BRASIL, Francisca Patrícia Pompeu. Contos de fadas e casamento na prosa romântica de José de Alencar. 2007. 112f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-06-27T15:16:18Z No. of bitstreams: 1 2007_DIS_FPPBRASIL.pdf: 12126774 bytes, checksum: 03ae8a0431255c0972203f00df955d2d (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-23T16:12:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_DIS_FPPBRASIL.pdf: 12126774 bytes, checksum: 03ae8a0431255c0972203f00df955d2d (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-23T16:12:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_DIS_FPPBRASIL.pdf: 12126774 bytes, checksum: 03ae8a0431255c0972203f00df955d2d (MD5) Previous issue date: 2007 / This essay is aimed at assessing the causes through which some of José de Alencar’s romantic romances made use of the discourse of fairy tales to convey an idea of marriage. The following fairy tales Cinderella, Snow White and the Beauty and the beast by the Grimm brothers, were chosen for this purpose. Among José de Alencar’s masterpieces, we have opted to work with those, that could be compared to the fairy tales aforementioned. They are as follows: A Pata da Gazela, O Tronco do Ipê, A Viuvinha, Cinco Minutos, Til,O Guarani, Lucíola and Senhora. From this standpoint, these narratives, the reading practice worked as a tool for marriage; we assume that such instruction was first and foremost directed toward woman. Throughout our research we came to recognize that romantic discourse present in such stories sought to legitimize and justify the values nurtured by burgeoise. Among them we point out praise of family bedrock and the importance given to affection. / Este trabalho visa analisar as causas pelas quais alguns romances românticos de José de Alencar fizeram uso do discurso dos contos de fadas para dar uma representação do casamento. Foram escolhidos para esse intento os contos “Cinderela”, “Branca de Neve”, “A Bela Adormecida” e “A Bela e a Fera”, dos irmãos Grimm. Das obras alencarianas, optamos por trabalhar com aquelas que, de alguma forma, pudessem ser comparadas aos contos de fadas citados. São elas: A Pata da Gazela, O Tronco do Ipê, A Viuvinha, Cinco minutos, Til, O Guarani, Lucíola e Senhora. Partimos do pressuposto de que, nestas narrativas, a prática da leitura funcionava como instrução para o casamento; pressupomos também que tal instrução era destinada, sobretudo, à mulher. Através de nossa pesquisa, reconhecemos que o discurso romântico, presente em tais histórias, buscava legitimar e justificar os valores cultivados pela sociedade burguesa. Entre eles, destacamos a valorização do núcleo familiar e a importância dada à afetividade.

Até sua entrada no mercado de trabalho, a identidade da mulher foi construída somente através do casamento, de modo que ela faz ainda um grande investimento na vida afetiva e familiar. Em função disso, esta pesquisa objetivou investigar o processo de luto vivenciado pelas mulheres em decorrência do término de suas uniões amorosas, sejam elas oficiais ou consensuais. Para realização deste estudo, foram entrevistadas oito mulheres separadas que não haviam vivenciado a experiência de um novo casamento. A faixa etária das participantes variou entre 38 e 66 anos, sendo a média de idade de 49 anos. Elas pertenciam às camadas médias da população e residiam em duas grandes capitais: Recife e Rio de Janeiro. Todas as entrevistadas tinham filhos com os ex-parceiros. Com o seu consentimento, as entrevistas foram gravadas e transcritas. Considerando a Análise Temática, as respostas foram categorizadas por temas, formando categorias de análise. Os dados indicam que, independentemente de quem deixa e quem é deixado, podem surgir logo após a separação vários sentimentos: euforia, alívio, tranqüilidade, sensação de liberdade, atordoamento, medo, raiva, tristeza, sentimento, sentimento de abandono. Quanto aos sentimentos atuais relacionados à separação, algumas entrevistadas aceitaram o término do casamento. Por outro lado, alguns relatos apontaram para a dificuldade de elaborar a perda, não do parceiro propriamente dito, mas do casamento. A maioria das participantes atribuiu a vários fatores o término do casamento. Entre estes fatores, podemos citar: a infidelidade masculina; as diferenças de classe social, de educação e de interesses; e o fato de algumas entrevistadas terem exercido o papel de provedoras durante o casamento. Analisando como se deu o processo de reconstrução da identidade individual nas participantes, verificamos que a