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Produção agrícola familiar em área urbana: Comunidade Nova Esperança - Bairro Jorge Teixeira - Manaus-AMNascimento, Martha Benfica do 26 August 2014 (has links)
Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-05-27T15:58:09Z
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Previous issue date: 2014-08-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The following study aimed to comprehend the organization of Familiar Agricola
Productiondeveloped in urban area, more specifically at the Community Nova Esperança,
Manaus –AM. This research being conducted on a theoretical and empirical approach in
which was analyzed the reality of the geographic space of the study areaof the Community
Nova Esperança’sfamiliar Agricolaproducer. Having as theoretical basis the concepts of:
Territory, Territoriality, Peasant, Urban Agriculture; and Emphasizing authors, such as:
Raffestin, TeodorShanin, Tavares dos Santos, Chayanov and Ariovaldo U. Oliveira,
Mongeout, among others. When speaking about “family agriculture”, then it is deducted that those activities are agricola activities realized at the countryside.The expression used in this research is “Urban Agriculture”, namely, Agricola activities being developed in the urban area, although it is a discussion not so diffused at Brazil.It is appropriate to emphasize in this research, which factors that influence the practices of the familiar Agricola activities executed in urban area, as well as, understand their objectives and benefits. It is worth mention in this research that those practices resemble the Peasant Agriculture Organization. The Study Area is located at the Community Nova Esperança, District of Jorge Teixeira – 4o.Stage – Manaus – AM, in which the resident families and producers preserve typical rural characteristics concerning the land, and about the agricola activity being more active in the Community, it was possible develop an identity with the locality, by their traces of territoriality that thoses families brought with themselves from their origin places.Therefore, appeared, before this context, the interests of develop this research project, once his research will contribute to the development scientific knowledge, considering the issue here approached about “Familiar Agricola Production in urban area”. / O trabalho aqui proposto visou compreender a organização da produção agrícola familiar realizada em área urbana, especificamente na Comunidade Nova Esperança – Jorge Teixeira – Manaus-AM. Sendo a pesquisa realizada em uma abordagem teórico-empírica em que se analisou a realidade do espaço geográfico da área de estudo a partir da realidade espacial dos produtores agrícolas familiares da Comunidade Nova Esperança. Tendo como embasamento teórico os conceitos de: Território, Territorialidade, Camponês, Agricultura Urbana, destacando autores como: Raffestin, Teodor Shanin, Tavares dos Santos, Chayanov e Ariovaldo U. Oliveira, Mongeout, entre outros. Ao se falar de agricultura familiar, logo se deduz que são as atividades agrícolas praticada no campo. O termo utilizado nessa pesquisa foi o de “Agricultura Urbana”, ou seja, atividades agrícolas sendo realizada em área urbana, ainda que essa seja uma discussão pouco difundida no Brasil. Convém destacar nessa pesquisa quais os fatores que influenciaram e que influenciam a prática da atividade agrícola familiar realizada em área urbana, assim como entender seus objetivos e benefícios. Vale ressaltar ainda nesta pesquisa que essa prática assemelha-se à organização da agricultura camponesa. A área de estudo está localizada na Comunidade Nova Esperança, bairro: Jorge Teixeira - 4ª etapa, Manaus-AM, em as famílias moradoras e produtoras preservam muitas características tipicamente rurais no que diz respeito à terra, e com a atividade agrícola sendo mais ativa na Comunidade, foi possível construir uma identidade com o local, através de seus
traços de territorialidades que essas famílias trouxeram consigo de seus locais de origens. Portanto, surgiu, diante desse contexto, o interesse da realização deste projeto, uma vez que esse estudo contribuirá para o desenvolvimento do conhecimento científico, a partir da temática aqui abordada sobre “Produção agrícola familiar em área urbana”.
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Assentamento rural: entre o lugar almejado e o lugar vivenciado pelas famílias do P.A. Santa Rita em Jataí - GO / Settlement rural: The place the a family P.A. Santa Rita in Jataí - GORocha, Roberta Costa 10 June 2013 (has links)
Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2014-10-06T15:50:04Z
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Previous issue date: 2013-06-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The society is living in a time in which the objects are increasingly dense and
acceleration took over the space. Consequently, studying the place it is necessary to
understand the process of globalization, due to the drastic change in the way society
relates to the geographic space, given that every place is unique and particular, nowhere
is the same as another. This paper will address the rural settlement as a representation of
the place and significance as the peasant resistance and its presence in the field, whose
purpose is to explain how families settled (re) construct amid new spatial
configurations, considering the place as meaning and (re) signification of the peasant.
