Ce travail a cherché à mettre en évidence le rôle d'acteur social local que joue un quotidien local au sein d'une société particulière : l'île de La Réunion. Il s'agit de la monographie d'un média, Le "Quotidien de La Réunion", mis en contexte sur une période de 21 ans (1976-1997). Le cadre théorique général, retenu pour traiter cette étude de cas, s'intéresse aux problématiques de la construction de l'événement et du traitement des mouvements sociaux par les médias. Pour verifier l'hypothèse selon laquelle un journal local occupe bien une position d'acteur social se positionnant lors de mouvements sociaux, la méthodologie adoptée a été celle d'une analyse de discours et de mise en forme journalistiques, d'inspiration essentiellement sémiologique. Un corpus d'articles a été traité qui compare la relation par le quotidien de trois mouvements : l'élan de 1977 pour sauver le "jeune" Quotidien, le mouvement de soutien à "Télé FreeDom" (1991) et la mobilisation des fonctionnaires et des étudiants de 1997. L'analyse des procédés d'argumentation et de rhétorique propres à la stratégie éditoriale du journal a ainsi permis de dégager ses propres valeurs et ses positionnements sur la scène locale, tout en soulignat certaines contradictions entre "principes" rédactionnels et pratiques journalistiques. Ce travail de recherche a reçu le prix de la meilleure thèse 1999

Cette thèse propose une lecture des représentations de l‟altérité dans la presse écrite, comme outil de la construction de l‟identité. Partant d‟un angle d‟approche franco hellénique nous construisons une méthode d‟appréhension des pratiques, des représentations, mais également des biais d‟une mécanique de la construction de l‟identité européenne.La représentation de l‟altérité ne naît pas ex nihilo, mais s‟inscrit dans une stratégie d‟éloignement et de fermeture de l‟identité européenne vis à vis de l‟Autre ainsi identifié. Cette stratégie se base à la transmission et à la transformation des discours de différenciation, qui forment un outil institutionnel pour la construction des stéréotypes à l‟égard de l‟Autre. Dorénavant, un espace - autre apparaît, espace dans lequel la représentation de la réalité se reflète et se cristallise.Une identité européenne se construit donc dans ce contexte de divergence, ce qui soulève dès lors des enjeux de légitimation pour elle. Entre héritage occidentale et intérêts nationaux différents, la politique de construction d‟une identité européenne se fonde sur une stratégie d‟exclusion, qui incite les peuples européens à se souder culturellement face au péril de l‟Autre.

Cette recherche théorique de type descriptif porte sur les rapports entre le discours explicite et le discours implicite de la réforme en éducation au Québec sur le plan des valeurs. Ces valeurs représentent différents courants idéologiques et pédagogiques à travers lesquels se tisse un discours syncrétique qui est souvent caractéristique d'un discours officiel en éducation. Notre recherche vise donc à mettre au jour les différents ordres de valeurs contenus dans les documents ministériels ayant inspiré, selon le programme de formation, la présente réforme, pour en établir la cohérence et ainsi mieux comprendre la polémique entourant sa mise en place. Le principal sujet traité dans cette recherche concerne la notion de valeur sur le plan de la philosophie et des sciences humaines en lien avec l'éducation. Nous y voyons également son rapport avec l'idéologie et son influence en regard des différents discours pédagogiques (contestataire, humaniste, novateur ou pragmatique, fonctionnel et officiel), tant au niveau explicite qu'implicite. Sur le plan méthodologique, pour permettre la mise au jour des rapports entre les éléments explicites et implicites, nous avons procédé à une analyse de contenu basée sur l'analyse des structures syntaxiques et rhétoriques des procédés d'implicitation, ainsi que sur le procédé de « dissociation des notions ». Les résultats de la recherche confirment ce que nous pensions sur la nature hétéroclite des courants idéologiques et pédagogiques présents dans l'ensemble du discours. Nous remarquons que bien qu'il y ait continuité sur le plan des valeurs humanistes, les clivages entre les différents documents ministériels sont relativement nombreux, notamment en ce qui concerne l'importance de la culture dans le programme de formation ainsi qu'au niveau des choix pédagogique. Nous pouvons aussi affirmer la forte présence de l'économie dans l'orientation de la réforme, tout comme celle des courants humaniste et pragmatique, sans que l'ensemble du discours ne soit vraiment bien articulé. En conclusion, les résultats de cette recherche soulèvent de nombreuses interrogations à l'égard de certaines lacunes et contradictions du discours de la réforme en éducation. Ces dernières sont autant d'éléments pouvant contribuer à la réflexion sur les orientations éducatives de notre société. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Valeur, Philosophie, Éducation, Réforme, Analyse du discours (explicite et implicite), Rhétorique, Discours pédagogique, Discours idéologique.

