L'histoire des logements sociaux en France est intimement liée à celle de l'architecture moderne et de l'urbanisme. L'expérience coloniale marocaine (1912 - 1956) joue un rôle important dans l'évolution de ces derniers; le Maroc leur servant de terrain d'expérimentation pendant l'entre­deux-guerres avant que les concepts développés ne soient transférés en France métropolitaine. L'objet de cette étude est de démontrer comment l'expérience coloniale marocaine eut une grande influence sur les politiques de logements sociaux menées en France métropolitaine entre 1912 et 1980. Le principe de l'histoire croisée permet d'analyser les transferts qui eurent lieu entre les deux pays, comment chacun des pays influencèrent l'évolution des concepts transférés et comment ces transferts influencèrent les politiques nationales. L'étude des villes de Bordeaux en France et de Casablanca au Maroc permet d'étudier l'application de ces politiques nationales au niveau local et d'analyser comment ces différentes politiques modifièrent le visage des deux villes. / The history of social housing in France is strongly connected to those of modern architecture and urbanism. The Moroccan colonial experience (1912- 1956) plays an important role in the evolution of both fields. Morocco served both of them as a field of experimentation during the interwar period, before the developed concepts get transferred back to France. The goal of this study is to demonstrate how the Moroccan colonial experience influences the social housing policies that have been done in-France between 1912 and 1980. The concept of histoire croisée allow to analyze which transfers take place between both countries, how each of both country influence the evolution of the transferred concepts and how these transfers influence the national policies. The study of Bordeaux in France and Casablanca in Morocco allows to analyze how theses national policies get applicate on local level and to study how these differences policies change the face of both cities.

Ce travail s'interroge sur l'irruption du complexe qu'est la Grande Mosquée Hassan II (inaugurée en 1993) à Casablanca (la cité), en tant que monument intentionnel contemporain (défini comme une des plus Grandes Mosquées du monde). Un complexe qui s'est soudainement imposé dans le paysage de la ville, jusqu'à interférer de manière hégémonique dans le projet (urbain) de la métropole marocaine. Il appréhende la conception du " projet urbain " et les processus de territorialisation à l'aune de la monumentalité et de l'espace du sacré. La production projectuelle de la ville est saisie (suivant une démarche initiée par M. Lussault) par rapport aux systèmes de représentation que cette production interpelle. Les travaux d'A. Turco relatifs à la " théorie géographique de la complexité " (1988) ont orienté la recherche vers l'analyse des processus de territorialisation. La démarche articule une problématique de géographie urbaine et un questionnement sur le fait de savoir comment le religieux intervient pour qualifier le territoire, faisant de celui-ci un enjeu de nature urbanistique et un référent de la mise en scène d'une légitimité politique. L'hypothèse principale est que la construction de la Grande Mosquée, voulue par feu le Roi Hassan II, parce qu'elle s'inscrit dans un double système d'héritage -le premier faisant référence à la fois à l'islam (voire au modèle idéel de la " ville musulmane ") et à la tradition dynastique ; le second à " la tradition de modernité " qui caractérise cette métropole -, engage un processus de reconversion symbolique du projet urbain de Casablanca. Une telle reconversion est à saisir, à la fois, comme un acte idéel de re-connotation religieuse, sous le signe de l'islam, d'une ville réputée " profane " -du fait de l'héritage qui lui provient de son passé colonial-, et comme la transition vers un nouvel ordre urbain, lequel est explicité par l'émergence d'un dessein urbanistique polarisé sur la Grande Mosquée.

Casablanca was long time perceived as laboratory for European architects to experiment with modernist mass housing. Yet, the spatial structure has since then been considerably transformed and appropriated by the inhabitants to respond to the requirements and aspirations of everyday life. The neighbourhood Hay Hassani has experienced substantial change since its construction in 1958-62, initiated by its residents. This paper aims to explore the inhabitants’ underlying reasons and means to adapt their dwellings, and further to provide perspectives into the logics behind these bottom-up, informal transformations. Applying phronetic planning research, an empirical case study has been carried out in Hay Hassani, which provides detailed narratives of the ways in which power and values are at work and with what consequences to whom. The findings indicate that multiple economic, socio-demographic, and cultural aspects are decisive dynamics that trigger the motivation or urge to adapt the original modernist architecture. While identifying the (f)actors of importance and drawing their power relations, the research reveals that because of reduced architectural, economic , institutional-political, and social barriers the inhabitants have been able to transform their built environment significantly. The present study highlights that questions of values, judgement, and power relations are central to understand and deal with the bottom-up transformation processes in the spatial development. / Migration as Inspiration (The Netherlands)