Considering the hypothesis that those families looking through the Settlement Project
for Agrarian Reform, construction or (re) construction of the peasant way of life, the
place opens the perspective for thinking about the living and the processes of
appropriation of space. The work has performed in Santa Rita Settlement in Jataí, Goiás
Regarding the methodology, the primary data, a qualitative, were collected from the
families of the settlement, with semistructured interviews. The interviews and
questionnaires were administered through field visits, in lots of households surveyed
and the secondary data were obtained through literature searches and survey with
INCRA, in order to deepen the discussion in question better. It was found that the share
of capital changed labor relations and production of the peasants by inserting in their
way of life characteristic features of capitalism. Families will work through the
building, the dwelling place. We realize that staying in the settlement is tied to family
origin, where the field is your place to live, there is a relationship of belonging. / A sociedade está vivendo uma época em que os objetos estão cada vez mais densos e a
aceleração tomou conta do espaço. Neste sentido, estudar o lugar é necessário para
compreender o processo de globalização, devido à drástica mudança na forma como a
sociedade se relaciona com o espaço geográfico, haja vista que cada lugar é único e
particular, nenhum lugar é igual a outro. O presente trabalho irá abordar o assentamento
rural enquanto representação do lugar e como significação da resistência camponesa e
sua permanência no campo, cujo objetivo consiste em explicar como as famílias
assentadas se (re)constroem em meio a novas configurações espaciais, considerando o
lugar enquanto significação e (re)significação do camponês. Considerando a hipótese de
que aquelas famílias buscam por meio do Projeto de Assentamento de Reforma Agrária,
a construção ou (re)construção do modo de vida camponês, o lugar abre a perspectiva
para se pensar o viver e os processos de apropriação do espaço. O trabalho foi realizado
no Assentamento Santa Rita, no município de Jataí, Goiás. Quanto à metodologia, os
dados primários, de cunho qualitativo, foram levantados junto às famílias do
Assentamento, com entrevistas semiestruturadas. As entrevistas e os questionários
foram aplicados por meio de visitas de campo, nos lotes das famílias pesquisadas e os
dados secundários foram obtidos por meio de pesquisas bibliográficas e levantamento
junto ao INCRA, com o propósito de aprofundar melhor a discussão em questão.
Verificou-se que a ação do capital alterou as relações de trabalho e produção dos
camponeses, inserindo no seu modo de vida elementos característicos do capitalismo.
As famílias vão construindo através do trabalho, o lugar de morada. Percebemos que a
permanência no assentamento está atrelada a origem familiar, onde o campo representa
o seu lugar de viver, observa-se uma relação de pertencimento
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A contribuição do Programa Nacional de Alimentação Escolar (PNAE) para a reprodução camponesa: um estudo de caso da Associação Comunitária Rural Alvorada (ACRA) / The contribution of the National Program of School Nutrition (PNAE) for peasant reproduction: a case study of the Rural Community Association Alvorada (ACRA)Terena Peres de Castro 30 September 2014 (has links)
A presente pesquisa buscou compreender de que maneira o Programa Nacional de Alimentação Escolar (PNAE) contribui para a reprodução camponesa. O trabalho foi feito a partir do estudo de caso de uma família de camponeses migrantes do Paraná para São Paulo, uma das responsáveis pela fundação, no ano de 1987, da Associação Comunitária Rural Alvorada (ACRA) que deu origem, no ano de 2008, à Cooperativa da Agricultura Familiar e Agroecológica de Americana, a COOPERACRA. A metodologia utilizada consistiu na coleta de dados por meio da história oral de vida dos camponeses estudados. O estudo dos principais teóricos que abordam o tema do campesinato também foi realizado, bem como das experiências existentes sobre o funcionamento do Programa, principalmente, no Estado de São Paulo. Dessa forma, foi possível um diálogo entre a realidade encontrada no estudo de caso e o que a teoria delimita, além de possibilitar uma análise comparativa das experiências estudadas. De maneira geral, é possível afirmar, diante dos estudos realizados ao longo desta pesquisa, que as leis e resoluções que regem o Programa, particularmente a Lei nº 11.947 de 2009, com todos os desafios apresentados para a sua implementação, possibilitam um empoderamento da agricultura camponesa. / This research aims to understand how the National Program of School Nutrition contributes for peasant reproduction. This work was based on a case study of a peasant family that migrated from Paraná to São Paulo. They were one of the people responsible for de foundation of the Rural Community Association Alvorada (ACRA) which originated the Cooperative of Familiar and agroecological agriculture of Americana (COOPERACRA). The methodology used in this work consisted in collecting data by listening to the peasants life stories and also studying the existing experiences about how the Program works, mainly, in the state of São Paulo. All this data was then analyzed based on the relevant literature on peasantry. Thus, it was possible to establish a relation between the realities found in the case study and what the theory delimits. Then, it was made a comparative analysis of the experiences that were studied. Finally, we can assert that, the laws and resolutions which rule the National Program of School Nutrition, particularly the law number 11.947 from 2009 even with all the challenges that had to be overcome for its implementation helped enable an empowerment of the peasant agriculture.
