Le présent travail questionne la place des acteurs diasporiques dans les processus de production et des usages de l’information sur Internet via les sites web d’informations générales. Des supports électroniques qui émergeraient dans un contexte au sein duquel l’espace médiatique serait « reconfiguré » par les TIC. À cet effet, les sites web camerounais d’information générales nous ont servi d’étude de cas. En effet, notre travail s’est axé autour d’une question centrale : qu’est-ce qui explique la multiplication des sites d’informations camerounais alors qu’existe déjà la presse en ligne ? Une presse en ligne qui peine déjà à s’affirmer et/ou, à développer des modèles économiques viables et indépendants. Comment et selon quelles logiques ces acteurs réagissent-ils ? Répondre à ces deux questionnements nous a conduit à montrer ou démontrer que des jeux et des stratégies d’acteurs se construisent sur et autour de ces sites web, afin de « légitimer » (Charaudeau, 2005, p. 123) leurs choix et orientations/opinions dans les contenus médiatiques.La grille théorique mobilisée pour rendre compte de cela a tourné autour des paradigmes d’agenda building et/ou construction de l’actualité (Esquenazi, (2002), Charaudeau (1997, 2011), de constructivisme social (Bernard Delforce, p. 208, Sismondo, Mucchieilli) et d’identité éditoriale avec Roselyne Ringoot (2014). Nous avons opté pour une étude quali-quantitative. Ainsi, nous nous sommes inscrit dans une logique de recherche empirico-inductive. Les outils méthodologiques usités sont l’observation indirecte, la recherche documentaire, l’entretien semi-dirigé adressé aux promoteurs des sites web camerounais d’informations générales, questionnaire adressé aux internautes et l’analyse de contenu des titrailles des dits sites, du 15 janvier 2014 au 15 janvier 2015.Les résultats de cette étude montrent aussi bien que les diasporas camerounaises ont pris conscience de l’inéluctabilité des medias électroniques et du « webjournalisme », en attestent leurs pratiques communicationnelles et interactions autour de ces sites web. Cependant les promoteurs des sites web camerounais d’informations générales rencontrent des difficultés de financement et font rarement appel à des professionnels de la communication. Cet engouement pour Internet et le développement des TIC augurerait donc la mise en place d’un espace sociétal en formation (si l’on prend acte de la fragmentation de l’espace public, traité par Miège) au sein duquel les citoyens seraient « libres » de s’exprimer sur des questions sociétales. / The present work questions the place of diasporic actors in the production process and uses of information on the Internet through general information websites. Electronic media that would emerge in a context in which the media space would be "reconfigured" by ICT. To this end, the Cameroonian websites general information we have served as a case study. Indeed, our work is focused around a central question: what explains the proliferation of Cameroonian news sites while already exists online news? An online press that is already struggling to assert themselves and / or to develop viable and independent business models. How and by what logic these actors react? Answering these two questions led us to show or demonstrate that games and player strategies are built on and around these sites in order to "legitimize" (Charaudeau, 2005, p. 123) their choices and orientations / opinions in media contents.The theoretical grid mobilized to realize this has turned around the building agenda paradigms and / or the news’ construction (Esquenazi, (2002), Charaudeau (1997, 2011), social constructivism (Bernard Delforce, p. 208 , Sismondo, Mucchieilli) and editorial identity Roselyne Ringoot (2014).We opted for a quali-quantitative study. Thus, we registered in empirical-inductive search logic. Our methodological tools are indirect observation, documentary research, semi-structured intervieuws assigned to promoters of general information Cameroonian websites , surveys to users and content analysis of such websites titrailles of 15 January 2014 to January 15, 2015The results of this study show that as well as the Cameroonian diaspora have realized the inevitability of electronic media and the "webjournalisme" as attest their communication practices and interactions around these websites. However promoters of Cameroonian general informations websites have difficulty financing and rarely make use of communication professionals. This craze for Internet and ICT development thus would cause the establishment of a societal space training (if one notes the fragmentation of the public space, treated by Miege) in which citizens would be "free "to speak on societal issues.

