Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-09-19T16:41:25Z No. of bitstreams: 1 MEMORIAL CACILDA SANTANA.pdf: 11818002 bytes, checksum: 994616843a49c5330ff972fb0ba4be63 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-21T18:30:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MEMORIAL CACILDA SANTANA.pdf: 11818002 bytes, checksum: 994616843a49c5330ff972fb0ba4be63 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-21T18:30:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MEMORIAL CACILDA SANTANA.pdf: 11818002 bytes, checksum: 994616843a49c5330ff972fb0ba4be63 (MD5) / Este memorial de formação apresenta o percurso por mim trilhado até a conclusão do Mestrado Profissional em Letras (PROFLETRAS), na Universidade Federal da Bahia. Nele estão destacados fatos que nortearam a minha constituição pessoal e profissional na área de ensino de língua portuguesa, as bases teóricas que me subsidiaram na construção de um projeto de intervenção que objetiva o desenvolvimento de atividades planejadas, reflexivas; rodas de conversa e exercícios leitura e de produção de textos que possam promover uma proposta de ensino que, de fato, contribua para um aprendizado significativo dos sujeitos aprendizes, ou seja, instrumentalize-os para a compreensão do contexto social em que estão inseridos e da importância da linguagem nesse processo. Estão aqui apresentadas as metodologias empregadas, os caminhos eleitos para a condução da proposta, a análise dos dados obtidos e os fatores que interferem tanto de forma positiva quanto de forma negativa na execução da prática docente. Partindo-se de uma pesquisa qualitativa, de base etnográfica, considerando-se as especificidades que envolvem a educação de adultos, como preconiza a andragogia, ou seja, reconhecendo a relevância das experiências e das leituras de mundo (FREIRE, 1997) desses sujeitos aprendizes, buscou-se – adotando-se um viés biográfico e autobiográfico – oportunizar a elaboração de textos orais e escritos em uma perspectiva de letramentos, ou seja, atrelada às práticas sociais, que permitissem reflexões e discussões sobre a identidade do grupo e o processo de escrita na escola. Para que isso ocorresse, o projeto de intervenção foi planejado para turmas do fundamental II, da Educação de Jovens e Adultos (EJA), da Escola Dona Arlete Magalhães (EDAM), pertencente à rede municipal de ensino de Salvador, localizada no bairro de Castelo Branco. Após a realização do projeto de intervenção, ratificou-se a importância da história de vida desses sujeitos para a construção do conhecimento no espaço escolar, atribuindo-se, com isso, significância ao processo, especialmente, em turmas de adultos cuja questão identitária e experiência de vida são frequentemente negligenciadas na elaboração de um planejamento que vise ao tratamento da linguagem e da competência comunicativa. / This training memo presents the course I have undergone until the conclusion of the Professional Master's Degree in Letters (PROFLETRAS), at the Federal University of Bahia. In it are highlighted facts that guided my personal and professional constitution in the area of Portuguese Language Teaching, the theoretical bases that supported me in the construction of an interventional project that the development of planned and reflective activities, debates and reading and writing exercises that can promote a proposal for education that, in fact, contribute to a significant learning of the learners, instrumentalize them for understanding the social context in which they are inserted and the importance of language in this process.Here are presented the methodologies used, the chosen paths for conducting the proposal, the analysis of the data obtained and the factors that interfere both positively and negatively in the execution of the teaching practice. Based on a qualitative, ethnographic-based research, considering the specificities that involve adult education, as Andragogy recommends, that is, recognizing the relevance of experiences and world readings (Freire, 1997) of these learning subjects, the goal was - adopting a biographical and autobiographical bias - to opportune the elaboration of oral and written texts, in a perspective of literacies, in other words, linked to social practices, that allowed reflections and discussions on the identity of the group and the process of writing in school. For this to happen, the interventional project was planned for classes of Fundamental II, of the Education of Young and Adults (EYA), of the School Dona Arlete Magalhães (EDAM), belonging to the local educational network of Salvador, located in the Castelo Branco district. After the interventional project was accomplished , the importance of the life history of these subjects for the construction of knowledge in the school space was ratified, assigning this way significance to the process, especially in adult classes, whose identity and experience are often neglected in the elaboration of a planning aimed at the treatment of language and communicative competence.