No dia 08 de abril de 52 a. C, quase três anos depois de terminar sua mais completa obra retórica, De oratore, Cícero retorna a sua atividade nos tribunais. Diante da aparência inusitada do fórum, cercado pela guarnição armada de Pompeu e lotado de um público hostil, o Arpinate comparece para defender o amigo e tribuno Tito Ânio Milão, acusado de assassinar o rival político Públio Clódio Pulcro. Fontes antigas atestam que, prejudicado por fatores externos, Cícero não se teria apresentado nesse dia com a costumeira efetividade. Embora não tenha vencido essa causa, a versão que mais tarde publicou do discurso em defesa de Milão, Pro Milone, tornou-se referência no âmbito da retórica judiciária e é considerado por muitos estudiosos uma obra prima do gênero. Nesta dissertação, apresentamos uma tradução anotada desse discurso em português, acompanhada de um estudo do respectivo processo de invenção (inventio): descoberta e exame das estratégias, argumentos e linhas de defesa destinados a persuadir. Estruturamos a tratativa da invenção de acordo com as divisões que Cícero estabelece para essa parte da retórica, ou seja, conforme os três modos de influenciar a mente dos ouvintes: docere (instruir), conciliare (cativar) e movere (comover) (cf. De orat. II, 115). Apoiando-nos fundamentalmente nas teorias expostas no De oratore, mas também em outras fontes antigas e modernas, procuramos identificar e descrever as estratégias retóricas empregadas no Pro Milone para dar conta de cada um desses meios de persuasão. / On April 8th, 52 B.C., nearly three years after finishing his most complete rhetorical work, De oratore, Cicero resumed his duties in the courts. Against the forums extraordinary backdrop, surrounded by the armed garrison of Pompeii and packed with a hostile audience, the Arpinate appeared there to defend his friend and tribune Titus Annius Milo, accused of assassinating rival politician Publius Clodius Pulcher. Ancient sources indicate that Cicero, undermined by external factors, did not exhibit his customary effectiveness on that day. Although he did not win the case, the subsequently published version of the speech in defense of Milo, Pro Milone, became a benchmark in legal rhetoric, deemed by many scholars to be a masterpiece of the genre. In this dissertation, we present an annotated Portuguese translation of the speech, accompanied by a study of the respective invention (inventio) process: discovery and examination of strategies, arguments and lines of defense intended to persuade. We have structured our discussion of invention according to Ciceros distinctions for this part of rhetoric, or rather, according to the three methods of influencing the listeners mind: docere (instruct), conciliare (win over) and movere (stir) (cf. De orat. II, 115). Drawing essential support from the theories set forth in De oratore, as well as from other ancient and modern sources, we seek to identify and describe the rhetorical strategies used in Pro Milone in order to account for each of these means of persuasion. Key Words:

Apresenta-se tradução do Orator de Cícero precedida de estudo. Propõe-se que, quando confrontado com a maledicência dos que se dizem áticos, Cícero remete a controvérsia particular à questão acerca do gênero universal, ou thésis, tratando do gênero para responder às partes e tratando da coisa para responder aos homens. Por tratar-se de coisas, recorre-se em geral à doutrina das coisas, isto é, à filosofia, e em particular a duas de suas artes, a tópica e a dialética. Analisa-se portanto o método dialético e tópico empregado pelo autor para resolver a questão acerca do melhor gênero do discursar. Argumenta-se que Cícero compara as espécies do discurso entre si e define a forma do orador perfeito para exprimir a sua imagem, imagem que servirá de critério para julgar, conforme a maior ou menor semelhança em relação a ela, os oradores que vemos e ouvimos. / I present the reader with a translation into Portuguese of Ciceros Orator with introduction. I propose that, when confronted with the invectives of the so-called Attics, Cicero sends back this controversy to the question about the universal kind, or thésis, speaking about the genus in order to give a response to the parts, and speaking about things to give a response to men. Because Cicero speaks about things, he employs the doctrine of things, i.e. Philosophy, making use of two of its arts, Topics and Dialectics. I analyse therefore the topical and dialectical method the author applies to solve the question about the best kind of speech. I argue that Cicero applies this method to compare the species of speech and to define the form of the perfect orator so that he may express its image, a image that will be used as a criterion to judge, in proportion to their likeness to it, the orators we can see and hear.

