Made available in DSpace on 2014-10-28T01:01:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000462235-Texto+Completo-0.pdf: 2683765 bytes, checksum: dc15bd33e02ceefcb7c6427763878df3 (MD5) Previous issue date: 2014 / It is unclear how temperament is related to alcohol-related behavior in large population studies. We have used the Affective and Emotional Composite Temperament Scale (AFECTS) model to evaluate how emotional traits and affective temperaments are associated with alcohol use, abuse, and dependence in the general population. Data from 10,603 subjects (mean age=28. 0±7. 8yrs, 70. 3% females) was collected anonymously by the Internet in Brazil using the AFECTS model and the Alcohol, Smoking and Substance Involvement Screening Test (ASSIST). Alcohol use was stratified into control, low use, abuse, and dependence groups. The analysis of dimensional traits showed that Volition and Coping were lower, and Sensitivity was higher, in the abuse and dependence groups, with no differences between the Control and the Low Use groups. Alcohol consumption was also associated with lower Control, Stability, and Caution, and higher with Anger, Anxiety, and Desire, with significant differences between all groups. Regarding affective temperament types, alcohol abuse and dependence were associated with euphoric and cyclothymic temperaments in both genders, which was mirrored by a lower frequency of both euthymic and hyperthymictypes. Only hyperthymics were overrepresented in the Control group for both genders. A global dysfunction of emotional traits and a predominance of cyclothymic and euphoric temperaments were associated with alcohol-related behavior. Prevention and treatment strategies may be developed more effectively if these traits are taken into account. / Não está claro na literatura como o temperamento associa-se a comportamentos relacionados ao consumo de álcool em grandes estudos populacionais. Utilizamos o modelo Affective and Emotional Composite Temperament Scale (AFECTS) para avaliar como traços emocionais e temperamentos afetivos relacionam-se ao uso, abuso e dependência de álcool na população geral. Dados de 10. 603 participantes (média de idade = 28. 0 ± 7. 8 anos, 70,3% mulheres) foram coletados anonimamente pela Internet no Brasil utilizando o modelo AFECTS e o Alcohol, Smoking and Substance Involvement Screening Test (ASSIST). Estratificamos os sujeitos de acordo com o consumo da substância, sendo os grupos respectivamente nomeados: controle (baixíssimo uso), baixo uso, abuso e dependência. As análises para traços emocionais mostraram que nos grupos de abuso e dependência os níveis de Vontade e Maturidade (Coping) foram mais baixos, enquanto que os escores de Sensibilidade estavam mais altos, sem diferenças entre os grupos controle e baixo uso.O consumo de álcool foi também associado com baixo Controle, Estabilidade e Cautela, alta Raiva, Ansiedade e Desejo, apresentando diferenças significativas entre todos os grupos. Com relação aos tipos de temperamento afetivo, abuso e dependência de álcool foram associados com temperamentos eufórico e ciclotímico em ambos os sexos, acompanhados de uma menor freqüência dos tipos eutímico e hipertímico. Apenas os hipertímicos tiveram alta representatividade no grupo controle, tanto para homens quanto para mulheres. A existência de uma disfunção global de traços emocionais e a predominância de temperamentos ciclotímico e eufórico foram associados a comportamentos relacionados ao consumo de álcool. Ressalta-se que estratégias de prevenção e tratamento podem ser desenvolvidas de forma mais eficaz, sendo estas características identificadas e consideradas.

Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2016-12-22T12:02:44Z No. of bitstreams: 1 DE JESUS, MCL-2016.pdf: 2562871 bytes, checksum: 8e18e2627abcb549d2d36192470e5d99 (MD5) / Approved for entry into archive by Rosemary Magalhães (rosemary.magalhaes@ucsal.br) on 2017-01-16T13:11:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DE JESUS, MCL-2016.pdf: 2562871 bytes, checksum: 8e18e2627abcb549d2d36192470e5d99 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-16T13:11:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DE JESUS, MCL-2016.pdf: 2562871 bytes, checksum: 8e18e2627abcb549d2d36192470e5d99 (MD5) Previous issue date: 2016-10-26 / O presente estudo se propõe verificar a qualidade de vida, em médio prazo, dos familiares de dependentes de cocaína/crack após os internamentos voluntário e involuntário, realizado em serviço especializado e privado para o tratamento da dependência química, no município de Camaçari/Bahia. A dependência química é vista como um problema de saúde pública frequente e atual. Para melhor fundamentar a pesquisa, abordou-se, a priori, conceitos básicos sobre dependência química, transtornos da personalidade associados, as famílias contemporâneas, qualidade de vida e as percepções dos familiares de dependentes químicos sobre o tema, bem como as formas de intervenção no tratamento. A metodologia utilizada foi a descritiva, comparativa e reflexiva através da abordagem de pesquisa empírica. Empregou-se o método da triangulação, associando a pesquisa quantitativa e qualitativa em um único plano, através de entrevistas semiestruturadas e questionários aplicados pela pesquisadora. Os resultados evidenciaram uma tendência dos familiares declararem ter uma boa qualidade de vida e de saúde de forma geral e, também, nos domínios físico, psicológico, social e ambiental. Percebe-se múltiplas respostas sobre o conceito de qualidade de vida entre os entrevistados e um progresso das relações interpessoais a partir das vivências dos tratamentos dos seus entes. Variáveis sóciodemográficas podem estar associadas a melhor qualidade de vida entre os familiares, como ser do sexo masculino, ter renda superior a cinco salários mínimos e estar casado/união estável. Na pesquisa qualitativa, as famílias tendem a aumentar sua exposição à religiosidade/espiritualidade com o processo de drogadicção do parente e seu internamento por perceberem aumento do apoio social/emocional adquirido, além de ser positiva e protetora na recuperação da dependência química. Porém, na pesquisa quantitativa, observa-se que a religião não é destacada pelos entrevistados como um fator que contribua para a melhor qualidade de vida deles, percebendo resultados complementares sobre o impacto dessa variável no bem-estar dos mesmos. Quando se compara as modalidades de internamentos voluntários e involuntários, a qualidade de vida dos familiares, após o internamento à médio prazo, mostram-se semelhantes nesta pesquisa. / A basic goal of this study was to investigate perceptions on their quality of life by family members of cocaine/crack addict persons after their voluntary and involuntary admissions, in a specialized private service for drug treatment in the city of Camaçari/Bahia/Brazil. Chemical dependency is seen as a problem of public health, and more concern with family should be addressed. The research first discuss themes such as chemical dependency, disorders associated with personality, contemporary families, quality of life and perceptions of drug addicts family members on the subject, as well as forms of intervention in treatment. An empirical research follows such conceptual debate using descriptive, comparative and reflective methodological approaches. The model is the triangulation methodology, combining quantitative and qualitative research in a single plane, through semi-structured interviews and questionnaires. The results showed that family members tend to declare that they have a good quality of life and health in general, as well as when physical, psychological, social and environmental fields are specifically focused. It was found multiple concepts of quality of life among respondents. It was also a common finding the perception that the treatment of their familiar member collaborated with a progressive improvement of their relations. It was found that sociodemographic variables are associated with better quality of life perception. In this way, it was highlighted: to be male, to have income above five minimum wages and to be married/stable. Through the qualitative research, it was found that households tend to increase their exposure to religiosity/spirituality with their relatives drug addiction process. This also held true with their internment. Indeed religiosity/spirituality collaborated to social/emotional support, besides being positive and protective to the recovery from chemical dependency. However, in the quantitative research, it is observed that respondents do not highlight religion as a factor that contributes to improve their quality of life. When compared, the modalities of voluntary and involuntary admissions, no meaningful differences were found in relation to the quality of life of the focused family member.

