Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-07-03T13:57:51Z No. of bitstreams: 1 HortensiaTeresaTomazDaSilva_DISSERT.pdf: 1192958 bytes, checksum: 0b5df57426b60caf7003292bc2aaf822 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-07-10T12:09:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 HortensiaTeresaTomazDaSilva_DISSERT.pdf: 1192958 bytes, checksum: 0b5df57426b60caf7003292bc2aaf822 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-10T12:09:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HortensiaTeresaTomazDaSilva_DISSERT.pdf: 1192958 bytes, checksum: 0b5df57426b60caf7003292bc2aaf822 (MD5) Previous issue date: 2017-05-18 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / O objetivo deste trabalho ser? investigar como Kant explica ou fundamenta o agir moral na Fundamenta??o da Metaf?sica dos Costumes e na Cr?tica da Raz?o Pr?tica. Com efeito, podemos dizer que o agir moral na primeira est? fundamentado na espontaneidade do agir dada pela liberdade. Na KpV podemos dizer que o agir moral ? fundamentado na lei moral como um factum da raz?o. Portanto, para mostrar esses dois pontos, o seguinte caminho ser? seguido: em 2.1 ser? mostrado o surgimento de uma nova concep??o de moralidade. Em 2.2 veremos que a nova concep??o interpreta a moralidade como autonomia. No ponto 3 examinaremos elementos que caracterizam a natureza do agir moral na GMS e na filosofia moral Kantiana. No ponto 3.1 veremos que Kant sustenta o agir moral na terceira se??o da GMS na ideia de que, quando nos pensamos enquanto livres, somos transportados a um mundo intelig?vel, poss?vel pela liberdade. Tamb?m falaremos, nessa mesma subse??o, sobre os problemas relacionados ao c?rculo vicioso, ? dedu??o da lei moral na GMS bem como ? distin??o entre um mundo sens?vel e intelig?vel. No ponto 4 sobre o factum da raz?o mostraremos o factum como sendo a consci?ncia da lei moral e como n?o sendo pass?vel de dedu??o. Mostraremos que Kant sustenta o agir moral na KpV em tal factum. Ainda introduziremos nesse mesmo t?pico, as duas interpreta??es poss?veis do factum da raz?o. Na subse??o seguinte, em 4.1 ser? mostrada a interpreta??o de Beck (1960) segundo a qual temos na KpV o que poderia corresponder formalmente a uma dedu??o do princ?pio moral. Em 4.2 analisaremos a interpreta??o de Allison (1990) segundo o qual o factum da raz?o pode ser compreendido como factum da raz?o, ou seja, como evid?ncia de que a raz?o pura ? pr?tica. Em 4.3 veremos que, ao contr?rio de Beck, Almeida (1998) ir? negar que seja poss?vel uma dedu??o da lei moral na KpV. Com efeito, Almeida (1998) ir? verificar que em raz?o dessa impossibilidade o sentido de factum da raz?o que se imporia seria o sentido cognitivista (ou intuicionista). Nessa mesma subse??o, tendo em vista a interpreta??o cognitivista exporemos a interpreta??o da Beck (1981) em que o mesmo rejeita o ponto de vista cognitivista. Na subse??o 4.4 veremos, basicamente, a liberdade enquanto condi??o do agir moral na KpV. E, por fim, concentraremos a nossa aten??o no sentimento moral na KpV. / The aim of this work will be to investigate how Kant explains or grounds moral action in the Groundwork of the Metaphysics of Morals and Critique of Practical Reason. Indeed, we can say that the moral action in the first is grounded on spontaneity of action give by freedom. Therefore, to show these points, the following path will be followed: in 2.1 we will see the emergence of a new conception of morality. In 2.2 we will see that the new conception interprets the morality as autonomy. In section 3 we will examine elements that characterize the nature of moral action in the GMS and in the Kantian moral philosophy. In point 3.1 we will see that Kant sustains moral action in the third section of the GMS in the idea that when we think ourselves as free we are transposed into an intelligible world, possible for freedom. We will also speak in this same subsection of the problems related to the vicious circle, the deduction of the moral law in the GMS as well as the distinction between a sensible and intelligible world. In point 4 on the factum of reason we will show the factum as being the consciousness of the moral law and as not being able to deduction. We will show that Kant sustains the moral action in the KpV on the ideia of such factum. We will also introduce in this same topic the two possible interpretations of the factum of reason. In the next subsection in 4.1 we will show Beck?s (1960) interpretation according to which we have in KpV what could formally correspond to a deduction of the moral principle. In 4.2 we will see Allison?s (1990) interpretation according to which such factum of reason can be understood as factum of reason, that is, as evidence that pure reason is practical. In 4.3 we will show that, unlike Beck (1960), Almeida (1998) will deny that a deduction of the moral law in the KpV is possible. In fact, Almeida (1998), will conclude because of this impossibility, the sense of factum of reason that would be imposed would be the cognitivist (or intuitionist) sense. In this same subsection, in view of the cognitivist interpretation we will expose Beck?s (1981) interpretation in which he rejects the cognitivist point of view. In subsection 4.4 we will see freedom as a condition of moral in the KpV and, finally, we will focus our attention on the moral feeling in the KpV.

