L’Ouganda a longtemps été un pays d’accueil pour les réfugiés et les demandeurs d’asile en provenance des pays voisins et de la région dans son ensemble. Les perspectives de retour des réfugiés dans leur pays d’origine sont limitées, comme l’a noté l’ONU en 2018, en raison de la nature prolongée des crises au Sud-Soudan et en République démocratique du Congo (RDC). Dans un environnement de déplacement, où le gouvernement et les organisations humanitaires ne sont pas toujours capables de prêter attention aux réfugiés, la religiosité joue un rôle important de compensations morales pour réfugiés traumatisés à cause de la guerre. C’est dans ce contexte que s’inscrit cette étude, l’analyse de la création d’églises spontanées dans le contexte des camps de réfugiés en Ouganda. Cette thèse de maîtrise constitue un excellent « proxy » qui aborde des enjeux sociologiques fondamentaux tels que le rôle du religieux dans les parcours de vie, les relations entre différentes institutions (État, églises, ONG…), la place du religieux dans des univers à la fois à la marge (un camp), mais qui en même temps cherchent à reproduire une certaine « normalité » avec des services, des écoles, etc. Pour ce faire, nous avons privilégié une approche ethnographique. Nous avons été amenés à observer quelques pasteurs, d'églises et de communautés. Inspirés tant par les travaux de recherche de Lauterbach que de Willaime, nous avons effectué des entrevues semi-dirigées avec des pasteurs autoproclamés, dirigeant une église protestante, et avec des membres de leurs communautés de foi, dans le but de mieux comprendre la nature de leur autorité religieuse, la religiosité proposée en lien avec l'expérience de migrant, et leurs apports significatifs à la vie sociale, communautaire et économique des réfugiés.

La théorie de Rokeach (1960) sur le dogmatisme soutient que l'autorité a une emprise très forte sur l'individu dogmatique; ce dernier est moins capable d'évaluer correctement le contenu de l'information et accepte sans la discuter une information provenant d'une autorité importante à ses yeux. Une revue de la littérature fournit une certaine évidence de l'influence de l'autorité sur les individus dogmatiques et établit d'autre part l'efficacité de l'autorité dans un apprentissage par modeling pour une clientèle générale. La présente recherche étudie les effets de différents niveaux d'autorité sur le modeling des individus dogmatiques. Les traitements expérimentaux consistaient en la présentation d'un même modèle écrit de références personnelles sous trois conditions différentes d'autorité (haute autorité ou statut, basse autorité et autorité neutre). Ces traitements différents étaient produits par une mise en scène différente pour le modèle de haut statut et de bas statut; le modèle de haut statut était présenté comme un excellent exemple de la tâche demandée et était très valorisé par l'expérimentateur; le modèle de bas statut était présenté comme un exemple très moyen de la tâche demandée et était peu valorisé par l'expérimentateur; le modèle de statut neutre était présenté au sujet, sans commentaire positif ou négatif, comme un exemple commun tiré au hasard. Les sujets étaient mesurés sur leur augmentation de références personnelles après la présentation du modèle. Les hypothèses de la recherche étaient : 1) la présentation d'un modèle de haut et de bas statut provoquera un changement significatif de comportement conforme au modèle présenté, chez les individus dogmatiques et non-dogmatiques; 2) la présentation d'un modèle de haut statut influencera significativement plus tous les sujets que le modèle de bas statut; 3) les individus dogmatiques imiteront les modèles de haut et de bas statut d'une façon significativement plus grande que les individus non-dogmatiques; 4) les individus dogmatiques seront significativement plus influencés que les non-dogmatiques par le modèle de haut statut; 5) les individus non-dogmatiques ne seront pas plus significativement influencés par le modèle de haut statut que par le modèle de bas statut. Quarante-huit (48) sujets féminins de niveau sous-gradué de l'Université Laval furent sélectionnés d'après les résultats obtenus à l'échelle de dogmatisme de Rokeach (1960) (24 sujets dans le tiers supérieur et 24 sujets dans le tiers inférieur) et répartis au hasard dans l'un ou l'autre des traitements expérimentaux (modèle de haute autorité, basse autorité ou groupe-témoin). Les références personnelles furent calculées à partir du nombre de pronoms personnels ou d'adjectifs possessifs à la première personne du singulier ou du pluriel; la manipulation expérimentale fut contrôlée par quatre échelles d'évaluation; l'analyse de la variance fut utilisée pour le traitement statistique des résultats, i.e. l'augmentation