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Programa Nacional dos Territórios Rurais - um enfoque a partir do território Manaus e Entorno/AM / Programa Nacional de Territorios Rurales - un enfoque del territorio Manaus y Entorno/ AMSousa, Francisca Bispo de 23 February 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-02-23 / El Programa del Desarrollo Sostenible del Medio Rural (PRONAT) aparece en el siglo XXI, como una de las estrategias de desarrollo para las zonas rurales, con base en el enfoque territorial, destacando su aplicación para la participación social. En el tejido de la política PRONAT, el territorio se convierte en el concepto central y la estrategia para su aplicación. En este sentido, hay un proceso "territorial". En todos los estados se crean territorios para la acción del MDA / SDT. Esta política es operacionalizado desde 2003, la creación de 65 zonas rurales; en 2006 esta cifra se elevó a 118 y actualmente está dividido en 164 territorios. Entre ellos se encuentra el Territorio Manaus y Entorno, nuestra área de investigación. Como uno de los objetivos del PRONAT la articulación de políticas, así como las esferas de gobierno, en 2008, se puso en marcha el programa Territorios de Ciudadanía (PTC), con el objetivo de ampliar el PRONAT de la coordinación más eficaz entre los ministerios . Es en PTC que otras materias se incorporan, por ejemplo, indígena y granate. El intento es motivar la PRONAT e incorporar otros grupos que también están en el rural. En este sentido, vamos a utilizar para entrar en el poder político de las parcelas, donde el Estado, la sociedad civil, las redes y el territorio se convierten en la tesitura de reflexionar y avanzar en el análisis de los proyectos ejecutados en Manaus y el territorio circundante ubicados en la región amazónica históricamente incluidas en los planes y proyectos del gobierno Federal, que reúne en medio de su historia, las consecuencias de salir de su realidad y las políticas de diversidad, dejando de lado el campesino amazónica, sujeto pluridiverso. / O Programa de Desenvolvimento Sustentável de Territórios Rurais (PRONAT) surge no século XXI, como uma das estratégias de desenvolvimento para o rural, pautada na abordagem territorial, destacando para sua implantação a participação social. Na tessitura da política do PRONAT, o território se torna a escala central e a estratégia utilizada para a sua aplicação. Neste sentido, ocorre um processo de territorialização . Em todos os estados brasileiros são criados territórios a partir da atuação do MDA/SDT. Esta política é operacionalizada a partir de 2003, criando 65 territórios rurais; em 2006 este número aumenta para 118 e, atualmente, articula-se em 164 territórios. Entre estes está o Território Manaus e Entorno que corresponde a área de estudo da pesquisa. Como um dos objetivos da política do PRONAT é a articulação não só das políticas como também das esferas governamentais, em 2008, é lançado o Programa Territórios da Cidadania (PTC), tendo como meta a ampliação do PRONAT a partir da articulação mais efetiva entre os ministérios. É no PTC que outros sujeitos são incorporados, como por exemplo, os indígenas e quilombolas. A tentativa é substantivar o PRONAT e incorporar outros grupos que também se encontram no rural. Neste sentido, utiliza-se para adentrar a política as tramas do poder, envolvendo o Estado, a sociedade civil, as redes e o território, este último gerado pelas tramas, tornando-se as tessituras para refletir e adentrar na análise dos projetos implantados no Território Manaus e Entorno localizado na Amazônia, região historicamente inserida nos planos e projetos do governo Federal, que traz no bojo de sua história, as consequências de políticas fora de sua realidade e diversidade, deixando de lado o camponês amazônico, sujeito pluridiverso.
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Programa Nacional dos Territórios Rurais - um enfoque a partir do território Manaus e Entorno/AM / Programa Nacional de Territorios Rurales - un enfoque del territorio Manaus y Entorno/ AMSousa, Francisca Bispo de 23 February 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-02-23 / El Programa del Desarrollo Sostenible del Medio Rural (PRONAT) aparece en el siglo XXI, como una de las estrategias de desarrollo para las zonas rurales, con base en el enfoque territorial, destacando su aplicación para la participación social. En el tejido de la política PRONAT, el territorio se convierte en el concepto central y la estrategia para su aplicación. En este sentido, hay un proceso "territorial". En todos los estados se crean territorios para la acción del MDA / SDT. Esta política es operacionalizado desde 2003, la creación de 65 zonas rurales; en 2006 esta cifra se elevó a 118 y actualmente está dividido en 164 territorios. Entre ellos se encuentra el Territorio Manaus y Entorno, nuestra área de investigación. Como uno de los objetivos del PRONAT la articulación de políticas, así como las esferas de gobierno, en 2008, se puso en marcha el programa Territorios de Ciudadanía (PTC), con el objetivo de ampliar el PRONAT de la coordinación más eficaz entre los ministerios . Es en PTC que otras materias se incorporan, por ejemplo, indígena y granate. El intento es motivar la PRONAT e incorporar otros grupos que también están en el rural. En este sentido, vamos a utilizar para entrar en el poder político de las parcelas, donde el Estado, la sociedad civil, las redes y el territorio se convierten en la tesitura de reflexionar y avanzar en el análisis de los proyectos ejecutados en Manaus y el territorio circundante ubicados en la región amazónica históricamente incluidas en los planes y proyectos del gobierno Federal, que reúne en medio de su historia, las consecuencias de salir de su realidad y las políticas de diversidad, dejando de lado el campesino amazónica, sujeto pluridiverso. / O Programa de Desenvolvimento Sustentável de Territórios