Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2006. / Submitted by samara castro (sammy_roberta7@hotmail.com) on 2009-09-29T19:37:48Z No. of bitstreams: 1 2006_Lurdes Mara Oliveira de Albuquerque.pdf: 930164 bytes, checksum: 95a8dbf1594895858052b1273dfd264f (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2010-02-10T23:21:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Lurdes Mara Oliveira de Albuquerque.pdf: 930164 bytes, checksum: 95a8dbf1594895858052b1273dfd264f (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-10T23:21:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Lurdes Mara Oliveira de Albuquerque.pdf: 930164 bytes, checksum: 95a8dbf1594895858052b1273dfd264f (MD5) Previous issue date: 2006-05 / Esta dissertação propõe uma interpretação do romance Perto do coração selvagem de Clarice Lispector. O presente esforço interpretativo define-se nos moldes da hermenêutica que se desenvolve ao longo do eixo Heidegger-Gadamer, por meio dos seus dois aspectos constitutivos, o sentido do ser e a linguagem. Entendendo o sentido como a totalidade de significados que a compreensão humana tem das coisas, e a linguagem como a determinação essencial em que a compreensão opera o desvelamento das significações concretas do mundo, a interpretação que advém da compreensão consiste na maneira própria de o homem conceber o mundo e de nele conceber-se. A partir desta relação dialética, homem e mundo passam a constituir duas faces que integram um mesmo símbolo. Inserida no mundo e na história, a existência humana torna-se, em si mesma, simbólica. O símbolo reúne as partes de um todo que, em algum momento e por algum motivo, tenham-se desintegrado. Razão e emoção, claro e escuro, dia e noite, céu e terra, masculino e feminino são elementos apartados de um símbolo configurador da existência humana. Dois caminhos distintos se nos apresentam como possibilidades de relação entre estas partes: o da oposição e o da complementariedade. Se o primeiro caminho caracteriza-se pela fragmentação, o segundo aponta para uma possibilidade de coexistência harmônica entre as diferenças que, ao fim e ao cabo, constituem a razão mesma de ser dos fenômenos. A luta travada entre a sensibilidade reprimida e a racionalidade extremizada da personagem Joana, de Perto do coração selvagem, traduz-se aqui pela busca de complementariedade entre o masculino e o feminino que se observa na obra. Nela, o feminino representa aquela parte subsumida do símbolo, na existência. A hermenêutica do feminino, ou a interpretação do que vem a significar a simbologia da feminilidade, neste romance, é o que propomos como uma espécie de resgate simbólico e histórico de uma metade da vivência humana que a outra metade se comprazeu em envolver. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study purposes an interpretation of the novel Perto do Coração Selvagem by Clarice Lispector. The present interpretative effort is defined in the hermeneutics patterns developed along Heidegger’s-Gadamer’s thread, by means of its two constitutive aspects, being and language sense.Understanding sense as the meanings holiness that human comprehension has about things, and language as the essential determination where comprehension accomplishes the world concrete meanings unveiling, the interpretation that comes from comprehension consists of man’s very way to conceive the world and to conceive himself in the world. From this dialectical relation, man and world turn to constitute two faces that integrate one same symbol. Inserted in the world and history, human existence becomes, in itself, symbolic. Symbol re-collects parts of a hole that, sometime, somehow have been separated. Reason and emotion, brightness and dark, day and night, haven and earth, male and female are aparted elements from a human existence formative symbol. Two distinctive paths are presented as relation possibilities between these parts: the opposition one and the complementariness one. If the first path is characterized by fragmentation, the second one points to a possibility of harmonic coexistence between the differences that, at last, constitutes the very phenomena existence reason.The joined combat between Joana’s reprised sensitiveness and her extreme rationality, in Perto do Coração Selvagem, is manifested here by the complementariness search between male and female observed in the work. There, the female expresses that subsumed symbol part at existence. Female hermeneutics, or the female symbology meaning interpretation in that novel, is what we purpose as a kind of symbolic and historical rescue of one half of human living that the other half was pleased to cover.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2009. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2010-03-24T19:27:44Z No. of bitstreams: 1 2009_JeanClaudeLucienMiroir.pdf: 3815404 bytes, checksum: 8d27f38c3ad23640602fefb8c8655b99 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-04-06T14:46:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_JeanClaudeLucienMiroir.pdf: 3815404 bytes, checksum: 8d27f38c3ad23640602fefb8c8655b99 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-06T14:46:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_JeanClaudeLucienMiroir.pdf: 3815404 bytes, checksum: 8d27f38c3ad23640602fefb8c8655b99 (MD5) Previous issue date: 2009-03 / A partir do início dos anos 80, Hélène Cixous apresentou vários seminários sobre a obra de Clarice Lispector. Alguns deles foram traduzidos para o inglês e publicados por Verena Conley, em Reading with Clarice Lispector (1990). A partir dessa coletânea, analisamos de que modo a obra de Clarice Lispector foi lida pela escritora francesa. Em um primeiro momento, delineamos uma Ars poetica da leitura cixousiana, baseada em três pilares: (i) a teoria da leitura estendida; (ii) a teoria da transtextualidade; e (iii) o dialogismo especular. Esse delineamento possibilitou a definição do conceito da leitura crítica em vis-àvis e a da noção de fragmento, ambos intrínsecos à Ars poetica cixousiana. Em seguida, analisamos, na prática, a leitura em vis-à-vis de Hélène Cixous de textos fontes clariceanos, dialogando com cada um dos três tipos de fragmentos circunscritos (intertextual interno, intertextual externo e intermedial). Por fim, a leitura leva à escritura, ou seja, a uma leituraescritura, portanto, estudamos os processos de ficcionalização de Clarice Lispector na ficção teórico-poética Une histoire idéale [Uma história ideal], parte integrante da obra de autoria de Hélène Cixous: Jours de lan [Dias do ano-bom]. Apresentamos, finalmente, uma tradução do francês para o português de "Uma história ideal". _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / From the beginning of the 1980´s, Helene Cixous presented several seminars on Clarice Lispector’s work . Some of them were translated to English and published by Verena Conley, in Reading with Clarice Lispector (1990). From this anthology, we analyze how Clarice Lispector’s work was read by the French writer. At first, we delineated an Ars poética of cixousian´s reading, based on three pillars: (i) the theory of “extended” reading; (ii) the theory of transtextuality and (iii) the specular dialogism. This delineation allowed the definition of the concept of critical reading in vis-à-vis as well as of fragment, both intrinsic to cixousian Ars poética . Then we analysed, in practice, Helene Cixous’ reading in vis-à-vis of Clarice´s source texts (claricean), relating to each of the three types of fragments circumscribed (internal intertextual, external intertextual and intermedial). Finally, reading leads to writing, that is, a reading-writing operation, therefore, we studied the processes of fictionalisation made by Clarice Lispector in the theorical-poetical fiction “Une histoire ideale” [An ideal story], part of Helene Cixous’ work : Jours de l´an [New Year's Days]. We present, finally, a translation from French to Portuguese of “An ideal story”.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2010. / Submitted by Patrícia Nunes da Silva (patricia@bce.unb.br) on 2011-06-09T17:45:37Z No. of bitstreams: 1 2010_MarcelaMargarethPassosSilva.pdf: 524280 bytes, checksum: c1be28e831be9245f0cb0ff5d02688c6 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2011-06-09T17:47:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_MarcelaMargarethPassosSilva.pdf: 524280 bytes, checksum: c1be28e831be9245f0cb0ff5d02688c6 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-09T17:47:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_MarcelaMargarethPassosSilva.pdf: 524280 bytes, checksum: c1be28e831be9245f0cb0ff5d02688c6 (MD5) / Fazer a leitura de uma obra hermética, procurando vinculações com o real, melhor dizendo, percebendo essa obra como realista, é sempre um desafio, principalmente, levando-se em consideração que se trata da obra de uma das autoras mais importantes da literatura brasileira, Clarice Lispector. A paixão segundo G.H., lançado em 1964, é um romance já bastante explorado pelos críticos da autora, em diversos tipos de enfoques, mas que sempre sugere novas leituras. Este trabalho busca analisar essa quarta obra da autora, que atingiu um nível alto de maturidade estética, procurando entender a sua forma mística e poética. O romance, em sua forma e conteúdo, busca se afastar do real, mas é a forma, que também fala sobre si mesma, que dá a ver realidade, cujo sentido de apreensão está cada vez menos apreensível na modernidade. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / It is always a challenge to read a hermetic work searching for its connections with reality, or better saying, noticing it as a realistic work, especially when taking into account that we are dealing with Clarice Lispector, one of the most important authors in Brazilian Literature. Launched in 1964, Passion According to GH is a novel deeply analyzed by many critics of the author in different approaches although it always suggests new readings. This article intends to study this fourth Lispector’s book considering its high level of aesthetic maturity, trying to understand the mystical and poetical form it presents. The novel, through its form and content, aims to separate itself from reality. However, it is this same form, which also explains itself, that shows this reality, whose perception is less and less apprehensible in modern times.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2014-02-20T14:30:11Z No. of bitstreams: 1 2013_VivianResendeJatoba.pdf: 800252 bytes, checksum: 0fb5a5c43b704a48453999126d80463e (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-02-21T11:23:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_VivianResendeJatoba.pdf: 800252 bytes, checksum: 0fb5a5c43b704a48453999126d80463e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-21T11:23:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_VivianResendeJatoba.pdf: 800252 bytes, checksum: 0fb5a5c43b704a48453999126d80463e (MD5) / Aborda-se neste trabalho a presença de Clarice Lispector e de seu olhar sensível sobre o mundo nas crônicas publicadas entre 1967 e 1973 no Jornal do Brasil. Os textos desse período permitem que se enxergue certa porção de intimidade da autora por trás deles por meio de seu envolvimento e de sua percepção estética sobre o que compõe o a vida cotidiana. O que se deseja, assim, é perceber a presença da autora bem como a singularidade de seu potencial poético, além do contato gerado com o leitor por meio desse compartilhamento do eu que se sensibiliza com o que vê. Pretende-se analisar como esse híbrido gênero literário-jornalístico possibilita a pessoalidade e o desnudamento de sua autora no relato da vida diária. Os textos publicados no jornal, hoje reunidos em A descoberta do mundo, são um modo de descobrirmos Clarice, sua rotina e seu modo de pensar, além de serem uma evidência da interlocução entre escritor e leitor, que estão em contato e se correspondem. Assim, a crônica se configura como um instrumento de comunicação que fornece ao leitor a exposição do escritor, o qual não se coloca atrás da objetividade da reportagem jornalística nem se camufla completamente como na ficção, mas que explora seu olhar para envolver-se com o que há de mais banal, extraindo de cada situação uma delicadeza que nos permita falar em experiências estéticas. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work approaches the presence of Clarice Lispector and her sensitive look on the world in the chronicles published between 1967 and 1973 on "Jornal do Brasil". The texts of this period allow us to notice a certain level of the author's intimacy behind them, through her involvement and aesthetic perception about what makes the daily life. What is desired, therefore, is to realize the presence of the author as well as the uniqueness of her poetic potential, aside from the contact generated with the reader through this sharing of self that is sensitive to what she sees. Also, this work intends to analyze how this literary journalistic hybrid genre enables the personhood and denudation of the author in the tales of daily life. The texts published in the newspaper, nowadays gathered in "A Descoberta do Mundo", are a way of finding out Clarice, her routine and her way of thinking, aside from being an evidence of a dialogue between writer and reader, who are in contact and correspond one to another. Thus, the chronicle is configured as a communication tool that offers to the reader the writer's exposure, who does not lay behind the objectivity of the journalistic report nor completely conceals herself like in the fiction, but instead, she makes your eyes get involved to what's the most banal, extracting from every situation a delicacy that allows us to talk about aesthetic experiences.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2014-03-06T15:00:22Z No. of bitstreams: 1 2013_CarolinaAlvim.pdf: 1836255 bytes, checksum: b2da565d3b2a201cd2cd84886b04e382 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-03-07T12:21:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_CarolinaAlvim.pdf: 1836255 bytes, checksum: b2da565d3b2a201cd2cd84886b04e382 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-07T12:21:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_CarolinaAlvim.pdf: 1836255 bytes, checksum: b2da565d3b2a201cd2cd84886b04e382 (MD5) / Esta pesquisa tem como objetivo geral investigar os processos de recontextualização de excertos das obras Perto do coração selvagem (1943) e Um sopro de vida (Pulsações) (1978), da escritora Clarice Lispector, no ciberespaço. Para