du nombre de références personnelles et les résultats aux échelles d'évaluation. Les résultats ont confirmé l'hypothèse que la présentation d'un modèle de références personnelles augmente le nombre de références chez la plupart des sujets, sauf pour le groupe de sujets dogmatiques sous un modèle de haut statut. Le modèle de haut statut n'a pas influencé significativement plus les sujets que le modèle de bas statut. Les sujets dogmatiques n'ont pas imité les modèles de haut et de bas statut d'une façon significativement plus grande que les sujets non-dogmatiques; les sujets dogmatiques n'ont pas été significativement plus influencés par le modèle de haut statut que par le modèle de bas statut. Les résultats ont été discutés, de même que les implications pour une recherche ultérieure. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Jusqu’en 451, la plupart des moines sont des ascètes urbains et suburbains. Ils vivent d’une manière autonome, empiètent volontiers sur les prérogatives des clercs et constituent une concurrence à l’autorité des évêques. Après le concile de Chalcédoine, les ascètes commencent à migrer vers les déserts proches de Jérusalem et de Gaza. Le succès de l’érémitisme et la rupture de certains avec le pouvoir épiscopal rallié au dogme chalcédonien sont les deux facteurs principaux de cette transformation du monachisme. Le problème de la soumission des moines à l’autorité épiscopale se déplace alors de la cité au désert. La fin du Ve siècle marque un tournant majeur dans le monachisme de Gaza et de Jérusalem. A partir de cette période, il évolue définitivement vers des usages conformes aux canons chalcédoniens sous l’impulsion des patriarches de Jérusalem et de leurs opposants gaziotes. Les fondations privées et publiques de grands koinobia dans le désert et l’émergence de « patrons » d’ermites qui financent des laures placent les moins sous le contrôle d’higoumènes eux-mêmes soumis à l’évêque. Les monastères se multiplient alors rapidement dans la première moitié du Vie siècle. Leur succès est accéléré par la montée de l’insécurité dans le désert et la démocratisation du mode de vie érémitique qu’ils permettent. Les pouvoirs civils et religieux sont donc parvenus à faire rentrer progressivement les moines dans un « carcan » que les lois de Justinien achèvent de formaliser. L’émergence d’un monachisme organisé et centralisé entraîne aussi son intégration définitive dans les structures du pouvoir byzantin, tout en assignant à l’autorité charismatique une place qui reste ambiguë. / Until 451 AD, most of the monks were urban and suburban ascetics. They lived independently, willingly impinged on the prerogatives of the clergy and were in competition for the bishops’ authority. After the Council of Chalcedon, ascetics began to migrate to the desert near Jerusalem and Gaza. The success of the anchoritic way of life and the severance of some monks with episcopal power rallied to Chalcedonian dogma are the two main factors in the monastic change. The problem of the monks’ submission to the episcopal authority moved therefore from the city to the desert. The late 5th century marked a major turning point for monasticism of Gaza and Jerusalem. From this moment, it definitely evolved towards practices consistent with Chalcedonian dogma under the pulse of patriarchs of Jerusalem and their Gaza opponents. Private and public foundations of large koinobia in the desert and the emergence of “patrons” of hermits who funded laurae placed monks under the control of abbots who were themselves subjected to bishops. Monasteries then multiplied rapidly in the first half of the 6th century. Their success was accelerated by the growing insecurity in the desert and democratization of anchoritic way of life they allowed. Therefore, civil and religious powers were able to gradually bring the monks in a “straitjacket” which was completely formalized by the Justinian laws. The emergence of an organized and centralized monasticism also entailed its final integration into the structures of the Byzantine power, while assigning the charismatic authority an ambiguous place