separação é uma oportunidade de estabelecer novos projetos existenciais e de recuperar aspectos de si mesmo. Quanto à relação com os ex-parceiros, o relato de uma das participantes confirmou a possibilidade de o vínculo amoroso transformar-se em amizade. Os demais relatos, porém, demonstraram que tal situação não corresponde freqüentemente à realidade. A maioria das participantes reconheceu que contribuiu de alguma forma para a separação. Esperamos que este trabalho acadêmico contribua para a investigação do luto feminino decorrente da separação amorosa, propiciando reflexões e sendo um reforço para bibliografia atual sobre o tema / Until women started growing on the job market her identity was built only throughout the marriage, increasing her investment in family and love life. Because of that, this research focused on investigating the process of grief lived by women when their love relationship end either by consensus or official. For this study eight divorced women that havent had experienced remarriage were interviewed. Their age range was between 38 and 66 with a medium age of 49 years old. They were from middle class and lived in two big capitals Recife and Rio de Janeiro. All the interviewed had kids with their ex partners. With their consent the interviews were recorded. Taking in consideration the Thematic Analysis, their responses were categorized in themes building the categories. Data indicates that independent of dumper or dumped, different feelings can appear after a separation: freedom, tranquility, rejection, fear, angry, sadness, etc. Some of the interviewed accepted the end of the marriage but on the other side, some pointed to the difficult dealing with the lost, not just of the partner but the marriage by itself. Most of the participants related the end of marriage to different facts, among them are the men infidelity, social class differences, education and interests and the fact that some of the interviewed were providers during the marriage. Analyzing how the individual identity reconstruction process happened among the participants was verified that separation was an opportunity to establish new projects and recover self aspects. As for the relationship with ex-partners, one of the participants confirmed the possibility of love relationship be transformed into friendship. All the others agree that this situation does not correspond to reality. We hope that this academic work contributes to the investigation of the feminine grief due to love separation, incentivizing reflections and reinforcing the actual bibliography about this subject

Com a dissolução do matrimônio, a identidade conjugal é desconstruída e vive-se um novo momento, no qual o estabelecimento dos novos projetos existenciais e a oportunidade de um resgate de si mesmo conduz à ressignificação da identidade individual. Partindo desse princípio, esta dissertação teve como objetivo compreender os sentimentos que emergem em homens e mulheres quando perdem o vínculo conjugal. A pesquisa seguiu um desenho qualitativo, tendo como participantes três homens e quatro mulheres divorciados, que residem na cidade de Recife e Região Metropolitana. O instrumento utilizado foi a entrevista semiestruturada e os dados coletados foram submetidos à Análise de Conteúdo Temática. Os resultados indicaram que os sentimentos e emoções mais frequentes apresentaram equivalência em suas aparições nas entrevistas. Entre os positivos estão os sentimentos de liberdade, felicidade e paz. Os sentimentos negativos evidenciam sensação de deslocamento, ciúmes e raiva, mesclados de tristeza, fracasso e saudade. No que se refere às características do luto manifestadas no percurso da ruptura conjugal, constatamos que a maioria dos entrevistados vivenciou sentimentos relativos ao quadro de luto presente na separação. Todavia, três dos participantes, aparentemente, não vivenciaram o luto pela perda sentida, o luto veio de forma tardia, ou seja, a reação emocional surgiu após algum tempo da perda sofrida, apresentando-se de forma exacerbada e intensa, consideradas inadequadas ao momento atual deles. Na tentativa de identificar as interferências provocadas pela separação sobre a saúde dos entrevistados, percebemos que houve novamente um equilíbrio: ora a desvinculação amorosa favorece a manutenção ou a busca por uma melhor qualidade de vida, ora interfere negativamente, afetando a manutenção da saúde. Sobre as estratégias utilizadas para a ressignificação da identidade individual, observamos que a busca e o estabelecimento