Cette étude interroge la place de l’écrit et des actes d’écriture lors de la première mission jésuite en Angleterre, de 1580 à 1610. Lettres, autobiographies et pamphlets s’inscrivent dans un programme mis en place par les supérieurs de l’ordre, visant à l’édification des catholiques anglais et au dénigrement du gouvernement d’Élisabeth auprès des peuples européens. À la fois outils de propagande et seuls moyens d’information possibles entre l’île et le continent, les écrits missionnaires permettent à leurs auteurs de donner corps à la communauté récusante clandestine, ainsi qu’à la mission elle-même. La circulation de ces textes, tant en Angleterre que sur le continent, trace ainsi les contours d’une communauté dont l’existence est étroitement liée à la production de l’écrit. Mais, si elle détournée, la trace peut devenir arrêt de mort, révélant l’identité de celui qui l’a produite aux yeux de l’intrus qui la déchiffre. Pourtant, les jésuites ne cessent d’écrire malgré le danger que cela représente. L’acte d’écriture semble alors dépasser la seule visée programmatique pour revêtir une dimension ontologique, permettant à l’auteur de dépasser le traumatisme de l’expérience immédiate et de renouer avec sa propre identité, mise en mal par l’exil, la prison ou la perspective de l’exécution. / The purpose of this study is to analyse the role of writing during the first English Jesuit mission, from 1580 to 1610. It shows that letters, pamphlets and autobiographies were part of a larger programme devised by the Superiors of the Company of Jesus. As both a means of propaganda and information between England and the continent, missionary writings helped to shape the Jesuit mission and the underground recusant community within which the Jesuits lived. The aim was to edify the English Catholics and to weaken Elizabeth’s government in the eyes of European Catholics. By circulating texts throughout the country and in the rest of Europe, the Jesuits shaped a community highly reliant on written material. But writing was also incredibly dangerous as it marked the author and those responsible for its circulation as irredeemably catholic. Yet, the Jesuits kept on writing regardless of the consequences. Indeed, writing was vital to those missionaries whose identity was daily denied and who had to face the gloomy prospect of death from their arrival onwards. The very act of writing allowed them to fight against the feeling of dispossession which was gradually taking hold of them.

La mise en œuvre de la prescription de l’action publique n’est pas, en principe, subordonnée à la connaissance de l’infraction par les personnes pouvant déclencher les poursuites pénales. Le législateur retient en effet comme point de départ du délai de prescription le jour de la commission des faits et non celui de leur découverte. Cette règle connaît toutefois une exception lorsque l’infraction est dite clandestine. Parce que le ministère public et la victime n’ont pas pu avoir connaissance de l’existence de cette infraction, la prescription ne court pas tant que les faits ne sont pas apparus et n’ont pu être constatés dans des conditions permettant l’exercice de l’action publique. L’exception de clandestinité empêche donc le temps de produire son effet destructeur sur l’action publique. Sa mise en œuvre évite ainsi que certaines infractions restent impunies par le seul jeu de l’écoulement du délai. S’il ne fait aucun doute que la clandestinité d’une infraction constitue un obstacle à la prescription de l’action publique, la notion même de clandestinité reste à circonscrire. Elle recouvre en effet, en droit positif, de multiples réalités qui rendent impossible sa systématisation. Aux termes de la recherche, il apparaît que le critère déterminant de la clandestinité consiste dans l’ignorance légitime de l’existence de l’infraction par les personnes habilitées à mettre en mouvement l’action publique. En application de l’adage contra non valentem agere non currit praescriptio, cette ignorance caractérisée devrait autoriser le report du point de départ de la prescription de l’action publique de toute infraction au jour où les faits peuvent être constatés par le ministère public ou par la personne lésée. / In criminal matters, the setting of the time limit for prosecution is theoretically not subject to the knowledge of the offense by the people who can trigger criminal proceedings. Indeed, according to the law, the starting point of the said time limit period is the day the offense was committed, and not the day it was discovered. However, an exception to this rule exists when the offense is said to be clandestine. When both the prosecutor and the victim could not have know of the existence of this offense, the time-limit period does not run until the facts appear and can be noticed in the same conditions. An exception of clandestinity prevents time to produce its destructive effect on the prosecution. It avoids certain offenses to remain unpunished by the single flow of time. Undoubtedly, clandestinity is an obstacle to the prosecution of an offense. Yet, the notion itself remains to be circumscribed. In substantive law, clandestinity refers to a wide variety of realities ; its systematization is thus impossible. In a prospective approach, a criterion is to be found in the justifiable ignorance of the offense by those who can initiate a criminal action. Under the adage “contra non valentem agere non currit praescriptio”, this specific ignorance allows postponement of the starting point of the time limit for prosecution of any offence on the day on which the facts have been noticed by the prosecutor or the victim.