O objetivo desta dissertação é analisar contos selecionados e o romance Under the Feet of Jesus da escritora chicana Helena María Viramontes, enfocando a apropriação de mitos astecas e lendas mexicanas protagonizados por figuras femininas, históricas ou míticas, como La Manlinche, La Llorona e The Hungry Woman. Esta re-visão crítica do passado tem um papel vital para as chicanas, reais e ficcionais, ao enfrentarem o domínio patriarcal, colonial e neocolonial. Devido à complexidade gerada pela ausência de linearidade narrativa, tanto nos contos como no romance, tornou-se necessária uma breve análise das estratégias narrativas a fim de ilustrar como tais estratégias estão intrinsecamente ligadas à apresentação fragmentada da vida dos trabalhadores migrantes. Foi igualmente indispensável examinar as demais práticas narrativas da autora tais como focalização, desconstrução, simultaneidade e justaposição, assim como o elo, por ela proposto em Under the Feet of Jesus, entre leitura, identidade, e engajamento com o mundo para promover a transformação social / The aim of this dissertation is to analyze selected short stories and the novel Under the Feet of Jesus by Chicana writer Helena María Viramontes, focusing on her appropriation of Aztec myths and Mexican legends whose protagonists are feminine figures, whether of historical or mythical origin, such as La Malinche, La Llorona and The Hungry Woman. This critical re-view of the past plays a vital role for real and fictional Chicanas when facing patriarchal, colonial and neocolonial domination. Due to the complexity brought by the lack of linearity in the narrative, both in the short stories and in the novel, a brief analysis of the narrative strategies became necessary to show how these strategies are intertwined with the fragmented presentation of the migrant workers lives. It became equally indispensable to examine other narrative practices adopted by the author, namely, focalization, deconstruction, simultaneity and juxtaposition, as well as the link she establishes in Under the Feet of Jesus between reading, identity and effective human agency in order to achieve social changes

O objetivo desta dissertação é analisar contos selecionados e o romance Under the Feet of Jesus da escritora chicana Helena María Viramontes, enfocando a apropriação de mitos astecas e lendas mexicanas protagonizados por figuras femininas, históricas ou míticas, como La Manlinche, La Llorona e The Hungry Woman. Esta re-visão crítica do passado tem um papel vital para as chicanas, reais e ficcionais, ao enfrentarem o domínio patriarcal, colonial e neocolonial. Devido à complexidade gerada pela ausência de linearidade narrativa, tanto nos contos como no romance, tornou-se necessária uma breve análise das estratégias narrativas a fim de ilustrar como tais estratégias estão intrinsecamente ligadas à apresentação fragmentada da vida dos trabalhadores migrantes. Foi igualmente indispensável examinar as demais práticas narrativas da autora tais como focalização, desconstrução, simultaneidade e justaposição, assim como o elo, por ela proposto em Under the Feet of Jesus, entre leitura, identidade, e engajamento com o mundo para promover a transformação social / The aim of this dissertation is to analyze selected short stories and the novel Under the Feet of Jesus by Chicana writer Helena María Viramontes, focusing on her appropriation of Aztec myths and Mexican legends whose protagonists are feminine figures, whether of historical or mythical origin, such as La Malinche, La Llorona and The Hungry Woman. This critical re-view of the past plays a vital role for real and fictional Chicanas when facing patriarchal, colonial and neocolonial domination. Due to the complexity brought by the lack of linearity in the narrative, both in the short stories and in the novel, a brief analysis of the narrative strategies became necessary to show how these strategies are intertwined with the fragmented presentation of the migrant workers lives. It became equally indispensable to examine other narrative practices adopted by the author, namely, focalization, deconstruction, simultaneity and juxtaposition, as well as the link she establishes in Under the Feet of Jesus between reading, identity and effective human agency in order to achieve social changes

