Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5021_.pdf: 1265846 bytes, checksum: bd6de1fa7c555d112ed0f7e790fbe9c0 (MD5) Previous issue date: 2011-08-26 / Este estudo pretende focar-se na capacidade comum da literatura e do cinema em produzir narrativas, pois na dinâmica das formas de narrar dessas duas artes parece haver um intercâmbio que produz renovadas estratégias de narração. Para empreender este estudo, será utilizada uma perspectiva que leva em consideração os meios materiais da narrativa implicados nessas duas artes, dentro da visão teórica das materialidades de comunicação e da intermidialidade, a partir de um diálogo com McLuhan, Gumbrecht, Schmidt e Peasch. Nessa ótica, o sistema literário é pensado em sua inter-relacão histórica com outros sistemas culturais e midiáticos, apropriando-se sempre de novos contornos. A partir desse ponto de vista, é possível afirmar que desde o século XIX a literatura tem sido envolvida pelo contexto das tecnologias audiovisuais, que alcançaram, na contemporaneidade, uma representatividade significativa. Em consequência disso, as fronteiras entre literatura e cinema se diluíram ainda mais, resultando em renovadas formas e tessituras da narrativa literária. Assim, este estudo pretende fazer uma aproximação entre os meios expressivos da literatura e do cinema com o objetivo de investigar os reflexos da intersecção dessas mídias no romance Confissões de Ralfo: uma autobiografia imaginária, do escritor Sérgio Sant Anna.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-01-30T10:36:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao - Pedro Henrique Correa Guimaraes - 2014.pdf: 667224 bytes, checksum: 90395c1444e864a16d5eef899e99df1c (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-01-30T12:27:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao - Pedro Henrique Correa Guimaraes - 2014.pdf: 667224 bytes, checksum: 90395c1444e864a16d5eef899e99df1c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-01-30T12:27:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao - Pedro Henrique Correa Guimaraes - 2014.pdf: 667224 bytes, checksum: 90395c1444e864a16d5eef899e99df1c (MD5) Previous issue date: 2014-04-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Les Confessions de Saint-Augustin est l'un des textes les plus populaires de l'antiquité . Pour cette raison, de nombreuses études et des études ont été menées sur ce site. Mais il ya encore peu exploré la relation entre ce dernier et le contexte dans lequel l'évêque d'Hippone a été inséré . Pour cette raison , cette thèse vise à analyser les composantes du compte des Augustins , qui cherchent à voir comment cela reflète et comment cette influence de la tradition chrétienne occidentale . L'objectif de cette étude est le sens et la portée du processus de conversion , c'est à dire , comme une conversion raconté peut révéler les visions de monde existant . Pour cela, il était nécessaire d'étudier la relation entre l'acte de la confession et de conversion, car il est cette tension qui permet d'associer le texte d'Augustin que le contexte de l'Antiquité tardive . Et le point principal apparaît à la question du temps comme un vecteur de la direction de la christianisation de l' Empire romain et processus responsable de la solidification de la philosophie chrétienne . Ainsi , il était également possible d'explorer un débat thématique sur les travaux : la question de l'unité de texte . Beaucoup a été dit sur le dissintonia apparente entre les parties du récit . Cependant, en voyant cette union de la conversion et de la confession était possible de résoudre le problème des Confessionsdissintonia et voir cet appareil. / ´As Confissões de Santo Agostinho são um dos mais conhecidos textos da Antiguidade. Por esta razão, muitos estudos e trabalhos já foram realizados sobre esta obra. Porém, pouco se explorou a relação desta obra com o contexto no qual o bispo de Hipona estava inserido. Por esta razão, esta dissertação tem como objetivo analisar os componentes do relato agostiniano, procurando enxergar como este reflete e influencia a tradição cristã ocidental. O foco deste estudo se encontra no significado e no sentido do processo de conversão, isto é, como uma conversão narrada pode revelar as visões de mundo existentes. Foi necessário explorar a relação entre o ato de confissão e a conversão, pois é esta tensão que permite associar o texto de Agostinho com o contexto da Antiguidade Tardia. Como ponto principal, aparece o tempo como vetor do sentido do processo de cristianização do Império Romano, responsável pela solidificação da filosofia cristã. Dessa maneira, foi possível também explorar uma temática polêmica referente à obra: a questão da unidade do texto. Muito foi dito sobre a aparente dissintonia entre as partes da narrativa. No entanto, enxergando essa união entre conversão e confissão, foi possível resolver a questão da dissintonia das Confissões e visualizar sua unidade.