Esta dissertação examina a construção dos exórdios dos diálogos de Cícero e aponta alguns elementos que entram em sua composição. No exórdio, articulam-se os preceitos do gênero, anunciado como sermo e disputatio; introduz-se a continens oratio como uma das formas de interlocução; ressaltam-se a auctoritas entre as características que o romano deseja ver nas personae que circulam nos diálogos, o otium e as feriae Latinae como circunstâncias adequadas, e o ambiente familiar e agradável no campo como cenário decoroso ao gênero. Verifica-se a conversação preliminar como uma espécie de exórdio da conversação, exercendo papel complementar ao exórdio do diálogo. É parte integrante deste trabalho a tradução em português dos exórdios estudados. / This work examines the construction of the prefaces of Cicero’s dialogues and points some elements which are part of its composition. In preface, genre’s precepts are articulated; genre is announced as sermo and disputatio; the continens oratio is introduced as one way of interlocution; auctoritas is pointed up among features which Romans want to see in personae who circulate in the dialogues. Otium and feriae Latinae are adequate circumstances, and pleasant familiar environment in countryside is suitable set to genre. Preliminary conversation is verified as a preface of conversation, performing a complementary role to preface of dialogue. The translation into Portuguese of the referred prefaces is also obtainable.

O objetivo da tese é analisar a relação entre política e história na obra ciceroniana. Primeiramente, examinamos a concepção de homem, principalmente do sábio-político, e sua capacidade de ação na república. Analisamos a ação humana retratada nos diálogos filosóficos, nos discursos e nas narrativas históricas; observamos que a ação política é a matéria das narrativas históricas e os exemplos históricos são constitutivos da argumentação político-filosófica. Dessa maneira, as obras políticas são particularizadas pelos exemplos históricos, e as narrativas históricas são universalizadas pela presença do pensamento político-filosófico. Segundo a preceituação da narrativa histórica, o recurso à história tem, em todas as obras, uma função pedagógico-política ao guardar as ações dignas de memória do passado, falar ao tempo presente e poder ser estendido ao futuro. Por meio da análise do recurso à história, observamos uma concepção ciceroniana do curso dos acontecimentos em Roma, que não é nem circular nem linear. Mediante a análise das obras, percebemos que Cícero retrata a República de seu tempo, ou seja, do presente, como decadente, e apenas haveria expectativa de melhora se as ações exemplares do passado fossem recuperadas. / The aim of the thesis is to analyze the relation between politics and history in Ciceronian work. Initially, we examine the conception of man, especially the wise-politician, and his capacity for action in the republic. We analyze human action portrayed in philosophical dialogues, discourses and historical narratives; we observe that political action is the subject of historical narratives and historical examples are constitutive of political-philosophical argumentation. Thus, political works are particularized by historical examples and historical narratives are universalized by the presence of political-philosophical thought. According to the precept of historical narrative, resorting to history has in all works a pedagogical-political function, preserving the actions worthy of memory of the past, speaking to the present time and being able to be extended to the future. Through the analysis of the use of history we observe a Ciceronian conception of the course of history in Rome, which is neither circular nor linear. Through the analysis of the works we understand that Cicero describes the Republic of his time, that is, of the present, as decadent, and there would be only expectation of improvement if the exemplary actions of the past were recovered.

O objetivo do presente mestrado é examinar as relações entre escrita da história e oratória na obra de Marco Túlio Cícero, considerando, sobretudo, as reflexões acerca da historiografia grega e romana arcaica, que foram tecidas nos seus tratados retóricos e filosóficos, com base na terminologia própria da doutrina retórica ciceroniana, presente nessas mesmas obras. Assim, mostra-se indispensável, primeiramente, acentuar o uso dessa terminologia retórica para a compreensão dos ajuizamentos de Cícero acerca da relevância do estudo da história e da historiografia em Roma, para somente então, com base na apreensão preliminar do aparato conceitual e metodológico empregado pelo filósofo, examinar de que forma ele concebia a história e a prática historiográfica romana. A partir da análise de trechos das obras de Cícero, especialmente, De Inventione, De Oratore, Ad Familiares V, 12, De Legibus, De Re Publica, Brutus e De Officiis, poder-se-á precisar quão ligadas estão história e oratória no pensamento ciceroniano, estabelecendo-se, ao fim do percurso investigativo, o esboço da concepção ciceroniana da história. / Through deep analysis of the textual context within which Cícero have woven his opinions about the knowledge and writing of historia, specially those focused on by Cicero in De Inventione, De Oratore, Ad Familiares V, 12, De Legibus, De Re Publica, Brutus and De Officiis, in which the rhetorical terminology and philosophical treatment appear as a pre-condition to the range of the meaning of his words about historia, we aim to sketch the outlines of his conception of history both as a matter of knowledge necessary to the orator and as a function of the vir dicendi peritus.

