Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-01-31T13:51:15Z No. of bitstreams: 1 Zelinda Barros.pdf: 1166004 bytes, checksum: ed0c5f082f296b3f7da0062904828c72 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles (rodrigomei@ufba.br) on 2014-02-03T20:01:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Zelinda Barros.pdf: 1166004 bytes, checksum: ed0c5f082f296b3f7da0062904828c72 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-03T20:01:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zelinda Barros.pdf: 1166004 bytes, checksum: ed0c5f082f296b3f7da0062904828c72 (MD5) / Estima-se que o casamento inter-racial, utilizado por alguns como reforço ao argumento de igualdade existente entre negros e brancos no Brasil, representa apenas 20% do total de casamentos, o que denuncia a existência de uma idealização das relações raciais nesta sociedade. A investigação das representações acerca de raça nos permite perceber de que forma se manifestam as tensões envolvidas na construção de representações e, simultaneamente, compreender as contradições de uma sociedade que elegeu a mestiçagem como marca identitária e que tem na raça um dos mais importantes elementos de clivagem. Ao identificar as representações de casais inter-raciais (branco/negro) percebemos como estes operam com o conceito de “raça”, ao mesmo tempo em que podemos notar a influência de classe e gênero nestas representações. Esta dissertação propõe-se a investigar casais racialmente heterogêneos de classe média, residentes em Salvador (Bahia/Brasil), cujos cônjuges são brancos e negros, de modo a: 1) identificar suas representações raciais; 2) compreender como gênero e classe se articulam nesse processo e, a partir disso, 3) perceber como tais representações ensejam a afirmação de identidades raciais. Mais especificamente, pretende: (a) compreender como o racismo é considerado por casais inter-raciais de classe média; (b) entender até que ponto o racismo se configura como um problema para este tipo casal; (c) identificar se existem e quais são as estratégias de enfrentamento ao racismo adotadas pelo casal (socialização dos filhos, relacionamento com a família etc.) assim como (d) perceber de que forma os conflitos decorrentes da identificação racial dos cônjuges (em família, com os amigos, parentes) se apresentam.

183 p. / Submitted by Simone Silva (simogui@ufba.br) on 2013-01-31T17:30:57Z No. of bitstreams: 1 LORENA MOURA BOENTE - DISSERTAÇÃO.pdf: 1021489 bytes, checksum: a53f5d371feff1534841d4580a3fbd49 (MD5) / Approved for entry into archive by Simone Silva(simogui@ufba.br) on 2013-01-31T17:33:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LORENA MOURA BOENTE - DISSERTAÇÃO.pdf: 1021489 bytes, checksum: a53f5d371feff1534841d4580a3fbd49 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-31T17:33:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LORENA MOURA BOENTE - DISSERTAÇÃO.pdf: 1021489 bytes, checksum: a53f5d371feff1534841d4580a3fbd49 (MD5) Previous issue date: 2012 / A presente dissertação tem como proposta apresentar uma reflexão sobre a necessidade de proteção da autonomia privada diante da ausência de regulamentação normativa dos direitos referentes às novas entidades familiares. Assim, para devida compreensão do objetivo proposto, faz-se necessário entender que ao passo que a sociedade muda, alguns conceitos e valores também evoluem, tais como: a família atual e os questionamentos dela decorrentes. Embora, ocorrência de significativas modificações no Direito de Família nos últimos anos, a exemplo da inédita decisão do Supremo Tribunal Federal de reconhecimento das uniões homossexuais como entidades familiares, a realidade familiar brasileira ainda sofre com as conseqüências da ausência de regulamentação normativa das novas entidades familiares existentes na sociedade atual. A realidade plural da família atual não admite que valores morais e conservadores atrapalhem o reconhecimento das novas famílias. Até que sobrevenha regulamentação constitucional, a Hermenêutica principiológica se mostra um instrumento positivo e eficaz que se esforça em prol do reconhecimento das novas entidades familiares, do livre exercício da autonomia privada referente as escolhas sexuais, do abandono das influências advindas do positivismo e da discriminação, e mesmo, por possibilitar o respeito à dignidade humana aos indivíduos que constituiram uma espécie de família diferente dos modelos familiares admitidos legalmente. / Salvador