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-03-19T17:57:26Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao - Pedro Henrique Correa Guimaraes - 2014.pdf: 667224 bytes, checksum: 90395c1444e864a16d5eef899e99df1c (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-03-19T18:01:50Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao - Pedro Henrique Correa Guimaraes - 2014.pdf: 667224 bytes, checksum: 90395c1444e864a16d5eef899e99df1c (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-19T18:01:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertacao - Pedro Henrique Correa Guimaraes - 2014.pdf: 667224 bytes, checksum: 90395c1444e864a16d5eef899e99df1c (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-04-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Les Confessions de Saint-Augustin est l'un des textes les plus populaires de l'antiquité . Pour cette raison, de nombreuses études et des études ont été menées sur ce site. Mais il ya encore peu exploré la relation entre ce dernier et le contexte dans lequel l'évêque d'Hippone a été inséré . Pour cette raison , cette thèse vise à analyser les composantes du compte des Augustins , qui cherchent à voir comment cela reflète et comment cette influence de la tradition chrétienne occidentale . L'objectif de cette étude est le sens et la portée du processus de conversion , c'est à dire , comme une conversion raconté peut révéler les visions de monde existant . Pour cela, il était nécessaire d'étudier la relation entre l'acte de la confession et de conversion, car il est cette tension qui permet d'associer le texte d'Augustin que le contexte de l'Antiquité tardive . Et le point principal apparaît à la question du temps comme un vecteur de la direction de la christianisation de l' Empire romain et processus responsable de la solidification de la philosophie chrétienne . Ainsi , il était également possible d'explorer un débat thématique sur les travaux : la question de l'unité de texte . Beaucoup a été dit sur le dissintonia apparente entre les parties du récit . Cependant, en voyant cette union de la conversion et de la confession était possible de résoudre le problème des Confessions dissintonia et voir cet appareil. / As Confissões de Santo Agostinho são um dos mais conhecidos textos da Antiguidade. Por esta razão, muitos estudos e trabalhos já foram realizados sobre esta obra. Porém, pouco se explorou a relação desta obra com o contexto no qual o bispo de Hipona estava inserido. Por esta razão, esta dissertação tem como objetivo analisar os componentes do relato agostiniano, procurando enxergar como este reflete e influencia a tradição cristã ocidental. O foco deste estudo se encontra no significado e no sentido do processo de conversão, isto é, como uma conversão narrada pode revelar as visões de mundo existentes. Foi necessário explorar a relação entre o ato de confissão e a conversão, pois é esta tensão que permite associar o texto de Agostinho com o contexto da Antiguidade Tardia. Como ponto principal, aparece o tempo como vetor do sentido do processo de cristianização do Império Romano, responsável pela solidificação da filosofia cristã. Dessa maneira, foi possível também explorar uma temática polêmica referente à obra: a questão da unidade do texto. Muito foi dito sobre a aparente dissintonia entre as partes da narrativa. No entanto, enxergando essa união entre conversão e confissão, foi possível resolver a questão da dissintonia das Confissões e visualizar sua unidade.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:34:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geovana da Silva Martelo.pdf: 1277116 bytes, checksum: 8cd2da693099af7d9cd5ff48bb751456 (MD5) Previous issue date: 2011-08-26 / Este estudo pretende focar-se na capacidade comum da literatura e do cinema em produzir narrativas, pois na dinâmica das formas de narrar dessas duas artes parece haver um intercâmbio que produz renovadas estratégias de narração. Para empreender este estudo, será utilizada uma perspectiva que leva em consideração os meios materiais da narrativa implicados nessas duas artes, dentro da visão teórica das materialidades de comunicação e da intermidialidade, a partir de um diálogo com McLuhan, Gumbrecht, Schmidt e Paesch. Nessa ótica, o sistema literário é pensado em sua inter-relacão histórica com outros sistemas culturais e midiáticos, apropriando-se sempre de novos contornos. A