Orientador: Marcia Abreu / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-02T13:18:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Stinghen_MarcelaGuasque_M.pdf: 5668514 bytes, checksum: c61e458b39733dce6e4578d555071325 (MD5) Previous issue date: 2000 / Résumé: Padre Cícero: a canonização popular est um étude sur la représentation du Padre Cícero (1844-1934) dans la Literatura de Folhetos Nordestina. Le corpus de poèmes analysé compte plus de 160 folhetos, choisis selon une perspective diachronique. Le travail se propose d¿analyser l¿élaboration et l¿emploi d¿une série de formules verbales et narratives par les poètes. Il s¿agit de vérifier la manière dont ils construisent un canon de représentation qui est censé mimétiser et ré-affirmer des élements de l¿imaginaire réligieux. Le concept de canonização traduit, dans ce contexte, le rapport étroit entre la production poétique et la réligiosité populaire. Au cours du temps, les poètes réussisent à canoniser le Padre Cícero. Ils établissent un dialogue constant avec le contexte historique et les critiques du Padre, tout en re-produisant un discours élogieux et un canon de répresentation qui fonctionnement en tant que supports de la mémoire e de l¿identité collectives / Resumo: Padre Cícero: a canonização popular é um estudo sobre a representação do Padre Cícero (1844 - 1934) na Literatura de Folhetos Nordestina. A análise textual de mais de 160 poemas do cancioneiro do padrinho abarca desde composições bem antigas, produzidas enquanto o santo popular ainda era vivo, até folhetos recém editados, caracterizados pela consolidação de um padrão canonizante de representação. Adotando uma perspectiva diacrônica, o trabalho visa mapear a elaboração e o emprego, pelos poetas, de uma série de fónnulas verbais e narrativas que têm por função mimetizar e re-afirmar elementos do imaginário religioso que se fonnou em tomo da figura do Padre Cícero e de Juazeiro do Norte. O conceito de canonização surge, nesse contexto, como índice do imbricamento vislumbrado entre produção poética e religiosidade popular. Ao longo do tempo, os poetas dão conta de canonizar o Padre Cícero. Em diálogo constante com o contexto histórico e com os críticos do padrinho, eles re-produzem um discurso elogioso e um cânone de representação que funcionam como suportes da memória e da identidade coletivas / Mestrado / Mestre em Teoria e História Literária

Orientador: Paulo Sergio de Vasconcellos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T21:47:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_SidneyCalheirosde_M.pdf: 7068528 bytes, checksum: 71e2090b797dac43e63177a2b032ac76 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: O primeiro livro do De finibus bonorum et malorum de Marco Túlio Cícero (século I a.C.) consiste em uma exposição do pensamento ético de Epicuro, filósofo grego que viveu entre os séculos IV e III a.c. A filosofia de Epicuro, sobretudo sua ética, exerceu notória influência no mundo antigo e angariou numerosos seguidores. Apesar disso, muito pouco de sua vasta obra chegou aos nossos dias, de modo que grande parte dos estudos sobre o pensamento de Epicuro tem de se apoiar em textos de ou1rosautores que tenham se dedicado a transmitir e comentar sua filosofia. É esse o caso do livro I do Definibus, em que Cícero se propõe uma exposição acurada e clara da ética de Epicuro. Tal exposição é o primeiro passo do método que visa a alcançar o princípio ético mais próximo da verdade, após terem sido ponderadas as razões de cada escola de filosofia da época. Quatro tarefas constituíram a pesquisa que realizamos: a tradução do livro citado para o português, empresa inédita; a confecção de notas explicativas; a apresentação de um estudo crítico in1rodutórioem que se discute a natureza da exposição, a partir da consideração da postura filosófica de Cícero e do exame de alguns fragmentos da obra de Epicuro; e a composição de comentários à tradução / Abstract: The first book of Marcus Tullius Cicero's Definibus bonorum et malorum (published in 45 BC) consists of an exposition of the ethical thought of Epicurus, Greek philosopher who lived between the fourth and the third centuries BC. His philosophy, and above all his ethics, has remarkably influenced the ancient world and has gathered several followers. Nonetheless, few ftagments of his extensive works have remained, so that an important part of the studies on Epicurus' thought is based on the works of other authors who have dedicated themselves to transmit and discuss bis philosophy. This is the case of the De finibus I, in which Cicero proposes to present a clear and accurate exposition of the thics of Epicurus. This exposition is the first step of the method that aims to reach the ethical principle closest to th truth, after taking into acconunt the reason of every school of his time. Four tasks make up the present research: the translation of the mentioned book into portuguese; the elaboration of explanatory notes; an introductory study discussing the nature of the exposition by regarding Cicero¿s philosophical stance and by examining fragments of Epicurus¿s own works; and the presentation of comments on the translation / Mestrado / Letras Classicas / Mestre em Linguística