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-09-27T14:26:10Z No. of bitstreams: 1 Naiara Santana Pita - dissertação.pdf: 598684 bytes, checksum: ff369ef31e0e96c8e0965e0c889599d6 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-28T19:39:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Naiara Santana Pita - dissertação.pdf: 598684 bytes, checksum: ff369ef31e0e96c8e0965e0c889599d6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-28T19:39:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Naiara Santana Pita - dissertação.pdf: 598684 bytes, checksum: ff369ef31e0e96c8e0965e0c889599d6 (MD5) / Esse estudo tem como objetivo analisar a interferência do dinheiro na formação do par amoroso em alguns textos dos dois primeiros livros de contos de Machado de Assis, Contos fluminenses e Histórias da meia-noite. O olhar machadiano, do período inicial, já contrastava ao olhar romântico de seus contemporâneos, o que era uma antecipação do que ocorreria na sua obra madura. Analisamos os contos Miss Dollar, Luís Soares e Ernesto de Tal (escritos entre 1870 e 1873) em confrontamento com outras produções do autor e produções da mesma época. Tem-se como centro o casamento na sociedade oitocentista, assim como a importância que ele tem na vida de homens e mulheres, ricos, pobres e “remediados” desse período. Como pano de fundo, mudanças que estavam ocorrendo na sociedade brasileira: a diminuição do poder patriarcal dentro do corpo social e da família; modificação na forma de escolha do cônjuge; a mudança das relações no casamento; o convívio entre a forma escravocrata e a modernidade burguesa; as novas posturas femininas diante do casamento – ainda que condicionadas pelas pressões sociais e culturais; a cultura da leitura do romance e suas implicações nos costumes urbanos. Com isso, confrontamos aspectos de sociedades que possuíam classe burguesa bem definida, como a Inglaterra, e a brasileira. Também são enfatizadas mudanças no comportamento. / The objective of this study analyzes the interference of money in the formation of the loving relationship in some texts of the first two story books by Machado de Assis – Contos fluminenses e Histórias da meia-noite. Since his initial period, Machado’s critical view contrasted with the look of his romantic contemporaries. His initial stories were already anticipation what would occur in his mature work. Analyzing the short stories Miss Dollar, Luís Soares and Ernesto de Tal (written between 1870 and 1873) in a confrontation with others productions of the author and the other productions of the same age. It has been as focus marriage in nineteenth-century society, even as the importance of marriage had in the life of women and men, rich, poor and “remedied” people. As background, the changes that were taken place in Brazilian society: the decrease of the patriarchal power in society; the modification in the way of choose the spouse; the changes of relationships in marriage; the conviviality between the slave society and the bourgeois modernity; the new female attitude in face of marriage obligation – even though subordinate the social and cultural pressures; the reading culture of the novel and its implication in urban environment. Thereby, we confronted aspects o societies that had bourgeoisie well defined – as in England – and Brazilian society. Also, it is evidenced social behavioral changes.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:10:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3222_Dissertação para imprimir.pdf: 700591 bytes, checksum: 77ed5e210c59a861fa54e5f23d98db22 (MD5) Previous issue date: 2010-08-31 / Cem anos após a chegada dos primeiros imigrantes japoneses no Brasil, seus descendentes [nikkeis] constituem uma parcela da população brasileira que recebe influências culturais ocidentais, mas também compartilha costumes e valores peculiares japoneses. Esta pesquisa pretendeu conhecer por meio da Teoria das Representações Sociais e das Teorias de Gênero, como as concepções de casamento e amor podem ser afetadas pelas influências culturais brasileiras e japonesas entre nikkeis e não-descendentes de japoneses, e assim, compreender mais sobre o universo da cultura brasileira e japonesa no cotidiano dessas pessoas. Para tanto, 100 participantes de ambos os sexos, nikkeis e não-descendentes de japoneses, responderam a um questionário de evocação, contendo os termos indutores casamento e amor, e utilizou-se o software EVOC para o processamento dos dados obtidos. Em seguida, entrevistou-se oito desses participantes, quatro homens e quatro mulheres nikkeis, quanto à história e ao cotidiano conjugal. Para o processamento dos dados coletados nas entrevistas aplicou-se técnica da Análise de Conteúdo. Os resultados indicam representações sociais ancoradas em modelos tradicionais de conjugalidade e de amor, mas que possuem nas periferias elementos que indicam a influência do amor-romântico e do individualismo que podem colaborar com uma mudança de concepção. Quanto às práticas identificadas nos discursos dos entrevistados, estas revelam relacionamentos influenciados principalmente por uma visão individualista, em que os gastos e as tarefas domésticas são compartilhadas por ambos os sexos no casamento. Contudo, há no discurso das mulheres uma dificuldade dos homens em aceitar esta divisão, enquanto para os homens entrevistados, a divisão é uma realidade.