La Terre et l'Univers font l'objet d'une mise en discours dans la société et d'une couverture médiatique sans précédent. L'astrophysicien et vulgarisateur scientiliquè Hubert Reeves participe de cette mise en discours en humanisant la planète et l'Univers afin de nous faire prendre conscience de l'urgence de la situation environnementale. Nous formulons l'hypothèse que son discours de vulgarisation fonctionne comme un discours religieux en ceci qu'il fonde les valeurs écologiques par la ré-humanisation de la nature et l'humanisation de l'homme par l'homme. Discours qui établit un nouvel éthos et l'ancre dans une cosmologie où l'être humain a une place et un dessein. Il espère que l'homme prendra soin de l'univers en conférant à ce dernier un statut ontologique supérieur à l'humanité. Hubert Reeves procède à l'élaboration d'une nouvelle vision du monde fondée sur l'emploi de métaphores et faisant continuellement référence à des univers symboliques (cosmos, univers, mort). Dans l'univers sécularisé qu'est le nôtre, Hubert Reeves prend le relais de la Bible dans le monde judéo-chrétien en expliquant l'univers qui nous entoure, en lui donnant un sens, en expliquant la vie, en racontant la marche du monde, en émerveillant... À une époque où le discours techno-scientifique tend à banaliser l'univers. Hubert Reeves le ré-humanise, le re-symbolise en employant des métaphores pour redonner sens aux discours écologique et scientifique. Il est dans l'urgence. On doit retourner aux fondements de l'univers pour réinscrire notre désir de poursuivre notre avenir collectif sur la planète bleue. Cette permanence de l'humanité n'est pas garantie par notre historicité mais bien par un changement d'éthos collectif par rapport à la nature. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Science, Religion, Hubert Reeves, Musique classique, Cosmologie, Éthique, Métaphore, Urgence.

Toute société est fondée sur des règles de différentes natures. Les lois édictées en sont un exemple éloquent. Ces conventions auxquelles se soumettent d'une manière générale les citoyens ont été érigées dans le but de former un groupe où l'idée de bien commun est souveraine. Or, dans la réalité, le respect de certains commandements n'aboutit pas nécessairement à l'intérêt de la communauté. Le concept de justice construit à partir de ces règles tient donc jusqu'à ce que les hommes contestent l'autorité de ces dernières. Conscients des imperfections du système judiciaire et des injustices qu'il peut créer, plusieurs écrivains ont ainsi questionné les règles du «jeu» du droit et plus particulièrement des tribunaux. Friedrich Dürrenmatt s'interroge lui aussi sur le bien-fondé des lois et procédures qui régissent nos sociétés occidentales. Il change dans ses récits les normes qui entourent habituellement le déroulement d'un procès ou les frontières traditionnelles du travail juridique sans que l'effet de vraisemblance ne soit affecté: il prend le pari d'affirmer que le droit est une construction au même titre que le sont ses narrations, que le droit est à sa manière une fiction à laquelle on peut croire ou ne pas croire. L'originalité de Dürrenmatt réside dans deux aspects de sa démarche. D'abord, il centre sa réflexion sur la rhétorique juridique, sur le pouvoir du discours. Il situe en effet le pouvoir légal dans l'art d'argumenter et de se justifier bien plus qu'au sein des institutions. Il montre ainsi que le discours est capable de rendre vraisemblable un mensonge et de persuader à tort une majorité d'individus. Le droit, par la voie du discours qui interprète les règles, devient une fiction. Par ailleurs, il distingue de la rhétorique proprement juridique les rhétoriques philosophique et littéraire qui développent une pensée différente autour de la justice. Il décortique donc trois types de rhétoriques et les confronte, de sorte qu'une multitude de vérités contradictoires émerge. Ce faisant, il relativise la responsabilité qu'on peut attribuer spontanément aux règles elles-mêmes. Il n'y a plus de justice immanente représentée par la loi ou un dieu, il n'y a qu'une justice humaine, profondément divisée et relative. Le mémoire analyse dans un premier temps l'articulation des discours sur la justice mis en relation par Dürrenmatt. Il circonscrit ensuite à l'aide de mythes dont l'auteur s'inspire et de sa conception du droit naturel une critique sociale singulière. Les facteurs de la relativité de la justice sont étudiés plus attentivement au chapitre trois. Enfin, la vision éthique de l'écrivain considérée succinctement clôt le travail. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Justice, relativité, rhétorique, moralité, fiction, droit, philosophie.