de um novo vínculo afetivo foi uma estratégia empregada entre os sujeitos estudados, para servir de apoio a esse ressignificar. A maioria deles conquistou a ressignificação da sua identidade individual, conseguindo tornar-se autônomo e capaz de desenvolver a sua individualidade. Eles experienciaram o processo de subjetivação que promoveu o contato consigo, e a partir disso conseguiram conquistar mudanças individuais, significativas desconstruindo identidades conjugais e oportunizando a vivência de novos enfoques de si mesmo. Criaram projetos existenciais capazes de contribuir para a singularidade, crescimento e amadurecimento de si, e do ser com o outro. Esperamos que este trabalho acadêmico propricie discussões sobre o tema, como também inovações nos serviços assistenciais oferecidos pelos órgãos competentes a esse público alvo, favorecendo o resgate da identidade individual / With marriage dissolution, the marital identity is deconstructed and one comes to live a new moment, in which the setting of new existential projects and the opportunity of restoring oneself lead to a new significance of the individual identity. Based on such assumption, this dissertation aimed to comprehend the feelings that emerge in men and women when they lose the power of marital bond. The research followed the qualitative model and had as its participants three divorced men and four divorced women, who reside in the city of Recife and its metropolitan region. The instrument used was a semi-structured interview and the data collected were submitted to a Thematic Content Analysis. The results indicated that the most frequent feelings and emotions were equally present in the interviews. Among the positive ones are the feelings of freedom, happiness and peace. The negative ones evidence the sense of alienation, jealousy and anger, mixed with sadness, failure and missing. Regarding the mourning characteristics shown during the marital break-up process, we found that the majority of the people interviewed had feelings linked to the divorce. However, three of the participants apparently did not experience the mourning, which just came lately, that is, the emotional reaction rose after some time of the loss occurrence, in an exaggerated and intense way, which was no longer compatible to their moment. Attempting to identify the interferences caused by the divorce in the health of the people interviewed, we noticed again a certain balance: now the termination influenced to keep or seek for a better quality of life, now it influenced negatively, affecting their health. About the strategies used to grant new significance to the individual identity, we observed that searching and establishing a new affective bond was a tool used by the individuals studied, in order to support such new significance. The majority of them achieved granting new significance to their individual identities and could become self-reliant and able to develop their own individuality. They experienced the process of subjectivity that put them in touch with themselves, from what they could achieve individual and meaningful changes, and deconstruct marital identities and make possible living new perspectives of themselves. They created new existential projects able to contribute to their own singularity, growing and maturation, including their being towards the other. We hope that this academic work has enhanced the discussions about the theme, as well as innovations in the assistance services offered by the legal bodies to such target audience, favoring the rescue of individual identity.

Os Livros de Registro de Ofícios Eclesiásticos podem colaborar com a investigação dos elementos socioculturais da área de imigração alemã-evangélica. Para isto, identifica elementos, tais como: dados demográficos, número de nascimentos por ano, prática da transmissão dos nomes de batismo, local dos batizados, evolução do número de nascidos/batizados, nomes que se repetiam, relação entre nomes de padrinhos e batizandos e profissão dos pais das crianças. Nos casamentos: a identificação da origem dos nubentes, religião, profissão desempenhada pelos noivos; os locais da realização das cerimônias de casamentos; a idade e a faixa etária com a qual se casavam. Nos registros de óbitos: idade e sexo, a causa mortis de homens, mulheres e crianças na região, que, no período da imigração alemã, denominava-se Picada dos Conventos e/ou São José dos Conventos, entre os anos de 1860 a 1903. Hoje, a localidade corresponde ao Bairro Conventos, na cidade de Lajeado, no Rio Grande do Sul. Por meio da fonte referida, é possível vislumbrar a teia de relações socioculturais que se organizava através do ofício dos pastores, no momento da identificação dos fiéis em seus livros. Estes registros assumem caráter de testemunho genealógico, colaborando para a manutenção de um determinado status ao grupo de ascendência alemã e protestante. No último capítulo, está a apresentação do blog, que é a complementação do trabalho, uma ferramenta de diálogo e troca de conhecimentos com a sociedade, relacionados ao tema, como instrumento para divulgação e compartilhamento dos dados produzidos pela pesquisa. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2017-07-11T13:10:47Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marcos Alberto Dal Cin.pdf: 5884197 bytes, checksum: 41808aade2f8aac085118ae5be8739c5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-11T13:10:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marcos Alberto Dal Cin.pdf: 5884197 bytes, checksum: 41808aade2f8aac085118ae5be8739c5 (MD5) Previous issue date: 2017-07-11 / The Ecclesiastical memo files Registry Books may collaborate in investigating the sociocultural elements in the area of evangelical German immigration. For this purpose, it identifies elements like demographic data, number of births per year, the transmission practice of baptism names, the location of the baptized, the evolution in the number of the born/baptized, the repeated names, the relation between godparents and baptized and the children parents’ profession. Marriages, with the bride and groom origin of identification, religion, bride and groom’s professions, location of the wedding ceremonies holding, the age and the age group in which they married. In the death records, age and sex, the men, women and children’s death cause in the region that, in the German immigration period, was called Picada Conventos and/or São José dos Conventos, between the years 1860 and 1903. Today, de location comprehends the Conventos district in the city of Lajeado in Rio Grande do Sul. By means of the referred source is possible to visualize the sociocultural relation net organized through the preachers’ office at the moment of the believers in their books. These registers assume the character of a genealogic witness collaborating to the maintenance of a certain status of a group with German and protestant ascendance. In the last chapter, there is the presentation of the blog, which is the work supplement, a dialogue and knowledge-sharing tool with society as instrument to promote and share data produced by this research.

Os Livros de Registro de Ofícios Eclesiásticos podem colaborar com a investigação dos elementos socioculturais da área de imigração alemã-evangélica. Para isto, identifica elementos, tais como: dados demográficos, número de nascimentos por ano, prática da transmissão dos nomes de batismo, local dos batizados, evolução do número de nascidos/batizados, nomes que se repetiam, relação entre nomes de padrinhos e batizandos e profissão dos pais das crianças. Nos casamentos: a identificação da origem dos nubentes, religião, profissão desempenhada pelos noivos; os locais da realização das cerimônias de casamentos; a idade e a faixa etária com a qual se casavam. Nos registros de óbitos: idade e sexo, a causa mortis de homens, mulheres e crianças na região, que, no período da imigração alemã, denominava-se Picada dos Conventos e/ou São José dos Conventos, entre os anos de 1860 a 1903. Hoje, a localidade corresponde ao Bairro Conventos, na cidade de Lajeado, no Rio Grande do Sul. Por meio da fonte referida, é possível vislumbrar a teia de relações socioculturais que se organizava através do ofício dos pastores, no momento da identificação dos fiéis em seus livros. Estes registros assumem caráter de testemunho genealógico, colaborando para a manutenção de um determinado status ao grupo de ascendência alemã e protestante. No último capítulo, está a apresentação do blog, que é a complementação do trabalho, uma ferramenta de diálogo e troca de conhecimentos com a sociedade, relacionados ao tema, como instrumento para divulgação e compartilhamento dos dados produzidos pela pesquisa. / The Ecclesiastical memo files Registry Books may collaborate in investigating the sociocultural elements in the area of evangelical German immigration. For this purpose, it identifies elements like demographic data, number of births per year, the transmission practice of baptism names, the location of the baptized, the