Ce travail a pour principal objet de la Cercles de Culture lance par Paulo Freire dans les années 60. Cercles de Culture, part au Brésil (60 décembre) et en Afrique (70 déc) montrent des concepts, des catégories, des articles et des événements importants tels que les contributions à l\'histoire de l\'éducation. Les principaux concepts de Paulo Freire et de la culture, curriculum, l\'enseignement, la recherche, l\'éducation et de la transformation et la transdisciplinarité sont introduits dans le domaine afin d\'aligner la base de la compréhension de notre objet d\'étude. Un contemporain de l\'éducation et le stock actuel d\'environ cercles sont considérés comme des re-lecture de l\'uvre Freirian. Les défis et les perspectives sur les Cercles sont étudiées avec la théorie de J. Habermas, en particulier la théorie de l\'action communicative comme un arrière-plan. Bakhtin et Álvaro Vieira Pinto études corroborent ces raisons, les possibilités de dialogue et d\'essence éthique part de la fondation et de circulaires, et de contribuer à la vision d\'un processus technologique. Les principes axiológicos comme communion, de recherche, de l\'initiative, amicale, de l\'engagement, la collaboration, la co-responsabilité et la solidarité sont des valeurs que deux essences cadre du projet éducatif: le dialogue et la réciprocité. Tout en regardant les diverses utilisations de l\'empirique dans les cercles de la culture d\'aujourd\'hui, notre travail est essentiellement théorique. Pour cela, des recherches bibliographiques ont été menées dans freirinas de travaux et de divers documents tels que les journaux, les e-mails, des interviews, des vidéos, des thèses, des mémoires, l\'achèvement des travaux de cours et d\'autres qui sont devenus d\'actualité. Cette étude, à la suite de la réflexion sur l\'utilisation des Cercles de Culture comme une contribution à l\'éducation contemporaine. Faire re-lecture des théories de la pensée Freirian pavé habermasianas et bakhtinianas nous a montré de nouvelles possibilités dans le processus de notre objet axiologique et principalement dans la formation des enseignants par le biais de la philosophie du langage. / Esta dissertação tem como objeto principal os Círculos de Cultura iniciados por Paulo Freire na década de 60. Círculos de Cultura, ações realizadas no Brasil (déc 60) e na África (déc 70) mostram conceitos, categorias, elementos e desenvolvimentos importantes como contributos à história da educação. Os principais conceitos de Paulo Freire como cultura, currículo, ensino, pesquisa, educação e transformação e transdisciplinaridade são trazidos a campo para alinharmos as bases de compreensão para nosso objeto de estudo. A contemporaneidade do processo educativo e as atuais ações acerca dos Círculos são analisadas como re-leitura do trabalho freiriano. Os desafios e perspectivas acerca dos Círculos são estudados tendo a teoria habermasiana, mais precisamente a teoria da ação comunicativa como pano de fundo. Bakhtin e Álvaro Vieira Pinto corroboram nesses estudos fundamentando as possibilidades do diálogo como essência ética e fundante das ações circulares, além de contribuir com a visão tecnológica de tal processo. Os princípios axiológicos como comunhão, busca, iniciativa, conviviabilidade, comprometimento, colaboração, co-responsabilidade e solidariedade são valores que estruturam duas essências do projeto educativo: a dialogicidade e a reciprocidade. Embora feita à busca empírica em diversos usos dos Círculos de Cultura atualmente, nosso trabalho tem caráter predominantemente teórico. Para tanto, foram realizadas pesquisas bibliográficas em obras freirinas e documentos diversos como jornais, e-mails, entrevistas, vídeos, teses, dissertações, trabalhos de conclusão de curso entre outros que se tornaram oportunos. O presente estudo apontou como resultado reflexões a cerca dos usos dos Círculos de Cultura como contributo à educação contemporânea. Fazer a re-leitura do pensamento freiriano alinhavado às teorias habermasianas e bakhtinianas nos mostrou novas possibilidades no processo axiológico de nosso objeto e, principalmente, na formação de professores por meio da filosofia da linguagem.

