Nuestro país, el Perú cuenta con un vasto patrimonio arquitectónico, restos históricos que datan desde la época prehispánica, edificaciones con la cual hemos convivido y la que lamentablemente desde hace mucho tiempo estamos depredando y si ha sido descuidada sucede por una simple razón: no la hemos valorado en su real dimensión esto es, histórica, social, antropológica y técnica, y esta tesis trata sobre este tema. Valorar el patrimonio que poseemos los peruanos no es una tarea sencilla, sin embargo es ineludible y va en nuestro propio beneficio como sociedad ya que se logra un reencuentro con las sociedades de las cuales somos originarios, una re-conexión con nuestro pasado nos enriquece y nos da el sustento de la identidad como nación. El presente trabajo se dedica al análisis estructural de la Torre de la Basílica de la Merced en Lima, la construcción de la Torre data del año 1589, uno de los más antiguos y más significativos de la ciudad y esta investigación es un aporte para revalorar este monumento desde el punto de vista técnico, utilizando técnicas modernas de análisis estructural para evaluar su capacidad sísmica a través de todos estos años y poder predecir su comportamiento frente a los sismos que tendrá que soportar. Para el estudio del comportamiento a las solicitaciones sísmicas del monumento se hicieron modelos tridimensionales utilizando para el análisis el método de elementos finitos y se calcularon esfuerzos estáticos y dinámicos. Previamente se hizo un estudio histórico del punto de vista constructivo y sísmico cuyo análisis dio interesantes alcances acerca de las reconstrucciones y reparaciones que ha sufrido así como información acerca de su construcción y los responsables de esta, en cuanto a los grandes sismos que ha sufrido hemos recopilado información acerca de cómo se han reportado daños de los grandes terremotos del pasado en Lima. Desde el punto de vista técnico se exponen las investigaciones realizadas por prestigiosas instituciones peruanas acerca de las zonificaciones sísmicas y geomórficas, análisis de microtrepidación así como la clasificación por riesgo sísmico de la ciudad en función de las características de suelo de la ciudad de Lima. Los análisis de elementos finitos que se realizaron fueron dos: análisis estático y el análisis de superposición modal espectral, se exponen los análisis con los esfuerzos y desplazamientos encontrados y se comparan con los daños observados en la estructura de la Torre, de manera que se identifiquen los esfuerzos que los produjeron. Finalmente se formulan las observaciones, conclusiones del presente trabajo y se plantean las recomendaciones para futuras investigaciones que pudieran realizarse.

Worship spaces are meeting places where acoustics must be suitable to perceive the word as well as the music. Therefore, for this reason, it is important to know the acoustic behavior of both cases and the differences that happen according to the activity being performed. In this respect, virtual models have proven to be a very efficient instrument to study the behavior of buildings in different aspects, allowing to recreate the sensory experiences that transmit these spaces. The Basilica of Santa Maria is the stage where the representation of the Misteri d'Elx takes place every year. It is a musical medieval play declared as National Monument in 1931, included in the first Proclamation of the Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity by UNESCO in 2001, and inscribed in the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity in 2008. Due to its importance, both the Basilica of Santa Maria and the Misteri have been the object of numerous studies. However, all of them have focused mainly on the history and evolution of the representation or the formal aspect of the building, leaving aside the acoustics of a space where sound is fundamental. This work includes an exhaustive study of the acoustic behavior of the Basilica for its two main uses: the celebration of the cult and the representation of the Misteri d'Elx using virtual acoustics, analyzing the influence of the spatial changes introduced and the presence of the public, and identifying the singularities of the application of this tool in historic buildings, and more specifically in worship spaces. In addition, from recordings made with the singers and escolania of the Misteri, and the construction and texturization of a virtual model of the Basilica, this thesis initiates the procedure to obtain a complete visual and sound virtualization of the Basilica of Santa Maria and The Misteri d'Elx which has not been performed so far and will allow to interact from anywhere with both architectural heritage and intangible heritage related to it. / Los recintos