santi yo regrèt, tris, wont, epi yo pè tou pou timoun yo pa viktim move zak, eksplwatasyon elatriye., nan men fanmi adoptiv yo. Se pou tèt sa yo mobilize pou yo jwenn nouvèl pitit yo. Boutofen non selman y ap tann pitit yo retounen vin viv ak yo jan sa te ye men y ap tann tou kichòy nan men responsab krèch yo, fanmi adoptiv ak nan men pitit yo. Selon diskou manman yo, ta sanble atant sa yo makonnen ak yon bann pwomès kèk responsab krèch te fè yo avan adopsyon pitit yo.

La recherche sur les enfants de l’adoption internationale porte le plus souvent sur le rattrapage développemental, les troubles de l’attachement et la surreprésentation des enfants adoptés dans les services d’éducation spécialisée. Ces études incluent des enfants d’âge scolaire et adoptent une perspective quantitative. Peu d’auteurs se sont penchés sur les enfants d’âge préscolaire et il n’existe à notre connaissance aucune étude qualitative permettant d’explorer l’intégration de l’enfant de l’adoption internationale dans son milieu de garde. S’inscrivant dans une logique exploratoire descriptive, la présente thèse vise à donner la parole aux parents et aux éducatrices, premiers responsables de l’intégration de l’enfant au milieu de garde, afin d’obtenir des données sur leurs perceptions et leurs recommandations. Des entrevues individuelles semi-structurées sont réalisées avec 12 familles adoptantes et les 12 éducatrices des enfants. Les parents sont recrutés par l’intermédiaire des associations québécoises de parents adoptants, du journal Montréal pour enfants, d’un blogue sur l’adoption internationale et auprès de la direction d’une garderie. Une démarche d’analyse qualitative inductive, inspirée de la théorisation ancrée est employée pour analyser l’opinion des parents et de l’éducatrice d’un même enfant dans un premier temps puis dans un deuxième temps, selon leurs groupes d’appartenance respectifs. L’analyse des données relatives à l’expérience subjective d’intégrer un enfant en garderie permet de faire ressortir douze thèmes : contexte antérieur à l’arrivée de l’enfant, appréhensions des parents, premiers contacts, demandes spéciales, moments de vie en garderie, développement et spécificité de l’enfant adopté, comportements particuliers, intervention auprès de l’enfant en crise, nouvelles perspectives pour l’éducatrice et éléments de satisfaction et d’insatisfaction des parents. Une importante proportion d’éducatrices considère que l’enfant adopté de l’international ne présente aucun besoin particulier et que son intégration se vit de la même façon que pour tout autre enfant. Cette opinion n’est pas partagée par un groupe restreint d’éducatrices qui, comme les parents adoptifs, ont une expérience personnelle de l’adoption. La thèse se termine par une discussion sur les façons de contribuer à des meilleures pratiques en milieu de garde afin de favoriser l’intégration des enfants de l’adoption internationale. / Research on internationally adopted children is often directed toward catch-up after adoption, attachment security and over representation of adopted children in special needs education. These are quantitative studies which focus on school aged children. Few studies have considered preschoolers and to our knowledge no attention has been given to the daycare environment. Within an exploratory framework, the current thesis investigates the integration of adopted children in daycare through the subjective experience of parents and child care educators. Twelve adoptive families and their current child care educators were recruited through various adoptive parent associations, the Montréal pour enfants newspaper, daycare administrators and a blog on international adoption. Semi-structured individual interviews were conducted with each family and child care educator. Qualitative inductive analysis using grounded theory coding techniques was first used to uncover critical themes discussed by the parent-educator dyads and then through their respective groups. The following themes on integrating an adopted child in daycare emerged from the data: conditions prior to the arrival of the child in daycare, parent’s apprehensions, first contacts, special requests, daycare routine, adopted child development and particularities, child in crisis, new perspectives for the educator, elements of parent satisfaction and dissatisfaction. The analysis shows that most educators do not consider the adopted child to be different from the other children in the group; and thus the child’s integration does not necessitate special attention or consideration. Adoptive parents along with a small group of educators experienced with the realities of adoption do not share this view. By exploring the experiences of parents and educators of internationally adopted children in daycare, this thesis broadens our knowledge of better practices in daycare centers for integrating an internationally adopted child.

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Mémoire d'orthophonie : Médecine : Nancy 1 : 2009. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr.