La polyonomasie constitue une méthodologie qui, une fois mobilisée, permet de saisir la pluralité des points de vue possibles exprimés par les différents acteurs qui se meuvent dans les espaces transnationaux et diasporiques. Au moyen de la polyonomasie, cette étude, qui démontre la transnationalité différenciée des Comoriens installés à l'étranger, a choisi d'analyser les réseaux sociaux marchands qui se déploient entre Mayotte et Anjouan, et dont la formation et la structuration dépassent le contentieux franco-comorien sur Mayotte et aussi les réglementations qui encadrent l'entrée et l'établissement des migrants dans cette île désormais département ultramarin français depuis 2011. Dans les faits, les nombreuses études consacrées à la diaspora comorienne l'assimilent à un tout compact, puisqu'elles s'abstiennent d'appréhender les membres qui la composent dans leurs différentes manières d'interagir entre eux et aussi avec leur environnement spatial. Pourtant, les réseaux marchands transnationaux composés de migrants comoriens, et aussi de migrants et de non-migrants d'autres nationalités, dévoilent une habileté relationnelle qui sert à maintenir ou à améliorer sa position sociale dans un contexte de multi-appartenance. Multidisciplinaire, cette étude adopte une approche ternaire. Elle s'appuie principalement sur les méthodes des sciences sociales, ensuite sur la déconstruction du discours africaniste, une méthodologie initiée par Césaire dans Discours sur le colonialisme (1950), reprise par Fanon dans Peau noire, Masques blancs (1952) et plus tard par Hountondji (1977), Eboussi Boulaga (1977) et Mudimbe (1982). Enfin, elle mobilise en filigrane une approche foucaldienne qui fait de l'histoire un instrument d'analyse et de démystification. / Polyonomasia is a methodology that, when used, makes it possible to grasp the plurality of possible points of view expressed by the different actors moving in transnational and diasporic spaces. By means of polyonomasia, this study, which demonstrates the differentiated transnationality of Comorians living abroad, has chosen to analyze the commercial social networks that operate between Mayotte and Anjouan, and whose formation and structuring go beyond the Franco-Comorian dispute over Mayotte and the regulations governing the entry and settlement of migrants on this island, which has been a French overseas department since 2011. In fact, the many studies devoted to the Comorian diaspora assimilate it to a compact whole, since they fail to apprehend the members who make it up in their different ways of interacting with each other and with their spatial environment. However, transnational trade networks made up of Comorian migrants, as well as migrants and non-migrants of other nationalities, reveal a relational skill that serves to maintain or improve one's social position in a context of multi-membership. This multidisciplinary study adopts a ternary approach. It draws primarily on social science methods, then on the deconstruction of Africanist discourse, a methodology initiated by Césaire in Discours sur le colonialisme (1950), taken up by Fanon in Peau noire, Masques blancs (1952) and later by Hountondji (1977), Eboussi Boulaga (1977) and Mudimbe (1982). Finally, it draws on a Foucauldian approach that uses history as an instrument of analysis and demystification.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Les langues d'immigration sont une catégorie spéciale de langues minoritaires, caractérisées par le fait qu'elles peuvent être majoritaires dans leur pays d'origine. C'est d'ailleurs pour cette raison que le Conseil de l'Europe, dans sa Charte Européenne des Langues Régionales ou Minoritaires, a choisi de ne pas les intégrer en argumentant que leur statut officiel, ou du moins majoritaire, dans leurs Etats d'origine suffit à assurer leur protection et à leur promotion. Néanmoins, les locuteurs de ces langues, en contexte de migration, sont tout de même en position de minorités. L'étude de ces dernières revêt alors toute son importance. Comment les locuteurs parlent-ils, protègent-ils et enseignent-ils leurs langues d'origine ? Quelle représentation de leurs langues ont-ils ? Peut-on, pour mieux comprendre ces phénomènes linguistiques, catégoriser les migrations et ainsi différencier plusieurs types de communautés ? Une diaspora se différencie-t-elle d'une migration économique par ses pratiques linguistiques ? Un modèle est-il envisageable ? Le rapport au territoire de ces communautés sera central dans ce questionnement. Trois communautés migrantes d'origine européenne seront étudiées pour essayer de répondre à ces questions. Le choix de ces dernières est représentatif de différentes configurations migratoires mais aussi culturelles et, évidemment, linguistiques. Les concepts de diaspora et de communauté transnationale seront analysés. Le choix de travailler sur des langues européennes découle d'un raisonnement simple. Le statut de citoyen de l'Union Européenne des locuteurs de ces langues leur confère le droit de circuler librement dans les Etats membres et cette mobilité intra-communautaire va aller crescendo au fil des années jusqu'à devenir - ne l'est-il pas déjà ? - un enjeu capital de l'UE. De plus, la proximité culturelle, religieuse et linguistique de ces communautés vis-à-vis de la France, ainsi que la proximité géographique des territoires d'origine et d'accueil sont des éléments à prendre en compte.