de culto son espacios de reunión en los que la acústica debe ser adecuada para la inteligibilidad de la palabra, pero también apropiada para la música. Por este motivo es importante conocer el comportamiento acústico de estos espacios en ambos casos y las diferencias que se producen en función de la actividad que se está realizando. En este sentido, los modelos virtuales han demostrado ser un instrumento muy eficaz para el estudio del comportamiento de los edificios frente a diferentes aspectos, y que permiten recrear las experiencias sensoriales que transmiten esos espacios. La Basílica de Santa María es el escenario en el que cada año tiene lugar la representación del Misteri d'Elx, obra teatral medieval cantada declarada Monumento Nacional en 1931, incluida en la primera Proclamación de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2001, e inscrita en 2008 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Dada su importancia, tanto la Basílica de Santa María como el Misteri han sido objeto de numerosos estudios. No obstante, todos ellos se han centrado principalmente en la historia y evolución de la representación o el aspecto formal del edificio dejando de lado la acústica de un espacio en el que el sonido resulta fundamental. En este trabajo, mediante la acústica virtual, se realiza un estudio exhaustivo del comportamiento acústico de la Basílica para sus dos usos principales: la celebración del culto y la representación del Misteri d'Elx, analizando la influencia tanto de los cambios que se introducen en el espacio, como de la presencia del público, e identificando las singularidades de la aplicación de esta herramienta en edificios históricos, y más concretamente en recintos de culto. Además, a partir de grabaciones realizadas con los cantores y escolanía del Misteri, y de la construcción y texturización de un modelo virtual de la Basílica, se inicia el trabajo para obtener una virtualización completa, visual y sonora, de la Basílica de Santa María y el Misteri d'Elx, algo inédito hasta el momento y que permitirá interactuar desde cualquier lugar tanto con el patrimonio arquitectónico como con el patrimonio inmaterial vinculado a él. / Els recintes de culte són espais de reunió en què l'acústica ha de ser adequada per a la intel·ligibilitat de la paraula, però també apropiada per a la música. Per aquest motiu és important conéixer el comportament acústic d'aquestos espais en ambdós casos i les diferències que es produïxen en funció de l'activitat que s'està realitzant. En aquest sentit, els models virtuals han demostrat ser un instrument molt eficaç per a l'estudi del comportament dels edificis enfront de diferents aspectes, i que permeten recrear les experiències sensorials que transmeten eixos espais. La Basílica de Santa Maria és l'escenari en què cada any té lloc la representació del Misteri d'Elx, obra teatral medieval cantada declarada Monument Nacional en 1931, inclosa en la primera Proclamació de les Obres Mestres del Patrimoni Oral i Immaterial de la Humanitat per la UNESCO en 2001, i inscrita en 2008 en La Llista Representativa del Patrimoni Cultural Immaterial de la Humanitat. Donada la seua importància, tant la Basílica de Santa Maria com el Misteri han sigut objecte de nombrosos estudis. No obstant això, tots ells s'han centrat principalment en la història i evolució de la representació o l'aspecte formal de l'edifici deixant de costat l'acústica d'un espai en què el so resulta fonamental. En aquest treball, mitjançant l'acústica virtual, es realitza un estudi exhaustiu del comportament acústic de la Basílica per als seus dos usos principals: la celebració del culte i la representació del Misteri d'Elx, analitzant la influència tant dels canvis que s'introduïxen en l'espai, com de la presència del públic, i identificant les singularitats de l'aplicació d'aquesta ferramenta en edificis històrics, i més concretament en recintes de culte. A més a més, a partir de gravacions realitzades amb els cantors i l'escolania del Misteri, i de la construcció i texturització d'un model virtual de la Basílica, s'inicia el treball per a obtindre una virtualització completa, visual i sonora, de la Basílica de Santa Maria i el Misteri d'Elx, cosa inèdita fins al moment i que permetrà interactuar des de qualsevol lloc amb el patrimoni arquitectònic i el patrimoni immaterial vinculat a ell. / Planells Pérez, AM. (2017). La acústica virtual en el estudio del patrimonio arquitectónico de la Basílica de Santa María y el Misteri d'Elx [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/90520 / TESIS

Memoria para optar al título de Arquitecto

