Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-12-01T18:40:37Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - 2016.pdf: 4370781 bytes, checksum: 05193a83d79d1028d6c4f0bbf63db6ce (MD5) / Approved for entry into archive by Vanessa Reis (vanessa.jamile@ufba.br) on 2016-12-02T13:25:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - 2016.pdf: 4370781 bytes, checksum: 05193a83d79d1028d6c4f0bbf63db6ce (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-02T13:25:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - 2016.pdf: 4370781 bytes, checksum: 05193a83d79d1028d6c4f0bbf63db6ce (MD5) / Na busca por elaborar uma leitura da cidade a partir da dinâmica afrodescendente, este trabalho de pesquisa situa-se no âmbito dos estudos do espaço urbano. O estudo compreende o bairro do Cabula, localizado na cidade de Salvador e utiliza os depoimentos, histórias e memórias das lideranças dos espaços afrodescendentes situados no referido recorte temático espacial. A partir disto, busca-se entender a construção do lugar dos afrodescendentes no Cabula, através de um embasamento histórico e social do povo negro que remonta aos tempos do quilombo que ocupou inicialmente esta localidade, bem como, as transformações deste espaço, as expressões identitárias e o papel de atuação dos órgãos públicos na cidade mediante as políticas voltadas para os afrodescendentes. Buscou-se trazer alternativas conceituais e metodológicas que contrariasse a visão hegemônica da literatura urbana e respondesse à realidade vivenciada historicamente pelos grupos sociais afrodescendentes, sempre excluídos do planejamento das cidades brasileiras, do acesso ao território e das políticas públicas. O estudo dos espaços afrodescendentes, representados pela cultura negra, revelou através dos resultados, uma autonomia criativa na construção coletiva e na organização desses espaços, norteada pelas expressões identitárias advindas da cultura de matriz africana, bem como, o processo de resistência frente às práticas de discriminação para com o negro e inexistência de políticas voltadas aos afrodescendentes. Este trabalho propõe, a partir desta ótica, o reconhecimento da cultura construída pelos afrodescendentes expressa no espaço urbano através dos seus elementos identitários. Neste estudo de âmbito geográfico, compreendemos que as análises a partir da questão afrodescendente com o lugar em que vive, fornecem uma nova leitura do espaço urbano. Por outro lado, é importante notar também como o estudo da dinâmica do espaço urbano é fundamental na construção da afrodescendência. / ABSTRACT This is a study about the city from ethnic relations in the field of urban space studies. The study area is the Cabula neighborhood in the city of Salvador. The research uses the testimonies, stories and memories of the leaders of African descendant spaces that are located in the Cabula neighborhood to understand the construction of the place of African descent in the urban space, through a historical and social basement of the black people dating back to quilombo times that originally occupied the Cabula neighborhood. The study also seeks to understand the role of government agencies in the city by the policies for African descendants. The study sought to bring conceptual and methodological alternatives contrary to homogeneous vision of urban literature and to respond to the reality experienced by historically poor social groups, juniors, African descendants, always excluded from the planning of Brazilian cities and the access to the territory. The study about the African descendant spaces, represented by the black culture, revealed through the results a creative autonomy in the collective construction and organization of these spaces guided by the identity expressions from the culture of African matrix and of the process of resistance against the discriminatory practices to the black people and the lack of policies for the black people. This study proposes, from this point of view, the recognition of cultural built and inscribed in the urban space by black people. In this study of geographic scope, we understand that the analyzes from Brazilian ethnic relations of African descendants with the place where they live in, provide a new reading of urban space. Moreover, it is remarkable how the study about dynamics study urban space dynamics is crucial for the construction of the African descendence.