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2014. / Submitted by Guimaraes Jacqueline (jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-06-10T13:52:38Z No. of bitstreams: 1 2014_GreisyGonzalezVazquez.pdf: 1215296 bytes, checksum: f223c742dd29942f1d711e8203393cd8 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-06-10T13:54:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_GreisyGonzalezVazquez.pdf: 1215296 bytes, checksum: f223c742dd29942f1d711e8203393cd8 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-10T13:54:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_GreisyGonzalezVazquez.pdf: 1215296 bytes, checksum: f223c742dd29942f1d711e8203393cd8 (MD5) / O conflito é inerente às interações humanas, em especial, à conjugalidade. A forma como casais lidam com conflitos é fundamental, pois pode fazer a diferença entre a estabilidade, por um lado, e a dissolução das uniões, pelo outro. Os objetivos desse trabalho foram identificar os fatores geradores de conflito conjugal e as estratégias utilizadas para seu enfrentamento entre casais com três a quatro anos de casamento e entre aqueles com duração igual ou superior aos quinze anos de união. Participaram da pesquisa quatro casais heterossexuais, de classe média, que formalizaram juridicamente seu casamento. Foram realizadas quatro entrevistas semi-estruturadas com ambos os cônjuges juntos. Todas as entrevistas foram gravadas, transcritas na íntegra e analisadas com base na análise de conteúdo qualitativa. Os resultados mostraram que os fatores geradores de conflito comuns aos quatro casais dizem respeito a situações relacionadas ao contexto profissional e/ou financeiro. Esses conflitos têm implicações para as interações entre o casal no espaço doméstico. Foram identificadas estratégias construtivas e destrutivas na forma de os casais resolverem seus conflitos. Também foram evidenciadas permanências e mudanças nos papéis tradicionais de gênero, e a influência da família de origem na maneira de homens e mulheres se relacionarem. As implicações do conflito conjugal e das estratégias de resolução para a saúde física e mental dos cônjuges e de seus/suas filhos/as, assim como para a qualidade, satisfação e estabilidade do relacionamento ao longo do tempo, tornam o casamento um tema importante de pesquisa. Apesar dos limites do estudo, espera-se que este trabalho sirva como ferramenta para o desenvolvimento de novas pesquisas, assim como de programas preventivos e de intervenção conjugal, especialmente voltados para a população brasileira. ________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Conflict is inherent to relationships, especially marriage. The way couples deal with conflict is critical and can represent the difference between stability on one hand, and dissolution of the union, on the other. The purpose of this study was to identify factors responsible for causing marital conflicts and the strategies used for coping with these conflicts among couples in the third and/or fourth year of marriage as well as among those with duration greater than or equal to fifteen years of marriage. Participants were four middle-class, heterosexual couples, that legally formalized their marriage. Four semi-structured interviews were conducted with both spouses together. All interviews were recorded, transcribed, and analyzed based on a qualitative content analysis. The results showed that conflicts common to the four couples were caused by situations related to the professional and/or financial context. These factors had implications on the interactions between the couple at home. Constructive and destructive strategies were identified in the way couples resolve their conflicts. Continuities and changes in traditional gender roles have also become clear, as well as the influence of the family of origin on the way men and women relate. The implications of marital conflict and resolution strategies for physical and mental health of the spouses and their children, as well as for the quality, satisfaction and stability of the relationship over time, have led to a recognition that marriage relationships constitute an important research topic. Despite the limitation of this study, its findings may nevertheless stimulate further research on the subject and help guide intervention programs on marital conflict management and prevention, especially directed to the Brazilian population. ________________________________________________________________________________ RESUMEN / El conflicto es inherente a la conyugalidad. La forma como los esposos lidian con conflictos es fundamental, pues puede hacer la diferencia entre la estabilidad, por un lado, y la disolución de las uniones, por el otro. El objetivo de este trabajo fue identificar los factores generadores de conflicto conyugal y las estrategias utilizadas para su enfrentamiento entre parejas con tres a cuatro años de matrimonio y entre aquellas con duración igual o superior a los quince años de unión. Participaron en la investigación cuatro parejas heterosexuales, de clase media, que formalizaron jurídicamente su matrimonio. Se realizaron cuatro entrevistas