L'objectif de cette thèse est de livrer des éclaircissements sur la contribution que les diasporas apportent au développement de leurs pays d'origine et par conséquent à une meilleure intégration dans l'économie mondiale. Nous avons fait comme hypothèse principale, que toutes les diasporas peuvent jouer un rôle considérable dans le processus de développement des pays de départ en raison des diverses ressources qu'elles envoient vers les territoires d'origine. Cette problématique est le fil conducteur du travail de recherche que nous avons réalisé pour trouver des réponses aux questions portant sur la définition du terme " diaspora " (Sheffer, 1986 ; Safran, 1991 ; Cohen, 1997 ; Ma Mung, 1992), sur les éléments constitutifs du groupe diasporique (Massey et al.,1993 ; Prévélakis, 2005 ; Bruneau, 2004), sur les mécanismes de production des effets positifs (Saxenian, 1999), sur les ressources générées par la communauté diasporique et leur impact sur le pays de départ (Meyer, 2002 ; Kapur et McHale, 2005 ; Orozco, 2005 ; Kuznetsov, 2006), sur les déterminants de l'ampleur de l'impact produit par la diaspora sur le pays de départ. Les études existantes sur les diasporas sont peu nombreuses dans la littérature économique et les effets qu'elles produisent sur les pays de départ restent peu développés étant limités généralement à l'analyse de l'impact des remises de fonds sur les ménages bénéficiaires. Les rares travaux portant sur les ressources non financières sont le plus souvent des études de cas. Dans le cadre de cette thèse, nous nous sommes proposés d'aller plus loin, en participant à la construction d'une théorie générale et en tenant à mettre en évidence les ressources non financières d'une diaspora. Nous montrons que la diaspora n'est pas uniquement un fournisseur de ressources financières pour le pays d'origine avec des effets positifs à court terme mais elle est aussi le pourvoyeur d'autres ressources qui sont susceptibles de produire des effets bénéfiques plus durables et générer des changements plus profonds. Par le biais d'une grille de lecture des ressources de la diaspora, on fait d'une part, un état des lieux des effets engendrés par les envois de fonds et d'autre part, on analyse les effets produits par la diffusion de cinq types de ressources non financières (cognitives, relationnelles, institutionnelles, organisationnelles et symboliques) générées par la diaspora. L'introduction de la notion d'intentionnalité nous permet de montrer que les effets induits sur le pays de départ par la diaspora à travers l'envoi de différentes ressources sont plus complexes et dépassent largement le cadre des effets recherchés. La problématique des diasporas traitée dans cette thèse, est analysée selon trois axes principaux. Le premier est défini par la nécessité d'une conceptualisation générale de la diaspora dans le contexte de la globalisation, comme ressource de convergence économique entre pays, et comme ressource d'intégration dans l'économie mondiale. Le deuxième axe de notre étude présente l'importance des groupes diasporiques à l'heure de l'économie de la connaissance comme porteurs de ressources non financières qui peuvent être mobilisées en faveur des pays d'origine. Enfin, le dernier axe d'analyse de la problématique renvoie à la nécessité de vérifier, empiriquement, le rôle de la diaspora dans le développement du pays d'origine, notamment à travers les effets des ressources non financières (RNF). Cet objectif nous a conduit à choisir trois diasporas émergentes post-communistes : la diaspora roumaine, la diaspora moldave et la diaspora kirghize comme terrain propice d'étude de ces effets. Notre choix s'explique par le fait que ces diasporas sont essentiellement composées de personnes qualifiées ayant un haut niveau d'éducation. Malgré leur existence récente, ces groupes nationaux se caractérisent par un activisme diasporique très favorable aux effets des RNF qui nous a permis de répondre aux questions posées au