Utilizando como referencial teórico as teorias de Capital, Habitus, Campo e Campo Esportivo, desenvolvidas pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu, efetuou-se nessa Dissertação de Mestrado um estudo de caráter descritivo-analítico, com um enfoque histórico-social. A análise empreendida neste instrumento de pesquisa compreende um caso concreto que ocorreu no cenário esportivo nacional, que foi a construção do Estádio Cícero Pompeu de Toledo. A partir da teoria de Campo e Campo Esportivo, foi definido o futebol brasileiro como um espaço social de prática esportiva, demarcando o São Paulo Futebol Clube como um agente esportivo deste campo. A edificação desta obra erigida por esse personagem do cenário futebolístico do Brasil foi interpretada através das teorias de Capital e Habitus, o que nos permite apreender o Estádio do Morumbi como um elemento que possibilitou ao São Paulo Futebol Clube se diferenciar dentro do campo esportivo, além de entender as práxis que os dirigentes são-paulinos realizaram para poder erigir o seu estádio. Ao realizar esta análise, registrar-se um período (1970 1992) que se inicia após a construção do Morumbi, e vai até a conquista do primeiro título mundial do São Paulo Futebol Clube. Durante essa fase é reconhecido que a agremiação conquistou inúmeros êxitos esportivos, além de aumentar sua torcida por todo país, elucidando que o Estádio Cícero Pompeu de Toledo foi um dos possíveis fatores que proporcionaram a aquisição destes triunfos / Using as theoretical reference the theories of Capital, Habitus, Field and Sports Field, developed by the French sociologist Pierre Bourdieu, a Master\'s Dissertation was carried out in a descriptive-analytical study with a historical-social approach. The analysis undertaken in this research instrument case study that occurred in the national sports scene, which was the construction of the Stadium Cicero Pompeu de Toledo. From the theory of Field and Sports Field, Brazilian football was defined as a social space of sports practice, showing São Paulo Football Club as a sports agent in this field. The built of this work erected by this personage of the soccer scene in Brazil was interpreted through the theories of Capital and Habitus, which allows us to apprehend Morumbi Stadium as an element that allowed São Paulo Football Club to differentiate itself within the sports field, besides to understand the praxis that Sao Paulos leaders have carried out in order to erect their stadium. In this analysis, a period (1970 - 1992) is recorded, starting after the construction of Morumbi, and going on until the conquest of the first world title of São Paulo Football Club. During this phase, it is recognized that the club won numerous sports successes, in addition to increasing its fans throughout the country, elucidating that Cícero Pompeu de Toledo Stadium was one of the possible factors that provided the acquisition of these triumphs