Dans le contexte de la convergence, où une seule « plate-forme » est capable de fournir toutes les formes de communications possible, se pose la question de la fusion des organismes de réglementation distincts qui régulent, d’une part la communication audiovisuelle, d’autre part les télécommunications. C’est ainsi que fut créée une nouvelle institution par la loi n° 8867 du 29 février 2008 relative à la gestion et à l’installation de la Korea Communications Commission (KCC) en remplacement les deux autorités de régulation préexistantes qui dirigeaient l’audiovisuel et la télécommunication. Parallèlement, en France, depuis 2007, suite au rapport du sénateur Bruno RETAILLEAU, les pouvoirs publics se sont positionnés en faveur d’une éventuelle fusion à terme entre le CSA et l'ARCEP, la fusion de ces deux autorités de régulation permettant la gestion de l’audiovisuel et de la télécommunication par une même autorité de régulation. Pour autant, un tel projet de réforme n’est pas encore à l’ordre du jour et laisse de nombreuses questions en suspend, questions que la fusion coréenne n’est justement pas parvenu à répondre. Entre un système coréen qui joue le jeu de la convergence, sans pour autant que soit garanti l’indépendance du régulateur vis-à-vis du pouvoir exécutif, et un système français, garantissant autant ce faire se peut cette indépendance, tout en maintenant une séparation de la régulation de la communication audiovisuelle et des télécommunications, on peut s’interroger sur l’opportunité de chacun des deux régimes et sur le modèle le plus performant pour assurer la régulation du secteur de la communication audiovisuelle, tout en préservant la liberté de la communication, liberté fondamentale essentielle pour nos démocraties / In this convergence environment, only the « plate-forme » could be supply all of the communication formats. We wonder a question about the organization meltdown of the regulation, in the one side, the audiovisual communication and in the other side, the telecoms sector. Thus, a new institution has been created by the 29th February 2008 law n°8867 in matter of the setting and the management of the Korea Communications Commission (KCC) in place of the two preexisting regulation authorities whom run the audiovisual communication and the telecoms. In the same time, since 2007 in France, in consequence of the Senator Bruno RETAILLEAU report, the authorities took one’s stand for a possible fusion between The CSA and the ARCEP. This meltdown shall allow managing the audiovisual communication and the telecoms by the same regulation authority. However, this reform proposal is not still in the agenda, and raises new issues those even the Korean merger was not able to answer. Both the Korean system which runs with the convergence without a guarantee of the regulation independence in front of the State power, and the French system who guaranteed as possible this independence by separating the audiovisual communication regulation from the telecoms. We wonder on the appropriateness of the two systems, and which is the best performing to run the audiovisual communication regulation, to guarantee the independence of communication and the fundamental liberties which rule our democracies

La présente étude consiste en l’analyse comparative de l’Autorité des Marchés Financiers et du Comité d’Etat de la Bourse, les autorités de régulation actuelles des marchés de capitaux de France et du Vietnam, deux pays qui partagent un héritage historique commun et des relations particulières dans de nombreux domaines, dont celui juridique. Non seulement le CEB et l’AMF connaissent des mutations dues au contexte économique global, mais le régulateur vietnamien a vu sa charge de travail s’accroître considérablement suite à l’accession du Vietnam à l’OMC. Organes d’encadrement voulus par les pouvoirs publics de la France et du Vietnam, le Comité et l’Autorité assurent la protection de l’épargne et veille à l’équilibre des marchés, en exerçant leurs attributions en matière de contrôle et en recourant à leur pouvoir normatif et d’élaboration d’actes non-décisoires de manière constante. Si leurs relations avec les autres entités du système financier varient sensiblement pour chacun d’eux, les disparités de leurs pouvoirs répressifs respectifs s’estompent de plus en plus pour aller dans le même sens. / This study consists of the comparative analysis between the Autorité des Marchés Financiers and the State Securities Commission, the current regulatory authorities of the capital markets in France and Vietnam, two countries which have a common historical heritage and particular relations in many fields, even legal industry. Not only the SSC and the AMF know changes due to global economic context, but also the Vietnamese regulator had its workload considerably increased following accession for Vietnam. Being management bodies which creation was wanted by public authorities in France and in Vietnam, the Commission and the French authority ensure the saving protection and attend to the market equilibrium, by performing their supervisory powers and by using their normative capacities and developing non-constraining acts in a constant way. If their relations with others entities of the financial system vary appreciably for each one, the disparities of their respective repressive capacities decrease and go more and more in the same direction.