Submitted by IVANA SOUZA (ivanacarolina.souza@gmail.com) on 2018-07-25T00:20:31Z No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado - Ivana Carolina Alves da Silva Souza.pdf: 21548161 bytes, checksum: b7e5a109a5449f027debb35471a4fb93 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Miria Moreira (anamiriamoreira@hotmail.com) on 2018-07-27T17:56:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado - Ivana Carolina Alves da Silva Souza.pdf: 21548161 bytes, checksum: b7e5a109a5449f027debb35471a4fb93 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-27T17:56:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado - Ivana Carolina Alves da Silva Souza.pdf: 21548161 bytes, checksum: b7e5a109a5449f027debb35471a4fb93 (MD5) / CAPES / Esta tese apresenta o estudo e o aprofundamento acerca de soluções de design cognitivo aplicáveis em ambientes virtuais que primam por processos de conhecimento. Para efeitos desta pesquisa utilizou-se como caso de aplicação o Portal Turismo de Base Comunitária – TBC Cabula, ambiente virtual que busca dar visibilidade às produções da comunidade do Cabula e entorno, de modo a favorecer a valorização comunitária e a mobilização para o turismo de base comunitária nessa localidade. Diante desse contexto, o objetivo da tese foi construir e aplicar um design cognitivo colaborativo ao Portal TBC Cabula, a fim de analisar o seu potencial de socialização de saberes e fazeres da/sobre essa localidade. A pesquisa situase no campo interdisciplinar, estabelecendo interface com áreas das ciências humanas e ciências sociais aplicadas, pois agrega a) visão aprofundada sobre as formas de produção de conhecimento e aprendizagem estabelecidas nas comunidades de prática; b) princípios teórico-práticos para o desenvolvimento de sistemas e ambientes virtuais cognitivos; c) formas de colaboração entre os saberes populares e os saberes acadêmicos. A metodologia adotada tomou como inspiração a abordagem Design Based Research (DBR), cuja natureza processual e colaborativa favorece o desenvolvimento de soluções tecnológicas adequadas a problemas reais. Os resultados apresentados demonstram que as soluções de Design Cognitivo Colaborativo desenvolvidas e aplicadas ao Portal TBC Cabula, potencializam a socialização de saberes e fazeres do Cabula e entorno ao agregar a esse ambiente virtual uma estrutura de interação e informação flexível, contextualizada e atenta às demandas da comunidade, que ancora-se nos princípios de comunicação comunitária, participação criativa e interatividade. / ABSTRACT The present thesis seeks the study and the deepening on solutions of cognitive design applicable in virtual environments that excel by processes of knowledge. For the purposes of this research, the Community Based Tourism Portal - TBC Cabula, a virtual environment that seeks to give visibility to the production of the community of Cabula and its surroundings, was used as an application case in order to favor community appreciation and mobilization for tourism. community base in that locality. In view of this context, the objective of the thesis was to construct and apply a collaborative cognitive design to the TBC Cabula Portal, in order to analyze its potential to socialize knowledge and actions of / about this locality. The research is located in the interdisciplinary field, establishing an interface with areas of human sciences and applied social sciences, since it adds a) an in-depth view on the forms of production of knowledge and learning established in the communities of practice; b) theoretical-practical principles for the development of systems and virtual cognitive environments; c) forms of collaboration between popular knowledge and academic knowledge. The methodology adopted was Design Based Research (DBR), whose procedural and collaborative nature favors the development of technological solutions appropriate to real problems. The results presented demonstrate that the Cognitive Collaborative Design solutions developed and applied to the Cabula TBC Portal, enhance the socialization of Cabula knowledge and practices and surroundings by adding to this virtual environment a structure of interaction and information that is flexible, contextualized and attentive to the demands of the community, which is anchored in the principles of community communication, creative participation and interactivity.