tal, recorre-se ao aporte teórico-metodológico de Fairclough (2001, 2003) e Chouliaraki & Fairclough (1999) em Análise de Discurso Crítica, que concebem a linguagem como parte irredutível da vida social. Os objetivos específicos da pesquisa são: (i) analisar aspectos da conjuntura em que ocorre a socialização e a recontextualização das obras literárias supracitadas, enfatizando a relação existente entre a literatura clariceana e as práticas sociais contemporâneas; (ii) investigar potenciais reconfigurações da literatura nas mídias digitais a partir da relação texto/contexto; (iii) identificar as potencialidades do ciberespaço no processo de popularização da arte literária. Dessa forma, realizamos a análise de textos coletados no ciberespaço no período de 2007 a 2013, sendo eles escritos e/ou imagéticos, que contenham citações de Clarice Lispector, vislumbrando questões discursivas e literárias acerca da problemática referente aos letramentos característicos da modernidade tardia (GIDDENS, 2002). A investigação proposta é qualitativa, predominantemente documental, sincrônica e de caráter crítico-explanatório, conforme princípios da abordagem teórica e metodológica da ADC. Os principais resultados convergem para a noção de que os textos literários no ciberespaço, ainda que fragmentados, alimentam a consciência sensível da sociedade, podendo impulsionar caminhos para o rompimento com o sistema estabelecido. ________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research aims to investigate the processes of recontextualization of excerpts from the novels Near to the wild heart (1943) and A breath of life (1978), from the writer Clarice Lispector, in cyberspace. To this, we resort to the theoretical-methodological work of Fairclough (2001, 2003) and Chouliaraki & Fairclough (1999) in Critical Discourse Analysis, which conceives language as an irreducible part of social life, dialectically interconnected with other elements of social life. The specific objectives of the research are: (i) analyze aspects of the context in which socialization and recontextualization of the literary works occurs, emphasizing the relationship between Lispector’s literature and contemporary social practices, (ii) investigate potencial resettings of literature in digital medias from the relationship text/context, (iii) identify the potential of cyberspace in the process of popularization of literary art. For this purpose, there is the analysis of texts, written and/or imagetics, collected in cyberspace between 2007 and 2013, containing quotes from Clarice Lispector, perceiving linguistic and literary issues about the problematic related to the specific literacies in late modernity (GIDDENS, 2002). The proposed research is qualitative, predominantly documentary, synchronic and criticality-explanatory, as the theoretical and methodological of the CDA approach. The main results converge on the notion that literary texts in cyberspace, despite fragmented, feed the sensitive conscience of society, promoting in readers a desire of breaking the established system. ________________________________________________________________________________ RESUMEN / Este trabajo tiene como objetivo general investigar los procesos de recontextualización de fragmentos de las obras Cerca del corazón salvaje (1943) y Un soplo de vida (1978) de la escritora Clarice Lispector en el ciberespacio. Para ello, se recurre al trabajo de Fairclough (2001, 2003) y Chouliaraki & Fairclough (1999), del análisis crítico del discurso, en el que se considera el lenguaje como parte irreductible de la vida social. Los objetivos específicos del trabajo son los siguientes: (i) analizar el entorno en que se produce la socialización y la recontextualización de las citadas obras literarias, enfatizando la relación entre la literatura linspectoriana y las actuales prácticas sociales, (ii) investigar posibles reconfiguraciones de la literatura en los medios digitales a partir de la relación texto y contexto, (iii) identificar las potencialidades del ciberespacio en el proceso de popularización del arte literario. Con ese fin, se hace el análisis de textos, escritos y/o imagéticos, recogidos en el ciberespacio entre 2007 y 2013, que contienen citaciones de Clarice Lispector, para alumbrar los problemas lingüísticos y literarios sobre el asunto de las alfabetizaciones exigidas en la modernidad tardía (GIDDENS, 2002). La propuesta de investigación metodológica es cualitativa, predominantemente documental, sincrónica y de carácter crítico-explicativo, de acuerdo con el enfoque teórico y metodológico del análisis crítico del discurso. Los principales resultados convergen en la idea de que los textos literarios en el ciberespacio, aunque fragmentados, alimentan la conciencia sensible de la sociedad, proporcionando vías para la ruptura con el sistema establecido.