Este trabalho, com origem na clínica institucional do Centro de Atenção psicossocial Álcool e Drogas (CAPS-AD) e a ela destinada, tem como intuito principal oferecer a possibilidade de reflexão a respeito de aspectos do funcionamento psíquico do toxicômano, de hipóteses sobre o desenvolvimento infantil de um dependente químico e de modos como estes aspectos se reeditam na relação transferencial-contratransferencial. Desde o início da produção teórica de Freud, a dependência química é objeto da investigação psicanalítica, embora ele não tenha realizado estudos específicos voltados a essa forma de sofrimento psíquico. Olievenstein, referência francesa no tratamento da dependência química, afirmou que, no desenvolvimento de sujeitos toxicômanos, não existe uma infância específica, mas certo trauma comum a todos. Esta hipótese, fundamental para o presente estudo, reconstrói os primeiros momentos identificatórios do adicto, em referência ao estádio do espelho lacaniano. A partir da vivência com pacientes de CAPS-AD pude apreender aspectos das manifestações referenciadas ao estádio do espelho partido, ao se atualizarem no âmbito da relação terapêutica, fosse diretamente comigo, como psicanalista, ou com a instituição. Por meio da contratransferência e a compreensão do afeto que dela parta, o analista pode dar novos contornos e suporte para a manifestação transferencial, viabilizando o apoio para a reparação de experiências que não encontraram via de simbolização anteriormente. É justamente a decifração desses processos que legitima e especifica o lugar da psicanálise em instituições como os CAPS-AD / This work, which has its institutional origins on the work and observations I developed at the Psychosocial Attention Center Alcohol and Drugs (CAPS AD) clinic and aims at supporting clinical work, reflects on the aspects of the psychic functioning of the drug addict, hypotheses on the development of a child drug addict and ways the psychic aspects observed repeat in the transference-countertransference relationship. Addiction is the object of psychoanalytic investigation since the early theoretical work of Freud, although Freud himself has not conducted specific studies regarding this form of psychological distress. Olievenstein, French reference in the treatment of chemical addictions, found that drug addict subjects do not present one similar type of childhood development, but do have in common one type of trauma: the Broken Mirror Stag a development from the Lacanian Mirror Stage. This hypothesis - the presence of a common trauma - is fundamental for this study since it elucidates the first identificatory moments of an addict. From the experience with CAPS - AD patients and through the the therapeutic relationship, I could learn aspects of the manifestations referred as the broken mirror stage. Through the countertransference and understanding the affection that might originate from this phenomenon, the analyst can give a new shape and support for the manifestation of transference, enabling support for repairing experiences that have not found healing through previous symbolizations. It is precisely the deciphering of these processes that legitimizes and specifies the place of psychoanalysis in institutions like the CAPS -AD

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:54:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SONIS HENRIQUE REZENDE BATISTA.pdf: 1603106 bytes, checksum: c10d117643ba41dff9c8b693786b9c16 (MD5) Previous issue date: 2016-02-03 / This study aims to characterize the operation of therapeutic communities located in the Greater Goiânia-GO and the city of Anápolis-GO. This is a descriptive crosssectional study with a quantitative approach using a semi-structured questionnaire. They were surveyed 43 therapeutic communities located in Goiania, metropolitan area and Annapolis, using a semi-structured. The results were obtained through descriptive statistics. The results show that 41.9% of communities had the beginning of its operation between 2001 and 2010. They are usually away from the urban area, with documentation in order, routine activities, focused on religiosity - spirituality. The host of on-call time is nine months at 67.4%. The main source of funds is the donation of 58.1%. The screening (preliminary phase of the host) is present in 88.4%, with 14.0% allowing cigarette use sparingly. There is an average of 10.7 workers by communities, with 30.2% having a formal contract. During the survey period were detected 1,022 people welcomed from both genders. Leave addiction was motivated to join the community by 72.0% of respondents. Referral to the labor market appeared in 76.7% sporadically. All communities use the SUS to