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-graduação em Literatura, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2013-07-16T04:07:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 281324.pdf: 11744481 bytes, checksum: f5278deaf9801498f165d69afe0a62b8 (MD5) / Primeira tese a digitalizar e apresentar o arquivo pessoal da cantora e compositora brasileira Maysa (1936-1977), voz de destaque do samba-canção de fossa dos anos 1950 e 1960. Material composto de textos e fotos inéditas, cuja marca é a multiplicidade de forma e conteúdo, esta leitura aponta para os usos da escrita de si e da intertextualidade entre o público e o privado, como um jogo de máscaras, uma autoficção a que a arquivista recorre, para assim compor sua persona, seja levando para os palcos dados de sua vida pessoal, seja trazendo de lá elementos para seu autoarquivamento.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-04-11T04:16:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345688.pdf: 6754289 bytes, checksum: 80634fbb914337ba9cfb52b33f8151dd (MD5) Previous issue date: 2016 / Este trabalho apresenta a biblioteca da escritora Cora Coralina, pseudônimo de Anna Lins dos Guimarães Peixoto Brêtas, pela dupla proposta de estudo: a catalogação do acervo bibliográfico da poetisa, ou seja, sua biblioteca particular; e a análise, por meio de uma leitura biografemática, dos resíduos encontrados, tanto no arquivar/desarquivar dos fragmentos quanto em alguns textos poéticos de sua escritura. Os versos selecionados, voltados à poesia da culinária, à poesia do eu e à poesia do resíduo, se tornaram corpus para análise da construção de uma persona. São, portanto, os fios condutores que desenham, de forma emblemática, os biografemas que se articulam na escritura de Cora Coralina. Os objetos residuais são considerados sob o ponto de vista de uma autobiografia material, revelados não apenas nos títulos, autores e assuntos catalogados, mas sobretudo, nas implicações presentes nas tessituras de associações das suas experiências e memórias, assim como os pormenores concretos que, por sua vez, revelam as múltiplas facetas da vida e da obra da poetisa. A pesquisa propõe um entrelaçamento de gesto de vida e de escritura da autora, como uma dança ritualística em torno da figura emblemática da ?mulher-monumento?, como apontado por Andrea Delgado (2003). A biblioteca particular catalogada contempla parte do espólio da escritora e encontra-se localizada no Museu Casa de Cora Coralina na cidade de Goiás, sob a direção da professora Marlene Vellasco. Essa tese, propõe-se, portanto, espelhar a singularidade da poetisa por meio dos biografemas cotejados em sua escritura e, por vezes, com a iconografia, punctum, tal como percebido por Roland Barthes (1984). O processo de inventariar a biblioteca particular de Cora Coralina permite dar visibilidade ao acervo de 912 títulos e 978 exemplares disponibilizados em forma de catálogo, resgatando, do ?esquecimento?, um autêntico repertório de fontes e inspirações da poetisa e de sua escritura. Opera-se, a partir das centenas de páginas impressas entre rastros de suas leituras, as redes de relações com os ?outros?, as escritas de margens em forma de anotações, adendos, rasuras, além de paratextos, como as dedicatórias, os pós-escritos e os excertos inéditos em prosa e em verso. Trata-se de uma tese de doutorado, a primeira que se dispõe a desarquivar biografemas a partir da biblioteca particular da escritora e que, ao final se transforma na construção de uma ?biografia descontínua?, inserida no contexto do espaço biográfico, proposto por Leonor Arfuch (2010) e, cujo fio condutor, envolve aspectos conexos à linha de pesquisa memória, subjetividade e história.