Orientador: Márcia Teixeira de Souza / Banca: Carlos Henrique Gileno / Banca: Eduardo Garuti Noronha / Resumo: Essa pesquisa avalia a abertura democrática realizada em 1946 no Brasil após um período de ditadura. Tomamos a Assembléia Constituinte como lugar por excelência onde este novo regime era elaborado. Assim, a maneira pela qual a Assembléia institucionalizou as relações entre os Poderes Executivo e Legislativo é um indicativo do grau de abertura desse regime. Apontamos, também, como esse processo foi obstacularizado de várias maneiras, o que criou empecilhos para a construção do regime democrático e dificuldades para a superação completa do regime anterior. / Abstract: This research evaluates the democratic opening accomplished in 1946 in Brazil after a period of dictatorship. We took the Constituent Assembly as the place of excellence where this new political regime was elaboreted. The manner in which the Assembly institutionalized the relacionship between the Executive and Legislative Powers is an indicative of the degree of opening of this regime. We also pointed how the obstacle that were imposed in several ways created difficulties to the complete overcome of the previous regime. / Mestre

Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2017-05-22T18:04:44Z No. of bitstreams: 1 Aline Costa Gonzalez.pdf: 254133 bytes, checksum: 055398796e1b2193f444144c41185e0f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-22T18:04:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aline Costa Gonzalez.pdf: 254133 bytes, checksum: 055398796e1b2193f444144c41185e0f (MD5) Previous issue date: 2017-05-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr / rrrrrrr

Este trabalho visa demonstrar o uso de referendos no espaço da União Européia, discutindo a possibilidade de este mecanismo de democracia direta ser complementar ao modelo de democracia representativa. Tal trabalho tem ainda o objetivo de explicar as mudanças ocorridas na organização e convocação de referendos e iniciativas na Itália, Suíça, Irlanda e Portugal. Sua elaboração é feita pela análise de diversos documentos disponíveis em periódicos especializados, assim como, jornais e documentos de organizações de pesquisa. É enquadrado na área de pesquisa de Relações Internacionais e tem como subárea a ciência política. A observação do fenômeno político internacional que é espaço da União Européia proporciona um caso rico para todo observador político.

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La presente investigación trata sobre la democracia y la autocracia en Kelsen. El problema central de este trabajo plantea el hecho de que Kelsen propugna el postulado de la neutralidad científica según el cual el científico debe únicamente describir su objeto de conocimiento, es decir, no puede manifestar sus preferencias ideológicas, morales o políticas sobre el objeto de estudio. Sin embargo, nuestro autor también ha manifestado que la democracia es mejor que la autocracia. Por ello, nuestro objetivo es determinar si Kelsen contradice este postulado científico. Nuestra hipótesis es que él sí contradice su postulado de la neutralidad científica cuando muestra su preferencia por la democracia y su rechazo por la autocracia.

Si bien es cierto existe consenso en torno a la preferencia de la democracia por sobre cualquier otra forma de gobierno, la discusión en torno a ella no es algo acabado. Muchos son los aspectos que quedan pendientes para la reflexión, no obstante existir, actualmente, acuerdo generalizado en cuanto a la necesidad de promoverla y defenderla.

Con Aristóteles y con la reinterpretación que hace Hanna Arendt de éste, se llega a la idea del hombre como un animal político y, por tanto, de la política o praxis como la actividad propiamente humana que es acto puro y por lo tanto en ella no hay una relación con la materia sino sólo con hombres. La praxis, sólo es acción, por lo que no tiene que ver con el conocimiento, y éste último sólo ingresa en el ámbito público cuando con Sócrates vuelve lo político asunto de pensamiento. Desde las nociones políticas de Aristóteles, se aterriza a la cuestión de la democracia. Régimen que el pensador griego tiene por vicioso por su excesiva libertad y la consecuente inestabilidad. Esto permite dar el paso hacia Jacques Derrida quien ve en ese rasgo la explicación de la actual preeminencia de la democracia, reinterpretado esto según su idea de lo democrático como principio de lo político y como algo por-venir.

