I mitten av 2017 uppstod en diplomatisk kris mellan Qatar och fyra grannländer, nämligen Saudiarabien, Förenade Arabemiraten, Bahrain och Egypten. Som följd av krisen avbröt dessa länder sina diplomatiska förbindelser med Qatar.Syftet med denna uppsats är att undersöka innehållet i nyhetsartiklar om den inträffade diplomatiska krisen från både Al-Jazeera och Al-Arabiya samt att försöka kartlägga hur rapporteringen skilde sig åt. De primära frågeställningarna i denna undersökning kommer att behandla vilka normer de två tv-kanalerna har använt sig av för att producera sina respektive nyhetsstoff samt vilka tillvägagångssätt som har tillämpats för att publicera eller rapportera till respektive publik. Vidare kommer undersökningen att försöka kartlägga, analysera och skildra andra aspekter av värde såsom objektivitetsnivån, hur finansieringen påverkade de två nyhetskanalernas nyhetskvalitet samt deras spridning. Undersökningen kommer att granska om nyhetsartiklarna i båda kanalerna har gett en nyanserad bild eller bara rapporterat en sida av händelsen. Samtliga frågeställningar har sammanfattats i två huvudpunkter. Den första punkten syftar till att klargöra vilka språkliga skillnader som förekommer i rapporteringen om Qatarkrisen i de två satellit-tv-kanalerna Al-Jazeeras och Al-Arabiyas nyhetsartiklar. Den andra punkten avser att undersöka om Al-Jazeera och Al-Arabiya har varit neutrala eller påverkade av sina respektive regeringars politiska inställning i rapporteringen om Qatarkrisen.Jag har analyserat fem artiklar från varje kanal för att se vilken information som förmedlas. Som jag kommer att förtydliga, finns det tydliga tendenser som visar att rapporteringen av vissa händelseförlopp i Qatarkrisen skiljer sig avsevärt åt, vilket eskalerade krisen. Utifrån innehållsanalys och temaanalys med kodning presenterar jag en jämförelse av hur språket och ordvalet skiljer sig i nyhetsrapporteringen. Både innehållsanalys och tematisk analys har samma mål, nämligen att analysera material genom att dela upp texten i små innehållsenheter och sedan analysera texterna (Vaismoradi et al, 2013, ss. 400–402). Resultatet av denna jämförelse visar tydliga skillnader i ordval och parafraser av samma nyheter mellan de båda kanalerna. Till exempel rapporterade Al-Jazeera i den första nyheten att Qatars nyhetsbyrå hade hackats och att falska uttalanden av emiren hade publicerats. Al-Arabiya undvek dock att nämna att nyhetsbyrån hade hackats och rapporterade istället att alla uttalanden av emiren var falska.Denna studie baseras på tidigare forskning av forskarna Leon Brakho och Kristina Riegert, som har skrivit flera böcker om arabiska massmedier. Dessutom har jag använt tre olika teorier för att besvara frågeställningarna, nämligen normativ teori, auktoritär teori och gestaltningsteori.Denna studie baseras på tidigare forskning av forskarna Leon Brakho och Kristina Riegert, som har skrivit flera böcker om arabiska massmedier. Dessutom har jag använt tre olika teorier för att besvara frågeställningarna, nämligen normativ teori, auktoritär teori och gestaltningsteori.Genom jämförelsen mellan nyhetsartiklarna åskådliggörs att kanalerna har använt olika termer och ord om samma händelse. Samtidigt förekommer mer motstridig terminologi i rapporteringen mellan de båda nyhetskanalerna. Det var anmärkningsvärt att se hur uppbyggnaden av varje nyhetsartikel, samt hur varje kanal skildrar eller rapporterar om en viss händelse, skilde sig åt.

This study examines how Al-Jazeera and Al-Arabiya, both state-sponsored media, presented the Israeli prime minister’s first official visit to Bahrain in February 2022. The study aims to show differences in the written presentation of the same news in the light of the two different editorial positions of the two channels. The primary sources of analysis are four online published articles, two from Al-Jazeera and two from Al-Arabiya. The study applies qualitative content analysis and uses the discourse analytical ”What’s the problem represented to be” approach (WPR). WPR was used by posing the same predetermined questions to all articles to reveal differences in each channel’s presentation of the visit. The study finds that Al-Jazeera continues to highlight the negative aspects of Arab normalization with Israel, gives voice to oppositional actors who condemn normalization, and underlines the moral aspects of the visit. On the other hand, Al-Arabiya avoids mentioning any part of normalization or any negative element of such a controversial visit. Instead, Al-Arabiya focused on raising how Israel is now a defense partner in combating terrorism from Iran.