Las implicancias del crecimiento de la población son variadas, generando cambios que se manifiestan de diversas maneras en el territorio a través de transformaciones socioespaciales que dejan huella en el entorno físico. Así es como la comuna de Casablanca ha debido acoger en las últimas décadas a gran número de personas que han llegado a ocupar el territorio como lugar de residencia, tanto en el espacio urbano como el rural. Lo anterior ha generando un proceso dinámico en el cual el territorio enfrenta la presión de responder a los nuevos desafíos que le exige la demanda creciente de viviendas mediante la construcción de diversos conjuntos de viviendas sociales, convirtiendo gran parte del espacio comunal en un lugar de acogida de viviendas para segmentos socioeconómicos bajo y mediobajos. La comuna de Casablanca (provincia de Valparaíso) se caracteriza por su alto índice de ruralidad y pobreza, la cual contrasta con su elevado nivel de especialización vitivinícola. Las necesidades de vivienda social son, por tanto, derivadas de las carencias registradas, lo que implica que la demanda frente a la oferta definida por las políticas habitacionales del SERVIU no sean totalmente satisfechas, razón por la cual se plantea analizar la evolución en la construcción de conjuntos de viviendas sociales a nivel comunal, especificando lo que ocurre en las áreas insertas en un contexto de alta modernización productiva, la que por una parte impulsa cambios estructurales y funcionales y por otra, debiera orientar la Estrategias de Desarrollo Local, incluyendo en ella los Proyectos de Vivienda Social.

TESIS PARA OPTAR AL GRADO DE MAGÍSTER EN MARKETING / Francesco Pontarelli [Parte I], María Fernanda Ramos Alarcón [Parte II] / El plan de marketing descrito a continuación busca la implementación de un hotel de características ecológicas en la zona central de Chile, la que según datos de Sernatur es la que recibe anualmente la mayor cantidad de turistas tanto nacionales como extranjeros, para definir el concepto bajo el cual se implementará el hotel, se ha tomado como referencia el concepto de Eco-Friendly al cual los autores han llegado a definir a través de la exploración de fuentes nacionales como también a nivel internacional. La estrategia a implementar se basará en en los ejes estratégicos logrados a partir de un análisis situacional que dio como resultado tres posibles opciones de desarrollo como lo so 1.- Aprovechar la búsqueda de viajes cortos de naturaleza a partir de una oferta basada en nuestra capacidad de inversión, y flexibilidad para dar ofertas concretas a partir de nuestro conocimiento de las necesidades de los clientes. 2.- Hacer frente a la desaceleración económica de los países latinoamericanos a partir de una oferta nueva, que se adecue a la necesidades especificas de los clientes generando propuestas flexibles y de colaboración con otros oferentes. 3.- Aprovechar el reconocimiento de Chile como destino de turismo de naturaleza y el apoyo de planes de gobierno a esta industria con una oferta novedosa basada en el conocimiento de los clientes. A partir de los ejes estratégicos, el plan de marketing buscará cumplir con los siguientes objetivos: 1. Conseguir a partir de nuestra propuesta como hotel sustentable ser reconocidos ante los consumidores pro ecológicos, como el mejor hotel ecológico en la zona de Casablanca, en un plazo de dos años. 2. Mejorar la competitividad del sector con trabajadores altamente capacitados, que entreguen valor en su desempeño, y contribuir al cierre de las brechas entre las competencias que tengan los profesionales del sector y los requerimientos de la industria. La consecución de los objetivos de marketing se plasman en la propuesta de valor definida como "Un hotel a menos de una hora de la capital de Chile, el que permitirá a sus huéspedes a partir de sus emplazamiento, mobiliario y actividades de naturaleza una experiencia ecológica y sensación de desconexión, relajo y disfrute.” En el plan de marketing se podrá observar en detalle el desarrollo de las siete variables del marketing de servicios, lo que concluye con un detalle del planes de implementaciones que permitan así el completo cumplimiento de los objetivos al final del segundo año de implementado el hotel.