Submitted by Amanda Silva (amanda.osilva2@ufpe.br) on 2015-04-17T14:27:25Z No. of bitstreams: 2 TESE Fernando de Mendonça.pdf: 1219482 bytes, checksum: c8b37784fa859ef509bcec15f12915d3 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-17T14:27:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE Fernando de Mendonça.pdf: 1219482 bytes, checksum: c8b37784fa859ef509bcec15f12915d3 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014 / CNPq / Dentre os diversos aspectos que aproximam a literatura de Clarice Lispector e Hilda Hilst numa afinidade evidenciada pela experimentação formal, este trabalho dedica ao núcleo de sua análise comparativa, uma abordagem sobre o Desamparo que ambas as escritoras revelam nutrir em relação a Deus. A partir de uma leitura pautada pelos princípios da Teopoética, ramo de estudos teóricos que aproxima a Literatura e a Teologia de maneira sistemática, serão exploradas as interseções entre duas obras de reconhecida maturidade na trajetória das autoras brasileiras: A Paixão Segundo G. H. (1964) e A Obscena Senhora D (1982). Para esta aproximação, será utilizada como estrutura central a categoria teológica do Mysterium Tremendum, definida por Rudolf Otto no início do séc. XX. Nas reflexões conceituais que este autor dedica ao Sagrado, verifica-se o encadeamento de quatro níveis que servirão de eixo para o diálogo entre os romances aqui estudados, a saber: o Tremendum, primeiro sinal de contato entre o humano e o divino, onde se pode incluir uma interpretação estética sobre o Grotesco, ainda mais considerando o caráter deste recurso em Clarice (que narra o encontro de uma mulher e uma barata) e Hilda (que dá voz a uma mulher enlouquecida diante de uma porca); o Majestas, nível aprofundado da manifestação divina em que se observa uma predominância da alteridade Sublime e avassaladora, inalcançável pela humanidade; a Orgé, onde se possibilita um movimento de reação humana potencialmente associável à criação poética, pela relação de empenho contra o mundo e a carne e pelo enfrentamento que a letra ficcional oferta no gesto criador; e, finalmente, a categoria do Mysterium, em que se conclui um distanciamento intransponível entre o humano e o divino e, consequentemente, dá origem ao sentimento do Desamparo. Para completar o exercício comparativo então proposto, a leitura dos romances incluirá sua aproximação ao imaginário bíblico, especificamente, ao que evocam da poesia hebraica localizada nos Salmos. Diante da interpretação feita por G. H. da crucificação cristã, assim como da repetição surgida na Senhora D das últimas palavras de Cristo (Eli, Eli, Lama Sabactani – Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?), será analisada a perspectiva profética destas literaturas, que respondem ao clamor primeiramente registrado pelo Rei Davi, no Salmo 22. Diante de todas estas relações, busca-se averiguar como a reflexão sobre o divino é atualizada dentro de uma concepção moderna, alargando a falta sofrida pelo Desamparo, também sentida em diversos âmbitos de expressão humana.