Submitted by Helaine Souza (helainep.souza@hotmail.com) on 2018-07-11T19:10:18Z No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado - Helaine Pereira de Souza (depositar) (1).pdf: 3572049 bytes, checksum: 9c9b1f51186df0bd60fc5546aaaebc62 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Miria Moreira (anamiriamoreira@hotmail.com) on 2018-07-12T17:04:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado - Helaine Pereira de Souza (depositar) (1).pdf: 3572049 bytes, checksum: 9c9b1f51186df0bd60fc5546aaaebc62 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-12T17:04:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado - Helaine Pereira de Souza (depositar) (1).pdf: 3572049 bytes, checksum: 9c9b1f51186df0bd60fc5546aaaebc62 (MD5) / Capes / O CULTARTE é um coletivo de artesãs, que passaram a se organizar após diagnosticarem demandas comuns, no mercado produtivo. Estas mulheres residem em diversas localidades que compõem o antigo quilombo do Cabula, lócus de atuação do Projeto Turismo de Base Comunitária no Cabula e entorno. Interessa-nos investigar, se seria possível, para essas mulheres, por meio de práticas democráticas mais autônomas, o acesso a serviços e geração de renda. A visibilidade oferecida pelo desenvolvimento de um turismo de base comunitária nas suas localidades, proporcionaria a essas mulheres maior possibilidade de romper com as múltiplas vulnerabilidades que lhes alcançam? Aproximamo-nos, das atuações e práticas dessas mulheres por meio de um estudo de caso, de caso único, que combinou diferentes técnicas de pesquisa, tais como: entrevista às integrantes do CULTARTE e antigos moradores do antigo quilombo do Cabula; observação, por meio de participações em reuniões, assembleias, cursos e feiras promovidas pelo Coletivo; questionários, aplicados instrumentos quantitativos com as integrantes do CULTARTE, de modo a traçar perfil socioeconômico; análise de documentos, em que reunimos o Regimento do Coletivo, documentos dos órgãos oficiais da Prefeitura Municipal, do Governo do Estado e Federal e documentos históricos, tendo a triangulação como forma de análise dos dados. Essa tese apresenta como produto, um objeto digital “Mapa Cultural” como possibilidade de conferir visibilidade ao Coletivo CULTARTE, por compreendermos que ações de associativismos, cooperação entre mulheres favorece autonomia e empoderamento, contribuindo para a superação de vulnerabilidades, na medida em que possibilita maior visibilidade e espaços na esfera produtiva. / ABSTRACT CULTARTE is a collective of artisans, who began to organize after examing common diagnotic demands to them, in the productive market. These women live in several localities that compose the old quilombo from Cabula in Bahia-Brasil, locus of action of the Community Based Tourism Project in Cabula and surroundings. It is interesting to investigate whether it would be possible for these women, through more autonomous democratic practices, to access services and generate income? Would the visibility offered by the development of community-based tourism in their localities give them greater opportunity to break with their multiple vulnerabilities? We approach the actions and practices of these women through a case study, a single case, which combined different research techniques, such as interviews with members of CULTARTE and former residents of the former quilombo from Cabula in Bahia-Brasil; observation, through participation in meetings, assemblies, courses and fairs promoted by the Collective; questionnaires, quantitative instruments were applied with the members of CULTARTE, in order to draw a socioeconomic profile; analysis of documents, in which we gathered the Collective Regiment, official document of the city hall, documents of the State and Federal Government and historical documents, using triangulation as a form of data analysis. This thesis presents as a product a digital object "Cultural Map" as a possibility to confer visibility to the CULTARTE Collective, because we understand that actions of associations, cooperation among women possibility autonomy and empowerment, contributing to overcoming vulnerabilities, as it allows greater visibility and spaces in the productive sphere. / RESUMEN El CULTARTE es un colectivo de artesanas, que pasaron a organizarse después de diagnosticar demandas comunes en el mercado productivo. Estas mujeres residen en diversas localidades que componen el antiguo quilombo del Cabula; hoy barrio de Cabula en la ciudad de Salvador; locus de actuación del Proyecto Turismo de Base Comunitaria en el Cabula y su entorno. En este caso interesa investigar si es posible, para esas mujeres, el acceso a servicios y a la generación de ingresos por medio de prácticas democráticas más autónomas. Al mismo tiempo conocer si la visibilidad ofrecida por el desarrollo de un turismo de base comunitaria en sus localidades, proporcionaría