semi-estructuradas con ambos esposos juntos. Todas las entrevistas fueron grabadas, transcritas integralmente y estudiadas con base en el análisis de contenido cualitativo. Los resultados mostraron que los factores generadores de conflicto comunes en las cuatro parejas están relacionados a situaciones ligadas al contexto profesional y/o financiero. Estos factores tienen implicaciones para las interacciones de la pareja en el espacio doméstico. Fueron identificadas estrategias constructivas y destructivas en la forma como las parejas resuelven sus conflictos. También se evidenciaron permanencias y rupturas en los papeles tradicionales de género, y se constató la influencia de la familia de origen en la manera en la que hombres y mujeres se relacionan. Las implicaciones del conflicto conyugal y las estrategias de resolución para la salud física y mental de las parejas y de sus hijos/as, así como para la calidad, satisfacción y estabilidad de la relación a lo largo del tiempo, tornan el matrimonio un tema importante de investigación. A pesar de los límites del estudio, se espera que este trabajo sirva como herramienta para el desarrollo de nuevas investigaciones, así como de programas preventivos y de integración conyugal, especialmente enfocados en la población brasileña.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2014. / Submitted by Guimaraes Jacqueline (jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-06-10T15:15:32Z No. of bitstreams: 1 2014_TimoteoMadalenoVieira.pdf: 1642697 bytes, checksum: 8a9c6c3cb7ab2d04a080ee4565152ccd (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-06-10T15:16:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_TimoteoMadalenoVieira.pdf: 1642697 bytes, checksum: 8a9c6c3cb7ab2d04a080ee4565152ccd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-10T15:16:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_TimoteoMadalenoVieira.pdf: 1642697 bytes, checksum: 8a9c6c3cb7ab2d04a080ee4565152ccd (MD5) / Esta tese teve como objetivo analisar a crise do modelo tradicional de casamento evangélico e o surgimento de um modelo hedocultural. Usou como referência teórica o conceito de destradicionalização, de Anthony Giddens, para tratar a decadência da influência das tradições na ordem social vigente. Nesta tese o conceito foi utilizado para compreender uma realidade específica: o casamento evangélico convencional. A crise das tradições religiosas aceleradas pelo contexto da globalização favoreceu a formação de uma sociedade hedocultural. Essa sociedade é marcada por uma mudança de paradigma ético: a rejeição de uma ética do limite e a ascensão de uma ética do prazer. Essa mudança implica na formação de uma nova subjetividade, que produz impacto direto sobre as relações conjugais. O estudo focou dois segmentos evangélicos: igrejas históricas e pentecostais clássicas. As históricas foram representadas pelas igrejas Presbiteriana e Batista. A Assembleia de Deus representou os pentecostais. Pastores, além de homens e mulheres evangélicos divorciados foram entrevistados em cada uma dessas igrejas. A tese é o resultado de uma pesquisa qualitativa. Ela está dividida em cinco partes. Três delas foram apresentados em forma de artigos científicos. Os resultados reforçaram a hipótese de que o modelo tradicional/convencional está em crise, cedendo espaço para um modelo hedocultural de casamento nas igrejas evangélicas estudadas. Espera-se que este trabalho possa contribuir para a compreensão da realidade conjugal dos evangélicos em um contexto de crise. Outra contribuição esperada é o despertar do interesse de terapeutas de casais e família e de outros psicólogos e pesquisadores para o estudo dessa população específica, que apresenta forte crescimento no cenário brasileiro e latino-americano. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The objective of this Dissertation was to analyze the crisis in the traditional model of evangelic marriages and the uprising of a hedocultural model. The main theoretical reference was the concept of traditionlessness used by Anthony Giddens to refer to the decadence of the influence of traditions in present societies. In this Dissertation the concept was used to understand a specific reality: conventional evangelical marriages. The crisis in religious traditions was accelerated by the globalization context which favored the formation of a hedocultural society. Such society is marked by a change in its ethical paradigm: the rejection of an ethic of limits gave place to an ethics of pleasure. This change implies a formation of a new subjectivity, which produces a direct impact in marital relationships. The study focused on two evangelic segments: the historic churches and the classical Pentecostal churches. The historical churches were represented by the Presbyterian and the Baptist Churches. Assembly of God represented the Pentecostal Churches. Pastors as well as divorced men and women were interviewed in each church. The Dissertation is the result of a qualitative research study. It was divided in five sections. Three of them are presented in the format of scientific articles. The results confirmed the initial hypothesis that the traditional/conventional model is under crisis and it is opening space for a hedocultural type of marriage in the evangelical churches studied. The hope is that the study may contribute to the understanding of the reality of evangelical marriages in this context of social crisis. The other contribution expected is that it may raise the interest of marriage and family therapists as well as of other psychologists/researchers in studying this specific population that is growing strongly in Brazil and in other Latin American countries.