meet the welcomed. In relation to the CAPS, 48.8% had forwarded these people and 67.4% headed for continued treatment or monitoring. We conclude that there is a certain pattern of operation, with organizations focused on the reception of the clearance of the drug, varied activities that take time and resume the individual to their basic care in interaction with their peers. Meet a pent-up demand. They are misinterpreted by the other health facilities. Entities are organized and financed primarily by grants, but have indicated public funding and need to better adapt to multidisciplinary aspects. / O presente estudo tem por objetivo caracterizar o funcionamento das comunidades terapêuticas situadas na Região Metropolitana de Goiânia-GO e na cidade de Anápolis-GO. Trata-se de um estudo transversal descritivo com abordagem quantitativa utilizando-se de um questionário semiestruturado. Foram pesquisadas 43 comunidades terapêuticas localizadas em Goiânia, região metropolitana e Anápolis, utilizando-se um roteiro semiestruturado. Os resultados foram obtidos por meio de estatística descritiva. Os resultados mostram que 41,9% das comunidades tiveram o início de seu funcionamento entre 2001 e 2010. Estão habitualmente afastadas da zona urbana, com documentações em ordem, atividades rotineiras, focadas na religiosidade-espiritualidade. O tempo de permanência do acolhimento é de nove meses em 67,4%. A principal fonte de recursos é a doação em 58,1%. A triagem (fase preliminar do acolhimento) é presente em 88,4%, com 14,0% permitindo uso de cigarro moderadamente. Há uma média de 10,7 trabalhadores por comunidades, com 30,2% possuindo carteira assinada. No período da pesquisa foram detectadas 1.022 pessoas acolhidas de ambos gêneros. Deixar a dependência química foi motivação para ingresso na comunidade por 72,0% das respostas. O encaminhamento para o mercado de trabalho apareceu em 76,7% de forma esporádica. Todas as comunidades utilizam o SUS para atendimento dos acolhidos. Na relação com o CAPS, 48,8% receberam pessoas encaminhadas destes e 67,4% encaminharam para continuidade do tratamento ou acompanhamento. Conclui-se que há um determinado padrão de funcionamento, sendo entidades focadas no acolhimento visando o afastamento da droga, atividades variadas que ocupam o tempo e retomam o indivíduo aos seus cuidados básicos em convivência com seus pares. Atendem uma demanda reprimida. São mal interpretados pelos demais estabelecimentos de saúde. São entidades organizadas e financiadas basicamente por doações, mas que já sinalizam financiamentos públicos e que precisam melhor adequar-se a aspectos multiprofissionais.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GILSON XAVIER DE AZEVEDO.pdf: 23583115 bytes, checksum: 06fc6b326c5435500ac17d33f3055cce (MD5) Previous issue date: 2014-02-04 / The research, "The religious practices within the chemical- dependent process of rehabilitation of The Casa do Oleiro of Quirinopolis, Goiás (2013 )", had the financial support of the Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás (FAPEG) noted the work of recovery chemical-dependent developed by "Casa do Oleiro", an institution maintained by the Assembly of God Mission church. This research aimed to evaluate the religious practices of the entity in question, as well as its role in the recovery of addicted process. This proposal is characterized as exploratory research literature and phenomenological character with field research. The study subjects were drug addicts in recovery, leaders and supporters of the organization researched process. The literature search sought to gather information on the topics-religionhealth drugs ; drug-addiction-recovery-conversion ; religion -dependency -society- anomie, whose bias strand religion-health. The fieldwork comprised the semistructured 14 internal and 6 internal entity retrieval application questionnaire. The problem was now proposed that the entity in question has the appropriate conditions to promote the recovery of its internal and which elements of a religious nature are used in the process, still evaluating whether these are indeed effective. It was considered in the analysis of data recovery time, the statistic recovered in the proposed time and after such individuals return to addiction, and investigate which means clinical, emotional, religious and confessional psychotropic employed by the entity in question in order to recover their clientele and assess which variants the " recovered " attribute their detoxification. The verified results of the survey allow us to infer that religious practices used within the process provide significant conditions promote certain levels of recovery, provided that the internal is willing