nÃo hà / Le prÃsent travail a pour but dâanalyser comment le stagiaire dâenseignementdâitalien, au moyen des types de discours (BRONCKART, 2012) et des figures dâaction (BULEA, 2010), reprÃsente discursivement son agir dans les rapports de stage. De cette faÃon, nous espÃrons contribuer à la formation initiale de professeurs de langues, en plus dâindiquer des voies possibles pour que la relation entre langage et agir soit analysÃe dans le contexte dâenseignement. Nous assurons que le stage est un moment central dans la formation du futur professeur et nous savons que lâanalyse du discours du stagiaire reprÃsentà dans les textes signifie avoir accÃs aux situations non observables, les analyser et proposer des interventions dans son futur agir enseignant. Nous comprenons que le genre rapport de stage est un espace de reconfiguration de cet agir et câest grÃce à lui que nous profitons de lâoccasion pour comprendre les actions rÃalisÃes par le stagiaire dans la conduite de son mÃtier en construction. Par rapport à la mÃthodologie dâanalyse, nous sommes allÃs des donnÃes à la thÃorie en se basant sur les postulats thÃoriques et mÃthodologiques de lâInteraccionisme Socio-discursif (ISD) et en ayant comme corpus un ensemble de dix-sept rapports de stage dâenseignementdâitalien, produits pendant les semestres de 2012.1 à 2015.2. à propos de la dÃfinition de rapport de stage, nous sommes partis des considÃrations de Leurquin (2008) et, en ce qui concerne les genres professionnels, nous avons fait appel à FaÃta (2004). Pour considÃrer lâenseignement comme travail, nous avons partagà les conceptions thÃoriques et mÃthodologiques des Sciences du travail, notamment, lâErgonomie de lâActività (AMIGUES, 2004; SAUJAT, 2004) et la Clinique de lâActività (FAÃTA, 2004; CLOT, 2006). DâaprÃs cela, au moyen dâune analyse des ÃlÃments prÃ-textuels, comme la couverture et la page de titre â que nous a permis lâaccÃs au contexte physique et socio-subjectif de sa production ; aumoyendâune analyse exhaustive des contenus thÃmatiques à propos du contexte de rÃalisation de la tÃche ; au moyen de lâidentification du plan global de lâensemble de rapports analysÃs et, finalement ; au moyen de lâanalyse des reprÃsentations de lâagir effectuÃes par les stagiaires, il a Ãtà possible dâobserver lâespace social oà se dÃveloppe le stage dâenseignement de langue italienne, les difficultÃs affrontÃes par les stagiaires dans lâexÃcution des activitÃs proposÃes et aussi la faÃon de dire son agir. Les rÃsultats ont montrà que, pendant lâÃcriture des rapports, surtout dans le rÃcit des cours, il y a une prÃdominance de segments de rÃcit interactif et de narration et, en ce qui concerne les figures dâaction, il y a une prÃdominance de lâaction occurrence et de lâaction ÃvÃnement passÃ, ce qui montre que les futurs professeurs sâintÃressent le plus à rapporter les actions rÃalisÃes pendant le stage, sans quâil y ait, nÃcessairement, une rÃflexion sur telles conduites. / O presente trabalho tem por objetivo analisar como o estagiÃrio de docÃncia em italiano, por meio dos tipos de discurso (BRONCKART, 2012) e das figuras de aÃÃo (BULEA, 2010), representa discursivamente o seu agir nos relatÃrios de regÃncia. Desta forma, esperamos contribuir com a formaÃÃo inicial de professores de lÃnguas, alÃm de indicar caminhos possÃveis para que seja analisada a relaÃÃo entre linguagem e agir, em contexto de ensino. Asseveramos que o estÃgio à um momento fulcral na formaÃÃo do futuro professor e concordamos que analisar o discurso do estagiÃrio representado nos textos à ter acesso a situaÃÃes nÃo observÃveis, analisÃ-las e propor intervenÃÃes em seu futuro agir docente. Entendemos o gÃnero relatÃrio de estÃgio como sendo um espaÃo de reconfiguraÃÃo desse agir e à por meio dele que ensejamos entender as aÃÃes exercidas pelo estagiÃrio na conduÃÃo de seu mÃtier em construÃÃo. Quanto à metodologia de anÃlise, partimos dos dados à teoria, seguindo os postulados teÃricos e metodolÃgicos do Interacionismo Sociodiscursivo (ISD) e tendo como corpus um conjunto de dezessete relatÃrios de regÃncia em italiano, produzidos durante os semestres de 2012.1 a 2015.2. No tocante ao conceito de relatÃrio de estÃgio, partimos das consideraÃÃes de Leurquin (2008) e, no que se refere aos gÃneros profissionais, recorremos a FaÃta (2004). Ao considerarmos o ensino como trabalho, compartilhamos das concepÃÃes teÃricas e metodolÃgicas das ciÃncias do trabalho, em especial, a Ergonomia da Atividade (AMIGUES, 2004; SAUJAT, 2004) e a ClÃnica da Atividade (FAÃTA, 2004; CLOT, 2006). Com isso, por meio de uma anÃlise dos elementos prÃ-textuais tais como a capa e