mayor posibilidad de romper con las múltiples vulnerabilidades que les alcanzan. Nos acercamos a esas actuaciones y prácticas de este grupo de mujeres por medio de un estudio de caso. Combinamos diferentes técnicas de investigación, como entrevistas a las integrantes del CULTARTE y a los antiguos residentes de lo que fuera el quilombo del Cabula. También se realizaron observaciones a través de la participación en reuniones, asambleas, cursos y ferias promovidas por el Colectivo. Se aplicaron cuestionarios, cuantitativos a las integrantes del CULTARTE, para trazar un perfil socioeconómico y se analizó el Reglamento del Colectivo; otros documentos de los órganos oficiales del Ayuntamiento Municipal, del Gobierno del Estado y Federal y documentos históricos. Siendo la triangulación el formato de análisis de los datos. Esta tesis presenta como producto un objeto digital denominado "Mapa Cultural" con la finalidad de visibilizar las actividades del Colectivo CULTARTE. De esta manera se intenta comprender que acciones asociativas y de cooperación entre mujeres favorecen la autonomía y el empoderamiento y contribuyen a la superación de vulnerabilidades, en la medida en que mejora la visibilidad en los espacios en la esfera productiva.

Nesta Dissertação exponho reflexões de mais de trinta anos de experimentação de processos de ensino e aprendizagem de ritmos populares. Utilizo o recurso da autoetnografia (Benetti 2017), e o conceito de \"participante analítico\". Ao estudar o samba como exemplo, proponho abordagens da rítmica dos seus instrumentos de percussão em sala de aula - ambiente novo para a transmissão dos conhecimentos ancestrais das expressões culturais populares. E transponho práticas dos contextos populares para o ambiente acadêmico, tais como a oralidade, a corporalidade e o entendimento das funções exercidas pelos padrões na estrutura rítmica do samba. O foco inicial do trabalho é a ludicidade (Huizinga 1938) como geradora da motivação para a abordagem de conteúdos musicais e corporais. Como estratégia de aprendizagem do samba, o texto propõe o uso de processos para a memorização dos padrões rítmicos (Kubik 1979b) e apresenta proposta de representação vocal dos instrumentos de percussão do samba. Os sons da voz e, depois, dos instrumentos de percussão, deverão gerar movimento no corpo do aprendiz, acessando assim a música-dança de modo transdisciplinar, importante para a apreensão integradora dos ritmos populares, onde o som é \"escrito\" nos corpos (Lühning 2001). Outra reflexão apresentada é de análise da estrutura de funções dos padrões rítmicos (\"levadas\") e suas influências em percepções verticais (pulsos corporais), e horizontais (fraseados). Emprego conceitos de Nketia (1975), Kubik (1979b), Pinto (2001), Sandroni (2001), Mukuna (2006), Fonseca (2017) e Leite (2017). O trabalho propõe a inclusão de visão transcultural dos ritmos populares (Ikeda 2016) em sua abordagem educacional, abrindo-se o foco para a amplitude da ocorrência do samba nos contextos. De ambientes matriciais da cultura brasileira, representados pelas religiões de matriz africana, e das versões rurais e praieiras do samba de roda, até as vertentes urbanas do samba, cujos praticantes referenciais \"beberam\" das fontes tradicionais. Para atestar as semelhanças e especificidades, inclui-se grades rítmicas desses três contextos culturais do ritmo. / By using an autoetnography resource (Benetti 2017), and the concept of \"analytic participant\", I organize reflections after more than thirty years of experimentation of the learning processes of popular rhythms. With samba music as focus, this work approaches rhythmic details from its percussion instruments in the classroom - a new environment for the transmission - transposing some fundamentals of popular culture. First comes the ludic impulse generating motivation (Huizinga 1938) and I propose mnemonic processes to vocalize sounds (Kubik 1979b) and generate movements in the body of apprentices. There is a wide meaning for a popular rhythm as music and dance, where sounds \"write\" even before accessing percussion instruments (Lühning 2001). Then, another fundamental is understanding the structure of the rhythm with patterns (\"levadas\') and their influence in vertical perceptions (body pulses), and horizontal perceptions (phrasing). I bring concepts from Nketia (1975), Kubik (1979b), Pinto (2001), Sandroni (2001), Mukuna (2006), Fonseca (2017) and Leite (2017). Finally, I work with apprentices a transcultural view for popular rhythms (Ikeda 2016), from three different samba contexts. Starting from Afro-Brazilian religious example and rural and beach Afro-Brazilian branches in samba-de-roda, up to the urban branch of samba, with participants who drank from that traditional fountain. Rhythmic grids of the three cultural contexts of the rhythm are included, to attest to the similarities and differences.