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2009. / Submitted by Luanna Maia (luanna@bce.unb.br) on 2011-06-06T11:44:18Z No. of bitstreams: 1 2009_MiriamCassiaMPondaag.pdf: 1234252 bytes, checksum: 8899d18a8ebe0326a06c4bfec21f76ba (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-06-06T11:45:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_MiriamCassiaMPondaag.pdf: 1234252 bytes, checksum: 8899d18a8ebe0326a06c4bfec21f76ba (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-06T11:45:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_MiriamCassiaMPondaag.pdf: 1234252 bytes, checksum: 8899d18a8ebe0326a06c4bfec21f76ba (MD5) / O que é percebido como violência em uma relação conjugal? Este estudo teve como objetivo investigar os sentidos da violência conjugal para casais em que um membro formalizou queixa na Justiça. A tese defendida é que os sentidos da violência conjugal se constroem na interseção com os sentidos da conjugalidade e do gênero. Participaram do estudo cinco casais. Foram realizadas entrevistas individuais e de casal. Para análise e interpretação das informações utilizou-se a metodologia de análise das práticas discursivas como produção de sentido. Nos discursos de ambos os sexos, mas de maneira mais notória nos discursos masculinos, verificou-se uma tendência maior para perceber como violência comportamentos agressivos vindos do par conjugal, em detrimento dos próprios. Constatou-se uma polissemia de sentidos atribuídos à violência, visível através da pluralidade de significados usada por cada membro do casal para representar a conjugalidade, os papéis de gênero e a própria violência. O gênero é determinante para esta pluralidade, ao demarcar diferenças significativas nas percepções de maridos e esposas em relação a estas dimensões. Os achados apontaram para uma transição nos sentidos de gênero, que se revelou como fonte geradora de conflitos e da violência no cotidiano conjugal. Enquanto as mulheres paradoxalmente resistem e se movimentam para buscar rupturas com sentidos tradicionais de gênero, os homens demonstraram querer preservar tais sentidos. Estas rupturas parecem ameaçadoras às masculinidades. A percepção da violência na conjugalidade, para os homens, está relacionada a situações que ameaçam seu poder e sua autoridade. O uso da violência parece ser um recurso para resguardar os estereótipos de gênero e para lidar com o risco da perda de poder. A percepção da violência, para as mulheres, acentua-se nas circunstâncias em que atitudes e atos dos parceiros ameaçam o vínculo conjugal, o sonho romântico de ter um parceiro ideal e um relacionamento feliz. O uso da violência, por parte delas, parece ser uma tentativa de preservação/realização deste sonho e/ou uma expressão do ressentimento por sua perda. A indignação das mulheres diante das agressões dos parceiros não tem o poder de abalar o vínculo conjugal - ele pareceu ser incondicional. Os maridos compartilharam essa percepção do vínculo, embora utilizando uma outra lógica: sentidos tradicionais de gênero fazem que os maridos acreditem que suas atitudes destrutivas não constituam razão para o rompimento conjugal - eles tenderam a minimizar os danos e os impactos destas atitudes. A presença de sentidos estereotipados de gênero contribui para que a violência conjugal assuma sentidos que a minimizam e justificam e permite que o vínculo conjugal seja mantido. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / What is perceived as violence in a marital relationship? The objective of this study was to investigate the meanings of domestic violence for couples in which one of its members had filed a criminal complaint against the other. The thesis defended here is that the meanings of violence in relationships are constructed in interaction with the meanings ascribed to marriage and gender. Five couples took part on this study. Individual and couple interviews were used to collect data. Discourse analysis was the method used to interpret the data gathered. The discourses of husbands and wives, but specially the discourses of the males, showed a tendency to perceive as violence the aggressive behavior of the partner, instead of ones own. One of the main findings of the study was that multiple meanings are attributed to violence in the relationship. This