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:24:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_flavia_alves.pdf: 728457 bytes, checksum: d75aa1f95c39f91b1595fb98cb0767e4 (MD5) Previous issue date: 2009-11-01 / We undertaken in this work, an analysis of six critical texts about the work of the Pernambucano painter Cicero Dias. In the light of the theoretical citation of Critical Discourse Analysis (CDA), specifically of the three-dimensional model analysis of proposed speech by Norman Fairclough (2001),we identified in the critiques that make up the corpus of our work, the enunciated modality, the intertextuality, the interdiscursivity and the ethos in order to check that images of the painter s work are built by these texts. To undertake this analysis, we placed Cicero Dias in the scenery of the Brazilian art and we made a brief gathering of his life and the phases of his work. Furthermore, we examined the nature and origin of the critique of art in Brazil in the same way that we made reflections about the social role of critique and the critical. Our study induced us to infer that the critique of art, while guides the look of the interlocutor, constitutes itself in more one implement formative of opinion Who has imputed to the critical the Power to say and He approval of the society to say what He says. / Empreendemos, neste trabalho, uma análise de seis textos críticos sobre a obra do pintor pernambucano Cícero Dias. À luz do referencial teórico da Análise Crítica do Discurso (ACD), especificamente do modelo tridimensional de análise do discurso proposto por Norman Fairclough (2001), identificamos, nas críticas que compõem o corpus de nosso trabalho, a modalização enunciativa, a intertextualidade, a interdiscursividade e o ethos a fim de verificar que imagens da obra do pintor são construídas por esses textos. Para empreender essa análise, situamos Cícero Dias no cenário da arte brasileira e fizemos um breve apanhado da sua vida e das fases de sua obra. Além disso, investigamos a natureza e a origem da crítica de arte no Brasil assim como fizemos reflexões acerca do papel social da crítica e do crítico. Nosso estudo levou-nos a concluir que a crítica de arte, na medida em que orienta o olhar do interlocutor, constitui-se em mais um instrumento formador de opinião que tem atribuído aos críticos o poder de dizer e a autorização da sociedade para dizer o que diz.

Utilizando como referencial teórico as teorias de Capital, Habitus, Campo e Campo Esportivo, desenvolvidas pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu, efetuou-se nessa Dissertação de Mestrado um estudo de caráter descritivo-analítico, com um enfoque histórico-social. A análise empreendida neste instrumento de pesquisa compreende um caso concreto que ocorreu no cenário esportivo nacional, que foi a construção do Estádio Cícero Pompeu de Toledo. A partir da teoria de Campo e Campo Esportivo, foi definido o futebol brasileiro como um espaço social de prática esportiva, demarcando o São Paulo Futebol Clube como um agente esportivo deste campo. A edificação desta obra erigida por esse personagem do cenário futebolístico do Brasil foi interpretada através das teorias de Capital e Habitus, o que nos permite apreender o Estádio do Morumbi como um elemento que possibilitou ao São Paulo Futebol Clube se diferenciar dentro do campo esportivo, além de entender as práxis que os dirigentes são-paulinos realizaram para poder erigir o seu estádio. Ao realizar esta análise, registrar-se um período (1970 1992) que se inicia após a construção do Morumbi, e vai até a conquista do primeiro título mundial do São Paulo Futebol Clube. Durante essa fase é reconhecido que a agremiação conquistou inúmeros êxitos esportivos, além de aumentar sua torcida por todo país, elucidando que o Estádio Cícero Pompeu de Toledo foi um dos possíveis fatores que proporcionaram a aquisição destes triunfos / Using as theoretical reference the theories of Capital, Habitus, Field and Sports Field, developed by the French sociologist Pierre Bourdieu, a Master\'s Dissertation was carried out in a descriptive-analytical study with a historical-social approach. The analysis undertaken in this research instrument case study that occurred in the national sports scene, which was the construction of the Stadium Cicero Pompeu de Toledo. From the theory of Field and Sports Field, Brazilian football was defined as a social space of sports practice, showing São Paulo Football Club as a sports agent in this field. The built of this work erected by this personage of the soccer scene in Brazil was interpreted through the theories of Capital and Habitus, which allows us to apprehend Morumbi Stadium as an element that allowed São Paulo Football Club to differentiate itself within the sports field, besides to understand the praxis that Sao Paulos leaders have carried out in order to erect their stadium. In this analysis, a period (1970 - 1992) is recorded, starting after the construction of Morumbi, and going on until the conquest of the first world title of São Paulo Football Club. During this phase, it is recognized that the club won numerous sports successes, in addition to increasing its fans throughout the country, elucidating that Cícero Pompeu de Toledo Stadium was one of the possible factors that provided the acquisition of these triumphs