L’éclatement sans logique du contentieux des actes des autorités indépendantes de régulation économique ( AAI et API) entre le juge judiciaire et le Conseil d’État rend compte d’une instrumentalisation de l’exigence de bonne administration de la justice censée pourtant fonder un tel partage. L’absence d’unité procédurale comme d’unité jurisprudentielle traduit le caractère inopportun de cette répartition des compétences. L’objectif d’une bonne administration de la justice exige de prendre acte de la spécificité et de l’unité de la mission de régulation confiée par l’État à ces autorités pour unifier le contentieux de leurs actes au profit du Conseil d’État. / The illogical partition of the litigation of the acts of the independent authorities in charge with the economic regulation between the ordinary courts and the Council of State displays an instrumentalisation of the requirement of a proper administration of justice, a requirement that was at first presented as the reason for such a sharing. The absence of procedural and jurisprudential unity reflects the inappropriate nature of thisdivision of powers. The principle of proper administration of justice requires taking into account the specificity and the unity of the regulatory mission entrusted by the State to these authorities and therefore unifying the litigation of their acts in favour of the Council of State.

Le Traité de Libre-échange avec l'Amérique Centrale et les États-Unis (CAFTA), approuvé à la suite d'un référendum populaire en octobre 2007, a été l'accélérateur d'un processus de libéralisation du secteur des télécommunications au Costa Rica, très similaire à celui vécu par la France. Le nouveau cadre juridique introduit une réforme du droit de la concurrence malheureusement applicable qu'au seul secteur des télécommunications. Le droit général repose encore sur les mêmes bases de la loi de 1994, qui comporte des lacunes critiquables. L'autorité de régulation des télécommunications sera responsable du contrôle de la concurrence dans le secteur, au détriment des compétences de l'autorité générale. De l'analyse comparée, il ressort un très grand parallélisme en dépit d'un retard notable dans le cas du Costa Rica. La présente étude met en évidence les atouts et les inconvénients des mécanismes de contrôle de la concurrence existant au Costa Rica, en faisant le point dans le secteur des télécommunications. Au vu de l'expérience française et communautaire, de nombreux efforts sont encore nécessaires pour aboutir à une législation qui est aujourd'hui encore loin d'être en pleine maturité. La forte présence d'entreprises multinationales sur le marché centroaméricain, et l'absence de mécanismes de contrôle quant aux stratégies anticoncurrentielles au niveau régional représentent un nouvel enjeu pour la mise en place d'un environnement concurrentiel. L’Accord d'Association entre l'Union Européenne et l'Amérique Centrale (AACUE) doit servir de base pour le développement d'un droit régional de la concurrence, selon le modèle communautaire. / The Central America Free Trade Agreement with the United States (CAFTA), approved after popular referendum in October 2007, has sped up the liberalisation process of the telecommunications sector in Costa Rica, very much like in France before. The new juridical framework introduces a competition right reform, unfortunately only applicable to the telecommunications sector. The general law is still based on the 1994 law, which has questionable drawbacks. The telecommunications regulation authority will be in charge of monitoring competition in the sector, at the expense of the competences of the general authority. According to a comparative analysis there is a striking parallelism despite a significant delay in the case of Costa Rica. This study highlights the pros and cons of the competition monitoring tools existing in Costa Rica, by taking stock in the telecommunications sector. ln the light of the French and community experience, numerous efforts are still needed to lead to a legislation that is still far today from being full y mature. The strong presence of multinational companies on the Central American market and the absence of monitoring tools regarding the anti-competitive strategies on the regional level constitute a new challenge for setting up a competitive environment. The Association Agreement between the European Union and Central America should serve as a basis for the development of a regional competition right, according to the community law.