became visible through the plurality of meanings that each member of the couple used to represent marriage, gender roles and violence itself. Gender is by far the determinant factor of this plurality- there are significant differences in the perceptions of husbands and wives regarding these dimensions. The findings pointed to a transition in the meanings of gender. Such transition revealed itself as a source of conflicts and of violence in the daily life of the couples. While the women paradoxically resisted and moved out to search for ruptures in the traditional meanings of gender, men demonstrated the will to preserve such meanings. The wives’ movements toward gender ruptures seemed to threaten their masculinities. The husbands’ perceptions of violence in the relationship were related to situations that threatened their power and their authority. The use of violence seemed to be instrumental in protecting gender role stereotypes and in dealing with the risk of losing power. The women’s perceptions of of the presence of violence in the relationship became stronger in circumstances in which attitudes and acts of their partners threatened the marital bond, or the romantic dream of having an ideal partner and a happy relationship. The use of violence on the part of the wives, seemed to be an attempt to preserve or to accomplish this dream; it could also be seen as an expression of resentment for losing it. The indignation of the wives in face of the aggressions of their partners was not strong enough to destruct the relational bond - it seemed to be unconditional. The husbands shared this perception of the bond, although holding a different point of view: the strongly held traditional meanings of gender made them believe that their destructive attitudes were not enough to bring about marital rupture: they tended to minimize the damages and the impacts of their attitudes. Summarizing, the presence of stereotyped gender meanings contributed to the meanings attributed to the violence experienced in the relationship. minimizing and justifying it, thus contributing to the continuation of the marital bond.

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2016-05-31T15:27:14Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39O48i Dissertação.pdf: 7468040 bytes, checksum: 201df0a4e9220b8c3f3c9fbc3fa6d0a3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-31T15:27:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39O48i Dissertação.pdf: 7468040 bytes, checksum: 201df0a4e9220b8c3f3c9fbc3fa6d0a3 (MD5) Previous issue date: 1982 / Apanhado de fatos históricos e culturais determinantes dos conceitos de "masculino" e "feminino" e das formas de interação homem/mulher. Levantamento de dados, constatações e interpretação do relacionamento de: casais, residentes no Grande Recife, pertencentes as camadas privilegiadas, do ponto de vista econômico e intelectual. Hipótese de Trabalho: A medida que o homem e a mulher redefinem seus papeis socio-culturais, opondo-se ao universo machista, o dialogo e o relacionamento entre os dois tendem a enriquecer-se, originando novas formas de convivência.

Orientador: Maria Coleta Ferreita Albino de Oliveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T09:56:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vaz_WandaMariaCabella_M.pdf: 3687305 bytes, checksum: cdd271ad07b319eeb10570ed0b7a5d30 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: O aumento do divórcio e das uniões consensuais nas camadas jóvens têm sido os rasgos mais reveladores da emergência de um novo pacto conjugal na sociedade uruguaia do fim do século XX. Este trabalho estuda a dinâmica demográfica das dissoluções conjugais e das uniões posdivórcio a partir da combinação de diversas fontes estatísticas. Seu objetivo é contribuir a um maior entendimento da nova instabilidade matrimonial e a subsequente complexidade das biografías conjugais, no marco das grandes transformações ocorridas na família uruguaia das duas últimas décadas. O estudo pretende também aportar à discussão sobre o início e as particularidades da segunda transicão demográfica num pais não desenvolvido ecom uma forte tradição secular / Abstract: In the past two decades, divorce and cohabiting unions increased significantly in Uruguay. These two phenomena have been the most revealing features of the emergence of a new conjugal agreement. This research work analyses the demographic dynamics of conjugal dissolutions and repartnerings, drawing on different statistical sources (cross sectional official microdata and retrospective surveys). Its main purpose is to contribute to a further understanding of the new conjugal instability -and the subsequent complexity of marital histories- in the context of recent Uruguayan family change. It also aims at providing some evidence of the singularity of the Second Demographic Transition in a strongly seculariseddeveloping country / Mestrado / Mestre em Demografia

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