Orientador: Suzi Frankl Sperber / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-21T11:56:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Duarte_EdsonCosta_M.pdf: 11571537 bytes, checksum: 69093d1e78e205c0b1b568cdaab6ca5e (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Fruto de uma intensa preocupação com a linguagem e com o processo de criação literária, a obra de Clarice Lispector ocupa um lugar privilegiado na literatura brasileira contemporânea. Clarice encaminha as reflexões estéticas ao longo de sua obra para a exposição dos paradoxos inerentes ao ato de escrever. Esta é a problemática central para entender Água Viva, A Hora da Estrela e Um Sopro de vida, onde a impossibilidade de resolução desses paradoxos são metaforizados pelo silêncio, pela página em branco, pelo vazio, pela ruína do próprio texto. O que encontraremos nesses livros é a diluição do tempo, da trama literária, o esfacelamento da obra literária. Em última instância, a exposição dos bastidores da criação literária ao leitor. O movimento que penso existir ao longo dessa fase da obra romanesca da escritora (1969-1977) é o caminho para um profundo entendimento da literatura como um fracasso que adquire um valor significativo, pois é fruto de uma busca. Daí advém o centramento das narrativas em questão na figura de um narrador, revelado máscara do próprio escritor. Assim, Clarice delinea pouco a pouco o entendimento da obra literária como extensão da própria vida, do fracasso da experiência humana / Abstract: Not informed. / Mestrado / Teoria e Critica Literaria / Mestre em Teoria e História Literária

Orientador: Joaquim Brasil Fontes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-28T13:29:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amaral_Emilia_D.pdf: 421739 bytes, checksum: 13157419d178e77782b62c3c2d6a51ca (MD5) Previous issue date: 2001 / Doutorado

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Cette Dissertation a lâintention de vÃrifier la consolidation dâun nouveau style dâÃcriture, rÃsultant du processus de formation littÃraire et culturelle de Clarice Lispector (1920-1977), surtout concernant lâappropriation et la transformation des lectures faites par elle mÃme, pour lâanalyse et lâinterpretation de La passion selon G.H.(1964). Dans ce travail, nous prÃsentons le contexte oà lâunivers fictionnel clariceano sâinsÃre, basà sur les critiques de lâoeuvre ÃtudiÃe dâaprÃs les catÃgories âchamps littÃraireâ et âcontexteâ alliÃs aux idÃes de la âparatopie de lâÃcrivainâ et des âtribusâ littÃraires, catÃgories developpÃes, par Pierre Bourdieu, dans Les RÃgles de lâArt (1996) et Dominique Maingueneau, dans lâoeuvre Le contexte de lâoeuvre littÃraire (2001), afin de comprendre et discuter la condition de lâÃcrivaine face au combat dâidÃes entre les forces des ideologies, les forces historiques, philosophiques, littÃraires, en conflit tout au long de sa crÃation. A partir des lectures de Clarice Lispector, nous mettons en Ãvidence lâ influence de la lecture de lâoeuvre Les loups des Steppes (1927), de Hermann Hesse et Crime et Chatiment (1866), de Fiodor Dostoievski, utilisant les processus mÃthodologiques dâanalyse et dâinterpretation comparatives, pour scruter sur la mise en prÃsence de lâÃcrivaine face à la ligne dominante do roman brÃsilien, marquÃ, principalment, par le biais sociologique, comprenant la poÃtique clariceana dans une continuitÃ, dans une tradition. Nous reflechissons à propos des dÃbordements du processus de desappropriation de lâÃcrivain, en ce qui concerne les relations intrapoÃtiques et le conflit entre sa poÃtique et la tradition littÃraire brÃsilienne sous le concept de Harold Bloom, dans Lâangoisse de lâinfluence(1991). Nous proposons une analyse oà lâauteur a surmontà lâinfluence des lectures, et a crÃee une nouvelle oeuvre, comme lâexpression dâun auteur