Après plusieurs décennies de monopartisme, caractérisées par l’emprise des médias par l’État et le parti unique, les États africains subsahariens ont choisi la voie de la démocratie pluraliste, à l’issue des « forums » dits, conférences nationales souveraines des années 90. Ces États firent le choix des régimes libéraux avec comme garanties les libertés fondamentales. Parmi les libertés instaurées, il y a celle de la presse qui est au cœur de tout système démocratique. L’exercice de cette liberté doit être exempt d’abus. C’est ainsi que, pour éviter de tels actes dans l’exercice de la liberté de communication, les textes constitutionnel, législatif et réglementaire ont institué des autorités de régulation des médias. Ces autorités font partie du confort des démocraties africaines comme des institutions « singulières ». Elles sont des autorités administratives et indépendantes de l’ordre organique unique tiré des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire. Par ailleurs, mener une étude juridique sur ces autorités oblige à s’intéresser aux questions essentiellement d’ordre pratique notamment des autorités de régulation comme alibi du pouvoir ou protectrice des libertés. Ainsi, l’on se propose de confronter les fondements juridiques et les faits afin de porter une analyse critique globale et des propositions de réformes. / After decades of monopartism, which was characterized by the influence of the media by the state and the single party, Sub-Saharan African states have chosen the path of pluralistic democracy. It followed the national sovereign conferences in the 90s. These states made the choice of the liberal regime with fundamental freedoms as its guarantees. Freedom of the press, the heart of democracy, is among the recognized freedoms.The exercise of this freedom is to be free of abuse. Thus, to prevent such an abuse, constitutional, law-level and regulatory texts created authorities responsible for the regulation of media. These authorities are part of facilitating tools for the African democracies as "singular" institutions. They are administrative and independent of the unique organic order that flows from the legislative, executive and judicial branches of power. Moreover, to make a legal research on these authorities obliges to focus essentially on practical issues, including media regulatory authorities as an alibi of power or protection of freedoms. Therefore, the thesis is intended to explore the legal grounds and facts in order to make a global critical analysis and proposals for further reforms

L’Autorité dissimulée – l’autorité manifeste. L’écriture de la violence chez Yasmina Khadra. (Dissimulated authority – manifest authority. Yasmina Khadra’s representation of violence.)  This study examines the representation of violence in two novels by Algerian author Yasmina Khadra (1955 - ): Les Agneaux du Seigneur (1998) and À quoi rêvent les loups (1999). The narrative techniques employed in these texts and, more directly, the assertions made by the author in interviews and autobiographical works give the impression of a writer aiming to impose on the reader a specific view of the Algerian civil war (1992-1998) while at the same time asserting that the novels are objective representations of the same historical period.   This authoritative position, it is argued, is surprising in the light of two discourses. According to the first, events of extreme violence are fundamentally inexpressible and therefore any work of art dealing with such events must find a way to express this inexpressibility. Secondly, many historians, journalists and writers argue that the civil war in Algeria was particularly ungraspable, and eludes being rendered affirmatively in any work, fictional or not.   The study aims to explain how Yasmina Khadra construes his authority in the fictional texts and via his performance in the media. The concepts of a dissimulated authority and a manifest authority are conceived in order to elucidate the ambiguous discourse created by Khadra in which we find both a need to convince the reader of the legitimacy of his rendering of the violent events and a tendency to explicitly take control of and guide our interpretation of the novels.   The final chapter of the dissertation argues that Khadra’s prolific use of animal vocabulary at once dissimulates and makes manifest the idea of an author wanting to impose certain ideas and ‘truths’ on the reader. In the conclusion it is suggested that the violence of the novels extends beyond the subject matter into Khadra's very approach to writing: that the two novels do not so much reflect the idea of the violence as a creator of chaos, but rather, in browbeating the reader into a passive role, end up imitating the very forcefulness and single-mindedness of violence itself.   The methodological approach of the study consists of a close reading as well as a thorough contextualization of the novels. The classical narratological concepts established by Gérard Genette are used to examine the dominant narrative modes of the stories. In explaining the ways in which Khadra proceeds to persuade the reader of the truth-value of the texts the theory on realistic discourse developed by Philippe Hamon constitutes an important reference.