La presente tesis realiza el análisis de la participación de los partidos políticos en la democracia directa, el actuar con el ciudadano y su influencia en la cultura política del país. En el primer capítulo se hace se describe el concepto de democracia que tiene sus bases en el antiguo griego y se forma al combinar los vocablos demos (que se traduce como “pueblo”) y kratós (que puede entenderse como “poder” y “gobierno”), entendiéndola como un sistema que permite organizar un conjunto de individuos, en el cual el poder no radica en una sola persona sino que se distribuye entre todos los ciudadanos. Por lo tanto, las decisiones se toman según la opinión de la mayoría. El segundo capítulo se menciona lo que es democracia directa, la cual es la manera de participación donde se busca un canal de comunicación entre el gobernador y el gobernante, debatir sobre asuntos de interés público y tomar decisiones a favor del interés colectivo, en ello veremos como la democracia directa se refiere a una forma de gobierno en la cual el pueblo participa de manera continua en el ejercicio directo del poder. Por último, en el tercer capítulo, se analiza a los partidos políticos, concepto, sus antecedentes y los tipos de partidos que tenemos, y para terminar su participación que tiene en la democracia, sus funciones y la crisis en la que se encuentran. / Tesis

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T09:22:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T19:38:32Z : No. of bitstreams: 1 103102.pdf: 7406349 bytes, checksum: c1dec7fa709c378b14af7672c9349890 (MD5) / Pesquisa desenvolvida entre dez organizações da sociedade civil de Florianópolis com o objetivo de analisar criticamente o conjunto dos elementos cognitivos, simbólicos e normativos presente nos discursos destes atores sociais e perceber como a pluralidade das experiências, conhecimentos, imagens, esperanças, utopias, valores.... enfim, o imaginário social se dialetiza e se converte numa estrutura analítica e normativa que, tanto serve para avaliar o nível da democracia brasileira vigente como para propor ou idealizar sua transformação. O entendimento de democracia destes atores é resultante da embricação dos sentidos descritivos e prescritivos. Ser e dever ser, realidade e imaginação, objetivo e subjetivo formam uma totalidade, às vezes contraditória entre si, mas quase sempre, integrada. A democracia não é entendida apenas como um regime de governo - dimensão político-institucional -; é um projeto societal.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T13:33:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2013-07-16T20:38:58Z : No. of bitstreams: 1 280816.pdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / O processo de formação do Estado moderno é fenômeno que se desenvolve durante a longa transição do Antigo Regime à Modernidade. Alexis de Tocqueville (1805-1859) apresenta uma leitura histórica singular deste período, como: a passagem do estado social aristocrático para o estado social democrático. Preocupado em encontrar respostas ao indeterminado contexto francês de seu tempo, percebeu em suas análises e reflexões maneiras possíveis de existência da liberdade política nas sociedades democráticas. Para tanto, desenvolveu um liberalismo político marcado por traços singulares que o distinguem de outros liberais. Neste trabalho será explorada a visão tocquevillieana sobre o problema da soberania do povo nas sociedades modernas. / Le processus de formation de l'État moderne est un phénomène qui se développe durant la longue transition de l'Ancien Régime à la modernité. Alexis de Tocqueville (1805-1859) présente une vue unique dans l'histoire de cette période: comme l'transition de l'etat social aristocratique pour etat social démocrate. Soucieux de trouver des réponses au contexte indéterminée français de son temps, a noté dans son analyse et de réflexion des moyens possibles de l'existence de la liberté politique dans les sociétés démocratiques. À cette fin, a élaboré un libéralisme politique marquée par des traits uniques qui le distinguent des autres libéraux. Dans cet travail, nous explorons le vision tocquevillieana sur la question de la souveraineté du peuple dans les sociétés modernes.