A Basílica romana é, para Zanker (2000: 36-7), uma das estruturas mais caracteristicamente romanas de qualquer cidade romana. Símbolo concreto da estrutura política, jurídica e social romana, sofreu alterações morfológicas e funcionais ao longo do tempo e do espaço que ainda intrigam os pesquisadores. O presente estudo busca conhecer esta estrutura, suas origens, principais características físicas e funcionais, transformações em Roma e no Império, mas especialmente na Gallia Comata, entendendo-a como um elemento utilizado pelo Império no processo de urbanização das províncias gaulesas. Para tal, foi realizado o estudo das basílicas desde seu surgimento, em Roma, sua difusão pelo Império. Como forma de conhecer as basílicas das Três Gálias (Lugdunense, Aquitânia e Bélgica, esta se desdobrando também em Germânia Superior e Inferior), elaborou-se um catálogo buscando, apesar das diferenças tipológicas, a homogeneidade dentro da sua utilização como elemento de urbanização romana da antiga Gallia Comata. E, para melhor entender a urbanização, foram estudados os oppida gauleses, as proto-cidades celtas dos séculos II e I a.C., o período imediatamente anterior à conquista romana. / According to Zanker (2000:36-7), the Roman Basilica is one of the most characteristic Roman structures of any Roman city. A concrete symbol of the political, juridic and social Roman structure, it suffered morphologic and funcional alteractions both in time and space that still intrigate the scholars. The present work tries to reveal and understand this structure, its origins, its main physical and functional caracteristics, its transformations in Rome and the Empire, but most specially in the Gallia Comata, seeing it as an element of the process of urbanization of the Gallic privinciae. To do so, we performed a study of the basilicas since its begnning, in Rome, its difusion by the Empire and, like a means to know the basilicas of the Three Gauls (Lugdunensis, Aquitanica and Belgium, this one divided into Belgica, Germania Superior and Germania Inferior), a catalog was made, searching, besides the typological differences, the homogeneity in their utilization as elements of Roman urbanization of the former Gallia Comata. And, for better understanding the urbanization, it was studied the Gallic oppida (hillforts), the Celtic proto-cities of the II and I centuries BC, the period that immediately preceded the period of the Roman conquest.

A Basílica romana é, para Zanker (2000: 36-7), uma das estruturas mais caracteristicamente romanas de qualquer cidade romana. Símbolo concreto da estrutura política, jurídica e social romana, sofreu alterações morfológicas e funcionais ao longo do tempo e do espaço que ainda intrigam os pesquisadores. O presente estudo busca conhecer esta estrutura, suas origens, principais características físicas e funcionais, transformações em Roma e no Império, mas especialmente na Gallia Comata, entendendo-a como um elemento utilizado pelo Império no processo de urbanização das províncias gaulesas. Para tal, foi realizado o estudo das basílicas desde seu surgimento, em Roma, sua difusão pelo Império. Como forma de conhecer as basílicas das Três Gálias (Lugdunense, Aquitânia e Bélgica, esta se desdobrando também em Germânia Superior e Inferior), elaborou-se um catálogo buscando, apesar das diferenças tipológicas, a homogeneidade dentro da sua utilização como elemento de urbanização romana da antiga Gallia Comata. E, para melhor entender a urbanização, foram estudados os oppida gauleses, as proto-cidades celtas dos séculos II e I a.C., o período imediatamente anterior à conquista romana. / According to Zanker (2000:36-7), the Roman Basilica is one of the most characteristic Roman structures of any Roman city. A concrete symbol of the political, juridic and social Roman structure, it suffered morphologic and funcional alteractions both in time and space that still intrigate the scholars. The present work tries to reveal and understand this structure, its origins, its main physical and functional caracteristics, its transformations in Rome and the Empire, but most specially in the Gallia Comata, seeing it as an element of the process of urbanization of the Gallic privinciae. To do so, we performed a study of the basilicas since its begnning, in Rome, its difusion by the Empire and, like a means to know the basilicas of the Three Gauls (Lugdunensis, Aquitanica and Belgium, this one divided into Belgica, Germania Superior and Germania Inferior), a catalog was made, searching, besides the typological differences, the homogeneity in their utilization as elements of Roman urbanization of the former Gallia Comata. And, for better understanding the urbanization, it was studied the Gallic oppida (hillforts), the Celtic proto-cities of the II and I centuries BC, the period that immediately preceded the period of the Roman conquest.