Le but de cette recherche est de mettre en lumière les différentes facettes de la francophonie, en lien avec ses modalités d'intégration en enseignement du français langue étrangère (FLE) et du français langue seconde (FLS), telles qu'elles sont présentées dans une revue de diffusion mondiale destinée aux enseignants. Comment y aborde-t-on la francophonie, tant dans son ouverture sur les littératures francophones que dans la variation linguistique? Pour répondre à cette question, nous avons choisi d'étudier la revue Le français dans le monde (FDLM) et ses suppléments sur une période déterminante au point de vue de l'évolution de la notion de francophonie, soit de 1995 à 2007. Notre étude est réalisée à partir d'une analyse de contenu. La grille d'analyse que nous avons mise au point a servi à recueillir les passages clés concernant les réalités géopolitique et sociolinguistique de la francophonie. De plus, cet outil nous a permis de recueillir les données concernant les littératures francophones, leur répartition géographique et la proportion de la revue qui leur est consacrée. Durant la période 1995-1998, la revue FDLM présente un contenu traditionnellement centré sur la France, alors qu'elle réserve le contenu francophone à son supplément Diagonales (qui cessera de paraître fin 1998). Au cours de la période 1999-2007, le FDLM ouvre ses sections Culture et Société (cinéma, littérature, musique, mode de vie...) à la francophonie. Nous avons constaté une ouverture décisive aux littératures francophones à partir de 1999, tant par les comptes rendus d'ouvrages littéraires que par des articles et dossiers s'intéressant à l'enseignement des littératures francophones. La francophonie institutionnelle teinte la revue de multiples façons. Par rapport à la mondialisation, le FDLM met la Francophonie de l'avant comme acteur essentiel dans la lutte pour la diversité culturelle et le plurilinguisme. À partir de 2001 paraît le supplément Francophonies du Sud, financé par l'Organisation Internationale de la Francophonie. Le continent africain y reçoit une attention particulière sous différents aspects: considérations historiques, diversité des statuts de la langue, représentations culturelles. Il ressort de notre travail que la revue a évolué vers une volonté manifeste de sortir du franco-centrisme et a adopté une conception ouverte sur différents horizons francophones. De plus, tant la revue principale que ses suppléments réussissent généralement à éviter le subterfuge des généralités et à minimiser les pièges de la folklorisation. Il est intéressant de noter à ce propos que la revue comble un décalage et fait figure de relais entre la recherche et les enseignants, car les littératures francophones sont peu présentes dans les manuels et rarement abordées dans la formation initiale des enseignants. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Francophonie, Français langue seconde, Français langue étrangère, Littératures francophones.