âautonomeâ, sous les categories style, langage et Ãcriture chez Barthes, avec âLe degrà zÃro de lâÃcritureâ (1953) et âLe bruissement de la langueâ (1977) et nous attestons lâimportance des outils intertextuels en parodie dans le processus de desappropriation poÃtique. Alors, câest remarquable dans la tessiture poÃtique de La passion sÃlon G.H. lâaction de contester, la dÃcouverte dâautres modes de lecture de la realitÃ, et aussi la faÃon de problÃmatiser la construction du texte mÃtaphÃrique, a ravers la via crucis imanentiste, de lâÃtre et du langage, âlâeffort humainâ de Clarice Lispector, sa passion: une âjoie diffÃcileâ. Ce travail intÃgre la recherche âHistoires de Lecture: BibliothÃques Personnellesâ, qui appartient au Groupe de Recherche â Les spaces de la Lecture:  Canons et BibliothÃques Â, sous la direction de la professeure. D.a. Odalice de Castro Silva, du Programme de PÃs-Graduation en LettresâSecteur LittÃrature BrÃsilienne, de lâUniversità FÃderale du CearÃ. / A presente DissertaÃÃo pretende verificar a consolidaÃÃo de um novo estilo de escrita, resultante do processo de formaÃÃo literÃria e cultural de Clarice Lispector (1920-1977), sobretudo no que concerne à apropriaÃÃo e transformaÃÃo de leituras realizadas por ela, para anÃlise e interpretaÃÃo de A paixÃo segundo G.H.(1964). Para tanto, apresentaremos o contexto em que se insere o universo ficcional clariceano, sedimentado por uma fortuna crÃtica da obra em estudo, a partir das categorias âcampo literÃrioâ e âcontextoâ, juntamente com as idÃias de âparatopia do escritorâ e âtribosâ literÃrias, categorias desenvolvidas, respectivamente, por Pierre Bourdieu, com As regras da arte (1996) e Dominique Maingueneau, com O contexto da obra literÃria (2001), a fim de compreender e discutir a condiÃÃo da escritora em face do embate de forÃas ideolÃgicas, histÃricas, filosÃficas, literÃrias, em conflito ao longo da elaboraÃÃo de sua obra. Dessa forma, faremos um levantamento de leituras de Clarice Lispector e destacaremos as influÃncias de leitura exercidas pelas obras O lobo da estepe (1927), de Hermann Hesse e Crime e Castigo (1866), de Fiodor Dostoievski, utilizando os processos metodolÃgicos de anÃlise e interpretaÃÃo comparativas, para, com isso, investigar o confronto da escritora com a linha dominante do romance brasileiro, marcado, principalmente, pelo viÃs sociolÃgico, compreendendo a poÃtica clariceana numa continuidade, uma tradiÃÃo. Refletiremos, com isso, acerca dos desdobramentos do processo de desleitura da escritora, no tocante Ãs relaÃÃes intrapoÃticas, bem como quanto ao confronto de sua poÃtica com a tradiÃÃo literÃria brasileira, sob a concepÃÃo de influÃncia do crÃtico Harold Bloom, em A AngÃstia da influÃncia (1991) e O mapa da desleitura (1995). Pretendemos, assim, fazer uma anÃlise da superaÃÃo das influÃncias de leituras, a partir da qual podemos perceber a construÃÃo de uma nova obra, como expressÃo de uma autoria âautÃnomaâ, sob as categorias estilo, linguagem e escritura, na concepÃÃo barthesiana, com O grau zero da escrita (1953) e O rumor da lÃngua (1977), bem como verificaremos a importÃncia do recurso intertextual parÃdico, nesse processo de desapropriaÃÃo poÃtica. Portanto, à mister à tessitura poÃtica de A paixÃo segundo G.H. a contestaÃÃo, a descoberta de novas possibilidades de leitura da realidade, como tambÃm podemos verificar uma problematizaÃÃo de como se engendra a construÃÃo do texto metafÃrico, por meio de uma via crucis imanentista, do ser e da linguagem, o âesforÃo humanoâ de Clarice Lispector, a sua paixÃo: uma âalegria difÃcilâ. Este trabalho integra a pesquisa âHistÃrias de Leitura: Bibliotecas Pessoaisâ, sob a CoordenaÃÃo da ProfÂ. DrÂ. Odalice de Castro Silva, do Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Letras â Literatura Brasileira, da Universidade Federal do CearÃ.