a folha de rosto - que nos permitiu o acesso ao contexto fÃsico e sociossubjetivo de sua produÃÃo; bem como atravÃs de uma anÃlise exaustiva dos conteÃdos temÃticos que se referiam ao contexto de realizaÃÃo da tarefa; por meio da identificaÃÃo do plano global do conjunto de relatÃrios analisados e, por fim; por meio da anÃlise das representaÃÃes sobre o agir feitas pelos estagiÃrios foi possÃvel vermos o espaÃo social em que se desenvolve o estÃgio de regÃncia em lÃngua italiana, as dificuldades enfrentadas pelos estagiÃrios na execuÃÃo das atividades propostas, bem como o modo com o qual eles dizem o seu agir. Os resultados demonstraram que, durante a escrita dos relatÃrios, sobretudo no relato das aulas, hà uma predominÃncia de segmentos de relato interativo e de narraÃÃo e, quanto Ãs figuras de aÃÃo, predominam a aÃÃo ocorrÃncia e aÃÃo acontecimento passado, o que demonstra que os futuros professores estÃo mais interessados em relatar as aÃÃes executadas durante o estÃgio, sem que haja, necessariamente, uma reflexÃo sobre tais condutas.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta tese traz um estudo sobre a construÃÃo do agir professoral dos estudantes estagiÃrios do curso de Letras FrancÃs da Universidade Federal do Cearà e da Universidade Estadual do CearÃ. Analisamos os discursos que direta ou indiretamente poderiam influenciar a prÃtica dos estagiÃrios. Buscamos em Moscovici (2009) o conceito de RepresentaÃÃes Sociais, adotando, assim, uma perspectiva social ao estudar o agir do professor em sala de aula. Acreditamos que estas representaÃÃes podem ser construÃdas tanto fora quanto dentro do universo acadÃmico e devem ser estudadas durante o curso de graduaÃÃo como prÃtica reflexiva. Amparados em aportes do Interacionismo Sociodiscursivo cujo principal representante à Bronckart (1996), analisamos discursos produzidos por seis alunos da disciplina de EstÃgio Supervisionado em LÃngua Francesa sobre sua prÃtica em sala de aula. Utilizando a metodologia da autoconfrontaÃÃo, analisamos os discursos produzidos pelos estagiÃrios e identificamos como as representaÃÃes construÃdas antes do curso de Letras participam da formaÃÃo do saber docente. Utilizamos tambÃm os estudos de Foucault sobre formaÃÃo discursiva, buscando compreender como enunciados de diferentes formaÃÃes discursivas participam da construÃÃo do agir professoral dos estagiÃrios. Pretendemos trazer uma importante contribuiÃÃo na formaÃÃo de professores de lÃngua estrangeira, com uma abordagem que considere as representaÃÃes dos prÃprios professores como ponto de partida para a sua prÃpria formaÃÃo.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5976_1.pdf: 1239002 bytes, checksum: 09e2fd96fe8b04f1e844a72980526af7 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / A presente dissertação busca identificar e interpretar o discurso ético contido nas proposições pedagógicas de Paulo Freire e as suas implicações para a prática educativa. Partimos da compreensão de que a prática educativa contém duas dimensões interdependentes: a técnica e a ética. Esta, corresponde ao agir-educativo. Aquela, consubstancia o fazer-educativo. A partir da leitura de obras centrais do educador pernambucano, identificamos posturas éticas necessárias para o agir-educativo coerente: abertura para o diálogo, respeito à autonomia e à liberdade do educando e solidariedade e compromisso com a emancipação do homem. Concluímos que tais posturas são inerentes ao próprio ato de educar e que o discurso ético de Paulo Freire empreende o resgate da dimensão ética, reconduzindo-a a uma unidade com a dimensão técnica; restabelecendo a complementariedade do fazer e do agir, da técnica e da ética

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Lâobjectif de notre recherche est dâanalyser comment le professeur re-signifie son travail lors dâune rencontre de formation dâenseignant au ProJovem Urbano Fortaleza. Dans ce sens, nous analysons comment les enseignants re-configurent, à travers le langage, leurs actions et leur rÃle dans une formation dâÃducateurs. Pour lâanalyse de la re-configuration de lâagir enseignant dans les textes, nous utilisons le cadre thÃorique mÃthodologique de lâInteractionnisme Socio-Discursif (ISD), nous privilÃgions la notion de figure dâaction interne et externe (BULEA, 2009, 2010, dans le prelo). Pour La constitution du corpus, nous recueillons les donnÃes provenant dâune formation de 40 professeurs de Langue Maternelle, coordonnÃe par le groupe GEPLA. Dans notre recherche, nous considÃrons, principalement, le discours de quatre professeurs, participants à la formation. Nous rÃalisons deux types dâanalyses: une analyse micro et une analyse macro. Dans lâanalyse micro, nous vÃrifions, à partir des indices linguistico-discursifs, les caractÃristiques des figures dâaction mobilisÃes par les professeurs. Cette analyse a pris en compte les aspects linguistico-discursifs des figures dâaction et la fonctionnalità de chaque figure pour lâaccomplissement des objectifs interactionnels des actants. AprÃs la caractÃrisation des figures, nous rÃalisons une analyse quantitative des donnÃes, qui a privilÃgià la relation entre figures dâaction et la segmentation thÃmatique. Finalement, nous entreprenons une analyse du mouvement du texte, dâune maniÃre plus globale, en prenant compte de la toile discursive engagÃe dans la construction des dialogues Ãtablis dans la formation des Ãducateurs pour la rÃalisation ou non du travail demandà par lâÃquipe des formateurs. Comme rÃsultat des analyses, nous nous sommes aperÃus quâil y a une relation entre les figures dâaction et certains aspects de lâagir enseignant, qui sont (re) configurÃs par lâactant dans les textes. Cette relation nâest pas fermÃe, dans la mesure oà il nây a pas de correspondance directe entre la segmentation thÃmatique et les figures dâaction mobilisÃes; il existe, en vÃrità une tendance à la mobilisation de certaine figure pour aborder certains aspects de lâagir enseignant. Ainsi, nous avons vÃrifiÃ, que dâune faÃon gÃnÃrale, par exemple, lâ action dÃfinition est mobilisÃe par le professeur pour Ãvaluer son agir et lâagir de lâautre; lâaction circonstance est mobilisÃe dans les interactions immÃdiates entreprises par les professeurs et par les formateurs; lâaction ÃvÃnement passà est mobilisÃe dans les rÃcits entrepris par le professeur de son action et de lâaction de lâautre; lâaction expÃrience est mobilisÃe dans la gÃnÃralisation des processus adoptÃs par le professeur et par lâÃlÃve et lâaction performance est mobilisÃe dans la mise en scÃne de lâaction du professeur ou de lâaction de lâautre dans un contexte de salle de classe. / O objetivo de nossa investigaÃÃo à analisar como o professor re-significa o seu trabalho em um encontro de formaÃÃo docente no ProJovem Urbano Fortaleza. Nesse sentido, analisamos como os docentes re-configuram, atravÃs da linguagem, suas aÃÃes e o seu papel em uma formaÃÃo de educadores. Para anÃlise da re-configuraÃÃo do agir docente nos textos, utilizamos o quadro teÃrico metodolÃgico do Interacionismo Sociodiscursivo (ISD), privilegiamos a noÃÃo de figura de aÃÃo interna e externa (BULEA, 2009, 2010, no prelo). Para constituiÃÃo do corpus, coletamos os dados provenientes de uma formaÃÃo de 40 professores de LÃngua Materna, coordenada pelo grupo GEPLA. Em nossa pesquisa, consideramos, principalmente, o discurso de quatro professores, participantes da formaÃÃo. Realizamos dois tipos de anÃlises: uma anÃlise micro e uma anÃlise macro. Na anÃlise micro, verificamos, a partir dos indÃcios linguÃstico-discursivos, as caracterÃsticas das figuras de aÃÃo mobilizadas pelos professores. Esta anÃlise levou em consideraÃÃo os aspectos linguÃstico-discursivos das figuras de aÃÃo e a funcionalidade de cada figura para o cumprimento dos objetivos interacionais dos actantes. ApÃs a caracterizaÃÃo das figuras, realizamos uma anÃlise quantitativa dos dados, que privilegiou a relaÃÃo entre figuras de aÃÃo e a segmentaÃÃo temÃtica. Por Ãltimo, empreendemos uma anÃlise do movimento do texto, de uma maneira mais global, levando em consideraÃÃo a teia discursiva envolvida na construÃÃo dos diÃlogos estabelecidos na formaÃÃo de educadores para a realizaÃÃo ou nÃo da tarefa solicitada pela equipe de formadores. Como resultado das anÃlises, percebemos que hà uma relaÃÃo entre as figuras de aÃÃo e determinados aspectos do agir docente, que sÃo (re) configurados pelo actante nos textos. Essa relaÃÃo nÃo à fechada, na medida em que nÃo hà correspondÃncia direta entre a segmentaÃÃo temÃtica e as figuras de aÃÃo mobilizadas; existindo, na verdade, uma tendÃncia de mobilizaÃÃo de determinada figura para abordar determinados aspectos do agir docente. Assim, verificamos que, de uma maneira geral, por exemplo, a aÃÃo definiÃÃo à mobilizada pelo professor para avaliar o seu agir e o agir do outro; a aÃÃo ocorrÃncia à mobilizada nas interaÃÃes imediatas empreendidas pelos professores e pelos formadores; a aÃÃo acontecimento passado à mobilizada nos relatos empreendidos pelo professor de sua aÃÃo e da aÃÃo do outro; a aÃÃo experiÃncia à mobilizada na generalizaÃÃo de procedimentos adotados pelo professor e pelo aluno e a aÃÃo performance à mobilizada na encenaÃÃo de aÃÃo do professor ou da aÃÃo do outro em contexto de sala de aula.