Nesta Dissertação exponho reflexões de mais de trinta anos de experimentação de processos de ensino e aprendizagem de ritmos populares. Utilizo o recurso da autoetnografia (Benetti 2017), e o conceito de \"participante analítico\". Ao estudar o samba como exemplo, proponho abordagens da rítmica dos seus instrumentos de percussão em sala de aula - ambiente novo para a transmissão dos conhecimentos ancestrais das expressões culturais populares. E transponho práticas dos contextos populares para o ambiente acadêmico, tais como a oralidade, a corporalidade e o entendimento das funções exercidas pelos padrões na estrutura rítmica do samba. O foco inicial do trabalho é a ludicidade (Huizinga 1938) como geradora da motivação para a abordagem de conteúdos musicais e corporais. Como estratégia de aprendizagem do samba, o texto propõe o uso de processos para a memorização dos padrões rítmicos (Kubik 1979b) e apresenta proposta de representação vocal dos instrumentos de percussão do samba. Os sons da voz e, depois, dos instrumentos de percussão, deverão gerar movimento no corpo do aprendiz, acessando assim a música-dança de modo transdisciplinar, importante para a apreensão integradora dos ritmos populares, onde o som é \"escrito\" nos corpos (Lühning 2001). Outra reflexão apresentada é de análise da estrutura de funções dos padrões rítmicos (\"levadas\") e suas influências em percepções verticais (pulsos corporais), e horizontais (fraseados). Emprego conceitos de Nketia (1975), Kubik (1979b), Pinto (2001), Sandroni (2001), Mukuna (2006), Fonseca (2017) e Leite (2017). O trabalho propõe a inclusão de visão transcultural dos ritmos populares (Ikeda 2016) em sua abordagem educacional, abrindo-se o foco para a amplitude da ocorrência do samba nos contextos. De ambientes matriciais da cultura brasileira, representados pelas religiões de matriz africana, e das versões rurais e praieiras do samba de roda, até as vertentes urbanas do samba, cujos praticantes referenciais \"beberam\" das fontes tradicionais. Para atestar as semelhanças e especificidades, inclui-se grades rítmicas desses três contextos culturais do ritmo. / By using an autoetnography resource (Benetti 2017), and the concept of \"analytic participant\", I organize reflections after more than thirty years of experimentation of the learning processes of popular rhythms. With samba music as focus, this work approaches rhythmic details from its percussion instruments in the classroom - a new environment for the transmission - transposing some fundamentals of popular culture. First comes the ludic impulse generating motivation (Huizinga 1938) and I propose mnemonic processes to vocalize sounds (Kubik 1979b) and generate movements in the body of apprentices. There is a wide meaning for a popular rhythm as music and dance, where sounds \"write\" even before accessing percussion instruments (Lühning 2001). Then, another fundamental is understanding the structure of the rhythm with patterns (\"levadas\') and their influence in vertical perceptions (body pulses), and horizontal perceptions (phrasing). I bring concepts from Nketia (1975), Kubik (1979b), Pinto (2001), Sandroni (2001), Mukuna (2006), Fonseca (2017) and Leite (2017). Finally, I work with apprentices a transcultural view for popular rhythms (Ikeda 2016), from three different samba contexts. Starting from Afro-Brazilian religious example and rural and beach Afro-Brazilian branches in samba-de-roda, up to the urban branch of samba, with participants who drank from that traditional fountain. Rhythmic grids of the three cultural contexts of the rhythm are included, to attest to the similarities and differences.