Cette thèse étudie la représentation de l’Iran contemporain à travers le discours des chaînes d’information en continu arabes et occidentales. L’étude des chaînes d’information en continu est une excellente occasion d’analyser les différentes représentations de l’Autre en étudiant comment ces chaînes construisent différentes représentations des identités à travers des stéréotypes et un contraste idéologique réducteur entre «nous» et «eux». La problématique de cette recherche repose sur l'analyse comparative du discours des chaînes de télévisions transnationales (BBC, CNN et France 24, comme des chaînes occidentales et des chaînes Al-Jazeera et Al-Arabiya comme des chaînes arabes), et leurs façons de représenter, parmi les évènements du monde, l'Autre, en l'occurrence l'identité iranienne. Les médias transnationaux produisent et distribuent des nouvelles, des images et des contenus symboliques relatifs aux problèmes que les téléspectateurs auraient, principalement voire exclusivement appris auparavant (ou pas), à partir de leurs médias nationaux. L’étude de la représentation de l'Autre, est un modèle utile qui cherche à exposer d’une façon scientifique les routines du processus de représentation des médias et la dynamique sous-jacente du pouvoir des représentations télévisuelles de l'Autre. Ce qui précédait cette ère de la postmodernité était l’enfermement du regard médiatique dans les frontières des Nations ou bien des empires coloniaux. La globalisation a introduit l’Autre au cœur même du local. Les représentations stéréotypées et les images de l’Iran dans les journaux télévisés et les émissions des chaînes semblent rétablir les distances spatiales, politiques et socio-culturelles entre les pays et semblent reproduire la supériorité occidentale surtout pour les chaînes américaines. Les chaînes arabes sont axées sur une forte orientation religieuse, raciale et ethnique lors de leur couverture liée à l’Iran. L’information est influencée par le processus de cadrage. Le cadrage fait par des chaînes arabes et occidentales tend alors à refléter et à renforcer l'idéologie dominante du pays d’origine. Les résultats de l'étude soulignent que les nouvelles internationales peuvent être interprétées par une vue combinée, dans laquelle les influences de la propagande sur la couverture médiatique sont interconnectées avec le système des médias et des intérêts nationaux, et paradoxalement par l’ancrage dans le territoire local dépendant de l'idéologie dominante du pays. / This thesis examines the representation of contemporary Iran through the discourse of Arab and Western news channels. The study of news channels is an excellent opportunity to analyze the different representations of the Other by studying how these chains build different representations of identities through a reducing stereotypes and ideological contrast between "us" and "them ". The problem of this research is based on the comparative analysis of the discourse of transnational television channels (BBC, CNN, France 24, as Western channels and Al-Jazeera and Al-Arabiya as Arab channels), and ways of represent among the events of the world, the Other in this case the Iranian identity. Transnational media produce and distribute news, images and symbolic content related issues that viewers would primarily or exclusively learned before (or not) from their national media. The study of the representation of the Other, is a useful model that seeks to explain a scientific way routines process media representation and the underlying dynamics of the power of television representations of the Other. What preceded this era of postmodernity was enclosing the media look into the borders of Nations or colonial empires. Globalization has brought the Other at the heart of local. Stereotypical representations and images of Iran in the news and emissions chains seem restore spatial distances, political and socio-cultural relations between the countries and seem to reproduce Western superiority especially for U.S. channels. Arabic channels are based on a strong religious orientation, racial and ethnic in their coverage related to Iran. The information is influenced by the delineation process. Framing done by Arab and Western chains can be expected to reflect and reinforce the country of origin dominant ideology. The results of the study highlight that international news can be interpreted by a combined view, in which the influences of propaganda on media coverage are interconnected with the system of media and national interests, the territory under the dominant ideology of the country.