Évoquée souvent sur la scène internationale, la problématique complexe qui entoure les mutilations sexuelles féminines (MSF) est devenue à l'heure actuelle une partie inséparable de la plupart des discussions visant la condition et le statut des femmes à l'échelle mondiale. Incorporée dans l'agenda féministe au cours des années 60-70, pendant la période de la deuxième montée du mouvement féministe, cette question est apparue au niveau international et a été abordée progressivement par différentes instances internationales du secteur gouvernemental et non-gouvernemental. Ce mémoire a pour but d'explorer d'abord, les principaux débats (féministe, religieux, médical, socioculturel et juridique) qui se forment autour de la problématique des MSF depuis son entrée dans l'espace international, leur évolution et l'état actuel (deuxième chapitre). Il évalue également le discours de trois acteurs impliqués dans le processus d'éradication de la pratique des MSF tel qu'il est au niveau international présentement. Il tente de saisir le sens et le signe de ce discours, ainsi que la représentation du phénomène des MSF qu'il véhicule. Les acteurs étudiés sont des organismes du système onusien, des gouvernements des États africains où les MSF persistent et des organisations non-gouvernementales (troisième chapitre). Ce travail est guidé par deux hypothèses. La première renvoie à l'idée selon laquelle le développement d'une multitude de débats autour de la problématique des MSF a joué un rôle important et surtout positif au cours des trois dernières décennies pour la prise de conscience par la communauté internationale de l'ampleur et de la gravité du phénomène. De plus, elle avance que la diversité de ces débats a contribué de façon importante à l'amorce du processus de l'éradication des MSF au niveau international, parce qu'elle a permis la création d'un espace libre pour discuter, rechercher, questionner, communiquer et confronter des positions et des revendications assez divergentes. La seconde hypothèse avance que le discours concernant les MSF s'unifie de plus en plus et commence à représenter un courant dominant qui sert comme référence en matière de traitement de la problématique des MSF à l'échelle mondiale. Il s'agit d'une recherche qui s'appuie sur la méthode de l'analyse du discours en retenant plus spécifiquement une approche descriptive et qualitative. Étant donné que ce travail prend le parti des femmes, il repose sur un cadre d'analyse féministe. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Mutilations sexuelles féminines, ONU, Analyse, Discours.

L'objectif de ce mémoire est de comprendre comment les organisations d'économie sociale du secteur des services financiers intègrent le concept et les outils de la RSE. Dans cette étude, nous avons analysé les rapports de développement durable des organisations d'économie sociale du secteur des services financier. Notre cadre théorique comprend les champs de l'économie sociale, de la RSE et de la divulgation d'information sociale. Nous avons choisi d'étudier les représentations sociales des organisations d'économie sociale du secteur des services financiers à l'aide de l'analyse du discours basée sur une stratégie de codification. Nous concluons que les organisations étudiées intègrent le concept de RSE et ses outils. Nous reconnaissons un discours favorable à la RSE et au développement durable. Une conception de la RSE basée sur la gestion des parties prenantes et la triple reddition de compte. De plus, nous observons une tentative de démontrer une cohérence entre la RSE, le développement durable et l'économie sociale. Nous remarquons une forte intégration des recommandations de la GRI. Notre constat est que l'intégration des outils de la RSE se fait en continuité avec les pratiques traditionnelles des entreprises d'économie sociale. Nous n'avons pas observé de pratiques innovantes permettant de croire que les organisations d'économie sociale étaient des chefs de file dans la production de rapports de développement durable. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Développement durable, Économie sociale, RSE, Rapport de développement durable, Analyse du discours, Secteur des services financiers.