<br> / Abstract : This study presents the library of the writer Cora Colina, pseudonym for Anna Lins dos Guimarães Peixoto Brêtas, with a two-fold proposal: cataloguing the bibliography of the poet in her private library, and analysing - through a biographeme reading ? the residues found both in the archiving process and in some of the author?s poetic writings. The selected verses, dealing with themes of culinary, of the self and of the residue became the corpus for the analysis of the construction of a persona. They are, therefore, the engine that brings together, in an emblematic way, the biographemes that are articulated in the writings of Cora Coralina. The residual objects are considered from the point of view of a material autobiography, which is revealed not only in catalogued titles, authors, and subjects, but mainly in the implications presented in the constructed associations between experience and memories, as well as in the concrete details that reveal the multiple facets of the poet?s life and work. The research proposes a net of connections between the life gesture and the author?s writings, as in a ritualistic dance around the emblematic figure of the ?monument woman?, as pointed out by Andrea Delgado (2003). The catalogued private library encompasses part of the writer?s assets and is located in the Museum ?Casa de Cora Coralina? in the city of Goiás, under the direction of professor Marlene Vellasco. In this sense, this dissertation aims at portaying the singularity of the poet through the biographemes present in her writings, and also through the punctum iconography, as defined by Roland Barthes (1984). The process of inventorying the private library of Cora Coralina gives visibility to the archives of 912 titles and 978 samples made available in the form of a catalogue, saving from oblivion an authentic repertoire of sources and inspirations of the poet and her writings. From the hundreds of pages printed out in traces of her readings, networks of relations with ?others? operate as well as writings on the margins in the form of notes, erasures and paratexts, such as dedications, post-writings and unpublished excerpts both in prose and verse. The doctoral dissertation is the first to look at the archives of biographemes from her private library which become, at the end, a discontinuous biography, inserted in the context of the biographical space as proposed by Leonor Arfuch (2010), whose thread involves aspects related to the line of research on memory, subjectivity and history.

Submitted by Daniella Sodre (daniella.sodre@ufpe.br) on 2015-04-17T12:58:37Z No. of bitstreams: 2 TESE Karine da Rocha Oliveira.pdf: 1684292 bytes, checksum: 34511e117e70172d645dbc7a626ffc85 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-17T12:58:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE Karine da Rocha Oliveira.pdf: 1684292 bytes, checksum: 34511e117e70172d645dbc7a626ffc85 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-02-13 / O presente estudo tem como foco os escritos de freiras místicas hispano-americanas do período colonial. Escolhemos para compor o corpus da pesquisa quatro autoras que viveram entre os séculos XVII e XVIII: Josefa del Castillo, Úrsula Suárez, Gertrudes de San Idelfonso e María de San José. Estas freiras, que iniciam a genealogia de mulheres escritoras no Novo Mundo, compoem registros autobiográficos em que são descritas suas vocações religiosas, suas manifestações de elevação mística e seus vínculos com o divino. Estas memórias, cujos antecedentes podem ser encontrados em textos medievais como os de Hildegarda de Bingen, das beguinas como Margarita Porete e Catalina de Siena, constituem um subgênero da autobiografia. Não se trata, porém, de autobiografias definidas pela busca do autoconhecimento, tal como seria a característica do gênero a partir do século XVIII. O que estes textos revelam são as imposiçoes de uma figura onipresente que lê, censura e autoriza: o confessor. Marcada pela hierarquia, esta relação entre autora e confessor caracteriza o conjunto de escritos abordado nesta tese. Enclausuradas em suas celas, estas mulheres produzem obras que trazem à tona os modos em que o gênero se articula com o discurso místico, com as concepções de corpo e com os graus da experiência sagrada. Para analisar estes aspectos, neste estudo utilizamos um referencial teórico relativo à filosofia da religião, à história colonial, à história da igreja hispânica e aos estudos de gênero. Desta forma pretendemos contribuir para o resgate destas autoras que permaneceram durante muito tempo invisibilizadas e que hoje, a partir de novas perspectivas, permitem refletir sobre as singularidades da experiência feminina e sua relação com as letras e com o mundo.