partir desse ponto de vista, é possível afirmar que desde o século XIX a literatura tem sido envolvida pelo contexto das tecnologias audiovisuais, que alcançaram, na contemporaneidade, uma representatividade significativa. Em consequência disso, as fronteiras entre literatura e cinema se diluíram ainda mais, resultando em renovadas formas e tessituras da narrativa literária. Assim, este estudo pretende fazer uma aproximação entre os meios expressivos da literatura e do cinema com o objetivo de investigar os reflexos da intersecção dessas mídias no romance Confissões de Ralfo: uma autobiografia imaginária, do escritor Sérgio Sant Anna / This study is intended to focus on the common capability of literature and cinema in producing narratives, for in the dynamics of storytelling on these two arts there seems to be an interchange that creates renewed forms of narration strategies. In order to set forth this study, a perspective that takes narrative s material supports involved in these two arts will be utilized. Such an approach considers literature as a system that embodies the phenomenon of narration. Within this perspective, the literary system is interrelated to other systems, assuming new outlines. As from these points of view, it is possible to defend that since the 19th century literature has been surrounded by the context of the new oncoming medias which have reached, in modern age, remarkable importance. For that reason, the frontiers between literature and cinema have dissolved even more, resulting in renewed forms of textual tessitures of theirs narrations. Thus this study intends to draw an approximation between expressive means of literature and of cinema so as to investigate the reflexes of the intersection of these two medias in the novel Confissões de Ralfo: Uma autobiografia imaginária by the author Sérgio Sant Anna

Nas Confissões de Agostinho de Hipona, o episódio do furto das peras, localizado no livro segundo, é possivelmente um dos dois momentos mais importantes no percurso dos seus seis primeiros livros. No entanto, tem boa parte de seu potencial filosófico desprezado. Os comentários são numerosos, mas os melhores tratam-no do ponto de vista de sua composição. Já os trabalhos filosóficos sobre o episódio não têm nem a mesma frequência, nem o mesmo fôlego. O que é de se lamentar bastante, visto o potencial que o episódio tem de fazer pensar. A fim de mudar um pouco este cenário, o que se pretende com essa dissertação é uma leitura mais atenta deste episódio. Planeja-se, em dois capítulos, cumprir dois estudos a seu respeito. Um primeiro, e mais introdutório, visa reunir os resultados daqueles estudos literários sobre o episódio. Estes importam, na medida em que preparam a leitura mesma do texto. Seus símbolos não são simples de compreender, e, além do mais, dão o que pensar. O segundo capítulo se dedica ao estudo filosófico do ato imoral, tal como ele se apresenta no feito no episódio. Por fim, para, entre outras razões, se solucionar algumas dificuldades de ordem teórica que aparecem na leitura do episódio, o terceiro capítulo pretende pensar o episódio dentro da estrutura confessional que o sustenta. Ver-seá que o livro segundo é um ótimo laboratório para o estudo do conceito de confissão em Agostinho. / In the Confessions of Augustine of Hippo, the episode of the theft of pears, located on the second book, is possibly one of the two most important moments in the course of its first six books. However, most of its philosophical potential is ignored. There are numerous comments, but the most elaborated ones deal with it from the point of view of its composition. The philosophical works on the episode are not as numerous and are not as extensive. Which is unfortunate, because of the potential that the episode has to induce to deeper thinking. In order to change a little this scenario, this thesis has been developed to propose a more attentive reading of this episode. It has been planned to introduce two studies, in two chapters. A first, and more introductory, aims to bring together the results of those literary studies about the episode. They are important to prepare the reader, so that they will be able to truly understand te text. Its symbols are not something simple to understand, and, moreover, they require deeper thinking. The second chapter is dedicated to the study of philosophical immoral act, the way it happens in the episode.