Dans le cadre de ce mémoire, l'objectif dans son sens le plus large est d'analyser l'espace discursif de la violence au Mexique. Dans le contexte du « combat contre la délinquance organisée » mis en place depuis les débuts du mandat de Felipe Calderón (1 er décembre 2006), de nouveaux enjeux politiques surgissent. Afin de saisir ces enjeux, cette recherche se penche sur le « récit de guerre » du discours présidentiel et les récits antagoniques de trois « contre-discours », c'est-à-dire le « récit de fraude » d'Andrés Manuel López Obrador (AMLO), celui de la « criminalisation de la protestation sociale » de l'Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) et celui du « bandit généreux » des narcocorridos. Elle repose sur l'hypothèse qu'au Mexique, la signification accordée à la violence délictueuse est un enjeu politique se manifestant au plan discursif dans la « concurrence » des versions narratives, et que s'y joue une lutte pour le sens autour du signifiant « violence ». Cette recherche s'appuie ainsi sur l'analyse des discours (combinant des orientations d'Ernesto Laclau, d'Algirdas-Julien Greimas et de l'école française) de la violence dans l'idée de saisir leur emprise sur la scène de représentation du politique. L'analyse de la configuration des différentes catégories que les récits mobilisent ainsi que des articulations qu'ils autorisent permet alors d'identifier clairement les effets qu'ils engendrent. Dans le récit de guerre de Calderón, le principal effet est celui de l'urgence qui s'appuie sur une configuration du « réel » en deux camps, ce qui permet de désigner l'ennemi. C'est précisément sur le point de cet ordonnancement des catégories que le « contre-discours » d'AMLO fait concurrence à ce récit dominant. Mais on verra qu'un enjeu plus profond traverse ce dernier, celui du bannissement que révèlent, chacun à leur façon, le « contre-discours » de l'APPO et les narcocorridos. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Mexique, Discours, Violence, Délinquance organisée, Bannissement, Analyse politique.

Pour plusieurs auteurs, le projet d'indépendance politique est, dans son essence, fondamentalement subversif et, conséquemment, potentiellement révolutionnaire. Or, le concept de révolution n'est apparu au sein du discours de plusieurs mouvements indépendantistes qu'au tournant des années soixante. Le concept s'est alors chargé de plusieurs signifiés qui, selon le discours des auteurs et leurs positions idéologiques, ont cherché à avoir la primauté sur le sens global du concept de révolution. Pour analyser les différents discours indépendantistes et l'usage qu'ils font du concept de révolution, nous avons divisé l'analyse du concept à partir de trois axes représentant, selon nous, les trois grands champs conceptuels sur la base desquels ces auteurs se sont disputés le sens idéologique de la révolution québécoise. Le premier de ces axes est celui de la révolution nationale. Celui-ci s'applique à conceptualiser le caractère intrinsèquement révolutionnaire de la lutte pour l'indépendance du Québec. Les auteurs analysés sur cet axe sont ceux ayant principalement participé à la démonstration de la primauté du caractère révolutionnaire de l'indépendantisme dans la lutte politique québécoise. Ces auteurs sont Hubert Aquin, André D'Allemagne, Pierre Bourgault et l'ensemble des représentants du Rassemblement pour l'Indépendance Nationale. Le deuxième axe est celui de la révolution sociale. Celui-ci, tout en partageant l'objectif indépendantiste, définit la révolution principalement à partir de l'idéologie socialiste. En plaçant le sens de la révolution dans un champ conceptuel socio-politique, les collaborateurs de La Revuue socialiste et de la revue Parti Pris ont remis en cause la pertinence de conceptualiser le projet indépendantiste dans un langage révolutionnaire sans y associer l'idéologie socialiste. Enfin, le troisième axe est celui de la violence révolutionnaire. La notion de violence politique est intuitivement liée à celle de révolution. Les attentats à la bombe des membres du Front de libération du Québec, en incarnant dans la réalité ce champs conceptuel de la révolution, ont forcé les tenants d'un discours indépendantiste révolutionnaire à préciser leur conception de la révolution. La superposition de ces trois champs conceptuels -et surtout, la concurrence conceptuelle qu'ils se livrent -, tendent à démontrer la difficulté d'imposer une conception unique de la révolution québécoise, à commencer par celle reposant avant tout sur l'idéologie indépendantiste. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Discours, Révolution, Indépendance, Socialisme, Violence.