Rurais (PRONAT) surge no século XXI, como uma das estratégias de desenvolvimento para o rural, pautada na abordagem territorial, destacando para sua implantação a participação social. Na tessitura da política do PRONAT, o território se torna a escala central e a estratégia utilizada para a sua aplicação. Neste sentido, ocorre um processo de territorialização . Em todos os estados brasileiros são criados territórios a partir da atuação do MDA/SDT. Esta política é operacionalizada a partir de 2003, criando 65 territórios rurais; em 2006 este número aumenta para 118 e, atualmente, articula-se em 164 territórios. Entre estes está o Território Manaus e Entorno que corresponde a área de estudo da pesquisa. Como um dos objetivos da política do PRONAT é a articulação não só das políticas como também das esferas governamentais, em 2008, é lançado o Programa Territórios da Cidadania (PTC), tendo como meta a ampliação do PRONAT a partir da articulação mais efetiva entre os ministérios. É no PTC que outros sujeitos são incorporados, como por exemplo, os indígenas e quilombolas. A tentativa é substantivar o PRONAT e incorporar outros grupos que também se encontram no rural. Neste sentido, utiliza-se para adentrar a política as tramas do poder, envolvendo o Estado, a sociedade civil, as redes e o território, este último gerado pelas tramas, tornando-se as tessituras para refletir e adentrar na análise dos projetos implantados no Território Manaus e Entorno localizado na Amazônia, região historicamente inserida nos planos e projetos do governo Federal, que traz no bojo de sua história, as consequências de políticas fora de sua realidade e diversidade, deixando de lado o camponês amazônico, sujeito pluridiverso.
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O avanço do capitalismo no Cerrado brasileiro e a metamorfose do latifúndio no município de Pedro Afonso Tocantins / The advance of capitalism in the Brazilian Cerrado and the metamorfosis of the latifundio in municipality of Pedro Afonso TocantinsOliveira, Sebastião de Souza [UNESP] 18 October 2017 (has links)
Submitted by SEBASTIÃO DE SOUZA OLIVEIRA null (sebastiaooli@hotmail.com) on 2018-03-21T14:37:04Z
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Previous issue date: 2017-10-18 / Este estudo buscou compreender os processos que conduziram à metamorfose do latifúndio no município de Pedro Afonso no Estado do Tocantins. Para que se cumprissem os objetivos almejados, fez se o esforço de definir a metamorfose do latifúndio como conceito balizador para compreender o emaranhado espaçotemporal da questão agrária na região do atual estado do Tocantins. Tais mudanças latifundiárias não aconteceram de um momento para outro, mas integram a princípio o Planejamento oficial amplo, para a região Norte de cunho político, geopolítico e econômico. O Estado tem sido o mediador principal, no sentido de abrir caminho, por intermédio de infraestruturas, leis ambientais, incentivos fiscais em beneficio do capitalismo no campo. Para acelerar ou fazer chegar o “desenvolvimento” aos lugares ainda não explorados, sobretudo aqueles escolhidos pelo próprio capital, servidos de terras planas e água como é o caso do município de Pedro Afonso localizado na confluência de dois grandes rios – Tocantins e Sono. Contudo, os Projetos governamentais endereçados ao Norte e Centro-Oeste brasileiro iniciaram na década de 1930 no Governo Vargas a Marcha para o Oeste; em 1950 o Plano de Metas com Juscelino Kubistchek; em 1964 o Governo dos Militares; em 1973 a implantação do Programa de Cooperação Nipo-Brasileiro para o Desenvolvimento do Cerrado (PRODECER), primeira fase no estado de Minas Gerais e expansão para Goiás e Mato Grosso do Sul. Chama-se atenção para este último devido o rompimento das exportações de produtos agrícolas dos Estados Unidos para o Japão, sobretudo grãos e farelo, o que conduziu o governo japonês a estreitar as relações com o Brasil, e o Cerrado passa a ser capturado para o plantio de soja. O Projeto foi desenvolvido em três Fases, sendo a última (PRODECER III) sediada no município de Pedro Afonso entre os anos de 1995 a 2003, situado como o grande marco e mais impactante para metamorfose do latifúndio tradicional em empresarial. A arrumação territorial do primeiro destoa do segundo, principalmente na forma de uso da terra: emprego de mão-de-obra, preço da terra, tipo de cultivo, degradação ambiental etc.; já o segundo, totalmente voltado para o mercado externo, potencializado pelo maior alcance/acesso às técnicas de produção denominadas “revolucionárias” e financiamento bancário, atinge patamar considerável de destruição do patrimônio social-político-ambiental do Cerrado para a produção de commodities - Predominantemente soja e mais recente cana de açúcar. No mesmo território municipal de Pedro Afonso e demais municípios circunvizinhos, encontramse inviabilizados pelas políticas públicas, fragmentados politicamente, estão os camponeses resistentes tentando se recompor por meio de Associações. Na tese, esclarece-se o longo processo de sedimentação do latifúndio tradicional e a metamorfose deste que começa com o uso intenso de aparato tecnológico e biotecnológico, tendo os solos do Cerrado como ponto culminante da produção de commodities. Ressalva-se que para chegar a esse resultado, foi importante a busca por leituras de autores da temática analisada, dados secundários (IBGE) e Trabalho de Campo. / This study sought to understand the processes that led to the metamorphosis of the latifundio in municipality of Pedro Afonso state of Tocantins. In order to achieve the desired objectives, an effort was made to define the metamorphosis of the latifundio as a marker concept to understand the spatial-temporal entanglement of the agrarian matter in the region of the present state of Tocantins. These latifundio changes did not happen suddenly, but it integrates the official Planning, for the North region of political, geopolitical