De nombreux animaux évoluent dans un environnement social où les individus peuvent réaliser de l'écoute/observation clandestine, c'est-à-dire, obtenir des informations sur des compétiteurs ou partenaires sexuels potentiels en observant les interactions de leurs congénères. À l’inverse, les animaux engagés dans une interaction peuvent exprimer un effet d'audience: modifier leurs comportements en présence d’observateurs (audiences). Ce doctorat s'intéresse à la flexibilité et aux conséquences de ces comportements et recherche des stratégies individuelles dans leur utilisation chez le canari domestique. Les résultats indiquent que l'écoute clandestine influence les préférences sexuelles et l'investissement reproducteur des femelles. Ce dernier dépend également des statuts hiérarchiques et de la personnalité. Les effets d'audience sont mis en évidence chez les deux sexes et semblent complexes et flexibles. Leur expression dépend de la situation, du type d'audience, de la dominance et de la familiarité des individus impliqués mais pas de la personnalité. Ces résultats posent la question des bases cognitives impliquées dans l'écoute clandestine et les effets d'audience. / Many animals live in social environments where individuals can eavesdrop: get information on competitors or potential sexual partners by observing interactions between conspecifics. In such environments, interacting individuals might express an audience effect: they can change their behavior in the presence of eavesdroppers (i.e. an audience). This Ph.D. thesis focuses on the flexibility and the consequences of these behaviours and searches for individual strategies in their expression in domestic canaries. Results show that eavesdropping drives sexual preferences and reproductive effort in females. The latter is also influenced by dominance and personality. The existence of complex and flexible audience effects is demonstrated in males and females. Their expression depends on the situation, the type of audience, the dominance and familiarity of the interacting individuals but not on personality. Results raise the question of the cognitive foundations of eavesdropping and audience effects.

One of the concerns of the current study is to analyse empirically and theoretically the economic and political causes of irregular migration to Italy in order to proceed with the critical estimation of the national, international and partly supranational migration policies. Since several theories will be applied during the study it will enable me to fully describe the phenomena of the irregular migration and modern enslavement of the irregular immigrants on Italian territory. I will disregard the fact that each theory is criticised on the grounds of being too concentrated on a few aspects of the phenomena and lacking the focus on all of its aspects due to the fact that the joint use of several theories provides a broader outlook. However, one crucial critique will be taken into closer consideration. Thus, the closer study of the phenomenon of modern slavery, strongly interconnected with the irregularity of migration, the duality of the Italian economy and the restrictive migration policies will bring together both the political and economic approaches to migration, whose split appears as the central critique for a great number of IR theories.12 In the normative part of the study I will focus on the critical analysis of the criminal status of the irregular immigrants assigned to them by the Italian migration policies and the Schengen Treaty of the EU in order to prove that instead of a criminal status, a victim status should be given to all immigrants, regardless of whether they were trafficked into Italian territory or crossed the border on their own free will. Additionally, in the normative part of the thesis I will compare and analyse scholars’ previous findings related to the possible amendments to the existing policies and propose my own conclusions and suggestions of how the laws, policies and governmental focuses “ought to be” changed.