Submitted by Luciana Martins (luckianas@gmail.com) on 2018-01-23T17:20:22Z No. of bitstreams: 1 TESE DE DOUTORADO-LUCIANA CONCEIÇÃO DE ALMEIDA MARTINS.pdf: 13128569 bytes, checksum: 63b3f886bbce5e88aa207d51f1b1065b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2018-01-24T11:13:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE DE DOUTORADO-LUCIANA CONCEIÇÃO DE ALMEIDA MARTINS.pdf: 13128569 bytes, checksum: 63b3f886bbce5e88aa207d51f1b1065b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-24T11:13:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE DE DOUTORADO-LUCIANA CONCEIÇÃO DE ALMEIDA MARTINS.pdf: 13128569 bytes, checksum: 63b3f886bbce5e88aa207d51f1b1065b (MD5) / Proet/Suprof - Uneb / A tese intitulada HISTÓRIA PÚBLICA DO QUILOMBO DO CABULA: representações de resistências em museu virtual 3D aplicada à mobilização do turismo de base comunitária prima pela proposta de aprofundamento, fundamentação e construção do conhecimento sobre a história pública da localidade do Cabula, em especial, na fase em que era quilombo. O objetivo foi desenvolver uma mediação na forma de Museu Virtual 3D do histórico quilombo do Cabula e das suas relações de resistência negra, integrada à proposta de mobilização do Turismo de Base Comunitária. Trata-se de uma pesquisa interdisciplinar, pois agrega a) pesquisa historiográfica embasada na dimensão da história pública com abordagem social; b) a contribuição dos saberes de comunitários que residem nas localidades que integram o projeto de turismo de base comunitária e c) tecnologia da informação e comunicação, representada pela proposta de desenvolvimento do museu virtual como elemento mediador do conhecimento. A metodologia adotada foi o Design Based Research - DBR, que tem como princípio a práxis, a interdisciplinaridade e a resolução de problemas. Os resultados apresentados, como o design cognitivo, a modelagem, o desenvolvimento do museu e análise da aplicação, confirmam a tese proposta de que o museu virtual em 3D, ancorado em princípios do dialogismo, socioconstrutivismo e com posicionamento de aplicabilidade da história, contribui para mediar conhecimentos entre públicos mais amplos e saberes históricos antes restritos ao meio acadêmico. / Abstract The thesis titled PUBLIC HISTORY OF QUILOMBO DO CABULA: representations of resistance in 3D virtual museum applied to the mobilization of community-based tourism is distinguished by the proposal of deepening, foundation and construction of knowledge about the public history of the locality of Cabula, especially in the phase in which It was a Quilombo. The objective was to develop mediation in the form of 3D Virtual Museum of Cabula's historical Quilombo and its relations of black resistance, integrated to the proposal of mobilization of Community-based Tourism. It is an interdisciplinary research because it adds a) historiographical research based on the dimension of the public history with social approach; b) the contribution of community knowledge of people which resid in the localities that integrate the community-based tourism project; and c) Information and Communication Technology, represented by the virtual museum development proposal as a mediating element of knowledge. The methodology adopted was the Design Based Research (DBR), which is based on praxis, interdisciplinarity and problem solving. The results presented, such as cognitive design, modeling, museum development and application analysis, confirm the thesis proposal that the 3D virtual museum, anchored in principles of dialogism, socioconstrutivism and with a positioning of the applicability of history, helps to mediate the Knowledge among broader audiences and historical knowledge previously restricted to the academic community.