evolution in the number of the born/baptized, the repeated names, the relation between godparents and baptized and the children parents’ profession. Marriages, with the bride and groom origin of identification, religion, bride and groom’s professions, location of the wedding ceremonies holding, the age and the age group in which they married. In the death records, age and sex, the men, women and children’s death cause in the region that, in the German immigration period, was called Picada Conventos and/or São José dos Conventos, between the years 1860 and 1903. Today, de location comprehends the Conventos district in the city of Lajeado in Rio Grande do Sul. By means of the referred source is possible to visualize the sociocultural relation net organized through the preachers’ office at the moment of the believers in their books. These registers assume the character of a genealogic witness collaborating to the maintenance of a certain status of a group with German and protestant ascendance. In the last chapter, there is the presentation of the blog, which is the work supplement, a dialogue and knowledge-sharing tool with society as instrument to promote and share data produced by this research.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-30T17:44:26Z No. of bitstreams: 1 anamaradeoliveirafigueiredo.pdf: 5190215 bytes, checksum: f9ec4e5f37ac1ca446fcef9ac91c1fb5 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-06-01T11:48:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 anamaradeoliveirafigueiredo.pdf: 5190215 bytes, checksum: f9ec4e5f37ac1ca446fcef9ac91c1fb5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-01T11:48:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 anamaradeoliveirafigueiredo.pdf: 5190215 bytes, checksum: f9ec4e5f37ac1ca446fcef9ac91c1fb5 (MD5) Previous issue date: 2015-09-10 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O reconhecimento de ações humanas é um problema desafiador em visão computacional que tem potenciais áreas de aplicações. Para descrever o principal movimento do vídeo um novo descritor de movimento é proposto neste trabalho. Este trabalho combina dois métodos para estimar o movimento entre as imagens: casamento de blocos e de gradiente de intensidade de brilho da imagem. Neste trabalho usa-se um algoritmo de casamento de blocos de tamanho variável para extrair vetores de deslocamento, os quais contém a informação de movimento. Estes vetores são computados em uma sequência de frames obtendo a trajetória do bloco, que possui a informação temporal. Os vetores obtidos através do casamento de blocos são usados para clusterizar as trajetórias esparsas de acordo com a forma. O método proposto computa essa informação para obter tensores de orientação e gerar o descritor final. Este descritor é chamado de autodescritor porque depende apenas do vídeo de entrada. O tensor usado como descritor global é avaliado através da classificação dos vídeos das bases de dados KTH, UCF11 e Hollywood2 com o classificador não linear SVM. Os resultados indicam que este método de trajetórias esparsas é competitivo comparado ao já conhecido método de trajetórias densas, usando tensores de orientação, além de requerer menos esforço computacional. / Human action recognition is a challenging problem in Computer Vision which has many potential applications. In order to describe the main movement of the video a new motion descriptor is proposed in this work. We combine two methods for estimating the motion between frames: block matching and brightness gradient of image. In this work we use a variable size block matching algorithm to extract displacement vectors as a motion information. The cross product between the block matching vector and the gra dient is used to obtain the displacement vectors. These vectors are computed in a frame sequence, obtaining the block trajectory which contains the temporal information. The block matching vectors are also used to cluster the sparse trajectories according to their shape. The proposed method computes this information to obtain orientation tensors and to generate the final descriptor. It is called self-descriptor because it depends only on the input video. The global tensor descriptor is evaluated by classification of KTH, UCF11 and Hollywood2 video datasets with a non-linear SVM classifier. Results indicate that our sparse trajectories method is competitive in comparison to the well known dense tra jectories approach, using orientation tensors, besides requiring less computational effort.