Orientador: Ronaldo Rômulo Machado de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-27T06:17:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Godoy_AdrianoSantos_M.pdf: 7504733 bytes, checksum: 8034ad5359fce1c3259df6646549a9fc (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Aparecida/SP é uma cidade-santuário conhecida por sediar a Basílica de Nossa Senhora Aparecida, e por ser um centro comercial. A Imagem Aparecida, em todos os casos, é o seu grande referencial. Etnograficamente ela não pode ser definida apenas pela religião, pela economia ou pela política porque as três categorias lhes são insuficientes. Aparecida é um nome polivalente e essa dissertação tem por objetivo explorar as potências antropológicas de seus espaços, suas imagens e seus sentidos / Abstract: Located in the state of São Paulo ¿ Brazil, the city of Aparecida is famous not only for its catholic Basilic of Our Lady Aparecida, but also for its great commercial importance. In any case, the main reference to the city remains the "Aparecida Image" ¿ a famous clay sculpture found in a river. On an ethnographic point of view, it is insufficient to define it based only on Religion, Economics or Politics. Aparecida has a multivalent name, and therefore this dissertation has the objective to explore all the anthropological potencies of this spaces, images and meanings / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:42:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Egidio Shizuo Toda.pdf: 3699419 bytes, checksum: 1d7c07fc160109f621d6f57841d58978 (MD5) Previous issue date: 2013-08-05 / Banco Santander S.A. / This paper discusses the importance of the work of art in the environment sacrum, as relevant instrument of religious education inside the Basilica of Our Lady of Aparecida, the largest Catholic church in Brazil and the second largest in the world. It is the study of the process of communication and media by the artist Claudio Pastro, responsible for the implementation of the Basilica´s sacred art and visual, to reach the general public nowadays. On how the artist creates this aesthetic communication, linking all parts of this building with monumental dimension by imposing its unique and current style. With a language developed in studies abroad and influences in the past, the artist seeks in the sacred art the teachings of the liturgy, and reaches people of all ages, social classes and culture. The analysis of the work - The Sacrificial Lamb , is supported by specialists of art and religious art,. allowing to deduce which proposed the artist and with which profundity he is involved in the mystery of the sacred. / O presente trabalho aborda a importância da obra de arte no ambiente sacro, como relevante instrumento de educação religiosa no interior da Basílica de Nossa Senhora de Aparecida, o maior templo católico do Brasil e o segundo maior do mundo. Trata-se do estudo sobre processo de comunicação e mídia do artista Cláudio Pastro, responsável pela execução da arte sacra e visual da Basílica, para atingir o grande público na contemporaneidade. Como o artista cria esta comunicação estética, unindo todas as partes deste edifício de dimensão monumental, impondo seu estilo único e atual. Com uma linguagem desenvolvida em estudos no exterior e influências no passado, o artista busca na arte sacra os ensinamentos da liturgia e atinge povos de todas as idades, classes sociais e cultura. A análise de uma obra O Cordeiro Imolado , está apoiada por estudiosos de arte e arte religiosa, permitindo depreender a que se propôs o artista e com que profundidade se envolve no mistério do sagrado.

[ES] La tesis estudia cómo evolucionó la capilla musical de la Seo de Xàtiva desde 1814 hasta 1909, un momento de gran complejidad surgido por los procesos de cambio en el tránsito hacia la Edad contemporánea, y donde el declive de las instituciones religiosas ha condicionado los estudios de la música religiosa en el siglo XIX, generando discursos que describen unívocamente un ocaso. Este trabajo propone una revisión de esta visión que, sin negar el hecho del declive, tenga más en cuenta las dinámicas concretas con las que la iglesia de Xàtiva ¿clero y miembros laicos¿ logró la tarea de garantizar el decoro de las ceremonias religiosas en una situación desfavorable y cambiante. La nueva información aportada nos ha permitido fijar un punto de observación no sólo sobre las dinámicas institucionales sino también sobre las personas. En este sentido, buena parte de este trabajo de investigación está dedicada a las personas que ocuparon puestos dentro de la estructura musical de la colegiata de Santa María -reducida a parroquia más tarde- de Xàtiva: maestros de capilla, organistas, músicos de voz, niños y otros jóvenes en formación, ministriles y unos nuevos actores que se introducen en el tejido urbano, los músicos de las bandas de la ciudad, muchos de ellos desconocidos hoy en día por la historiografía de la música. El estudio realizado sobre la producción musical en el seno de la Seu de Xàtiva a lo largo de casi cien años nos ha permitido extraer una visión general que, con su propia idiosincracia, nos permite reconocer tres fases: la continuidad, el declive y el resurgir. Esta diversidad nos ha permitido interpretar de forma rica y matizada la realidad de la capilla de música de Xàtiva, más allá de un concepto