and economic bias. The State has been the main mediator, in effort of making a way, through infrastructure, environmental laws, tax incentives for the benefit of capitalism in the countryside, to accelerate the "development" to places not yet explored, especially those chosen by the capital itself, served with flat lands and water as is the case of the city of Pedro Afonso located at the confluence of two major rivers - Tocantins and Sono. However, the Government Projects addressed to the Brazilian North and Midwest began in the 1930s, in the Vargas Government, the March to the West; in 1950, the Plan of Goals, with Juscelino Kubistchek; in 1964, the Military Government; in 1973, the implantation of the Japanese-Brazilian Cooperation Program for the Development of Cerrado (PRODECER), the first phase in the state of Minas Gerais and expansion to Goiás and Mato Grosso do Sul. The latter draws attention due to the disruption of exports of agricultural products from the United States to Japan, mainly grains and bran, which led the Japanese government to strengthen relations with Brazil, and the Cerrado began to be used for the soy planting. The project was developed in three Phases, the last one (PRODECER III) being located in the city of Pedro Afonso between 1995 and 2003, situated as the great landmark and most impacting for metamorphosis of the traditional latifundio in business. The territorial arrangement of the first differs from the second, mainly in the form of land use: employment of labor, land price, type of crop, environmental degradation, etc. The second, totally focused on the external market, fueled by the greater reach / access to the so-called "revolutionary" techniques of production and bank financing, reaches a considerable level of destruction of the social-politicalenvironmental patrimony of the Cerrado for the production of commodities - Predominantly soybeans and more recent sugar cane. In the same municipal territory of Pedro Afonso and other surrounding municipalities, rendered unfeasible by public policies, are the resistant peasants trying to compose themselves through Associations. In the thesis, the long process of sedimentation of the traditional latifundio is clarified and the metamorphosis of its that begins with the intense use of technological and biotechnological apparatus, having the soils of the Cerrado as the culminating point of the production of commodities. It should be noted that in order to reach this result, it was important to search for readings by authors of the analyzed subject, secondary data (IBGE) and fieldwork. / Este estudio buscó comprender los procesos que condujeron a la metamorfosis del latifundio en el municipio de Pedro Afonso estado del Tocantins. Para que se cumplieran los objetivos esperados, se hizo el esfuerzo de definir la metamorfosis del latifundio como concepto central para comprender el entramado espaciotemporal de la cuestión agraria en la región del estado actual de Tocantins. Tales cambios latifundiários no sucedieron de un momento para otro, sino que integran a principio amplio el planeamiento oficial para la región Norte de cuño político, geopolítico y económico. El estado ha sido el mediador principal, en el sentido de abrir camino por intermedio de infraestructuras, leyes ambientales, incentivos fiscales en beneficio del capitalismo en el campo. Para acelerar o hacer llegar el “desarrollo” a los lugares todavía no explotados, sobre todo aquellos elegidos por el propio capital, servidos de tierras planas y agua como es el caso del municipio de Pedro Afonso situado en la confluencia de dos grandes ríos - Tocantins y Sono. Sin embargo, los proyectos gubernamentales direccionados al Norte y al Centro-Oeste brasileño iniciaron en la década de 1930 en el Gobierno Vargas la Marcha para el Oeste; en 1950 el Plan de Metas con Juscelino Kubistchek; en 1964 el Gobierno de los Militares; en 1973 la implantación del Programa de Cooperación Nipo-Brasileño para el Desarrollo del Cerrado (PRODECER) primera fase en el estado de Minas Gerais y expansión para Goiás y Mato Grosso do Sul. Llama la atención para este último devido al rompimiento de las exportaciones de los productos agrícolas de los Estados Unidos para el Japón, sobre todo granos y salvado, el que condujo al gobierno japonés a estrechar las relaciones con Brasil y el Cerrado, pasa a ser capturado para la plantación de soja. El proyecto fue desarrollado en tres Fases, siendo la última (PRODECER III) establecida en el municipio de Pedro Afonso entre los años de 1995 al 2003. Situado como el gran marco y más impactante para la metamorfosis del latifundio tradicional empresarial. El arreglo territorial del primero destona del segundo, principalmente en la forma de uso de la tierra: empleo de mano de obra, precio de la tierra, tipo de cultivo, degradación ambiental, etc.; ya el segundo, totalmente orientado hacia el mercado externo, potencializado para el mayor alcance/acceso a las técnicas de producción denominadas “revolucionarias” y financiamiento bancario, alcanza un nivel considerable de destrucción del patrimonio social-político-ambiental del Cerrado para la producción de commodities - Predominantemente soja y más reciente caña de azúcar. En el mismo territorio municipal de Pedro Afonso y demás municipios circunvecinos se encuentran inviabilizados por las políticas públicas, fragmentados politicamente están los campesinos resistentes intentando recomponerse por medio de las Asociaciones. En la tesis, se aclara a lo largo el proceso de la sedimentación del latifundio tradicional y la metamorfosis de este que comienza con el uso intenso del aparato tecnológico y biotecnológico, teniendo los suelos del Cerrado como punto culminante de la producción de commodities. Se hace la salvedad de que para llegar a este resultado, fue importante la búsqueda por lecturas de autores de la temática analizada, datos secundarios (IBGE) y Trabajo de Campo.