to adhere to religious practices worked as a therapeutic proposal for a religious character that the organization offers. The crux of the recovery process offered is situated in the work that is done in the religious and moral personal life related to internal fields during and after treatment. The results also may point out that there is no foolproof evidence that religion and religious practices offered within the entity investigated to be fully effective in the recovery process, although there are traces of that exert positive influence yes. / A pesquisa, "As práticas religiosas dentro do processo de reabilitação químicosdependentes da Casa do Oleiro de Quirinópolis, Goiás (2013)", com o apoio financeiro da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás (FAPEG) observou o trabalho de recuperação de químico-dependentes desenvolvido pela "Casa do Oleiro", entidade parcialmente mantida pela Igreja Assembleia de Deus Missão. Esta pesquisa teve por objetivo avaliar as práticas religiosas da entidade em questão, bem como seu papel no processo de recuperação de dependentes químicos. A presente proposta caracteriza-se como pesquisa exploratória de caráter bibliográfico e fenomenológico com pesquisa de campo. Os sujeitos da pesquisa foram dependentes químicos em processo de recuperação, dirigentes e mantenedores da entidade pesquisada. A pesquisa bibliográfica procurou reunir informações sobre os temas religião-drogas-saúde; drogas-dependência-conversãorecuperação; religião-dependência-sociedade-anomia, tendo como viés a vertente religião-saúde. A pesquisa de campo compreendeu a aplicação de questionário semiestruturado a 14 internos e 6 internas da entidade de recuperação. O problema ora proposto foi se a entidade em questão reúne condições adequadas de promover a recuperação de seus internos e quais elementos de cunho religioso são utilizados nesse processo, avaliando ainda se os referidos são de fato eficazes. Considerou-se na análise de dados o tempo de recuperação, a estatística de recuperados no tempo proposto e de indivíduos que depois desse período retornam ao vício, além de investigar quais são os meios clínicos, afetivos, religiosos e psicotrópicos empregados pela entidade confessional em questão a fim de recuperar sua clientela e avaliar a quais variantes os "recuperados" atribuem sua desintoxicação. Os resultados apurados da pesquisa permitem inferir que as práticas religiosas utilizadas no processo em questão fornecem condições significativas com vistas a promover certos níveis de recuperação, desde que o interno esteja disposto a aderir às práticas religiosas trabalhadas como proposta terapêutica de caráter religioso que a entidade oferece. O cerne do processo de recuperação oferecido está situado no trabalho que é feito nos campos religioso e moral relacionados à vida pessoal dos internos durante e após o tratamento. Os resultados ainda permitem apontar que não há evidências totalmente seguras de que a religião e as práticas religiosas oferecidas dentro da entidade pesquisada sejam totalmente eficazes no processo de recuperação, embora existam traços de que exercem sim, influência positiva.

A relação entre drogas e psicanálise tem um entrelaçamento desde o início do projeto freudiano. A criação da psicanálise se deu logo após o envolvimento de Freud com a polêmica da cocaína e seus decorrentes embates políticos. Nessa época, questões ligadas à moralidade e ao papel da ciência em nossa sociedade começavam a entrar em xeque, por consequência do avanço tecnológico e da preocupação com a gestão dos hábitos de populações que viviam em um mundo imerso em novas possibilidades de satisfação, comercializadas enquanto soluções para o enfrentamento do mal-estar da civilização. Nossa pesquisa busca apresentar quais fatores presentes na constituição do sujeito moderno contribuem para a formação do problema das adicções, assim como mostrar que a abordagem da psicanálise sobre o assunto pode ter ignorado aspectos fundamentais para o enfretamento do problema. Por meio da teoria pulsional de Freud e da teoria de sujeito desenvolvida por Jacques Lacan, realizamos uma leitura crítica das proposições fundamentais da psicanálise sobre as drogas, a saber, a noção de autoerotismo e também a droga como elemento antissocial. Como fundamentação desta crítica, propomos uma leitura do superego presente nas adicções enquanto mecanismo integrante do que Marshall Berman cunhou de desenvolvimento fáustico. A leitura de Berman nos proporciona uma visão na qual os efeitos colaterais do desenvolvimento capitalista repercutem nas adicções enquanto problema social, possibilitando identificar como o papel das drogas em nossa sociedade possui aspectos ignorados pela