L’objectif de notre travail est d’explorer les jeux et les enjeux inter et intra familiaux significatifs qui ont conduit à l’acte d’adoption chez des couples ayant une descendance biologique. Nous tenterons de montrer en quoi l’importation d’un enfant issu d’une autre lignée est signifiante dans leur filiation, au regard de leurs romans familiaux respectifs. La population étudiée est constituée de cinq couples ayant des enfants biologiques au moment de l’adoption plénière d’un enfant venu « d’ailleurs ». Il s’agit d’une adoption internationale et donc visible, témoignant d’une rupture avec le biologique, puisque les enfants adoptés sont tous issus d’un pays d’Afrique Noire. L’objectif de ce travail de recherche se distingue des travaux décrits, dans la mesure où notre intérêt porte essentiellement sur l’appropriation de l’acte d’adopter, à la fois par le couple d’adoptants et par chacun des membres de ce couple. L’analyse discursive se situant au cœur de notre travail, c’est à travers le discours du couple, lors d’entretiens communs puis de chacun de ses membres dans le cadre d’entretiens individuels, que nous examinerons les raisons qui les amènent à souhaiter être parents d’un enfant de couleur. La démarche choisie est clinique et fondée sur l’analyse discursive. / The aim of our work is to explore the significance of inter and intra-familial issues that have led to the act of adoption in couples with children of different biological descent. We will try to show how the adoption of a child from another lineage is significant in their filiation, in relation to their respective family romance. The studied population consists of five couples with biological children at the time of the adoption of a child coming from "elsewhere". The international adoption clearly shows a difference with their own biological offspring, since the adopted children are all from an African country and are of a different race. The aim of this research differs from other referenced work, insofar as our interest focuses on the act of adopting by both members of this couple. As discourse analysis is at the heart of our work, it is through the discourse of the couple, during joint interviews and then by each of its members in the context of individual interviews, that we examine the reasons that lead them to wish to be parents of a child of a different ethnicity. The chosen approach is clinical and based on discursive analysis.

Cette thèse interroge la manière dont se construit une communauté transnationale à partir du cas spécifique des Jummas du Bangladesh résidant en France. En 1987, 72 jeunes garçons sont arrivés ensemble en France, venus de camps de réfugiés en Inde, après avoir fui leur région d'origine, déchirée par la guerre civile, les Chittagong Hill Tracts, au Bangladesh. Ils ont été dispersés en France dans des familles d'accueil. Trente ans plus tard, beaucoup sont encore en lien et ont renoué avec leur famille biologique. Les trois-quarts sont mariés avec des femmes jummas. Ce groupe sert de point d'appui aux réfugiés qui arrivent en France. Beaucoup partagent des pratiques culturelles communes, maintiennent un fort sentiment d'appartenance au peuple Jumma. Ils ont construit un territoire transnational propre, avec ses réseaux et ses pôles. La diversité des parcours de ces jeunes, que l'on peut par certains aspects rapprocher des profils d'enfants adoptés à l'étranger, par d'autres de migrants de la génération 1.5, ou de réfugiés politiques, permet de discuter des processus pas forcément contradictoires d'intégration et de maintien des liens avec l'origine, via des dynamiques transnationales. L'examen de ces parcours permet de décrypter le processus de fabrique de cette communauté transnationale et d'en déceler les phases. Le contexte a joué aussi un rôle décisif : contexte de l'appartenance à une minorité discriminée au Bangladesh, celui particulier du départ pour la France et celui singulier de l’arrivée dans des familles françaises. A partir d'un accès privilégié à ce groupe depuis 1987, la thèse s'appuie sur une méthodologie adaptée à la dimension restreinte de ce groupe. / This thesis questions the way in which a transnational community is built, by studying the specific case of the Jummas of Bangladesh residing in France. In 1987, 72 young boys arrived together in France, coming from refugee camps in India, after fleeing their region of origin, torn apart by the war, the Chittagong Hill Tracts, in the south-east of Bangladesh. They were dispersed in host families in France. Thirty years later, many of them are still connected with one another and have reunited with their families in the Hill Tracts. Three-quarters of them have married Jumma women. This group serves as a support for refugees arriving in France. Many of them preserve a strong sense of belonging to the Jumma people. They have built a transnational territory of their own, with its networks and its poles. The diversity of these young people’s courses, that in some respects we can compare with the profiles of children adopted abroad, in other respects with young migrants from generation 1.5, or even with political refugees, allows us to discuss the processes, not necessarily contradictory, of integration and maintenance of the links with the origin, through transnational dynamics. The examination of these courses makes it possible to understand the manufacturing process of this transnational community and to detect its different phases. The context also played a decisive role: the context of belonging to a discriminated minority in Bangladesh, the particular of their departure for France and the singular of their arrival in French families. Thanks to a privileged access to this group since 1987, the thesis is based on a methodology adapted to its restricted size.