Cette thèse porte sur les conditions de passage clandestin des migrants africains à la frontière sud espagnole ainsi que sur leurs logiques d’insertion dans la province andalouse d’Almeria et au-delà, dans l’espace européen. Interrogeant le rapport de force entre migrants et État, cette thèse insiste sur les capacités des migrants à la mobilité et met en lumière l’ambivalence des institutions gouvernementales, en partie liée à la fonction économique des migrants clandestins. Les articulations entre les stratégies des migrants clandestins et les logiques des institutions et des acteurs locaux y sont analysées à partir de la description des interactions, des transactions et des conflits, entre les migrants nouveaux venus, ceux anciennement installés, les ONG, les patrons, les forces de police, etc. L’approche compréhensive de l’expérience des migrants avant et après le passage de la frontière a révélé l’importance des réseaux sociaux dans l’entrée en Europe et dans la recherche d’un logement, d’un emploi et de papiers ; tout en soulignant la fonction du milieu associatif espagnol pour les migrants les plus vulnérables. D’un côté, les institutions gouvernementales oscillent entre contrôle et tolérance ; de l’autre, les migrants évoluent entre contraintes et stratégies, régularités et irrégularités. Leur migration, construite par étape, constitue alors un véritable « jeu de l’oie ». Almeria représente ainsi une étape où chercher des papiers. Cette province spécialisée dans l’agriculture possède une économie souterraine « à découvert » : elle est connue de tous et bénéficie de la complicité des autorités. Almeria centralise ainsi les migrants africains en situation précaire récemment arrivés ou déjà présents en Europe. Cette thèse propose donc de qualifier les mobilités de ces migrants clandestins « d’errance maîtrisée », maîtrise qui se fait essentiellement à travers les relations sociales et la constitution de réseaux sociaux. L’attention portée aux modalités de construction du projet migratoire après le passage de la frontière a également permis de faire émerger la notion d’ « instance zéro ». Il s’agit d’un espace-temps « autre », d’une instance intermédiaire entre le passage de la frontière et l’insertion dans l’espace européen ; un temps plus ou moins long caractérisé par la répétition de situations élémentaires de survie qui autorisent l’exploitation maximale du migrant, lequel cherche alors les moyens d’éviter cette répétition ou d’en sortir. / This PhD thesis deals with the conditions of illegal border crossing of the African migrants in the south of Spain and with their logics of insertion in the Andalusian province of Almeria and beyond, in the European space. By questioning the power struggle between migrants and State, this thesis insists on the migrants’ capacity to move and it highlights the ambivalence of governmental institutions, partly linked with the economical function of undocumented migrants. The analysis of connections between the strategies of undocumented migrants and the logics of institutions and local actors are based on the description of the interactions, transactions and existing conflicts between the migrants recently arrived, those who are already installed, the NGOs, the managers, the police forces, etc. The ethnographic study of the migrants’ experience before and after crossing the border reveals the importance of social networks to reach Europe and to look for housing, employment and papers. At the same time, it points out the function of Spanish associations for the most vulnerable migrants. On one hand, the governmental institutions fluctuate between control and tolerance; one the other hand, the migrants glide between constraints and strategies, regularity and irregularity. Their migration, built on several stages, constitutes then a real “snakes and ladders”. Almeria represents a stage where it is possible to look for papers. This province, specialized in agriculture, has an informal “uncovered” economy: everybody knows it including the authorities. Almeria centralizes the African migrants who are in a precarious situation, whatever the time of their arrival in Europe. This thesis proposes to qualify the mobility of those undocumented migrants as “a mastered roving”, mastering that is essentially done through social relations and the constitution of social networks. The attention turned to the construction’s terms of the migratory project after the border crossing also allows generating the notion of “zero square”. This means a special space-time, intermediate between the border crossing and the insertion in the European space; a time more or less lengthy, characterized by the repetition of basic survival situations that authorize the maximal exploitation of the migrant, who, therefore is looking for the means to avoid this repetition or to get out of it.

En Tchécoslovaquie, les lendemains du Printemps de Prague (1968) sont marqués par une forte répression. Bohumil Hrabal (1914-1997), devenu célèbre par ses parutions des années 1960, est alors interdit de publication dans les maisons d'édition d'État, à l'instar de nombre d'auteur·e·s de l'époque. Il diffuse donc son texte Une trop bruyante solitude (1973-1974) en samizdat, un moyen d'auto-publication employé en Tchécoslovaquie comme en Union des républiques socialistes soviétiques (URSS) ainsi que dans d'autres pays du bloc de l'Est pour contourner les contraintes censoriales. Par le prisme de ce texte, cette étude s'intéresse à la rencontre entre la figure ambiguë de Hrabal, qui collabore parfois avec les autorités, parfois avec la dissidence, et la sphère des samizdats, sorte de brèche dans l'ère Gutenberg. Ce mémoire examine les contextes sociohistorique, symbolique et matériel d'Une trop bruyante solitude en s'appuyant sur des théories de l'histoire du livre et de la matérialité de la littérature. La recherche montre comment le récit fait écho à sa forme matérielle - un samizdat qui circule clandestinement dans un contexte de censure étatique pour raconter une histoire de livres que l'on détruit. Cet exemple amène à considérer la censure, thématisée à l'intérieur du récit, non plus seulement sous l'angle de l'interdiction ou de la restriction de la parole, mais aussi sous celui de la création. / In Czechoslovakia, the aftermath of the Prague Spring (1968) was marked by severe repression. Bohumil Hrabal (1914-1997), who had become famous through his publications in the 1960s, was banned from publication by state publishing houses, as were many other authors of the time. He therefore distributed his text Too Loud a Solitude (1973-1974) in samizdat, a means of self-publication used in Czechoslovakia, the Union of Soviet Socialist Republics (USSR), and other countries of the Eastern Bloc to circumvent censorship constraints. Through the prism of this text, this study focuses on the encounter between the ambiguous figure of Hrabal, who sometimes collaborates with the authorities, sometimes with dissidence, and the sphere of samizdats, a kind of crack in the Gutenberg era. This dissertation investigates the socio-historical, symbolic, and material contexts of Too Loud a Solitude by drawing on theories of book history and the materiality of literature. It shows how the narrative echoes its material form - a samizdat that circulates clandestinely in a context of state censorship to tell a story of books being destroyed. This example leads us to consider censorship, thematized within the narrative, not only from the point of view of prohibition or restriction of speech, but also from that of creation.