formulação da teoria psicanalítica até então. Dentre esses aspectos, identificamos os lugares do trabalho e das condições sociais como fatores fundamentais no entendimento das adicções. Como resposta às teorias existentes e como proposição clínica, recorremos à formulação teórica de Nathalie Zaltzman sobre o que a mesma denominou de pulsão anarquista, constructo o qual a psicanalista direciona à clínica de situações limite. Por fim, apresentamos algumas vinhetas clínicas que servem de suporte para as reflexões e rearranjos teóricos na abordagem psicanalítica sobre o tema. Passagens que foram extraídas de experiências de trabalho no âmbito da saúde pública e em atendimentos em consultório particular compõem as modulações transferenciais, categorias que utilizamos para compreender as diferentes configurações de demandas clínicas em torno da questão das drogas e seus possíveis direcionamentos. Com o suporte das vinhetas clínicas, pudemos apontar os limites que se situam entre as drogas e os profissionais que acolhem os pacientes com essa demanda, estabelecendo uma interpretação do fenômeno da fissura, no qual a satisfação tóxica pode até ser imprescindível, mas não é suficiente / The relationship between drugs and psychoanalysis has an interlacing since the beginning of the Freudian project. The creation of psychoanalysis occurred right after the involvement of Freud with the controversy of cocaine and its resulting political clashes. At that time, issues of morality and the role of science in our society began to come into question, as a result of technological advancement and the concern for the management of habits of populations that lived in a world steeped in new possibilities of satisfaction, sold as solutions to face the malaise of civilization. Our research aims to show which factors present in the constitution of modern subject contribute to the formation of the addictions problem, as well as show that the approach of psychoanalysis on the subject may have ignored key aspects to face the problem. Through the drive theory of Freud and the theory of subject developed by Jacques Lacan, we conducted a critical reading of the fundamental propositions of psychoanalysis on drugs, namely, the notion of self eroticism and also the drug as an anti-social element. In support to this criticism, we propose a reading of the superego present in addictions as an integral mechanism that Marshall Berman coined the Faustian development. The Berman reading gives us a vision in which the side effects of capitalist development have repercussions on addictions as a social problem, making it possible to identify that the role of drugs in our society has aspects that were overlooked by the formulation of psychoanalytic theory so far. Among these aspects, we have identified the places of work and social conditions as key factors in the understanding of addictions. In response to existing theories and as a clinical proposition, we used the theoretical formulation of Nathalie Zaltzman about what she called the anarchist drive, construct which the psychoanalyst directs to the limit situations clinic. Finally, we present some clinical vignettes that support the reflections and theoretical rearrangements in the psychoanalytic approach to the subject. Passages that were extracted from work experience in the field of public health and in private practice care compose the modulations transference, categories that we use to understand the different settings of clinical demands on the issue of drugs and their possible directions. With the support of clinical vignettes, we could point out the limits that are among the drugs and the professionals who receive patients with this demand, establishing an interpretation of the phenomenon of craving, in which the toxic satisfaction may even be essential, but is not enough

Made available in DSpace on 2015-03-05T19:35:31Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 27 / Nenhuma / A presente pesquisa tem como objetivo geral analisar o processo de tratamento de usuários de crack internados na Comunidade Terapêutica Fazenda do Senhor Jesus do Vale dos Sinos – Vida Vale, a partir da inclusão da proposta de escuta psicanalítica. Essa se desdobra nos seguintes objetivos específicos: investigar a relação dos sujeitos com a droga, especialmente no uso de crack; analisar as modificações do lugar da droga, mais especificamente do crack para os sujeitos nas diferentes etapas do tratamento e pesquisar a possibilidade de mudança subjetiva na sistemática do tratamento na Comunidade Terapêutica. Trata-se de uma pesquisa qualitativa adotando como ferramenta a pesquisa-intervenção com referencial teórico psicanalítico, utilizando-se do processo de