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A percepção de natureza e as práticas produtivas dos camponeses dos assentamentos Santa Rita e Três Pontes / Perceptions of nature and productive practice of settlements of farmers and Three Bridges Santa Rita (GO)Benincá, Mainara da Costa 31 March 2014 (has links)
Submitted by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2015-12-09T15:01:06Z
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Previous issue date: 2014-03-31 / The peasant has a relation of intimacy with their environment, and sees it as their way of living, working and having fun, a place of symbiotic changes and use of inherited knowledge. In their productive activities conceives the nature in order to maintain the respect for it and establish the balance, as long as they can preserve the way they live. But, throughout the history of the country, peasantry has been dispossessed from its lands. With the Brazilian Agrarian Reform politics, a little part of this peasantry (re)creates their ways of life and work in the rural settlements. In this paper we analyze the perception of nature and peasants at Santa Rita settlement (municipality of Jataí – GO) and Três Pontes (municipality of Perolândia – GO), from their productive organization. For that we sought to understand the process of peasantry territoralization and (re)creation through the Agrarian Reform politics, in both settlements, to identify the uses of nature for productive activities and analyze, through mental maps, the perception the peasant himself has of the nature and the use made of it. Among the methodological procedures, we used the bibliographical research, in order to obtain the theoretical basis, qualitative and quantitative data collection, through participative observation IN semi structured interviews with thirty percent of the families from each settlement, and the analysis of the mental maps produced by the peasants. It was noticed that the settlements differed one from the other, mainly when it referred to food autonomy and sovereignty. Santa Rita settlement is in a more favorable situation; there the peasants maintain a diversity of income and use of their land more sustainably. At Três Pontes, even though the settled peasants showing higher income, they constrain to the production of soy and corn beans, which compromises its food autonomy and sovereignty. It makes necessary a peasant recreation based on control and autonomy of its territory, based on the adoption of public politics that strengthen this working class, in the sense of giving economic, social and environmental conditions for their maintenance in the land. / O camponês possui uma íntima relação com o meio em que vive, o vê como um meio de vida, de trabalho e de lazer, um local de troca simbiótica e de uso dos saberes herdados. Por meio das atividades produtivas, concebem a natureza de modo a estabelecer respeito e equilíbrio, camponeses esses, que por muitos anos foram expropriados de suas terras e que através da política de Reforma Agrária brasileira, (re) criam seus modos de vida e de trabalho em assentamentos rurais. Discussão essa que deu origem ao presente trabalho, que pretende analisar a percepção da natureza pelos camponeses dos Assentamentos Santa Rita (município de Jataí-GO) e Três Pontes (município de Perolândia-GO), a partir da organização produtiva de ambos. Para tal buscou-se compreender o processo de territorialização e (re) criação camponesa por meio da política de Reforma Agrária, em ambos os assentamentos, identificar os usos da natureza promovidos pelas atividades produtivas e, analisar por meio de mapas mentais, a percepção e uso da natureza por parte das famílias camponesas. Dessa maneira, fizeram-se necessários alguns procedimentos metodológicos, como a pesquisa bibliográfica, a fim de dar o embasamento teórico, a coleta de dados qualitativos e quantitativos, por meio de observações participantes e entrevistas semiestruturadas com trinta por cento das famílias de cada assentamento supracitado, bem como a confecção de mapas mentais, junto aos camponeses. Verificou-se que as realidades entre os assentamentos se diferem no sentido de autonomia e soberania alimentar, tendo em vista que o Assentamento Santa Rita se encontra em situação mais favorável, sendo que mantém uma diversidade de produção e usam de forma mais sustentável sua terra. O Assentamento Três Pontes, mesmo apresentando uma maior renda, esta vinculado à apenas a produção de soja e milho, comprometendo dessa forma a autonomia e a soberania alimentar camponesa.