simple y generalizado de "decadencia". / [CA] La tesi estudia com va evolucionar la capella musical de la Seu de Xàtiva des de 1814 fins 1909, un moment de gran complexitat sorgit pels processos de canvi en el trànsit cap a l'Edat contemporània, i on el declivi de les institucions religioses ha condicionat els estudis de la música religiosa en el segle XIX, generant discursos que descriuen unívocament un ocàs. Aquest treball proposa una revisió d'aquesta visió que, sense negar el fet del declivi, tinga més en compte les dinàmiques concretes amb les quals l'esglèsia de Xàtiva "clergat i membres laics" va assolir la tasca de garantir el decòrum de les cerimònies religioses en una situació desfavorable i canviant. La informació nova aportada ens ha permès fixar un punt d'observació no només sobre les dinàmiques institucionals sinó també sobre les persones. En aquest sentit, una bona part d'aquest treball d'investigació està dedicada a les persones que ocuparen llocs dins l'estructura musical de la col·legiata de Santa Maria -reduïda a parròquia més tard- de Xàtiva: mestres de capella, organistes, músics de veu, xiquets i altres joves en formació, ministrers i uns nous actors que s'introdueixen en el teixit urbà, els músics de les bandes de la ciutat, molts d'ells desconeguts avui dia per la historiografia de la música. L'estudi realitzat sobre la producció musical al si de la Seu de Xàtiva al llarg de gairebé cent anys ens ha permès extraure una visió general que, amb la seva pròpia idiosincràcia, ens permet reconéixer tres fases: la continuïtat, el declivi i el ressorgir. Aquesta diversitat ens permet interpretar d'una forma rica i matisada la realitat de la capella de música de Xàtiva, més enllà d'un concepte simple i generalitzat de "decadència". / [EN] The thesis studies how the musical chapel of the Seo de Xàtiva evolved from 1814 to 1909, a moment of great complexity arising from the processes of change in traffic towards the contemporary Age, and where the decline of religious institutions has conditioned studies of religious music in the 19th century, generating discourses that unequivocally describe a sunset. This work proposes a review of this vision that, without denying the fact of decline, takes into account the concrete dynamics with which the church of Xàtiva ¿clergy and lay members¿ achieved the task of guaranteeing the decorum of religious ceremonies in a unfavorable and changing situation. The new information provided has allowed us to set a point of observation not only on institutional dynamics but also on people. In this sense, a large part of this research work is dedicated to the people who held positions within the musical structure of the collegiate church of Santa María -later reduced to a parish church- in Xàtiva: chapel masters, organists, voice musicians, children and other young people in training, minstrels and some new actors who are introduced into the urban soundscape, the musicians of the city bands, many of them unknown today by the historiography of music. The study carried out on musical production within the Seo de Xàtiva over almost a hundred years has allowed us to extract a general vision that, with its own idiosyncrasy, allows us to recognize three phases: continuity, decline and resurgence. This diversity has allowed to interpret the reality of the Xàtiva music chapel in a rich and nuanced way, beyond a simple and generalized concept of decadence. / Martínez Alberola, F. (2022). La Música a la Col·legiata de Xàtiva en el segle XIX [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/186188 / TESIS

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Tetsuo Venueza Miyahira.pdf: 1653611 bytes, checksum: 7e0d74ee629bee0e7355239a93a8fee4 (MD5) Previous issue date: 2011-11-09 / In this monograph, we intend to study the devotion to Our Lady Aparecida and their interactions with Brazilian politics, as Church s key moments in the late nineteenth century and first half of the twentieth century. The study of essays, articles and works focused on Brazilian politics and history of the Church in Brazil have been essential to this research as the study of documents found in the "Clock Tower" of the Basilica of Our Lady Aparecida. We understand that at the end of the research, politics and religion could hold a very strong popular devotion in the Brazilian South Region. Certainly, we realize that these three forces could together build what is now the patron saint of Brazil, the Virgin Our Lady of Aparecida / Nesta monografia, temos a intenção de estudar a devoção à Nossa Senhora da Conceição Aparecida e suas interações com a política brasileira, tal como momentos-chave da qual a Igreja passava em finais do século XIX e a primeira metade do século XX. O estudo de dissertações, artigos e obras voltadas à política brasileira e História da Igreja no Brasil foram essenciais para esta pesquisa, tal como o estudo de documentos encontrados na Torre do Relógio da Basílica de Nossa Senhora Aparecida. Entendemos que, ao final da pesquisa, Política e Religião puderam abraçar uma devoção popular fortíssima na região brasileira mais importante política e economicamente, para atender aos seus fins, a Região Sul. Sem dúvida, percebemos que estas três forças puderam, juntas, construir o que hoje é a Padroeira do Brasil, a Virgem Nossa Senhora da Conceição Aparecida