[pt] Plasma é um dos quatro estados fundamentais da matéria, presente em forma natural na Terra na ionosfera, em relâmpagos e nas chamas resultantes de combustão, assim como em forma artificial em lâmpadas de neônio, lâmpadas fluorescentes e processos industriais. O comportamento de plasmas é extraordinariamente complexo e variado, como por exemplo a formação espontânea de características espaciais interessantes em variadas escalas diferentes de comprimento. Uma antena de plasma, por sua vez, é uma estrutura radiante baseada em um elemento de plasma em vez de um condutor metálico, o que gera diversas vantagens e características úteis de um ponto de vista tecnológico. Nesse presente trabalho, uma investigação da propagação eletromagnética dentro de estruturas de plasma é realizada através de métodos teóricos e numéricos como um primeiro passo em direção ao desenvolvimento de modelos apropriados para o estudo de antenas de plasma. / [en] Plasma is one of the four fundamental states of matter, present on Earth in natural form at the ionosphere, in lightning strikes and in the flames resulting from combustion, as well as in artificial form in neon signs, fluorescent light bulbs and industrial processes. Plasma behaviour is extraordinarily complex and varied, e.g. the spontaneous formation of interesting spatial features over a wide range of length scales. A plasma antenna, on the other hand, is a radiating structure based in a plasma element instead of a metallic conductor, which creates several technological advantages and useful characteristics. In this present work, an investigation of electromagnetic propagation inside of plasma structures is performed through both theoretical and numerical means as a first step towards constructing appropriate models for the study of plasma antennas.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_juliana_monteiro.pdf: 1389327 bytes, checksum: 40cd36e72ad5a8ecfcf3e6f6be64208d (MD5) Previous issue date: 2008-03-01 / The present study had the purpose to investigate how one of the members of the remarried couple, for at least two years, leaves this experience. The complexity and diversity presents in the remarried family structure, as well as the constant increase of this familiar configuration, indicates that the model o a nuclear family to which the remarried families are compared it is not an adequate parameter. Consulted literature stands out that the essential differences between these formats of family must be considered by the diverse professionals who work with the new familiar configurations. A field research was made based on a literature review in which eight people who inhabited in the city of Recife. The group of interviewed was constituted by five people of the feminine sex and three of the masculine sex, all remarried and with children of previous marriage, either biological or adoptive. From the theoretical recital and of the speech of the participants, seven categories of analysis had been proposed. The evaluation of the gotten material sample that the interviewed ones deal with the remarriage as an union of steady character, where they share not only the residence, but all the pertinent activities to a couple, in a recognized marriage for law. All the participants had been unanimous in affirming that the four first years of contact are sufficiently delicate, demanding of the couple biggest flexibility, attention and care so that a familiar integration occurs. We observe, also, a certain difficulty between the members of this family how to the exercitate each ones function / O presente estudo teve como objetivo investigar como um dos membros do casal recasado, há pelo menos dois anos, vivencia essa experiência. A complexidade e a diversidade presentes na estrutura das famílias recasadas, assim como o aumento constante dessa configuração familiar, indica que o modelo de família nuclear ao qual as famílias recasadas são comparadas não é um parâmetro adequado. A literatura consultada ressalta que as diferenças essenciais entre esses formatos de família devem ser consideradas pelos diversos profissionais que trabalham com as novas configurações familiares. Foi realizada uma pesquisa de campo, fundamentada na revisão da literatura, na qual foram entrevistadas oito pessoas que residiam na cidade do Recife. O grupo de entrevistados foi constituído por cinco pessoas do sexo feminino e três do sexo masculino, todos recasados e com filhos de casamento anterior, quer sejam biológicos ou adotivos. A partir da fundamentação teórica e do discurso dos participantes, foram propostas sete categorias de análise. A avaliação do material obtido mostra que os entrevistados tratam o recasamento como uma união de caráter estável, onde partilham não apenas a residência, mas todas as atividades pertinentes a um casal, num casamento reconhecido por lei. Todos os participantes foram unânimes em afirmar que os quatro primeiros anos de convivência são bastante delicados, exigindo do casal maior flexibilidade, atenção e cuidado para que ocorra uma integração familiar. Observamos, também, uma certa dificuldade entre os membros dessa família quanto ao exercício de seus papéis