Submitted by Luiza Maria Pereira de Oliveira (luiza.oliveira@ufpe.br) on 2017-07-20T17:33:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Fabíola Mônica da Silva Gonçalves.pdf: 1717090 bytes, checksum: bbb1cbb8895717b7ddda935bea2d4592 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-20T17:33:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Fabíola Mônica da Silva Gonçalves.pdf: 1717090 bytes, checksum: bbb1cbb8895717b7ddda935bea2d4592 (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / Esta investigação encontrou no quadro teórico-metodológico do Interacionismo Sociodiscursivo (ISD) solo fértil para a construção de um trabalho científico transdisciplinar acerca da linguagem verbal em contextos sociais historicamente situados. Com o levantamento da literatura, apenas foi encontrado o estudo de Barbosa (2014) na direção tomada pela pesquisa em tela, sendo esta a principal justificativa para a sua materialização. Assim, tem-se como objetivo geral: investigar a significação de gêneros de textos por uma agente-leitora universitária em diferentes formações sociais de linguagem. E como objetivos específicos: (i) compreender o papel representado pelas vivências de leitura passadas e atuais da agente-leitora em espaços diversificados e compartilhados com grupos sociais distintos e sua possível influência no processo pessoal de significação de gêneros de texto; (ii) analisar os modos de representações psicológicas, linguísticas e discursivas materializados em textos empíricos por uma agente-leitora na situação de significação de leitura de um Artigo Científico, de uma Crônica e de um Artigo de Opinião; (iii) identificar o agir linguageiro desta agente-leitora em situação de interpretação dos gêneros de texto explorados nesta pesquisa. No plano teórico, contou com o suporte teórico e metodológico do materialismo sócio-histórico vigotskiano ampliado pelo ISD (BRONCKART, 1999, 2006, 2008) acerca das operações psicológicas, linguísticas e enunciativas presentificadas nas situações de linguagem circunscritas na textualidade; buscou sustentação na filosofia do agir comunicativo (HABERMAS, 1987); e nas ciências do discurso (ORLANDI, 2005; 2006), dentre outras referências filiadas aos pressupostos assumidos nesta investigação. Fez-se opção pelo método investigativo qualitativo (TURATO, 2006; RONDEL, 2003; SCHWANDT, 2006), de natureza exploratória, cujo delineamento de pesquisa foi Estudo de Caso Único (GIL, 2009). Com efeito, colaborou com a construção dos dados uma agente-leitora estudante, à época, do Curso de Pedagogia, de uma universidade pública federal, localizada em Recife/PE (NE brasileiro). O estudo empírico efetivou-se em dois encontros com a agente-leitora, a saber: (i) entrevista sobre a história de leitura, e a sessão de significação da leitura da Crônica, e; (ii) em encontro posterior, a agente-leitora produziu a significação de leitura do Artigo Científico e do Artigo de Opinião. Procedeu-se com a análise descendente do ISD (tipos de discursos, mecanismo de textualização e os mecanismos enunciativos), consubstanciada com parte dos princípios e procedimentos da escola brasileira de análise de discurso. Com base nos achados, de modo geral, concluiu-se que: (i) Sofia de fato traz para o momento da significação a sua história de leitora, melhor dizendo, as interações sociais vividas na família, sobretudo pela figura de alteridade da avó enunciando no início de cada sessão o prazer que sentiu ao ler os três gêneros de textos; (ii) os indícios da intervenção discursiva ocorridos nas práticas sociointeracionistas na instância formal acadêmica foram materializados no modo como a agente-leitora representou a significação que realizou do Artigo Científico; (iii) a recepção de gênero textual, na perspectiva de compreensão de leitura como um trabalho interlocutivo e colaborativo acontece, de fato, na relação entre leitor-texto-autor. / The following investigation found on the Sociodiscursive Interactionism (SDI) theoretical approach fertile ground to build a transdisciplinary scientific work about the verbal language on specifically social and historical contexts. After researching the existing literature, only has been found the following study based on Barbosa`s (2014) study, this fact justifies the existence of the present work. Therefore, the main goal of the study is: investigate the textual genres’ signification by a college agent reader in different language social conformations. And for specific goals we have: (i) understand the function of agent reader’s previous and following readings on deferent and shared places by different social groups and it’s possible influence on the subjects own process of textual genres’ signification; (ii) analyze the psychological, linguistics and discursive modes materialized on academic works by a agent reader as it reads and significates one scientific paper, one chronicle and one journalistic article; (iii) trace these