cours de cette thèse. Les questions soulevées durant ce travail couvrent trois domaines : l'existence et la nature des diasporas, la diaspora et le développement économique du pays d'origine et les déterminants de l'impact des ressources non financières des diasporas sur les pays de départ. Les réponses à ces questions nous ont permis de montrer le rôle des diasporas dans le développement de leurs pays d'origine à travers les ressources qu'elles procurent aux territoires de départ, notamment les ressources non financières qui ont un effet accélérateur plus important en matière de rattrapage économique que les transferts de fonds. Cette thèse aide à comprendre le fonctionnement des diasporas comme vecteurs de développement, d'une part, à travers les caractéristiques générales qui permettent la distinction d'autres groupes de migrants et d'autre part, à travers les spécificités de chaque diaspora qui expliquent l'émergence des phénomènes particuliers comme dans le cas de la diaspora chinoise ou les diasporas post-soviétiques.

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My dissertation, Family Across the Seas: Asian Diasporas in the Americas, explores literary depictions of Asian immigration history in contemporary women’s literature and creates conversations between Caribbean literature, Asian American literature, and Latinx literature. This dissertation compares multigenerational literary works that portray extended depictions of Asian Latin American and Asian Latinx immigrant experiences. My dissertation draws on literary works from Caribbean literature (Mayra Montero’s Como un mensajero tuyo), Latinx literature (Cristina García’s Monkey Hunting; Angie Cruz’s Let It Rain Coffee), and Asian American literature (Elaine Castillo’s America Is Not the Heart; Karen Tei Yamashita’s Brazil-Marú and Circle K Cycles). Through a close reading of multigenerational literature on Asian (Latin) American immigrant experiences, my dissertation examines how literature becomes an ideological tool for writers to depict the experiences of Asians and the Asian diasporas in the Americas and their negotiations of identity and belonging. This dissertation highlights the overlapping and intertwined histories of the Spanish and U.S. empires, the transoceanic crossings of people of Asian ancestry, and the racialization of Asians in the Americas. In my dissertation, I extend the geographical scope of “America” to “the Americas,” which include the Caribbean, Latin America, and the United States. By doing so, I acknowledge the historical connection between Asia and the Americas. Using Junyoung Verónica Kim’s Asia–Latin America as a method, the dissertation centers on the Global South and literary representations of Asian immigration experiences in the Americas. This dissertation engages with history and existing works on the Asian presence through the analysis of the multigenerational literature. / Spanish

L'invasion du Tibet par la Chine en 1949, ainsi que les nombreuses exactions et répressions en tout genre exercées sur la population tibétaine ont atteint un tel paroxysme que le 14ème Dalaï-Lama a quitté le Tibet en 1959 pour l'Inde, où il a crée le gouvernement tibétain en exil dans la ville de Dharamsala. Ce départ des autorités religieuses et politiques du pays a entraîné dans son sillage l'exode d'un grand nombre de Tibétains. Cet exil massif a sans nul doute transformé les modalités de résistance visant à contrer l'oppression chinoise. En terre d'accueil, la préservation de la culture et de l'identité tibétaine devient un préalable à la résistance active et militante, donnant ainsi naissance à une nouvelle stratégie particulièrement adaptée au contexte de l'exil : la revitalisation de la culture. Cette étude vise à appréhender les différentes formes que peut prendre la résistance en situation d'exil, ainsi que la place de la revitalisation de la culture dans la stratégie de résistance élaborée par le gouvernement tibétain en exil.