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Cultivadores de guaraná: um estudo do processo de monopolização do território pelo capital no município de Maués-AMCosta, Luís Fernando Belém da, 92-99504-7905 14 July 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-07-14 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work aimed to understand the process of monopolization of the territory by the capital in the municipality of Maués-AM from the commercial production of guarana. As an economic activity it was found that the commercialization of guaraná has been registered since the 17th century by the indigenous Sateré Mawé, the inventors of this culture, who at that time already established relations of trade of this product with the Europeans and later with the Bolivians and Cuiabanos. From the nineteenth and twentieth centuries, the commercial activity of guaraná was incorporated by those who were the result of forced miscegenation between the Portuguese settlers and the indigenous women, that is, the peasants, who came to predominate in the cultivation and marketing of guarana in the Municipality of Maués. With the growth of the guarana-based beverage industries in the early 20th century, the former Antarctic companies of São Paulo and Andrade de Manaus spent in this period marketing the guaraná with the peasants of Maués, and because of the increasing demand for raw material, in 1964 the beverage company Antártica installed its Guarana extracts factory in the city of Maués, creating a new social, economic and spatial dynamic in this municipality. In 1999 the then beverage company Antarctica merged with the Brahma brewery, resulting in the Beverage Company of the Americas-AmBev, one of the largest beverage companies in the world today. In the 90's Maués has a strong crisis in the production of guaraná, which will cause AmBev in partnership with Embrapa to begin to spread the cloned guaraná, which are more productive and disease resistant seedlings. These improved seedlings began to be distributed mainly from the 2000s, through financing from the banks. In the municipality of Maués the cloned guaraná found acceptance and at the same time resistance on the part of the peasants, however, is a productive rationality that little by little has been propagating, where the greatest example of this diffusion is the locality known as Urupadi, where about 60 % Of the peasants work with the clones, which causes them to produce more than 60% of all guaraná production in the municipality of Maués. In the part of the commercialization AmBev uses a system of commerce of the guaraná through intermediaries, that are financed by the company to commercialize the raw material next to the peasants, with whom in many cases they establish relations of integration. Research has shown that peasants in their relationship with capital are increasingly dependent, but this does not mean the end of their autonomy, only a need for social and economic reproduction based on the activity of guarana. / O presente trabalho teve como objetivo compreender o processo de monopolização do território pelo capital no município de Maués-AM a partir da produção comercial do guaraná. Como atividade econômica constatou-se que a comercialização do guaraná é registrada desde o século XVII por meio dos Indígenas Sateré Mawé, os inventores dessa cultura, que nessa época já estabeleciam relações de comercio desse produto com os europeus e posteriormente com os bolivianos e cuiabanos. A partir dos séculos XIX e XX a atividade comercial do guaraná foi sendo incorporada por aqueles que foram fruto da miscigenação forçada entre os colonos portugueses e as mulheres indígenas, ou seja, pelos camponeses, que passaram a predominar no cultivo e na comercialização do guaraná no município de Maués. Com o crescimento das indústrias de bebidas à base de guaraná no início do século XX, as antigas empresas Antártica de São Paulo e Andrade de Manaus passaram nesse período a comercializar o guaraná junto aos camponeses de Maués, e por conta da demanda crescente por matéria prima, a partir de 1964 a empresa de bebidas Antártica instala sua fábrica de extratos do guaraná na cidade de Maués, criando a partir daí uma nova dinâmica social, econômica e espacial nesse município. Em 1999 a então empresa de bebidas Antártica se fundiu com a cervejaria Brahma, resultando na Companhia de Bebidas das Américas-AmBev, uma das maiores empresas de bebidas do mundo atualmente. Na década de 90 Maués registra uma forte crise na produção do guaraná, o que fará com que a AmBev em parceria com a Embrapa passem a difundir o guaraná clonado, que são mudas mais produtivas e resistentes as doenças. Essas mudas melhoradas começaram a ser distribuídas principalmente a partir dos anos 2000, por meio de financiamento junto aos bancos. No município de Maués o guaraná clonado encontrou aceitação e ao mesmo tempo resistência por parte dos camponeses, porém, é uma racionalidade produtiva que aos poucos vem se propagando, onde o maior exemplo dessa difusão é a localidade rural conhecida como Urupadi, onde cerca de 60% dos camponeses trabalham com os clones, o que faz com que eles produzam mais de 60% de toda produção do guaraná do município de Maués. Na parte da comercialização a AmBev usa um sistema de comercio do guaraná por meio de atravessadores, que são financiados pela empresa para comercializar a matéria prima junto aos camponeses, com quem em muitos casos estabelecem relações de integração. A pesquisa permitiu constatar que os camponeses na sua relação com o capital encontram-se cada vez mais dependentes, porém, isso não significa o fim de sua autonomia, apenas uma necessidade de reprodução social e econômica pautada na atividade do guaraná.