Cette thèse établit l'inventaire exhaustif des synagogues de Casablanca en service, celles qui sont fermées ou encore celles disparues et dont on n'a plus de traces, ainsi que celui des objets rituels qu'elles renferment. L'implantation de ces lieux de culte constitue également une source d'informations sur la communauté juive Casablancaise et sur la mobilité de sa population entre 1911 et 2013. Casablanca, musée à ciel ouvert, a été influencée par des courants artistiques importés par l'Occident, tels que le Bauhaus, le style Art Nouveau, l'Art déco, des éléments gothiques ... associés à l'influence locale, aux courants internes au Maroc et à l'architecture coloniale. Adoptés par les familles juives de Casablanca, ces courants architecturaux vont finalement être appliqués à l'archtecture des synagogues, à leur mobilier et aux objets de culte. / This thesis is an exhaustive inventory of Casablanca synagogues (based on, closed or missing) and ritual objects they contain. The etablishment of these places of worship provide also information on the jewish community of this city as well as the mobility of its population between 1911 and 2013. Casablanca, open-air museum, was influenced by artistic currents imported by colonization, such as the bauhaus, Art nouveau style, Art Déco, gothics elements ... mixed with local influence and architecture imported from the other cities of Morocco, as well as colonial architecture. Those architectural movements will penetrate private houses including jewish families of Casablanca to finally get into the synagogues and influence their architecture, furniture and liturgical objects.

This dissertation examines the representations of Casablanca in Moroccan cinema and their articulation of postcolonial subjectivity since the 1990s. To overcome a deep economic recession and simmering social unrest in the early 1980s, Morocco embarked on a comprehensive programme of structural adjustment policies under the aegis of the International Monetary Fund. Market reforms ushered in novel forms of spatial development and social relations in Moroccan cities over the next decades. In the cultural field, a popular cinema emerged in the early 1990s and has projected the complex structures of everyday life in urban space. The New Urban Cinema (NUC) has anchored national cinema in the everyday life and affective economy of a society in transition. The country’s largest city, Casablanca, is the setting for some of NUC’s most original portrayals of the Moroccan subject under globalisation. Taking space, affect and violence as intertwined sites of film analysis, my research project closely examines the new forms of postcolonial subjectivity that have evolved in Morocco through this cinema. Twenty films are read against the backdrop of neoliberal Casablanca and the social, economic as well as political transformation of Morocco and the world under globalisation. The dissertation combines close textual analysis with a cultural studies perspective, which situates films in their historical contexts of production and reception in Morocco and beyond. Drawing on postcolonial, film and urban studies, my aim is to contribute to interdisciplinary scholarship on cinematic responses to neoliberal globalisation, and to a social history of contemporary Morocco.

Mon but dans ce travail est d'étudier le phénomène linguistique connu sous le nom d'accent étranger chez des arabophones marocains parlant français. Dans le domaine de l'arabe marocain, la complexité de l'histoire du pays liée à la non moins grande complexité du terrain linguistique oriente d'une certaine manière l'évolution des parlers. Cette évolution se manifeste dans la dichotomie traditionnelle citadin/bédouin qui, depuis la deuxième moitié du vingtième siècle, est remise en cause par des phénomènes extra-linguistiques tel l'exode rural et le " basculement " du Maroc intérieur vers le littoral. Pour mener à bien cette recherche, J'ai procédé en premier lieu à une analyse phonologique du français parlé par un informateur principal natif de Casablanca, vocalisme d'abord et consonantisme ensuite. Cette analyse a révélé deux types d'interférences phoniques: celles que font les arabophones en général et celles liées à la dichotomie en question. La deuxième grande partie de ce travail se veut résolument dynamique. Elle comprend deux mises au point : la première précise l'état de la recherche en phonologie de l'arabe marocain et permet d'esquisser le profil d'un dénominateur commun des parlers les plus connus (citadins). Dans un deuxième temps, j'ai tenté de circonscrire dans le domaine dialectologique les marquages de type citadin et de type bédouin. Ensuite, j'ai cherché à repérer ces marquages chez des informateurs arabophones citadins et ruraux, issus de régions différentes du Maroc, en les invitant à répondre à un questionnaire phonétique bilingue pour constater que l'atténuation des caractéristiques phoniques respectives de leurs parlers peut se manifester dans leur prononciation du français.