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:17:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3412_1.pdf: 1461995 bytes, checksum: 947e62147cee6506b945a2025b2e165a (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia / Neste trabalho apresentaremos uma compreensão da circulação de idéias no campo educacional e, em particular, na formação de professores no Brasil, estudando a emergência, recepção e a disseminação de abordagens autobiográficas no contexto da interpretação do movimento pesquisa/formação. A hipótese principal de nosso trabalho está na argumentação de que a retirada de uma idéia de seu contexto de origem (emergência) para a introdução em outro contexto de acolhida (recepção) se realiza mediante um processo de reconstituição desta idéia em outro contexto, o da disseminação, e, com isso, permitindo formas de apropriação e efeitos de circulação que fazem dela um modismo. Para a realização deste estudo, o trabalho foi divido em dois momentos. Primeiro quando são anunciadas a problemática da pesquisa e a fundamentação das categorias. Dentre estas, destacam-se a noção de contexto de emergência - visando a compreender por que uma idéia ou uma forma de percepção emergem num campo específico do saber; a noção de contexto da recepção , para dar atenção aos efeitos de migração de idéias entre contextos e suas formas de recepção, assim como a noção de contexto de disseminação pela qual se apresenta um esboço para a análise de uma idéia sob o efeito de uma moda, apresentando argumentos sobre o que é uma moda e, específico, o que é uma moda de idéias. O segundo momento inicia-se pela análise da circulação da abordagem autobiográfica do movimento pesquisa/formação, apontando, de início, as condições que permitiram a emergência delas no campo da formação; em seguida, faz-se um esboço das condições social e discursiva da recepção destas abordagens no campo educacional e da formação de professores no Brasil, depois, atém-se à história social da problemática no campo, analisando a recepção da idéia de formação desse movimento no contexto da formação de professores no Brasil, para, enfim, estudar a disseminação desta idéia nas produções dos três congressos internacionais de pesquisa autobiográfica no Brasil. Assim, esperam-se apontar as formas de apropriação desta idéia, suas combinações com outras perspectivas e domínios de conhecimento, assim como o campo educacional e da formação são afetados pela moda de uma idéia

Vita, di Melania Mazzucco (giovane scrittrice italiana contemporanea), è il romanzo di una storia di esilio (ex-solum, allontanati dal proprio suolo, emigrati), intessuto di finzione, realtà, memoria. Scritto in alcune parti in prima persona, il romanzo sfuma nell\'autobiografia. L\'invenzione s\'intreccia alla ricerca di una memoria familiare e personale, per narrare una epopea collettiva che rarissimamente ha trovato la via della letteratura. Vita e Diamante Mazzucco, i protagonisti, sono due ragazzi italiani che, all\'inizio del Novecento, insieme alla moltitudine di immigrati della grande emigrazione, affrontano la loro America, passione e vita. Apparentemente limitati a un gruppo e a un periodo, i temi del romanzo toccano il rapporto contraddittorio, il limite fra reportage veridico e ricostruzione ideale, fra memoria storica e costruzione narrativa e portano alla luce vite \"analoghe\". La problematica dell\' \"altro\" (Vita e Diamante come rappresentanti dei \"vinti\", dell\'altra faccia della storia) fa emergere la reale alterità che la letteratura - e il romanzo meglio di altri generi - può portare alla luce, verbalizzando ciò che era da lungo tempo rimosso nella memoria familiare e, forse, in quella collettiva / Vita, de Melania Mazzucco (jovem escritora italiana contemporánea), é um romance que trata sobretudo do exílio, (ex-solum, distância da própria terra, emigração) por meio de uma narrativa que mescla ficção, realidade, memória. Escrito em algumas partes em primeira pessoa, o romance possui uma nuance de autobiografia. A ficção se entrelaça com as pesquisas da memória familiar e pessoal da autora, de modo a narrar uma epopéia coletiva, a qual em raríssimos casos encontrou a via da literatura. Vita e Diamante Mazzucco, os protagonistas, são dois jovens italianos que, no início do século XX, junto à multidão que compôs a grande emigração italiana, afrontam a América, a paixão e a vida. Com um enredo aparentemente limitado a um grupo e a um período histórico, os temas presentes na obra apontam para uma questão contraditória, o limite entre a reportagem verídica e a reconstrução ideal dos fatos, entre a memória histórica e a construção narrativa, colocando em evidência situações análogas. A problemática do \"outro\" (Vita e Diamante como representantes dos \"vencidos\", da outra face da história) faz emergir a real alteridade que a literatura - e o romance melhor que outros gêneros - é capaz de trazer à tona, verbalizando aquilo que estava desde muito tempo escondido na memória familiar e, talvez, na memória coletiva