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Trabalho e natureza no romance jurubatuba, de Carmo Bernardes: uma leitura geográfica / Work and nature in romance jurubatuba, de Carmo Bernardes: a geographical readingSilva, Fernanda Moreira 23 August 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-08-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This paper examines the work and nature, in novelistic discourse Bernardeano under a
geographic viewpoint, taking into account the novel Jurubatuba Carmo Bernardes.Thus, the
research aims to verify how the author lives in Goiás represents the work in the relationship
between human beings and nature, such as environmental changes are occurring in nature
from the 1950s to the present day.For this reason, the research problem is how Carmo
Bernardes represents the work and nature fictionally? The time frame covers the 1950s until
the present.Therefore, we plotted some specific goals, such as understanding what the
landscape is represented by goiana Carmo Bernardes writer in the 1950s and analyze the
process of organization of rural space and the organization of peasant labor.In accordance
with these objectives, the methodological tools used during the research were: literature
review and theoretical.After conducting this study, we can conclude that the job search and
nature through literature was essential to understand the rural and social relations of
production and work in this world of the peasantry, can identify the motivating factor of
migration Ramiro which leaves Minas Gerais depending on conflicts arising from the
relationships established when planting a garden planted rice at midnight. / Este trabalho analisa o Trabalho e Natureza, no discurso romanesco Bernardeano, sob uma
ótica geográfica, ao levar em consideração o romance Jurubatuba,de Carmo
Bernardes.Assim, a pesquisa tem como finalidade verificar como o autor radicado em Goiás,
representa o trabalho nessa relação entre ser humano-natureza, tal como as transformações
socioambientais vêm ocorrendo na natureza desde a década de 1950 até os dias atuais. Em
razão desse fato, o problema da pesquisa é: como Carmo Bernardes representa o Trabalho e a
Natureza ficcionalmente? O recorte temporal compreende a década de 1950 até a
contemporaneidade. Sendo assim, foram traçados alguns objetivos específicos, tais quais
compreender como a paisagem goiana é representada pelo escritor Carmo Bernardes na
década de 1950 e analisar o processo de organização do espaço rural e a organização do
trabalho camponês. De acordo com estes objetivos, os instrumentos metodológicos utilizados
durante a pesquisa foram: pesquisa bibliográfica e teórica. Após realizar este estudo, pode-se
concluir que, pesquisar o Trabalho e a Natureza por meio da Literatura foi fundamental para
compreender o rural e as relações sociais, de produção e de trabalho neste mundo do
campesinato, na possibilidade de identificar o fator motivador da migração de Ramiro, que sai
de Minas Gerais em função dos conflitos oriundos das relações estabelecidas quando do
plantio de uma roça de arroz plantada à meia.
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O significado do trabalho na constituição da territorialidade dos assentados da Fazenda Ipanema, Iperó-SP / How to carry out the process of spatialization and territorialisation of families settled in the Ipanema Farm, located in the city of Iperó, in São Paulo StateEduardo Castro 08 February 2008 (has links)
O objetivo deste trabalho é analisar como se realizam os processos de espacialização e de territorialização das famílias assentadas na Fazenda Ipanema, localizada no município de Iperó-SP. Para alcançar tal objetivo, elegemos o trabalho como categoria central de nosso estudo. Trata-se de uma categoria fundamental na análise marxista e que está intimamente ligada com a vida, em sentido amplo, para as populações camponesas. A partir da descrição e análise das formas diversas de trabalho encontradas entre as famílias assentadas, realizadas seja no campo ou na cidade, avançamos no entendimento de como o espaço do lote e do assentamento é apropriado e construído pelos assentados, constituindo um território camponês em construção. A partir da luta pela terra e por manter-se nesta, trabalhando e vivendo com suas famílias, culminando no processo de territorialização, esse sujeito histórico, social e político se constitui como classe no contexto da formação social brasileira. Faz-se classe na medida em que se identifica com uma luta mais ampla, pela reforma agrária e por condições de vida e de trabalho dignas no meio rural. O caso estudado se insere no contexto da discussão sobre a reforma agrária e do papel do campesinato na sociedade moderna, bem como de sua luta pelo reconhecimento do Estado, via políticas públicas, da sua importância em nossa sociedade. / The purpose of the present study is to examine how to carry out the process of spatialization and territorialisation of families settled in the Ipanema Farm, located in the city of Iperó, in São Paulo State. In order to achieve its objective, we chose labor as central category of our study. It is fundamental in the Marxist analysis and it is closely linked with life, in the broad sense, for the peasant populations. From the description and analysis of various forms of labor found among the settled families, held either in the field or in the city, we go further in the comprehension of how the area of both the lot and the settlement are appropriate and built by the settlers, are a peasant territory under construction. From the struggle for land and for keeping on that, working and living with their families, culminating in the process of territorialisation, this historical, social and political subject constitutes himself as a class in the context of Brazilian social constitution. It is class in that it identifies with a broader struggle for the land reform and worthy conditions of life and work in rural areas. The case studied is linked to the discussion on land reform and the role of peasantry in modern society as well as its struggle for recognition by the State, through public policies, of its importance in our society.
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