Made available in DSpace on 2016-03-12T02:03:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000477584-Texto+Completo-0.pdf: 1092322 bytes, checksum: ac82eb1aeaaddb2a96a668740314f72f (MD5) Previous issue date: 2016 / This is an essay of aesthetic expression written for doctoral thesis purposes, and it explores the work Confessions of Felix Krull, from Thomas Mann. In order to understand this particular work from Thomas Mann, the author also permeates other works by the german writer. The analysis has its central philosophical basis on the Aesthetic theory of Theodor Adorno. The main concepts worked in this writing are mimesis, subjectivity and the idea of natural history. Another concepts such as essay, constellation, montage and model are also mobilized to understand the object of the thesis. The objective is to comprehend a particular structure of the hegemonic language in the western world, taking into consideration this singular work from Thomas Mann, which he had started writing in 1910 and finally published in 1954. The work was divided into three axes of analysis: one on the expression and language of the Confessions, the other on the narrator subject and on the impostor who confesses, and, finally, the analysis of a scene where the author sought uniqueness as critical and dialectical expression. / Trata-se de um ensaio de expressão estética, escrito para fins de tese de doutorado, que versa sobre a obra Confissões do impostor Felix Krull, de Thomas Mann. Para a compreensão dessa obra específica o autor perpassa também por outras obras do escritor alemão. A análise tem como base filosófica central a Teoria estética de Theodor Adorno. Os principais conceitos abordados nesse trabalho são a mímesis, a subjetividade e a ideia de história natural. Outros conceitos como ensaio, constelação, montagem e modelo também são mobilizados para a compreensão do objeto de tese. Objetiva-se compreender uma determinada estrutura de linguagem hegemônica no mundo ocidental, a partir desta obra singular, cujo início foi escrito em 1910 e publicada finalmente no ano de 1954. O trabalho foi estruturado em três eixos de análise: um sobre a expressão e a linguagem das Confissões, outro sobre o sujeito narrador e impostor que confessa e, por fim, a análise de uma cena, buscando a singularidade como expressão crítica e dialética.

Nas Confissões de Agostinho de Hipona, o episódio do furto das peras, localizado no livro segundo, é possivelmente um dos dois momentos mais importantes no percurso dos seus seis primeiros livros. No entanto, tem boa parte de seu potencial filosófico desprezado. Os comentários são numerosos, mas os melhores tratam-no do ponto de vista de sua composição. Já os trabalhos filosóficos sobre o episódio não têm nem a mesma frequência, nem o mesmo fôlego. O que é de se lamentar bastante, visto o potencial que o episódio tem de fazer pensar. A fim de mudar um pouco este cenário, o que se pretende com essa dissertação é uma leitura mais atenta deste episódio. Planeja-se, em dois capítulos, cumprir dois estudos a seu respeito. Um primeiro, e mais introdutório, visa reunir os resultados daqueles estudos literários sobre o episódio. Estes importam, na medida em que preparam a leitura mesma do texto. Seus símbolos não são simples de compreender, e, além do mais, dão o que pensar. O segundo capítulo se dedica ao estudo filosófico do ato imoral, tal como ele se apresenta no feito no episódio. Por fim, para, entre outras razões, se solucionar algumas dificuldades de ordem teórica que aparecem na leitura do episódio, o terceiro capítulo pretende pensar o episódio dentro da estrutura confessional que o sustenta. Ver-seá que o livro segundo é um ótimo laboratório para o estudo do conceito de confissão em Agostinho. / In the Confessions of Augustine of Hippo, the episode of the theft of pears, located on the second book, is possibly one of the two most important