Saudi Arabia has been accused of sportswashing, which involves attempting to enhance its reputation by acquiring the English football club, Newcastle United. This study aims to conduct a framing analysis to explore how Saudi Arabia’s acquisition of Newcastle United can be perceived as an exercise of soft power and how the portrayed images in media construct and reinforce orientalist and eurocentric perspectives about Saudi Arabia and the region. This study analyzes the coverage from the media outlets The Guardian, Dagens Nyheter and the Saudi-based Al Arabiya. It focuses on how the media shapes and presents the image of Saudi Arabia in connection with the acquisition of Newcastle United and to what extent orientalist representations are reflected. Furthermore, the study’s findings indicate that orientalist depictions are identified to a certain extent, particularly in the coverage from The Guardian and Dagens Nyheter. The acquisition of Newcastle United has also resulted in increased soft power effects for Saudi Arabia, where the Saudi-newspaper Al Arabiya constructs a more positive narrative around acquisition of the football club, which can impact both local and global perceptions of the event.

Diploma thesis "al Jazeera versus al Arabiya - Media Rivalry of Qatar and Saudi Ruling Families during the 2006 Lebanon War" deals with domestic Arab satellite channels - Qatar al Jazeera and Saudi al Arabiya - and their way of reporting about the war in Lebanon in 2006. Their news coverage is put into context of rivalry between Qatar and Saudi ruling families. The thesis focuses on wide range of issues including the role of media in foreign policy of Qatar and Saudi Arabia, use of media for securing stability of the ruling regimes and for pursuing their regional influence. Main theoretical concept of the thesis is the Arab media model which enables projection of interests of the ruling families in Qatar and Saudi Arabia into their media.

Le libéralisme en Arabie saoudite constitue un courant de pensée moderniste qui initie et anime le débat public du royaume. Les expressions libérales entraînent de multiples conflits idéologiques et intellectuels avec les milieux salafistes-wahhabites. Ces derniers considèrent que le discours des libéraux saoudiens va à l’encontre de l’islam. Il vise, selon eux, à saper les fondements conservateurs de la société saoudienne. La singularité de ce phénomène culturel émane des particularités propres au royaume. Le courant libéral est porteur d’un projet de société non fondé sur la religion, mais plutôt sur des principes universels qui sont toutefois harmonieux, selon lui, avec un islam modéré. Cette conception moderniste de l'islam tranche d’ailleurs avec le Wahhabisme, la doctrine intégriste u royaume. Les libéraux remettent en cause ses manifestations fondamentalistes dans la société. C’est surtout dans le système médiatique des élites dirigeantes que s’affirment les orientations contestataires et revendicatives qu'ils incarnent. Les dynamiques de cette doctrine dans les médias du prince permettent de mettre en lumière la problématique de son usage par le régime, sous l’impulsion des nombreuses crises majeures qu’il affronte depuis les années 1990. Ce contexte historique instable conduit la monarchie conservatrice à faire des choix pragmatiques qui lui permettent de préserver ses intérêts. L’instrumentalisation du discours libéral favorise son agenda et son alliance avec l’Occident, tout en maintenant des rapports historiques avec l’establishment wahhabite. Dans sa gestion des affaires de l'Etat, le système politique saoudien s'avère bien loin de l'image d'un régime rigide et monolithique. L'Arabie saoudite apparaît aujourd'hui plus que jamais tiraillée entre deux visions antagonistes de son avenir : l'une est animée par des revendications modernistes croissantes et l'autre par des orientations traditionnelles hégémoniques. / Liberalism in Saudi Arabia is a modernist thought trend that creates and animates public debate in the kingdom. Liberal expressions lead to many conflicts with Salafi-Wahhabi movements. Clerical groups believe that liberal discourse is against Islam and aims to undermine the traditional foundations of Saudi society. However, the particularities of these liberal cultural and social phenomena emanate directly from the ruling kingdom itself. The liberal trend is to promote societal change which is not based on religion, but on universal principals viewed as more compatible with moderate Islam. This modern vision of religion contrasts sharply with the Al-Saud kingdom's Wahhabism, the state's doctrine. Liberals are contesting the Wahhabi fundamentalism demonstrated throughout society, and their perspectives are reflected and potentially manifested through the royalty's elite media system. Moreover, analyzing the dynamics of this thought in « prince media » brings to light the problematic of its use by an authoritarian regime facing several State crises since the 1990s. These contexts that are leading the power elite to be more realistic and pragmatic in politics, in order to preserve its strategic interests. Using the liberal discourse dictated by the ruling elites furthers their agenda and also their alliance with Western states, in parallel with maintaining their traditional relations with the Wahhabi establishment. Today, the Al-Saud monarchy appears to be increasingly torn between two opposing visions regarding its future. On the one hand it has to deal with growing modernist demands, and on the other hand it must take into account the hegemonic conservative tendencies inherent to its society.