agent reader’s speeches’ acts in a situation of active reading on the genres explored by this research. As a theoretic support the present work used Vigotski’s socio-historical materialism enlarged by SDI (BRONCKART, 1999, 2006, 2008) about the psychological, linguistic and enunciative operations existing only on the reading situation; the research supports itself on the commutative act philosophy (Habermas, 1987); on the speech science (ORLANDI, 2005, 2006), among others theories in whom this work is based. The investigative method is quatitavive (TURATO, 2006; RONDEL, 2003; SCHWANDT, 2006), exploratory, based on a single-case design (GIL, 2009). This research was based on the study of a single subject, a Universidade Federal De Pernambuco’s female pedagogy student, located on Recife PE (Brazilian Northeast). The data collection occurred on two meetings with the agent reader: (i) interview about the reading historical and the chronicle reading section, and, (ii) the reading an signification of a scientific paper and the journalistic article. Afterword it was made a descendant analysis from the SDI (kinds or speech, text mechanisms and de enunciations mechanisms), embodied partially with the Brazilian’s school of speech analysis’ principals and proceeders. Based on the research data it comes to those conclusions: (i) Sofia indeed brings her previous story as a reader to help the on going signification moment, which means, that the social interactions lived in family, especially on the grandmother figure, speaking on the beginning of each section about the pleasure of the tree genres’ reading; (ii) discursive interactions’ evidences occur on social-interactive practices on the formalist academic ways that the agent reader represented the scientific papes’s signification; (iii) the textual genres’ reading compression thus indeed occur as an interactive and collaborative effort on the relationship between reader, text and author.

Dessaisir ou ne pas dessaisir, telle est la question intéressant la situation du débiteur en liquidation judiciaire. À l’ouverture de la procédure, le débiteur perd l’exercice de ses droits et actions ayant une incidence patrimoniale au bénéfice de la qualité pour agir du liquidateur. Omniprésente, la notion de dessaisissement n’en demeure pas moins incertaine. D’abord, la nature et le régime juridique de la mesure ne peuvent se concevoir de manière autonome. En effet, seule l’étude du gage commun des créanciers permet la compréhension du dessaisissement. Le lien établi entre les deux notions permet d’affirmer qu’au morcellement du gage commun s’en suit un affaiblissement corrélatif du dessaisissement. Ensuite, si le dessaisissement est objectivement dépendant des fluctuations de l’effet réel de la procédure, ce sont, en outre, les droits conservés par le débiteur qui atteignent la consistance de la mesure. Le respect des droits fondamentaux du chef d’entreprise restreint le domaine du dessaisissement au bénéfice des droits propres procéduraux du débiteur. Ces considérations participent à la mise en œuvre des exigences européennes en la matière et plus particulièrement celle du droit au rebond du débiteur en difficulté. Dans ces conditions, la pérennité du dessaisissement devient source d’interrogations. Entre un anachronisme prononcé de la mesure ou une simple nécessité d’évolution de la notion ; dessaisir ou ne pas dessaisir telle ne pourrait plus être l’exacte question. / Dispossessing a debtor in liquidation proceedings, that is the interesting question which naturally appears in such situations. At the start of the proceedings, the debtor must hand over the ability to exercise his rights and take actions over his assets to the liquidator. Even though the notion of dispossession is omnipresent, it remains an unclear notion nonetheless. Firstly, the type of procedure and the governing legal regime are not mutually exclusive. Secondly, it is indeed only the analysis of the creditor’s common pledge that allows us to understand dispossession. The link established between the two notions asserts that the fragmentation of the common pledge leads to a correlative weakening of the dispossession. If the dispossession is objectively dependent on the fluctuations of the real effect of the proceeding, it is furthermore the rights retained by the debtor that will have an impact on the substance of the measure. Respecting the entrepreneur’s fundamental rights restricts the effect of dispossession on the debtor’s procedural rights. These considerations contribute to the implementation of the European requirements in this area, and more specifically, the debtor’s right to a fresh start. In such conditions, the longevity of the dispossession raises other questions. We must decided between a pronounced anachronism of dispossession or the necessary evolution of the notion – to dispossess or not to dispossess, that is the heart of the question under study.