moments in the course of its first six books. However, most of its philosophical potential is ignored. There are numerous comments, but the most elaborated ones deal with it from the point of view of its composition. The philosophical works on the episode are not as numerous and are not as extensive. Which is unfortunate, because of the potential that the episode has to induce to deeper thinking. In order to change a little this scenario, this thesis has been developed to propose a more attentive reading of this episode. It has been planned to introduce two studies, in two chapters. A first, and more introductory, aims to bring together the results of those literary studies about the episode. They are important to prepare the reader, so that they will be able to truly understand te text. Its symbols are not something simple to understand, and, moreover, they require deeper thinking. The second chapter is dedicated to the study of philosophical immoral act, the way it happens in the episode.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:07:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIO CARLOS CORTEZ NOGUEIRA.pdf: 272388 bytes, checksum: ae968d9ef481a5726630cf10b9f5faac (MD5) Previous issue date: 2015-05-18 / This study aims to conduct a search through a critical approach of the artwork Ralfo Confessions, (a fictional autobiography) of the Brazilian writer Sérgio Sant Anna, first published in 1975, considered in the context of Brazilian literature contemporary, as a memory book which features a multiplicity of writing faces itself such as: Imaginary Autobiography, memory, daily and epistle (letter). To develop this study, we used the aesthetic concepts and phenomenological on various theories on the subject, focusing on phenomenology and hermeneutics, on the interpretation of a life in the work of contemporary art. Therefore, were selected authors of works who have developed and still develop researches that underlie the subject studied in order to ground theoretically every study. Among them are: HAMBURGER (1975), FOUCAULT (1985 - 2006), BAUDRILLARD (1991), WOLFGANG ISER (2002), BARTHES (2004), CAMPOS (2004), ROBERTS (2007), LEJEUNE (2008), BAKHTIN (2010 - 2013), PAREYSON (1993), among others, which undoubtedly will contribute significantly to the understanding and critical analysis of this study. This study belongs to the field of Literary Theory, which proposes a new way of looking at the memory speech and simulation in the context of contemporary Brazilian literature. / O presente estudo tem como objetivo realizar uma pesquisa por meio de uma abordagem crítica da obra de arte Confissões de Ralfo, (uma autobiografia imaginária) do escritor brasileiro Sérgio Sant Anna, publicada pela primeira vez em 1975, considerada, no contexto da literatura brasileira contemporânea, como um livro de memórias, o qual apresenta uma multiplicidade de faces da escrita de si tais como: Autobiografia imaginária, memória, diário e epistola (carta). Para o desenvolvimento deste estudo, recorreu-se às concepções de estética e fenomenológica em diversas teorias sobre o tema, focando na fenomenologia e hermenêutica, sobre a interpretação de uma existência na obra de arte contemporânea. Assim sendo, foram selecionadas obras de autores que desenvolveram e que ainda desenvolvem pesquisas que perpassam a temática estudada, a fim de embasar, teoricamente, todo estudo. Entre eles estão: HAMBURGER (1975), FOUCAULT (1985 2006), BAUDRILLARD (1991), WOLFGANG ISER (2002), BARTHES (2004), CAMPOS (2004), RODRIGUES (2007), LEJEUNE (2008), BAKHTIN (2010 - 2013), PAREYSON (1993), entre outros, que, sem dúvida, contribuíram, significativamente, para a compreensão e análise crítica deste estudo. Tal estudo se insere no campo da Teoria Literária, a qual propõe um novo modo de olhar para o discurso da memória e do fingimento no contexto da literatura brasileira contemporânea.