escrita como ato de pesquisa clínica. Como resultados, temos a compreensão do processo de tratamento, a partir de três diferentes momentos. Primeiramente, a adesão ao programa de tratamento, onde os sujeitos se perceberam precisando se pensar enquanto sujeit / The present research has as it main objective to analyze the process of the treatment of users of of crack , from the ones who are confined at “ Comunidade Terapêutica Fazenda do Senhor Jesus do Vale dos Sinos – Vida Vale,” beggining with the inclusion of the proposition of a psychoanalytical listening. This one opens to these specific objectives: investigate the relation of the patient with drugs, specially when using crack; analyze the alterations of the place of the drugs, especifically crack for the patients in the different steps of the treatment and research the possibility of subjective changing on the systematic of the treatment at the “Comunidade Terapêutica”. It is related to a qualitative research, adopting as a tool the intervention-research, with a psychoanalytical theoretical referencial, using the writting process as the act of clinical research. As a result we have the comprehension of the process of treatment comming out of 3 different moments. First the adhesion, to the program of

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Denis Barreto da Silva.pdf: 2962209 bytes, checksum: 9b679017ca245a43c3633333f07013df (MD5) Previous issue date: 2015-09-16 / This work aimed to investigate the intervention of Social Work in process of social reintegration of persons in situation of abusive use and / or drug addiction. The field research was conducted in a therapeutic community in the municipality of Itapecerica da Serra São Paulo, Brazil, in an institution for abusive wearers and drug addicts in the city of Grenoble, France. The field research in France took place from our participation in the double degree program signed by PUC-SP and UPMF-Grenoble / France. The starting point for this analysis consisted in a qualitative study using three methods in coordination. They were: participant observation, case study and actionresearch. The instruments used were: group discussion, in-depth interviews and home visits applied to the research. As a result of this process, some empirical categories emerged, such as drug; the relationship with the family and the community; the look of the subjects on Social Work; the relationship between the exclusion and drug addiction, among others. The study revealed that although there is a need for coordination between the different services and approaches in the sphere of drugs care, which prevails in Brazil is a dynamic competitiveness between the various approaches. The survey also showed that within an interdisciplinary dynamic, the intervention of Social Work emerges with relevance, assessed on a perspective that considers the role of the subject in the reintegration process / O presente trabalho teve como proposta investigar a intervenção do Serviço Social no processo de reinserção social de pessoas em situação de uso abusivo e/ou dependente de drogas. A pesquisa de campo foi realizada em uma Comunidade Terapêutica no município de Itapecerica da Serra-SP, em uma instituição destinada ao atendimento de usuários abusivos e dependentes de drogas na cidade de Grenoble, na França. A pesquisa de campo em território francês realizou-se a partir de nossa participação no programa de dupla titulação firmado entre a PUC-SP e a UPMF-Grenoble/França. O ponto de partida para essa análise consistiu-se em uma pesquisa de caráter qualitativo, utilizando três métodos de forma articulada. Foram eles: a observação participante, o estudo de caso e a pesquisa-ação. Sendo que os instrumentos empregados foram: grupo de discussão, entrevista em profundidade e visitas domiciliares aplicadas a pesquisa. Como resultado deste processo, algumas categorias empíricas emergiram, tais como: a droga; a relação com a família e com a comunidade; o olhar dos sujeitos sobre o Serviço Social; a relação entre a exclusão e a dependência de drogas, dentre outras. O estudo revelou que apesar de haver a necessidade de articulação entre os diferentes serviços e abordagens na esfera da atenção as drogas, o que prevalece no Brasil é uma dinâmica de concorrencialismo entre as diversas abordagens. A pesquisa demonstrou ainda que dentro de uma dinâmica interdisciplinar, a intervenção do Serviço Social desponta com relevância, apreciada numa perspectiva que considera o protagonismo do sujeito no processo de reinserção