Titre de l'écran-titre (visionné le 17 avril 2024) / Afin de protéger leur vie face aux violations graves des droits humains, les réfugiés sont forcés d'effectuer le choix difficile de quitter leur pays pour chercher la protection internationale en vertu de la Convention relative au statut des réfugiés de 1951. Arrivés au pays d'accueil, ces réfugiés qui sont au départ demandeurs d'asile font face à une autre réalité. En vertu de l'accord portant sur « les pays tiers sûrs » qui existe au Canada et dans l'Union européenne, ils sont souvent refoulés vers un autre État considéré comme sûr pour eux pour effectuer leur demande. En les renvoyant dans ces pays considérés comme sûrs, ces demandeurs d'asile peuvent souvent subir un mauvais traitement ou encore être renvoyés dans leur pays d'origine. La *Convention relative au statut des réfugiés* de 1951 protège en principe les réfugiés et les demandeurs d'asile contre le refoulement. Toutefois, lorsque ce droit au non-refoulement est violé par l'État d'accueil, la Convention n'a pas prévu un moyen de recours possible pour rappeler l'État à ses obligations. Ce projet de recherche vise donc à démontrer d'abord que le refoulement des réfugiés et des demandeurs d'asile en vertu des accords portant sur le pays tiers sûr peut être en contradiction avec les engagements internationaux des États envers les réfugiés et les demandeurs d'asile, engendre des violations des droits des réfugiés et affaiblit la protection des réfugiés et des demandeurs d'asile. Ensuite, ce projet soutient que les réfugiés et les demandeurs d'asile peuvent se prévaloir des mécanismes de protection des droits humains lorsqu'ils estiment que leur droit au non-refoulement a été violé. / To protect their lives from human rights violations, refugees are forced to make the difficult choice of leaving their country to seek international protection under the 1951 Convention Relating to the Status of Refugees. Arrived in the host country, these refugees who are initially asylum seekers face a different reality. Under the “safe third country” agreement that exists in Canada and the European Union, they are often sent back to another state considered safe for them to make their application. By sending them back to these countries considered safe, these asylum seekers can often suffer ill-treatment or even be sent back to their country of origin. The 1951 Status Convention in principle protects refugees and asylum-seekers from refoulement. However, when this right to the prohibition of refoulement is violated by the host State, the Convention does not provide for a possible means of redress to remind the State of its obligations. This research project therefore aims to demonstrate first that the refoulement of refugees and asylum seekers under safe third country agreements can be in contradiction with the international commitments of States towards refugees and asylum seekers. asylum, leads to violations of refugee rights and weakens the protection of refugees and asylum seekers. Second, this project argues that refugees and asylum seekers can avail themselves of human rights protection mechanisms when they believe that their right to the prohibition of refoulement has been violated.