A presente dissertação consiste na comparação dos romances Memórias póstumas de Brás Cubas e Confissões do impostor Felix Krull. Procuramos analisar os aspectos que os aproximam, apesar do afastamento temporal e cultural entre eles existente, partindo dos elementos que imitam o texto autobiográfico e suas respectivas implicações. Tanto as vidas representadas nos dois romances afastam-se do que se entende por uma biografia normal, como também a particular tarefa autobiográfica realizada por Felix e Brás foge do padrão de confissões e de memórias. A confiabilidade dos narradores pode ser ainda questionada, haja vista suas singulares condições enquanto narradores: um, impostor, e outro, defunto. Esta dissertação é composta por seis partes, nas quais se discutirão os seguintes aspectos: introdução à análise comparativa, os romances e os narradores, a intertextualidade inserida na forma e na temática, o decurso de vida de Brás e Felix, suas condições como autobiógrafos e o papel do leitor. No que diz respeito a este último aspecto, podemos afirmar que como o romance em geral, Memórias póstumas e Confissões, que simulam o relato autobiográfico, se preocupam com a função do público. Nos dois livros em questão, essa preocupação reflete-se nos papéis do leitor inseridos nas narrativas. Nossa dissertação ocupar-se-á desse aspecto como último e com particular atenção, visando analisar as reflexões metanarrativas realizadas pelos narradores diante de seus respectivos leitores no horizonte da autobiografia ficcional. / The following degree thesis consists in comparing the novels Memórias póstumas de Brás Cubas and Confissões do impostor Felix Krull. We attempted to analyse the aspects, which approach them, despite of the temporal and cultural distance between them, initiating from the elements, which imitate the autobiographical text and its respective implications. The lives represented in both novels diverge from what usually can be understood as a normal biography. In a similar way the autobiographical function assumed by Felix and Brás diverges from the ideal standard of the confession and the autobiographical memory. The reliability of the narrators can be also questioned if we considerate their singular conditions as narrators: one, as impostor, the other, as a dead person. This thesis is composed of six parts, in that we will discuss the following aspects: an introduction to the comparative analysis, the novels and their narrators, the intertextuality introduced in the form and in the subject, Brás and Felix life events, their condition as autobiographers and the readers role. Like the novels in general, Memórias póstumas e Confissões, that simulate the autobiographical narrative, attend to the role of the attendance. In both analised books this concern is reflected on the the readers inserted in the narratives. This dissertation handles this aspect lastly, trying to analyse the Felix and Brás metanarrative considerations according to their respective readers in the horizon of the fictional autobiography.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adailson Nascimento Souza.pdf: 786423 bytes, checksum: 41b0fcf10d370e2d25783a689ad8263e (MD5) Previous issue date: 2014-12-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The current dissertation investigates the knowledge of God as My Innermost Self in the memory, having as reference the Confessions, book X. Following the Augustinian view, here we intend to analyze which is the type of knowledge possible to men, and where to find it. For the Bishop of Hippo, only through the foundation of the christian faith a knowledge of God would be accessible. Considering the studied book, that access will be possible when a path in the memory is traversed, based in three actions - one exterior, another interior, and finally a superior. It is through these actions that the human being could know God in his most intimate place that we do not know of, but that exists inside every single men. By making use of authors such as Johannes Brachtendorf, Peter Brown, Philoteus Boehner and Joel Gracioso, this research seeks to concentrate in the referred question, tracing in an objective way all biographic influences that inspired Saint Augustine to achieve his conviction that God is more Intimate of me than I am of Him / A presente dissertação investiga o conhecimento de Deus como Íntimo Meu na memória, tomando como referência o livro X das Confissões. Seguindo a visão agostiniana, aqui pretendemos analisar qual o tipo de conhecimento possível ao homem, e onde encontrar tal conhecimento. Para o bispo de Hipona, somente através da fundamentação da fé cristã seria acessível um conhecimento de Deus. De acordo com o livro referido, esse acesso será possível quando for realizada uma trajetória na memória pautada em três ações - uma exterior, uma interior, e uma superior. Fazendo uso dessas ações é que o ser humano poderia conhecer a Deus no lugar mais íntimo e que desconhecemos, mas que existe dentro de cada um. Acolhendo como norte teórico autores como Johannes Brachtendorf, Peter Brown, Philoteus Boehner e Joel Gracioso, esta pesquisa procura se concentrar na referida questão, traçando de forma objetiva as influências biográficas que contribuíram para que Santo Agostinho pudesse chegar à sua convicção de que Deus é mais Íntimo de mim, do que eu sou d‟Ele