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_vanessa_gerosa.pdf: 454933 bytes, checksum: eeacdbc99f7636483584ab8d14d544e1 (MD5) Previous issue date: 2008-11-01 / Until women started growing on the job market her identity was built only throughout the marriage, increasing her investment in family and love life. Because of that, this research focused on investigating the process of grief lived by women when their love relationship end either by consensus or official. For this study eight divorced women that haven t had experienced remarriage were interviewed. Their age range was between 38 and 66 with a medium age of 49 years old. They were from middle class and lived in two big capitals Recife and Rio de Janeiro. All the interviewed had kids with their ex partners. With their consent the interviews were recorded. Taking in consideration the Thematic Analysis, their responses were categorized in themes building the categories. Data indicates that independent of dumper or dumped, different feelings can appear after a separation: freedom, tranquility, rejection, fear, angry, sadness, etc. Some of the interviewed accepted the end of the marriage but on the other side, some pointed to the difficult dealing with the lost, not just of the partner but the marriage by itself. Most of the participants related the end of marriage to different facts, among them are the men infidelity, social class differences, education and interests and the fact that some of the interviewed were providers during the marriage. Analyzing how the individual identity reconstruction process happened among the participants was verified that separation was an opportunity to establish new projects and recover self aspects. As for the relationship with ex-partners, one of the participants confirmed the possibility of love relationship be transformed into friendship. All the others agree that this situation does not correspond to reality. We hope that this academic work contributes to the investigation of the feminine grief due to love separation, incentivizing reflections and reinforcing the actual bibliography about this subject / Até sua entrada no mercado de trabalho, a identidade da mulher foi construída somente através do casamento, de modo que ela faz ainda um grande investimento na vida afetiva e familiar. Em função disso, esta pesquisa objetivou investigar o processo de luto vivenciado pelas mulheres em decorrência do término de suas uniões amorosas, sejam elas oficiais ou consensuais. Para realização deste estudo, foram entrevistadas oito mulheres separadas que não haviam vivenciado a experiência de um novo casamento. A faixa etária das participantes variou entre 38 e 66 anos, sendo a média de idade de 49 anos. Elas pertenciam às camadas médias da população e residiam em duas grandes capitais: Recife e Rio de Janeiro. Todas as entrevistadas tinham filhos com os ex-parceiros. Com o seu consentimento, as entrevistas foram gravadas e transcritas. Considerando a Análise Temática, as respostas foram categorizadas por temas, formando categorias de análise. Os dados indicam que, independentemente de quem deixa e quem é deixado, podem surgir logo após a separação vários sentimentos: euforia, alívio, tranqüilidade, sensação de liberdade, atordoamento, medo, raiva, tristeza, sentimento, sentimento de abandono. Quanto aos sentimentos atuais relacionados à separação, algumas entrevistadas aceitaram o término do casamento. Por outro lado, alguns relatos apontaram para a dificuldade de elaborar a perda, não do parceiro propriamente dito, mas do casamento. A maioria das participantes atribuiu a vários fatores o término do casamento. Entre estes fatores, podemos citar: a infidelidade masculina; as diferenças de classe social, de educação e de interesses; e o fato de algumas entrevistadas terem exercido o papel de provedoras durante o casamento. Analisando como se deu o processo de reconstrução da identidade individual nas participantes, verificamos que a separação é uma oportunidade de estabelecer novos projetos existenciais e de recuperar aspectos de si mesmo. Quanto à relação com os ex-parceiros, o relato de uma das participantes confirmou a possibilidade de o vínculo amoroso transformar-se em amizade. Os demais relatos, porém, demonstraram que tal situação não corresponde freqüentemente à realidade. A maioria das participantes reconheceu que contribuiu de alguma forma para a separação. Esperamos que este trabalho acadêmico contribua para a investigação do luto feminino decorrente da separação amorosa, propiciando reflexões e sendo um reforço para bibliografia atual sobre o tema