Orientador : Luzia Margareth Rago / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T03:26:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Delgado_AndreaFerreira_D.pdf: 43046707 bytes, checksum: 475192d9f117bf352c3d23f52bde2a34 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: A pesquisa histórica investiga a invenção de Cora Coralina como Mulher-Monumento, analisando os discursos, os agentes e as instituições que disputam a produção da biografia hegemônica: a autobiografia tecida por Cora Coralina, a memória construída pela exposição do Museu Casa de Cora Coralina, a biografia escrita pela filha da poeta e a memória subterrânea engendrada em Goiás. A monumentalização de Cora Coralina como artesã e guardiã da memória, símbolo emblemático de Goiás, constitui uma das estratégias da instituição dessa cidade como histórica e turística. No estudo desse processo, destaco a atuação do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional e da Organização Vilaboense de Artes e Tradições, esmiuçando a rede discursiva que estabelece os sentidos e os significados para os signos do passado inscritos na materialidade urbana / Abstract: The historic research investigates the invention of Cora Coralina as Monument - Woman, analysing speeches, agents and institutions which' dispute the production of hegemonic biography: the autobiography weaved by the poetess, the memory build up by the Casa Cora Coralina Museum exhibition, the biography written by Cora Coralina's daughter and the subterranean memory engender in Goias. The conception of Cora Coralina as a monument representing the memory's artisan and guardian, Goias emblematic symbol, constitutes one of the strategies for the instituition of this city as historic and tourist. In the process study, I highlight the role of Institute of National Artistic and Historic Heritage and the Vilaboense Organization of Arts and Traditions, scrutinizing the discursive net which establishes the senses and meaning for the past signs written in the urban materiality / Doutorado / Doutor em História

Orientador : Fernão Pessoa Ramos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-03T22:52:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vieira_LeandroGarcia_M.pdf: 1112568 bytes, checksum: 127cc77694f46115aed4491968c9d623 (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:03:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340490.pdf: 714589 bytes, checksum: 06ad2731acb3f0f68899e90570d8d983 (MD5) Previous issue date: 2016 / O seguinte trabalho propõe uma cena crítica de leitura para os relatos autobiográficos do escritor uruguaio Mario Levrero (1940-2004). Assim, partindo do pressuposto de que uma mitologia autoral rodeia e articula a produção e recepção de todo texto autobiográfico, tece-se um percurso crítico-teórico de leitura em torno das escrituras do eu e da função-autor nos textos de Levrero com a finalidade de levantar a possibilidade de uma figuração hagiográfica de autor que perpassa, de forma descontínua e fragmentária, toda a fase final da produção literária do escritor. Partindo de um viés teórico desconstrucionista do eu na escritura autobiográfica proposto por Paul DeMan, em Autobiografia como Des-figuração (2012), e de um viés crítico-cultural hagiográfico do lugar e da figura do escritor no campo artístico e literário contemporâneo proposto por Flora Süssekind, em Hagiografías. Paulo Leminski (2008), o trabalho de leitura centra-se em rastrear e levantar certos traços hagiográficos, (auto)sacralizantes ou consagratórios da vida e da figura do escritor nos textos. Desse modo, dentro da escritura autobiográfica de Levrero, entendida, a partir de Giorgio Agamben (2010), como jogo ou profanação de uma ordem simbólica ou imaginário ligados ao discurso do sagrado ou do religioso cristão, tenta-se assinalar para uma suspensão ou neutralização de qualquer pretensão de (auto)conhecimento positivo de uma verdade biográfica ou de um eu transcendental atribuída, a priori, ao relato de uma vida ou à experiência de um sujeito. Por outro lado, o trabalho toca, e deixa em aberto, diversas questões crítico-teóricas em torno de determinadas práticas artísticas ou literárias que problematizam a função-autor e o estatuto da arte contemporânea em concomitância com a construção das subjetividades na moderna cultura ocidental. Portanto, a leitura se propôs indagar, como problema de fundo, categorias como identidade (racial, de gênero, ou nação), verdade biográfica ou eu transcendente . Assim, a pesquisa apresenta, de modo geral, um percurso crítico de leitura para os textos autobiográficos