La Thaïlande est un pays sous régime de monarchie constitutionnelle mais il subit souvent les interventions militaires. Malgré l’installation de la démocratie en 1932 et le développement des textes juridiques, la liberté d’expression et le droit de la communication sont limités. Le marché audiovisuel est préoccupé par les opérateurs ayant obtenu les contrats de concession de l’État pour une durée excessive. La solution proposée par la Constitution de 1997 est de créer une autorité de régulation indépendante de communication audiovisuelle pour, d’une part, renforcer l’exercice de la liberté d’expression et le droit de la communication ainsi que la mise en place des principes fondamentaux de la communication audiovisuelle, et, d’autre part, attribuer à nouveaux les fréquences pour l’ouverture totale du marché audiovisuel afin d’offrir une variété de choix aux téléspectateurs ou aux auditeurs. La création de l’autorité de régulation de communication audiovisuelle a été interrompue plusieurs fois par les décisions du Tribunal administratif, du fait de conflit d’intérêts, et a finalement été annulée par le coup d’État en 2006, abrogeant la Constitution de 1997. La Constitution actuelle de 2007 impose de créer une seule autorité de régulation chargée de l’audiovisuel et des télécommunications pour faire face au développement des technologies qui convergent. Aujourd’hui, cette autorité n’est pas encore mise en place. La lacune dans la régulation des deux domaines de communication s’agrandit. Depuis la suppression du monopole étatique de l’audiovisuel, la France a connu trois autorités de régulation. L’exercice des droits et libertés de la communication se développe progressivement. L’étude sur la comparaison avec le système français pourrait orienter la Thaïlande vers le chemin de la démocratie et du développement. / Although Thailand is a constitutional monarchy country with the establishment of democracy and the development of legal texts, it is often subject to military intervention which creates the limitation of freedom of expression and the rights to communicate. The audiovisual market is dominated by the operators who obtain the concession contracts of the State for too long. The solution of the mentioned problem is proposed by the 1997 Constitution, which is to create an independent regulatory authority for audiovisual communication to improve the exercise of freedom of expression on communication law and to implement the basic principles of audiovisual communication. Moreover an allotment of new frequencies is also important for the full opening of the audiovisual market in order to vary the choices for viewers and listeners. The creation of the regulatory authority of audiovisual communication has been interrupted several times by the committee’s conflict of interest. In 2006, it was unfortunately withdrawn by the coup by repealing the 1997 Constitution. After that in The 2007 Constitution, it is required the establishment of a single regulatory authority for broadcasting and telecommunications to meet the development of converging technologies however the authority has not been implemented yet. So the gaps in regulation between two areas of communications are growing.In France, there are three of regulatory authorities of audiovisual communication which have been formed after the abolition of state monopoly of broadcasting. The study of French’s basic principles of audiovisual communication could guide Thailand in several ways since the rights and the freedoms of communication in Thailand have been democratically developing gradually