La thèse est une étude du processus de sécurisation de l’immigration clandestine à l’œuvre dans l’Union européenne. Elle s’attache à expliquer la tension, voire la contradiction, existant entre l’ambition et la fermeté du discours européen sur le contrôle de l’immigration illégale, d’une part, et le risque politique intrinsèquement lié à ce choix, d’autre part. La prétention au contrôle des flux migratoires clandestins apparaît en effet largement illusoire tant en raison de l’ampleur et de la nature des flux concernés que de la faiblesse des moyens effectivement mis en œuvre par l’Union européenne. Au départ d’une grille d’analyse s’appuyant sur une lecture critique des approches constructivistes de la sécurité, la politique européenne de lutte contre l’immigration clandestine est interprétée comme étant l’expression d’un « discours de sécurité » forgeant des représentations sociales insécurisantes des migrants clandestins. Cette production sociale du « péril migratoire » est examinée sous l’angle des enjeux de légitimité entourant la création de l’espace européen de liberté, de sécurité et de justice. Dans ce cadre, nous soulignons que la lutte contre l’immigration l’illégale ne peut se réduire à son objectif explicite – la maîtrise des flux – mais qu’elle participe également d’un mécanisme classique de légitimation du corps politique supposant la définition d’une figure menaçante de l’altérité. Le « clandestin » représente dans cette optique un « objet insécurisant » consensuel qui émerge dans le champ européen au terme d’un processus de formation d’une volonté politique fonctionnant sur le mode du plus petit dénominateur commun. Agrégeant les inquiétudes exprimées à l’égard du terrorisme et de la criminalité transnationales mais aussi les préoccupations pour la stabilité économique, sociale et culturelle des sociétés européennes, cette figure permet de rassembler les États membres autour d’un projet sécuritaire commun. Elle contribue de ce fait à l’émergence d’une dynamique de type ami-ennemi reposant sur une opposition croissante entre un « Autre » incarné par le clandestin et un « Nous » qui, à défaut d’être culturellement homogène, se trouve unifié par un sentiment d’insécurité collectivement partagé.

Seigneur Dildoe, as this dissertation will contend, was a fixture in Restoration literature and culture (1660-1700). But what was his provenance, by what means did he travel, and why did he come? This dissertation provides a literary history of the fascinating and highly irreverent dildo satire tradition, tracing the dildo satire’s long and winding progress from antiquity to Restoration England, where the tradition reached its early modern zenith. Adding breadth, context, and texture to existing treatments of the trope’s political and sexual potency, this dissertation investigates the dildo satire’s roots in both Greek comedy (Aristophanes, Herodas) and Latin invective (Martial, Juvenal), its influential association in early modern Italy with Catholicism and monastic life (Aretino), and its introduction in early modern England (Nashe), where it cropped up in the works of a surprising number of literary giants (Shakespeare, Jonson, Donne, Marvell). In Restoration England, we find in the satiric dildos of Butler, Rochester, and the contextually rich “Seigneur Dildoe” articulations of a dildo gone viral: the mock-heroic Seigneur deployed as a politically central motif symptomatic of its society’s acute patriarchal fissures. Throughout I argue that the dildo satire’s longevity is due not to a uniformity of purpose or signification (misogynist, anti-Catholic, emasculating, or otherwise), but to its innate versatility and ambiguity as a fugitive sexual and political figure. I also argue that what does in fact unite the satiric dildo’s variety of contingent ends, against what has been assumed in the scholarship, is its status as a markedly anti-Phallic figure. / Graduate / 2018-01-09 / 0401 / 0733 / missmenno.sf@gmail.com

O objetivo da pesquisa é discutir as redes de subcontratação e o trabalho informal no circuito das confecções em São Paulo. A partir de uma região periférica na zona leste da cidade tratou-se de averiguar as relações entre trabalho e o espaço urbano no qual essas confecções vêm se instalando. O processo de reestruturação produtiva da indústria de confecções durante a década de 1990 fez multiplicar as chamadas oficinas de fundo de quintal e o trabalho a domicílio nos bairros das ex-costureiras das fábricas pelas vias de redes de subcontratação e do trabalho informal. As ex-operárias mobilizam familiares e vizinhos no trabalho, estabelecendo redes sociais pelas quais circulam as encomendas de costura. Associado a esta dinâmica, esse circuito também vem mobilizando os fluxos da migração clandestina dos bolivianos que já podem ser encontrados nos locais mais distantes do extremo leste da cidade. O material da pesquisa é composto por trajetórias sociais de pessoas ligadas ao setor, recompostas com entrevistas gravadas e semi-diretivas, e acompanhadas por pesquisa de campo. / The aim of this study is to discuss the sub-hiring and informal labor networks that have been developing in the garment industry of Sao Paulo. Focusing on a suburban eastern area of the city, the research was carried out in order to analyze the labor relations and the urban space in which this informal market is being settled. The productive adjustment process that took place in the garment industry during the 1990s led to an increasing number of small garment workshops and in domicile work in the neighborhoods where dressmakers used to work for factories. This growth in the informal market took place through the sub-hiring and informal labor networks. The ex-dressmakers mobilize relatives and neighbors to work in this field, establishing the social networks that keep the garment orders active. Due to this dynamic process, this circuit has been mobilizing the flow of clandestine migration of Bolivian people, who can be found in the further eastern neighborhoods of the city. The research corpus is composed by social trajectories of people related to this sector, mainly through semi-directive recorded interviews and followed by field research.