D’après Georges Simmel, le conflit est inhérent à la société. Désignant des situations antagonistes entre deux ou plusieurs personnes, il contribuerait, selon l’auteur, à l’unité de la société. Différents conflits interpersonnels existent, dont celui du duel et de la discussion. Lorsque les opposants entrent en duel, ils recherchent en premier lieu la réussite personnelle. Pour y parvenir, la communication entre les sujets est souvent synonyme d’expression, « chacun cherchant d’abord, non pas l’interlocution mais la possibilité de parler ». En fin de compte, c’est moins l’individu auquel on est confronté que l’on a envie d’entendre que la possibilité de pouvoir s’exprimer ou d’agir soi-même. Dans une discussion, telle qu’entendue par Jürgen Habermas, il s’agit d’abord de tendre vers une victoire commune. Dans leurs interactions, les interlocuteurs partagent leurs idées, leurs arguments en vue d’aboutir à ce qu’ils estiment être le meilleur pour eux grâce à la recherche de vérité, de justesse et de sincérité. Aujourd’hui, nous sommes davantage tournés vers une société d’expression plutôt qu’une société de discussion , laquelle reste, aux yeux de nombreux scientifiques, un modèle trop idéal pour trouver une application concrète dans la vie de tous les jours. S’inscrivant pleinement dans la culture de notre société, le sport est considéré comme une pratique sociale ordinaire. Or, en portant notre attention sur les rapports que les adversaires entretiennent entre eux à l’occasion de leur affrontement sportif, il nous a été possible de faire un double constat : il est d’abord des conflits entre opposants qui sont le reflet de la société actuelle (c’est le cas du football). Le monde sportif offre par ailleurs l’occasion de développer une autre forme de communication entre adversaires, celle d’une « société de discussion » : c’est le cas de l’affrontement tennistique. / According to Georges Simmel, conflict is inherent in society. In establishing conflict situations between two or more people, it helps to achieve, according to Simmel, unity in society. There are different types of interpersonal conflict, including the duel and the discussion. When two opponents take part in a duel, they are seeking, first and foremost, personal success. To achieve this, the communication between the two individuals is often synonymous with expression, “each seeking primarily, not to communicate but to be able to speak.” Ultimately, it is not so much that they want to hear the other person speak as having the opportunity of speaking or acting themselves. In a discussion, as understood by Jürgen Habermas, the primary aim is to work towards a common victory. Through their interaction, the speakers share their ideas and arguments in order to achieve what they believe is best for them through a quest for truth, fairness and sincerity. Today we are more oriented towards an expression society rather than a discussion society, the latter model being, in the view of many scientists, too much of an ideal to have any practical application in everyday life. Sport is part and parcel of the culture of our society, and is deemed to be an ordinary social practice. However, if we focus on the relationships between opponents during their sporting clash, we can make two observations: not just that interpersonal conflicts are a reflection of today’s society, as in the case of football; but also that the world of sport provides an opportunity to develop another form of communication between adversaries: that of a “discussion society”, which finds its fullest expression in competitive tennis.

A l'occasion de deux recherches menées autour de la question de l'éducation à l'environnement et au développement durable nous avons pu observer que ce champ était exposé à des controverses de tous ordres : scientifiques, éthiques, politiques, techniques, etc… autant que piégé par toutes sortes de représentations sociales fondées ou erronées. Le corollaire pratique de ces controverses a été le recours au débat comme moyen de mieux comprendre les enjeux en présence, de dépasser les représentations « automatiques » ou « aveugles » de la réalité afin de prendre des décisions raisonnables. Notre problématique porte sur l'identification des conditions d'efficacité du débat réglé et argumenté, et sur l'observation des mécanismes qui permettent au débat de servir de cadre pour l'apprentissage à la mise en problème, à la co construction de savoirs et à l'éducation à la citoyenneté dans et hors l'école, mais aussi dans les organisations, depuis les associations jusqu'aux entreprises. Notre thèse est qu'il existe, dans la forme même des débats et plus largement des échanges langagiers, une articulation génératrice d'apprentissages et de volonté d'agir, entre d'une part les types d'arguments élaborés et exposés par les locuteurs et d'autre part la manière dont s'effectuent les échanges. Autrement dit, il existe une relation d'ordre cognitif entre effort de rationalisation au niveau des argumentations et effort de communication au niveau des interactions langagières. / On the occasion of two researches around the issue of environmental education and sustainable development we have seen that this field was exposed to all kinds of controversy: scientific, ethical, political, technical, etc. as well as trapped by all kinds of social representations based or erroneous. The practical corollary of this controversy was the use of debate as a means to better understand the issues at stake, beyond the representations of "automatic" or "blind" to reality in order to make reasonable decisions.Our problem concerns the identification of the conditions of efficiency and reasoned debate settled, and observation mechanisms that allow the debate to provide a framework for learning the setting problem, the co-construction of knowledge and citizenship education in and out of school, but also in organizations, from associations to businesses. Our work will focus on describing these conditions and lead to the development of a typology of debates according to criteria of greater or lesser efficiency in terms of problematization, co-construction of knowledge and effective action. Our thesis is that there exists, in the form of debates and more broadly language exchanges, generating a joint learning and willingness to act, on the one hand between the types of arguments developed and presented by the speakers and secondly how to perform the exchange. In other words, there is a relationship between cognitive rationalization at the level of argumentation and communication efforts at linguistic interactions.