de Mario Levrero e suas relações retórico-filosóficas, anacrônicas e deslocadas, com o chamado mito da biografia (COCCIA, 2012), no qual a Vita dos santos ou hagiografias cristãs, e especialmente os quatro evangelhos bíblicos, seriam os arquétipos ou mitografias fundamentais a partir das quais é possível rastrear um dispositivo teológico-jurídico de linguagem sobre o qual se assentaria o valor metafísico da verdade biográfica e da lei na moderna civilização ocidental. <br> / Resumen : El siguiente trabajo propone la puesta en escena de una lectura crítica para los relatos autobiográficos del escritor uruguayo Mario Levrero (1940-2004). Así, partiendo del presupuesto de que una mitología autoral rodea y articula la producción y recepción de todo texto autobiográfico, se teje un percurso crítico-teórico de lectura en torno de las escrituras del yo y de la función-autor en la literatura de Levrero con la finalidad de levantar la posibilidad de una figuración hagiográfica de autor en los textos que recorre, en forma descontínua e fragmentaria, toda la fase final de la producción literaria del escritor. En este sentido, partiendo de una perspectiva teórica desconstrucionista del yo en la escritura autobiográfica, propuesto por Paul DeMan en Autobiografía como desfiguración (1991), a la par de una perspectiva crítico-cultural hagiográfica del lugar y la figura del artista o del escritor en el campo artístico y literario contemporáneo, a partir del ensayo de Flora Süssekind Hagiografias. Paulo Leminski (2008), el trabajo de lectura se concentra en rastrear y levantar ciertos rasgos hagiográficos, (auto)sacralizantes o consagratórios de la vida y la figura del escritor en los textos. De este modo, dentro de la escritura autobiográfica de Levrero, entendida, a partir de Giorgio Agamben (2010), como juego ou profanación de una orden simbólica o un imaginário ligado al discurso de lo sagrado o religioso cristianos, se intenta señalar una suspensión o neutralización de cualquier pretensión de (auto)conocimiento positivo de una verdad biográfica o de un yo trascendental atribuidos, a priori, al relato de la vida o de la experiencia de un sujeto. Por otro lado, el trabajo toca, y deja en abierto, diversas cuestiones crítico-teóricas alrededor de determinadas prácticas artísticas o literarias que problematizan la función-autor o el estatuto del arte contemporáneo con la constitución de las subjetividades en la moderna cultura occidental. Siendo así, el trabajo se propuso indagar, como problema de fondo, categorías como identidad (de raza, de género, o nación), verdad biográfica o yo trascendental . Siendo así, la investigación presenta, de modo general, una senda de lectura para los textos autobiográficos de Levrero y su relación, anacrónica e desplazada, con el llamado mito de la biografía (COCCIA, 2012) del cual las Vita de los santos o hagiografías cristianas, y en especial los cuatro evangelios bíblicos, serian los arquetipos o mitografías fundamentales a partir de los cuales rastrear un dispositivo teológico-juridico de lenguaje sobre el que se asentaría todo el valor metafísico de una verdad biográfica o de la ley en la moderna civilización occidental.

My dissertation focuses on the life-writing produced by three authors from the first half of the XX century in Spain. These autobiographical texts were written by women who were part of the cultural and political scene of pre-civil war Madrid, and who lived in exile, mainly in Latin America countries - Cuba, Mexico, and Argentina. Each of these authors start the reconstruction of the past in three distinct ideological projects: philosophic in the case of María Zambrano (1904-1991); leftist political thought in the case of María Teresa León (1903-1988); and feminist in the case of Concha Méndez (1998-1986). An interdisciplinary theoretical framework forms the basis for my analysis of these texts. This includes the ideas of Sidonie Smith, Sylvia Molloy, and Beatriz Sarlo, and premises of Mikhail Bakhtin, specifically the relationship between the author and the characters in artistic production, and the representation of space and time, as understood under the concept of chronotope. Reading these autobiographies under those theoretical principles allows me to elaborate some ideas about what was it like to be a woman, writer, and intellectual in the same historical and political time period. At the same time, it promotes a discussion about the appropriation strategies and the resistance possibilities against the hegemonic discourses of the era, mainly those related to literary creation as well as gender representation.