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 janaina_andrade_tenorio_araujo.pdf: 43285042 bytes, checksum: 7c7d6b326cfdb4d6422a4f609edb99be (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / With marriage dissolution, the marital identity is deconstructed and one comes to live a new moment, in which the setting of new existential projects and the opportunity of restoring oneself lead to a new significance of the individual identity. Based on such assumption, this dissertation aimed to comprehend the feelings that emerge in men and women when they lose the power of marital bond. The research followed the qualitative model and had as its participants three divorced men and four divorced women, who reside in the city of Recife and its metropolitan region. The instrument used was a semi-structured interview and the data collected were submitted to a Thematic Content Analysis. The results indicated that the most frequent feelings and emotions were equally present in the interviews. Among the positive ones are the feelings of freedom, happiness and peace. The negative ones evidence the sense of alienation, jealousy and anger, mixed with sadness, failure and missing. Regarding the mourning characteristics shown during the marital break-up process, we found that the majority of the people interviewed had feelings linked to the divorce. However, three of the participants apparently did not experience the mourning, which just came lately, that is, the emotional reaction rose after some time of the loss occurrence, in an exaggerated and intense way, which was no longer compatible to their moment. Attempting to identify the interferences caused by the divorce in the health of the people interviewed, we noticed again a certain balance: now the termination influenced to keep or seek for a better quality of life, now it influenced negatively, affecting their health. About the strategies used to grant new significance to the individual identity, we observed that searching and establishing a new affective bond was a tool used by the individuals studied, in order to support such new significance . The majority of them achieved granting new significance to their individual identities and could become self-reliant and able to develop their own individuality. They experienced the process of subjectivity that put them in touch with themselves, from what they could achieve individual and meaningful changes, and deconstruct marital identities and make possible living new perspectives of themselves. They created new existential projects able to contribute to their own singularity, growing and maturation, including their being towards the other. We hope that this academic work has enhanced the discussions about the theme, as well as innovations in the assistance services offered by the legal bodies to such target audience, favoring the rescue of individual identity. / Com a dissolução do matrimônio, a identidade conjugal é desconstruída e vive-se um novo momento, no qual o estabelecimento dos novos projetos existenciais e a oportunidade de um resgate de si mesmo conduz à ressignificação da identidade individual. Partindo desse princípio, esta dissertação teve como objetivo compreender os sentimentos que emergem em homens e mulheres quando perdem o vínculo conjugal. A pesquisa seguiu um desenho qualitativo, tendo como participantes três homens e quatro mulheres divorciados, que residem na cidade de Recife e Região Metropolitana. O instrumento utilizado foi a entrevista semiestruturada e os dados coletados foram submetidos à Análise de Conteúdo Temática. Os resultados indicaram que os sentimentos e emoções mais frequentes apresentaram equivalência em suas aparições nas entrevistas. Entre os positivos estão os sentimentos de liberdade, felicidade e paz. Os sentimentos negativos evidenciam sensação de deslocamento, ciúmes e raiva, mesclados de tristeza, fracasso e saudade. No que se refere às características do luto manifestadas no percurso da ruptura conjugal, constatamos que a maioria dos entrevistados vivenciou sentimentos relativos ao quadro de luto presente na separação. Todavia, três dos participantes, aparentemente, não vivenciaram o luto pela perda sentida, o luto veio de forma tardia, ou seja, a reação emocional surgiu após algum tempo da perda sofrida, apresentando-se de forma exacerbada e intensa, consideradas inadequadas ao momento atual deles. Na tentativa de identificar as interferências provocadas pela separação sobre a saúde dos entrevistados, percebemos que houve novamente um equilíbrio: ora a desvinculação amorosa favorece a manutenção ou a busca por uma melhor qualidade de vida, ora interfere negativamente, afetando a manutenção da saúde. Sobre as estratégias utilizadas para a ressignificação da identidade individual, observamos que a busca e o estabelecimento de um novo vínculo afetivo foi uma estratégia empregada entre os sujeitos estudados, para servir de apoio a esse ressignificar . A maioria deles conquistou a ressignificação da sua identidade individual, conseguindo tornar-se autônomo e capaz de desenvolver a sua individualidade. Eles experienciaram o processo de subjetivação que promoveu o contato consigo, e a partir disso conseguiram conquistar mudanças individuais, significativas desconstruindo identidades conjugais e oportunizando a vivência de novos enfoques de si mesmo. Criaram projetos existenciais capazes de contribuir para a singularidade, crescimento e amadurecimento de si, e do ser com o outro. Esperamos que este trabalho acadêmico propricie discussões sobre o tema, como também inovações nos serviços assistenciais oferecidos pelos órgãos competentes a esse público alvo, favorecendo o resgate da identidade individual