Submitted by Jailda Nascimento (jmnascimento@pucsp.br) on 2016-09-27T19:34:25Z No. of bitstreams: 1 Ana Trigo.pdf: 2610941 bytes, checksum: 95a71213a683b3a19fc1ce90c592f09f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-27T19:34:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Trigo.pdf: 2610941 bytes, checksum: 95a71213a683b3a19fc1ce90c592f09f (MD5) Previous issue date: 2016-06-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to reveal the ways religion acts in recovering drug addicts. The research is about the work of two religious institutions acting in “cracolândia”, the region of São Paulo town inhabited by crack/drugs users: one is the Missão Belém, of catholic origin; he other is the Cristolândia, of baptist church origin. The word recovering – as well as restauration – is employed, indifferently, by Missão Belém or Cristolândia, indicating that the addict, or dependent, stopped using drugs and is reintegrated, or trying to reintegrated, in normal social life. The study followed seven men and one woman in the final period of the process seeking out to apprehend how they understand religion when they are in “treating houses” of the two institutions. The final conclusion of the research is that religion has a positive paper in recuperating the subjects. But, nevertheless, religion is not the sole element in the process. Familiar life style, ambiance of community life, both created during the recuperation process, seems to function as a support to overcome the problem. In the words of one of the interviewed: “the community cures” / Esta dissertação buscou mostrar como a religião atua no processo de recuperação de dependentes químicos. A pesquisa desenvolveu-se em duas instituições que atuam na cracolândia junto à população usuária de drogas: Missão Belém, ligada à igreja católica, e Cristolândia, da igreja batista. A palavra recuperação – e também restauração – é usada tanto pela Missão Belém como pela Cristolândia para demonstrar que o dependente deixou de usar drogas e se reintegrou (ou está em vias de se reintegrar) à sociedade. O trabalho de campo acompanhou sete homens e uma mulher em fase final do processo com o objetivo de apreender de que forma compreendem a religião durante a estada para “tratamento” nas casas de acolhida das duas instituições. Ao final da pesquisa verificou-se que a religião atua positivamente na recuperação. Mas ela não é o elemento único. Junto com a religião, o ambiente familiar, a vida em comunidade, experimentados durante o processo de recuperação parecem funcionar como suporte para superar o problema. Como definiu um dos entrevistados: “a comunidade cura”

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Carlos Silva Lima.pdf: 662047 bytes, checksum: fddbef47ac03051ab890887c40f70ac8 (MD5) Previous issue date: 2012-02-07 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This research aims to reflect on urban violence that terrorizes and uncontrollable increases in dimensions, invading all the limitations and social spaces. It is a reality that pervades our society today. The specific focus is violence caused by drugs. As a real and frightening problem, which should be considered in the solution to the need for social welfare. As it is individuals, focuses on the need to withdraw from society for a time to be recovered and again belongs to this social life. As a contemporary reality, which has reached the various social strata and has its offices in the various social aspects. Finally, violence is a complex phenomenon, whose observation and impact in order to contain it, become essential to the well-being, and one way to contain them has been manifested in the field of religion, specifically the Centers for recovering addicts. This is the target, namely, how this corporate body, connected to religion, acts in the treatment of addicts. / Esta pesquisa tem como objetivo refletir sobre a violência urbana, que aterroriza e cresce em dimensões incontroláveis, invadindo todos os limites e espaços sociais. É uma realidade que permeia nossa sociedade atual. O foco específico é a violência causada pelas drogas. Como um problema real e assustador, o qual deve ser contemplado na necessidade de solução para o bem estar social. Como trata-se de indivíduos, foca-se a necessidade de retirada do convívio social por um tempo para que seja recuperado e novamente inserido neste mesmo convívio social. Como realidade contemporânea, que tem atingido as diversas camadas sociais e tem suas representações sociais nos diversos aspectos. Enfim, a violência é fenômeno complexo, cuja observação e impacto a fim de contê-la, se tornam imprescindível para o bem-estar social, e uma das maneiras de contê-las tem-se manifestado no campo da religião, especificamente nos Centros de Recuperação de drogados. Este é o alvo, a saber, como este órgão social, ligado à religião, atua no tratamento de dependente químicos.