Orientador : Suzi Frankl Sperber / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T01:57:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Magalhaes_LuizAntonioMousinho_D.pdf: 11952219 bytes, checksum: 6782ab040372acb60f0b45bcee1ebd4f (MD5) Previous issue date: 2002 / Résumé: On trouve souvent chez récrivain Clarice Lispector, un mouvement d'éloignement du lieu-commun, des clichés et des stéréotypes cristallisés dans des rôles. sociaux, logés dans les paroles de personnages et narrateurs, dans le discours littéraire, lui-même. Un tel éloignement du lieu-commun prend, parfois, une notion de rupture avec le trivial banalisé. 11 existe, dans cet éloignement, un refus envers les voies d'un monde technique et aliéné, élevé, à force d'un écartement de Ia nature et de sa coupure avec des données de I' expérience. Dans le contexte de Ia fiction claricienne, le lieu commun, tout en affaiblissant et en rendant automatique Ia vie des gens et des mots, sera fortement entrecroisé aux mouvements d'une pensée d'orientation cartésienne, en ce qui concerne Ia rupture avec I' ordre naturel et de désenchantement, de refus des mythes et des croyances, de scission avec l'expérience et des données sensibles . L'axe de cette étude est composé de l'interprétation des nuances du parcours d' éloignement et de rapprochement des liens sociaux insérés dans le lieu commun. Tel parcours comprend les questions suivantes: 1) rélargissement perceptif; 2) Ia reprise de traits rituels à Ia tendance mystique (d'un mysticisme non-dogmatique); 3) Ia reprise du réenchantement du monde; 4) Ia reconstruction de I' expérience. On tâche de mettre au point telle Iecture par rapport aux recours et aux concepts de Ia théorie de Ia narrative et de Ia théorie de Ia littérature, alliés à des données empreintées à d'autres disciplines des sciences humaines, telle que l'anthropologie, Ia sociologie, etc. Le processus interprétatif s'est construit par l'articulation de quatre notions théoriques capitales, à savoir: Ia focalisation (G. Genette), Ia désautomatisation (V. Chklosvki), le dialogisme (M. Bakhtin) et (Ia perte de) l'expérience (Walter Benjamin). Dans le corpus du travaiI, il y a le roman A maçã no escuro (La pomme au noir), des contes des livres Laços de família et Felicidade clandestina, et des chroniques du livre A descoberta do mundo. PIusieurs d'autres oeuvres de rauteur y ont des aspects observés à partir de I'étude des textes choisis / Resumo: Nos textos da escritora Clarice Lispector há, com freqüência, um movimento de afastamento do lugar-comum, dos clichês e estereótipos cristalizados nos papéis sociais, alojados nas falas de personagens e narradores, no próprio discurso literário. Tal afastamento do lugar-comum por vezes assume tons de rompimento com o trivial banalizado. Nele há uma rejeição em relação aos filmos de um mundo técnico e alienado que se ergueu às custas de um afastamento da natureza e da cisão com dados da experiência. No contexto da ficção clariceana, o lugar-comum que embota e automatiza a vida das pessoas e a vida nas palavras, vai estar fortemente entrelaçado com os movimentos de um pensamento de viés cartesiano, no que este traz de cisão com a ordem natural e de desencantamento, de rejeição dos mitos e crenças, de rompimento com a experiência e dados sensíveis.O eixo central deste trabalho é composto pela interpretação dos matizes do percurso de afastamento e reaproximação dos laços sociais imersos no lugar comum, percurso que compreende questões como l)alargamento perceptivo; 2)retomada de traços rituais de um misticismo não dogmático; 3) reencantamento do mundo; 4) reconstrução da experiência. Procuramos realizar tal leitura através de recursos e conceitos da teoria da narrativa e teoria da literatura, aliados a dados de outras disciplinas das ciências humanas, como a antropologia, sociologia, etc. O processo interpretativo se deu pela articulação de quatro noções teóricas principais, sendo elas afocalização (G.Genette), a desautomatização (V. Chklosvi), o dialogismo (M. Bakhtin) e a (perda da) experiência ( Walter Benjamin). No corpus do trabalho estão o romance A maçã no escuro, contos dos livros Laços de família e Felicidade clandestina, e crônicas de A descoberta do mundo. Várias outras obras da autora têm aspectos observados a partir do estudo dos textos centrais selecionados / Doutorado / Teoria e Critica Literaria / Doutor em Teoria e História Literária